《柳子厚墓志铭》Word版.docx
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《柳子厚墓志铭》Word版
高二语文电子教案
课题
《柳子厚墓志铭》
课型
新授
课时
2-1
教具
多媒体
教学目标
知识点
在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹,掌握墓志铭这种文体的特点。
能力点
1读懂文句,理解文章思路,掌握墓志铭的一般格式。
2认识文章夹叙夹议的写法特点。
教育点
理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
重难点
领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
教学过程:
激趣导入:
面对亲人、朋友的逝去,除了伤心、流泪,还有什么方式可以寄托我们的哀思呢?
这是我想到了一个词“长歌当哭”,用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀,这是祖先留传给我们多好的一种祭奠亡灵的方式啊!
《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》等等,在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中,有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”,这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。
为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”,相信通过这一课的学习研讨后,同学们自然会得出满意的答案。
展示学习目标
二.检查预习,了解写作背景:
1结合书下注释与搜集到的相关资料通读全文,把握文章大意。
2划出初读时的疑难点,以便课上研讨解决。
三.自学质疑,积累文言知识
1、自读、掌握每段重点词句(提示如下):
第一段:
皇考 以 事
教师指导
点拨
学生活动
学生集体
第二段:
逮 有子证据 率 俊杰廉悍 踔厉风发 屈
第三段:
用事者 例出 务记览 泛滥停蓄
第四段:
不足因其 教禁 质钱 子本相侔 令书其佣 比一岁
第五段:
亦在遣中 白其大人 拜疏 以柳易播 改刺连州 士穷乃见节义 亦可以少愧矣。
第六段:
勇于为人 故坐废退 贵重顾藉 推挽 穷裔 自持
第七段:
立然诺 尽 竟
第八段:
嗣
2、朗读、翻译重点句子。
四、合作探究
分组讨论:
柳宗元“卒死于穷裔,材不为世用,道不行于时”,为什么?
不自贵重顾藉
又无相知有气力得位者相挽
五、理性提升
思考:
文章各段分别写什么?
可分为几部分?
明确:
全文八段,可分为三部分;
(一)
(1)写死者家世。
(二)(2-6)选取柳宗元一生五个主要方面叙写:
少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。
(三)(7-8)写子厚之死、归葬及铭辞。
六、个例验证
1、阅读王安石的《读柳宗元传》说说王安石与韩愈的观点有哪些相似之处。
读柳宗元传
余观八司马,皆天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷入于不义。
至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。
然此八人者,既困矣,无所用于世,往往能自强以求别于后世,而其名卒
学生诵读
学生标注
学生读
翻译
学生说
不废焉。
而所谓欲为君子者,吾多见其初而已,要其终,能毋与世俯仰以别于小人者耳?
复何议于彼哉?
板书
(一)
(1)家世。
(二)(2—6)一生:
少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。
(三)(7—8)写子厚之死、归葬及铭辞。
高二语文电子教案
课题
《柳子厚墓志铭》
课型
新授
课时
2-2
教具
多媒体
教学目标
知识与技能
在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹,掌握墓志铭这种文体的特点。
过程与方法
1读懂文句,理解文章思路,掌握墓志铭的一般格式。
2认识文章夹叙夹议的写法特点。
情感、态度、价值观
理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
重难点
领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
教学过程:
一、复习导入
A、检查字词
学生活动
学生总结
柳奭(shì)褚(chǔ)遂良韩瑗(yuàn)
当诣(yì)播州 虽重(chóng)得罪 士穷乃见(xiàn)节义诩诩(xǔ)强(qiǎng)笑语 此宜(yí)禽兽夷狄(dí)所不忍为 少(shǎo)愧召(zhào)至京师 偕(xié)出
子本相侔(móu)踔(chuō)厉风发顾藉(jiè)
推挽(wǎn)穷裔(yì)涿(zhuō)州
B、词类活用
又下(名词动用,扔下)石焉(兼词,于之,在那里)者
约不时(名词作状语,按时)赎
率(每每)常屈(使动,使之屈服)其座人
观察使下(名词动用,推行)其法于他州
穷不极(形容词动用,达到极点)
展示学习目标
二、自学质疑
文章从哪几个方面写柳宗元的为人的?
简单概括。
主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。
三合作探究,鉴赏评价
1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的?
摘出具体语句。
明确:
主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。
2、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人?
选取文章精彩语段,说说柳宗元令你敬佩的地方,赏析作者写人的方法。
提示:
第四段——为政才能高,选取典型事例;传播文化的功劳,他人拜其为师,衬托手法。
第五段——舍己为人的高尚品格,选取典型细节,对比写法。
六、理性提升
1、文章运用了多重对比,请你勾画出两三处,并结合具体内容分析这些对比的具体作用。
明确:
柳宗元和时人
柳宗元的文学与仕途
2、略议文学创作的规律“文穷而后工”这一规律。
作者说“虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。
”你能“辨之”吗?
和同学交流你的意见。
并且板书
老师补充
分组探讨
分组探讨
代表交流
学生做题
作者是倾向于“为将相于一时”未必是得。
如果被排斥的时间不长,如果困厄不沉重,柳未必能下苦功学习,寄情于文章,取得流传于后世的成就,这是毫无疑问的。
司马迁说过,富贵而名摩灭者,不可胜数,唯倜傥非常之人称焉。
说的正是这一道理。
文穷而后工,这是文艺创作的一条规律。
历史多少豪杰志士的成就证明了这一点,你能举出一些例子吗?
――屈原、苏轼、梅尧臣、曹雪芹等等。
七、个例验证
阅读下面的文言文,完成5~8题。
子厚讳宗元。
七世祖庆为拓跋魏侍中。
曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
皇考讳镇,以事母弃太常博士,号为刚直,所与游皆当世名人。
子厚少精敏,无不通达。
逮其父时,虽少年已自成人,能取进士第,崭然见头角,众谓柳氏有子矣。
诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。
顺宗即位,拜礼部员外郎。
遇用事者得罪,例出为刺史。
未至,又例贬州司马。
居闲益自刻苦,务记览,为词章泛滥停蓄,而自肆于山水间。
元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。
既至,叹日:
“是岂不足为政邪!
”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。
其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔①,则没为奴婢。
子厚与设方计,悉令赎归。
其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。
观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师。
其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。
子厚泣曰:
“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。
”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
呜呼,士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣!
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退,卒死于穷裔。
材不为世用,道不行于时也。
使子厚在台省时,自持其身。
斥时有人力能举之,且必复用不穷。
然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力以致必传于后如今,无疑也。
虽使子厚得所愿,为将相于一时;以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。
【注】①子本相侔:
等到本金和利息相等的时候。
(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》,有删改)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.因其土俗,为设教禁因:
按照
B.禹锡亦在谴中,当诣播州诣:
前往
C.虽重得罪,死不恨恨:
怨恨
D.士穷乃见节义穷:
困窘
6.下列句子中,全都表现柳子厚才华横溢、政绩突出、人格高尚的一组是(3分)
为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后
子厚少精敏,无不通达
遇用事者得罪,例出为刺史
衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师
请于朝,将拜疏,愿以柳易播
指天日涕泣,誓生死不相背负
A.
B.
C.
D.
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.柳宗元祖上就曾做过显要的官职,父亲柳镇为了就便侍奉母亲,放弃了太常博士的任命,而且柳镇为人以刚直著称,所交往的朋友都是当时很有名望的人。
B.柳宗元从小就才华非凡,通达事理,他年纪轻轻就能够考中进士,显露出超凡的气象。
为了能够获得更多赞誉,柳宗元主动投入那些公卿显要的门下。
C.柳宗元因为居官清闲,他愈加刻苦自励,专心读书记诵,恣意寄情于山水之间,写出了不少经典散文。
D.韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点,把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时的落井下石进行对比,表达对柳宗元高尚风义的赞扬与肯定。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。
(3分)
(2)观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
(3分)
(3)不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。
(4分)
板书
柳宗元是一位的人?
(注:
可编辑下载,若有不当之处,请指正,谢谢!
)
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