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端午节与屈原的故事
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端午节与屈原的故事
篇一:
端午节来源于屈原的故事
端午节来源于屈原的故事:
爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意,但由于当时社会的腐败他的策略不但没有被国王采纳,反而被攻击排挤最后逐出都城,流落汉北。
屈原生性耿直,不愿委曲求全,看破红尘,跳进了汨罗河以死捍卫正义。
当地的渔夫知道此事后非常痛心,划着小船把竹筒里的米撒向汨罗河喂
鱼以保全屈原的尸首。
后来,大家把竹筒盛米改为包粽子,把划小船改为赛龙舟,逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
我们全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。
因此,我们家每年都很重视端午节,一定要包粽子以此纪念屈原。
1、行人须在人行道内行走,没有人行道的要靠路边行走;
2、行人不准在车行道上追逐、猛跑,不准在车辆临近时突然猛拐横穿;
3、不准在道路上扒车、追车,不准强行拦车或抛物击车;
4、不准在公路上玩耍、嬉闹;
5、学龄前儿童在街道或公路上行走,须有成年人带领;
二、乘车须知
1、不准在道路中间招呼车辆;
2、机动车在行驶中不准将身体的任何部位伸出窗外;
3、乘车时,不准站立,不准在车内吃东西;
4、不强行上下车,做到先下后上,候车要排队,按秩序上车;下车后要等车辆开走后再行走,如要穿越马路,一定要确保安全的情况下穿行;
5、不乘坐超载车辆,不乘坐无载客许可证、运动证的车辆;
三、骑车须知
1、未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车、三轮车;
2、拐弯前须减速慢行,向后了望,伸手示意,不准突然拐弯;
3、不准双手离把,不准攀扶其他车辆或手中持物;
4、不准车辆并行、互相追逐或曲折竞驶;
5、要经常检查车子性能,响铃、刹车或其他部件有问题时不能骑车,应及时修理;
6、不准撑伞骑车,不准骑车带人;
7、不准在道路上学骑车;
8、不准在车行道上停车或与机动车争道抢行;
食品安全(foodsafety)指食品无毒、无害,符合应当有的营养要求,对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。
根据世界卫生组织的定义,食品安全是“食物中有毒、有害物质对人体健康影响的公共卫生问题”。
食品安全也是一门专门探讨在食品加工、存储、销售等过程中确保食品卫生及食用安全,降低疾病隐患,防范食物中毒的一个跨学科领域。
Qs,是食品“质量安全”(Qualitysafety)的英文缩写,带有Qs标志的产品说明此产品经过强制性的检验合格,准许进入市场销售。
这就是依托食品生产许可证制度的食品质量安全市场准入制度。
20XX年1月1日起,我国首先在大米、食用植物油、小麦粉、酱油和醋五类食品行业中实行食品质量安全市场准入制度,以确保我国国民的食用安全。
Qs标志不仅仅用于食品领域,目前,凡获得工业产品生产许可证的商品,都应加印(贴)Qs标志,如化妆品等。
篇二:
端午节屈原的故事
端午节屈原的故事
农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。
早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。
但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃
了就不会去咬屈大夫尸身。
还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。
从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮,我是古帝高阳氏的子孙,朕皇考曰伯庸。
我的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮,岁星在寅那年的孟春月,惟庚寅吾以降。
正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮,父亲仔细揣测我的生辰,肇锡余以嘉名:
于是赐给我相应的美名:
名余曰正则兮,父亲把我的名取为正则,字余曰灵均。
同时把我的字叫作灵均。
纷吾既有此内美兮,天赋给我很多良好素质,又重之以修能。
我不断加强自已的修养。
扈江离与辟芷兮,我把江离芷草披在肩上,纫秋兰以为佩。
把秋兰结成索佩挂身旁。
昔三后之纯粹兮,从前三后公正德行完美,固众芳之所在。
所以群贤都在那里聚会。
杂申椒与菌桂兮,杂聚申椒菌桂似的人物,岂惟纫夫蕙茝!
岂止联系优秀的茝和蕙。
汩余若将不及兮,光阴似箭我好像跟不上,恐年岁之不吾与。
岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮,早晨我在山坡采集木兰,夕揽洲之宿莽。
傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮,时光迅速逝去不能久留,春与秋其代序。
四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮,我想到草木已由盛而衰,恐美人之迟暮。
害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮,何不利用盛时扬弃秽政,何不改乎此度也?
为何还不改变这些法度?
乘骐骥以驰骋兮,乘上千里马纵横驰骋吧,来吾道夫先路!
来呀,让我在前引导开路!
以上是第一部分:
叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能
彼尧舜之耿介兮,唐尧虞舜多么光明正直,既遵道而得路。
他们沿着正道登上坦途。
何桀纣之猖披兮,夏桀殷纣多么狂妄邪恶,夫唯捷径以窘步。
贪图捷径落得走投无路。
惟夫党人之偷乐兮,结党营私的人苟安享乐,路幽昧以险隘。
他们的前途黑暗而险阻。
岂余身之惮殃兮,难道我害怕招灾惹祸吗,恐皇舆之败绩!
我只担心祖国为此覆灭。
忽奔走以先后兮,前前后后我奔走照料啊,及前王之踵武。
希望君王赶上先王脚步。
荃不察余之中情兮,你不深入了解我的忠心,
反信谗以齌怒。
反而听信谗言对我发怒。
余固知謇謇之为患兮,我早知道忠言直谏有祸,忍而不能舍也。
原想忍耐却又控制不住。
指九天以为正兮,上指苍天请他给我作证,夫唯灵修之故也。
一切都为了社稷的缘故。
初既与余成言兮,你以前既然和我有成约,后悔遁而有他。
现另有打算又追悔当初。
余既不难夫离别兮,我并不难于与你别离啊,伤灵修之数化。
只是伤心你的反反复复。
以上是第二部分:
诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。
余既滋兰之九畹兮,我已经栽培了很多春兰,又树蕙之百亩。
又种植香草秋蕙一大片。
畦留夷与揭车兮,分垄培植了留夷和揭车,杂杜衡与芳芷。
还把杜衡芳芷套种其间。
冀枝叶之峻茂兮,我希望他们都枝繁叶茂,愿竢时乎吾将刈。
等待着我收获的那一天。
虽萎绝其亦何伤兮,它们枯萎死绝有何伤害,哀众芳之芜秽。
使我痛心的是它们质变。
众皆竞进以贪婪兮,大家都拼命争着向上爬,凭不厌乎求索。
利欲熏心而又贪得无厌。
羌内恕己以量人兮,他们猜疑别人宽恕自已,
篇三:
屈原和端午节的故事
屈原和端午节的故事
ourpeopletocommemoratethegreatpatrioticpoetQuYuan,anannualLunarnewYearDragonboatFestivalinmayeveryfifthday,thecustomspreadtotheDpRK,Japan,myanmar,Vietnam,malaysia,Indonesiaandothercountries.
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原,每年农历五月初五都要过端午节,这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。
QuYuan,livedintwothousandthreehundredyearsagointhewarringstatesera,ayoungmantocherishloftyaspirations,demonstratedaremarkabletalentwasgrandsonofthetrust,theofficial"leftonly",accordingtosimaQians"shiJi"recordedinhis"affairsofstateandwangproposedplans,"outside"thentheeventgueststomeettheprinces,"isinchargeofinternalaffairs,foreignaffairsminister.
屈原,生活在两千三百多年前的战国时代,年轻时就胸怀远大抱负,表现出惊人的才能,得到了楚怀王信任,官至“左徒”,据司马迁《史记》记载,他内“与王图议国事”,外“接遇宾客,应付诸侯”,是掌管内政、外交的大臣。
ThisisthewarringstatesperiodofQi,chu,Yan,han,Zhao,wei,QinQixionghegemonyofchaos,QinshangYangaftertheappointmentofincreasinglypowerful,oftenlaunchattacksagainstthesixcountries.chuandQiwereonlyabletocompetewiththem.Inviewofthesituationatthattime,QuYuanadvocatedimprovedinternalandexternaladvocatesQigangQin,andthusagainsttheinterestsoftheupperrulingclass,whowasthegrandsonofbriberyunderthefavoriteconcubineQinZhengxiu,shangguandoctor,Yoshitadasubpepperexclusionandframed.
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期,秦国任用商鞅变法后日益强大,常对六国发动进攻。
当时只有楚国和齐国能与之抗衡。
鉴于当时形势,屈原主张改良内政,对外主张联齐抗秦,因而侵害了上层统治阶级的利益,遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
Listentocalumnyhuaiconfused,alienatedQuYuan,hewasexiledtothenorthofhan,theresultwasthegrandsonofaprisonerforthreeyearswhenQincheated,diedinaforeigncountry.
糊涂的怀王听信谗言,疏远屈原,把他放逐到汉北,结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚,死在异国。
QuYuan,seeallofthis,extremeanger.hefirmlyopposedtothestateofQinhumiliatingsurrender,whichwasthepersecutionofpoliticalopponentsaremoreserious.ThenewreignofKingxiangismorestupidthanhisfather,banishedQuYuantothechineseandthenorththanthemoreremoteareas.
屈原看到这一切,极端气愤。
他坚决反对向秦国屈辱投降,这遭到政敌们更严重的迫害。
新即位的楚襄王比他父亲更昏庸,把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
Inthelonglifeofexile,QuYuandidnot.heinsistedthathispoliticalviews,andneverfollowthecrowd.pickedupapenwritingalovefortheirmotherland,todenounce"ngroup"harmthecountryforfuturegenerationstoleavetheimmortalpoems.
在长期的流放生活中,屈原没有屈服。
他坚持自己的政治主张,决不随波逐流。
拿起笔抒写自己对祖国的热爱,指斥“群小”误国,为后人留下了千古不朽的诗篇。
QuYuan,achineseliteraryhistoryofthegreatestandmostdistinguishedRomanticpoet,calledhimaftertheworkis"songsofthesouth."masterpieceisthe"Lament",whichisthelongestofQuYuanalyricpoem,atotalofthreehundredseventy-three,twothousandsevenhundredandseventysevenwordsofthepoemdescribesthepoettopracticetheirownpoliticalviewsarebeingattackandpersecution,mustexpresstheir
innerpain,faithfultothepeopleandthefeelingsofthemotherland.
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人,后人称他的作品为“楚辞”。
代表作是《离骚》,这是屈原作品中最长的一首抒情诗,共三百七十三句,两千七百七十七个字,诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害,深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
QuYuaninthelongjourneyofexile,thespiritandlifesuffereddevastationandsufferingisimagined.onedayheissingingRiver,encounteredafishinghermit,hermittoseehimlookinghaggardhaggard,advisedhim"Donotrigidlystickto","easy-goingnumber",andthebigwigswereincahoots.Yuansaid:
"IwouldrathergotoxiangRiverflowsburiedinthebellyofthefish;securitycanhaohaoofwhite,andalmostdustmasksecular?
"Yearseventoeighttests,wasthecapitalofchuchibroken,thespiritofthepoethasbeenagreatblow,seeingthedifficultyofbreakingthecountry,butcannotusehispower,hewassofrightenedthatinextremedisappointmentandpain,thepoetcametotheeastoftheYangtzeRivermiluo,boulderinganddrowned.hediedaboutsixtyyearsold,itistheLunarmaytenth.
屈原在长期的流放跋涉中,精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。
一天他正在江畔行吟,遇到一个打渔的隐者,隐者见他面色憔悴形容枯槁,就劝他“不要拘泥”、“随和一些”,和权贵们同流合污。
屈原道:
“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
”检验公元二七八年,楚国的都城被秦兵攻破,诗人精神上受到了极大的打击,眼看国破之难,却又无法施展自己的力量,他忧心如焚,在极端失望和痛苦中,诗人来到了长江东边的汨罗江,抱石自沉。
他死时大约六十二岁,正是农历五月初五。
Twothousandyearsofage,whichinthecourseofhistorycannotbeconsideredjustamoment,butdespitethedrain,dusktodawn-to,theimageofthepoetQuYuan,butstillremaininpeoplesheart.Today,DragonboatFestivaleveryday,peoplearestillintheriverinthedragonboatracing,thedumplings,multicoloredsilktietocommemoratethegreatpoetQuYuan,seetheworksofthepoetandthespiritiseternalit!
两千多年的岁月,这在历史的长河中不能算短短的一瞬了,可是尽管大江东去,暮往朝来,诗人屈原的形象却依然留在人们心间。
如今,每到端午节那天,人们仍要在江河里划龙舟,把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原,可见诗人的作品和精神是永存的了!
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