高考历史大一轮复习课时规范训练第十三单元 西方人文精神的起源及其发展第29讲.docx
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高考历史大一轮复习课时规范训练第十三单元西方人文精神的起源及其发展第29讲
课时规范训练
[单独成册]
一、选择题
1.(2017·广东肇庆模拟)马丁·路德说:
“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。
”该观点意在( )
A.主张因行称义 B.否定神学
C.倡导人性解放D.宣扬因信称义
解析:
选D。
路德是著名的宗教改革的领导人物,他的这句话说明人们要相信《圣经》,信仰基督教,不是主张因行称义,故A项错误;这句话没有否定神学,故B项错误;这句话也没有倡导人性解放,故C项错误;这句话是在说因信称义,故D项正确。
2.(2017·山东淄博模拟)路德认为,“信”不是外在修炼的结果,而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。
路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。
这一主张( )
A.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
B.把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来
C.使天主教会及其神职人员失去了存在的必要
D.与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致
解析:
选A。
根据材料中路德认为“信”不是外在修炼的结果,而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”,认为人可以通过自己发现“义”,从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权,故A项正确;材料强调的重点是强调人自身的价值,不是强调人的外在的形式的解放,故B项错误;C项仅仅从其作用进行论述,不能体现材料强调的本质,故C项错误;陆王心学强调“心外无理”,强调的是封建伦理道德存在于心中,目的是维护封建统治,而宗教改革是解放人们的思想,故D项错误。
3.(2017·四川名校联考)1518年神学家艾克与路德展开辩论后,宣称路德教为异端。
德意志皇帝宣布不再保护路德,而邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德。
这表明( )
A.邦国选侯支持废除神学主张
B.路德改革激发了民族意识
C.宗教改革主要影响社会上层
D.邦国选侯对抗德意志皇帝
解析:
选B。
材料“邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德”选侯保护路德不等于主张废除神学主张,故A项错误;“选侯弗里德里希利用假绑架保护被称为“‘为异端’的路德”可知,马丁·路德宗教改革得到本国上层分子的支持有助于德国世俗民族意识,故B项正确;宗教改革主要影响社会上层不符合历史事实,故C项错误;“邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德”不等于选侯与德意志皇帝之间存在对抗,故D项错误。
4.(2017·北京东城模拟)“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号,其意义在于( )
A.宣扬因行称义
B.为资产阶级革命奠定理论基础
C.创立新教教派
D.否定教皇的权威
解析:
选D。
“唯独圣经”“唯独信心”表明是因信称义,故A项错误;启蒙思想为资产阶级革命奠定理论基础,与材料中“宗教改革”不符,故B项错误;创立新教教派是宗教改革的重要内容,与题中“意义在于”不符,故C项错误;材料中“唯独圣经”“唯独信心”“唯独把荣耀归给上帝”,就是没有“教皇”,打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,故D项正确。
5.(2017·河南洛阳模拟)1555年,欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约,协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派,不能接受者只有迁居他国。
由此可知,这一和约( )
A.界定了新旧教派的势力范围
B.有利于欧洲民族国家的发展
C.进一步推动了欧洲宗教改革
D.促成欧洲世俗权力高于教权
解析:
选B。
材料中并没有对势力范围的界定,故A项错误;材料中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明奥斯堡和约有利于民族国家的形成,故B项正确;欧洲宗教改革已经开始,故C项错误;材料中体现不出世俗权力高于教权信息,故D项错误。
6.(2017·湖北重点高中联考)18世纪的法国社会崇思鄙行,揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇,将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。
而狄德罗主编的《百科全书》中,描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。
狄德罗在此体现出的思想是( )
A.社会契约B.民主共和
C.宽容博爱D.理性平等
解析:
选D。
社会契约强调的是一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系,与材料提供信息不符,故A项错误;民主共和强调的是人人平等,国家没有专制,国家政治由人民参与,与材料提供信息不符,故B项错误;材料没有体现宽容博爱思想,故C项错误;狄德罗主编的《百科全书》载入各门技艺的精美图版,而各门技艺体现的是科学理性,狄德罗在此体现出的思想是理性平等,故D项正确。
7.(2017·河南洛阳模拟)与同时期法国相比,18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判,而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。
英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是( )
A.经济水平的差异 B.政治制度的差异
C.文化环境的差异D.国际地位的差异
解析:
选B。
18世纪早期英法经济水平差距不大,故A项错误;依据所学,17-18世纪,英国已经逐渐率先(1689年)建立起了资产阶级民主政治制度——资产阶级代议制,而与此同时的法国仍然处于波旁王朝的专制统治之下,整个社会受专制的影响超过英国,从而对现实政治进行的批判多,故B项正确;文化环境的差异不是主要原因,故C项错误;国际地位不是国内政治变化主因,故D项错误。
8.(2017·河南八市重点高中质检)18世纪法国很多学者认为:
上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。
这一主张( )
A.促进了宗教改革在整个欧洲的开展
B.为卢梭的分权学说奠定基础
C.表达了封建王权独立于教权的意愿
D.有利于理性主义的广泛传播
解析:
选D。
宗教改革在整个欧洲的开展是在16世纪,与材料时间不符,故A项错误;材料没有体现分权思想,为卢梭的分权学说奠定基础的是洛克分权思想,故B项错误;材料没有体现封建王权的信息,故C项错误;从材料“让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现的是理性主义,故D项正确。
9.(2017·广东百校联合考试)伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说:
“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。
”据此可知,伏尔泰意在强调( )
A.法律的权威B.宗教信仰自由
C.人人平等D.人的思想自由
解析:
选D。
材料中没有涉及法律的内容,故A项错误;从材料“伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的”丑行可知,不仅仅是针对天主教会的束缚,而是针对一切限制自由的行为,故B项错误;材料针对的是对自由的压制,没有体现人人平等,故C项错误;从材料中“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知,宣扬人们应该有思想自由,故D项正确。
10.(2017·山西晋中模拟)孟德斯鸠说:
“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话,那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。
一切受到压制的宗教,自己必将成为压制异教的宗教。
……因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候,它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。
”这段话( )
A.论述宗教自由在法律上的必要性
B.探讨宗教信仰和法律的相互依存关系
C.论证宗教迫害存在的必然性
D.主张法律要为宗教服务
解析:
选A。
材料第一句论述了宗教自由与法律的正向关系,后半段论述了二者的反向关系,从正反两方面论证了宗教自由必要性,故A项正确;相互依存强调彼此互为前提,密不可分,与材料不符,故B项错误;后半段论证宗教迫害造成的后果影响,故C项错误;法律服务宗教,结合材料主体“孟德斯鸠”,有悖常理,故D项错误。
11.(2017·江苏无锡模拟)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。
两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。
”材料中“美式思维模式的根本”是指( )
A.圣经至上,强调个人自由
B.崇尚理性,人民主权
C.崇尚理性,强调个人自由
D.反抗权威,王权至上
解析:
选C。
“圣经至上”体现的仅是宗教改革运动时期新教的思想,无法体现启蒙运动,故A项错误;“人民主权”体现的只是启蒙运动思想家的思想,无法体现宗教改革,故B项错误;宗教改革反对教权,启蒙运动反对教权、王权,二者都崇尚理性,强调个人自由,故C项正确;反抗权威,王权至上是宗教改革的内容,没有体现启蒙运动,故D项错误。
二、非选择题
12.(2017·湖北部分重点中学联考)阅读材料,回答问题。
材料 在宗教改革时期,天主教对于科学教育及科学传播的贡献更多于新教,一些新教徒教育改革者也承认知识水准受到耶稣会学校“极大促进和加强”;耶稣会在向全球传播信仰时也极大地推动了科学的传播,中国最早对西方天文学和数学的接触也正是缘于利玛窦等耶稣会士。
路德与加尔文都曾公开对日心说报以鄙夷,而最先对日心说提出强烈抗议的也是新教徒,而天主教最终裁定哥白尼为异端也有很多程度上是迫于新教徒的压力。
但是,新教“如何得救?
不凭善功,惟凭信心”,“权威何在?
不在教会,惟独圣经”的主张在某种程度上对科学有所促进。
首先,人们认为“自然之书”是上帝的完美作品,所以探索自然便是更深入地体验自然的完美,于是科学探索被赋予了神圣的意义。
其次,剥夺了教会的权威的观念意味着新教更强调个人的理解,使学者的自主思考和自由评论更为充分了。
最后,所谓的新教伦理使得世俗工作更受重视,而科学活动——尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注。
无论是哪一种宗教,对于科学的发展都会同时具有促进和束缚的影响,与其把宗教改革对科学革命的促进作用归功于新教的独特主张,不如说是新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度。
——摘编自古雴《宗教改革与科学革命》
(1)依据上述材料,概括说明新教与科学革命的关系。
(2)依据材料并结合所学知识,如何理解“新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度”这一观点?
解析:
第
(1)问结合材料从阻碍与推动两重性辩证的回答。
第
(2)问根据材料“首先,人们认为……而科学活动——尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注。
”可知新教与天主教的冲突,挣脱了教会权威思想束缚,推动人们探索自然和社会运行规律,对科学革命和启蒙运动都产生了重要影响。
答案:
(1)新教徒反对以“日心说”为代表的科学革命,阻碍了近代科学革命;但新教教义推动人们探索自然、独立思考、重视实践和实用,又推动了近代科学发展;新教在宗教改革时期对科学革命具有促进和束缚的双重影响。
(2)新教与天主教的冲突,挣脱了教会权威思想束缚,推动人们探索自然和社会运行规律,对科学革命和启蒙运动都产生了重要影响。
(言之成理即可)
13.(2017·江苏南京模拟)17世纪中后期到18世纪的百余年,以英国为发源地、以法国为中心,启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 启蒙运动是自我命名的。
牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉,而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻:
光明。
……(18世纪80年代)康德在一篇著名的短文中给启蒙运动下了一个最著名的定义:
“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态。
”“要敢于认识。
要有勇气运用你自己的理智。
这就是启蒙的座右铭。
”
——[美]彼得·盖伊《启蒙时代》译者序
材料二 (启蒙哲学)以破坏的方式对待了本身已经破坏了的东西……他们攻击的是什么国家!
是大臣和他们的宠姬仆妇的最盲目的统治,于是就有一大群小霸王和游手好闲之辈把掠夺国家的进项和人民的血汗看成一项神圣的权利。
……我们看到个人在法律上、政治上毫无权利,在良心上、思想上也同样地毫无权利。
——[德]黑格尔《历史哲学》
材料三 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。
哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。
……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。
……契约就是人民之间的一个协议。
统治权看作只是一种“代办权”,从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 启蒙运动“在前所未有的程度上把批判功能与生产(建设)功能结合起来,并且使两者直接地互相转化”。
——[美]彼得·盖伊《我为什么写〈启蒙时代〉》
(1)据材料,概括启蒙运动的核心是什么?
结合所学知识,分析启蒙思想的主要源泉。
(2)运用上述材料,结合所学知识,论证材料四的观点。
(要求:
观点理解正确;史论结合;逻辑严密;表述清楚;260字左右。
)
解析:
第
(1)问第一小问,根据材料一“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态。
”“要敢于认识。
要有勇气运用你自己的理智”得出面对人生作出理性判断,独立思考;第二小问,根据材料一“牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉,而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻:
光明。
”得出近代自然科学取得巨大成就为启蒙运动提供了思想源泉;古希腊、罗马的人文主义思想和文艺复兴的人文主义思想成为启蒙运动汲取思想理论来源的重要途径。
第
(2)问答题力求论点鲜明,论据充分有力,史论结合,逻辑严密,语言表达流畅有层次。
答案:
(1)核心:
理性(人应该自己独立思考、理性判断)。
源泉:
古希腊、罗马的人文主义思想;文艺复兴的人文主义思想;宗教改革的人文主义思想;近代自然科学思想(牛顿经典力学体系)。
(2)
论点方面
论据方面
论证方面
一等
开篇明确提出:
启蒙运动对旧制度进行批判,同时也对未来社会提出构想,两者相辅相成
对传统制度和习俗的批判:
①以理性为武器;②猛烈抨击天主教会;③批判君主专制制度;④批判封建等级制度
构建民主和科学的美好时代:
①提倡自由放任;②提出资产阶级的政治构想(君主立宪制;“三权分立”学说;民主共和等;社会契约论;人民主权学说;“天赋人权”等)
批判和建设两个层次分明;史论结合;逻辑严密;表达流畅
二等
论证过程中提出观点;简单抄材料
按点给分
层次较分明,但关联性不够,史论能结合
三等
观点片面
按点给分
要点式列举
四等
论点不合理;无论点
按点给分
要点式列举
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