《说园》教案 一教学要求 1了解中国园林的传统分类和丰富多彩的.docx
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《说园》教案一教学要求1了解中国园林的传统分类和丰富多彩的
《说园》教案
一、教学要求
1.了解中国园林的传统、分类和丰富多彩的艺术审美风格。
2.体会文章知识性与艺术性完美的结合,学习文章优美的文辞。
二、学习要点
1.解题关键词
陈从周,当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家;《说园》5篇;园林;动观;静观;含蓄、“还我自然”的园林艺术。
2.内容提示
《说园》是我国著名古建筑学家、园林艺术家陈从周先生的著作。
文章围绕中国园林的“独特风格”展开,按照造园所要考虑的问题,从动、静基本风格入手,再重点介绍园林的布局、景物安排,以及地址之选择,因地制宜造出不同风格之园林。
文章在比较中介绍了不同园林风格的艺术特点,将知识性和艺术性融为一体,被叶圣陶先生誉为“熔哲、文、美术于一炉,以论造园,臻此高境,钦悦无量”。
三、作者生平
陈从周(1916~2000),浙江杭州人,祖籍浙江绍兴,原名郁文,晚年自称梓翁,室名梓室。
当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家,且工诗词书画。
1942年毕业于之江大学,历任圣约翰高级中学、圣约翰大学、苏州美专、之江大学教职,同济大学教授,曾任中国园林学会顾问、上海市文物管理委员会委员、中国建筑学会建筑史委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等。
出版著作有:
《徐志摩年谱》、《陈从周画集》、《说园》、《园林谈丛》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国名园》、《绍兴石桥》、《梓室余墨》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》、《山湖处处》等二十余种。
陈从周先生不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究、独到的见解,还参与了大量实际工程的设计建造,如设计修复了豫园东部、龙华塔、宁波天一阁、如皋水绘园,设计建造了云南楠园等大量园林建筑,并把苏州网师园以“明轩”的形式移建到了美国纽约大都会博物馆。
成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人。
陈从周先生还是一位知名的散文作家和画家,是张大千先生的入室弟子。
1948年,他30岁时,在上海开办个人画展,以“一丝柳,一寸柔情”,蜚声海上画坛。
随后出版《陈从周画集》,张大千慨然为之题签。
中年以后,所绘兰、竹,评家称为“意多于笔,趣多于法,自出机杼,脱尽前人窠臼”。
1978年冬,他应邀为美国纽约大都会博物馆设计“明轩”,贝聿铭雅嘱他写就长卷水墨丹青《名园青霄图卷》,复请国内文化耆宿、书法名家题咏,现存纽约贝氏园,成为一件极为珍贵的书画名品。
四、作者作品
1.作品概述
学术著作:
著有《说园》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国民居》、《绍兴石桥》、《岱庙建筑》、《园林谈丛》、《装修图集》、《上海近代建筑史稿》等学术专著,其中《说园》最为精辟,“谈景言情、论虚说实、文笔清丽”,影响力之大,其远及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。
散文作品:
出版过《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》,以及40余万字的《梓室余墨》等散文作品。
2.重点作品
陈从周先生著作颇丰,其中最为知名的作品似乎均与园林相关。
2.1《惟有园林》
中国园林如诗如画,集建筑、书画、文学、园艺等艺术之精华,是很巧妙的艺术。
在有关谈园林艺术和园林美的著作里,以陈从周先生的《说园》最为有名。
这本由百花文艺出版社出版的《惟有园林》内容以《说园》为主,同时曾加作者有关谈园林文化、园林艺术的文章十余篇,这些文章都保留了《说园》的风格与特点,文字精美,蕴涵作者深厚的中国传统文化功底,娓娓而谈,耐人寻味。
2.2《说园》
山东画报出版社出版,收入《说园》《续说园》《说园三》《说园四》《说园五》等五篇清丽可诵,引人入胜的美文,谈景言情,论虚说实,对造园理论、立意、组景、动观、静观、叠山理水、建筑栽植等诸方面皆有独到精辟之见解。
136幅苏州园林照片,相得益彰。
五、创作背景
陈从周先生本在上海同济大学教书。
全国解放之初,他应苏州美专之聘,在该校讲授《中国美术史》和《中国建筑史》。
教学之余,他探访、考察苏州的园林和文物,同时足迹遍留江苏、浙江和山东。
后来有人戏称他是“两江总督”。
1956年,他出版《苏州园林》一书,该书是中国当代第一部园林专著,“具有划时代开创意义”,引起全国建筑界的关注。
继之又出版了《苏州旧宅参考图录》《漏窗》。
后来《说园》出版,已是热到洛阳纸贵了。
六、课文讲解
1.课文朗读
文章文辞优美,极富艺术韵味,可挑选几段由学生朗读。
2.课文分析
本文围绕中国园林的“独特风格”展开,将观景法、布景、选址、风格搭配等多个方面用优美的语言娓娓道来,字字珠玑,让人读完有唇齿留香之感。
文章大体可以分为四个层次。
首先突出中国园林的“独特风格”,再遵照造园的次序,谈园林艺术的动、静风格,再介绍园林的布局、景物安排,以及地址之选择,并对不同风格之园林艺术进行美学上的分析和概括。
第1部分:
第1段
我国园林具有悠久的历史,有在世界园林中树立着独特风格。
什么独特风格呢?
后文慢慢道来。
陈从周有次在日本做演讲时曾被问到日本园林和中国园林的不同,他不假思索地回答:
“中国园林从人工中见自然,日本园林从自然中见人工”。
可见,中国园林的独特风格就在于自然、和谐、含蓄,这一点在后文中会有所阐述。
第2部分:
第2段
说园,要先说如何观园赏园。
园有静观、动观之分,动静之分,有关园林性质与园林面积大小。
静观――小园――苏州网师园――槛前细数游鱼,亭中待月迎风
动观――大园――苏州拙政园――径缘池转,廊引人随
第3部分:
第3-14段
分别从山水、花木、层次、文化、风格、曲直、因地制宜、借景、法式、空间运用、画理、等方面来谈造园的艺术。
山水(第3段)――“虽由人作,宛自天开”,范山模水,用局部之景而非缩小,处理原则悉符画本,使园林山水接近自然,呈现水石交融的美妙境界。
花木(第4段)――不仅是为了绿化,且要由画意。
拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜。
园林里的树木要各具风貌,体现地方特色。
层次(第5段)――山际安亭,水边留矶,引人仰观、俯观
文化(第6段)――风景洵美固然是园林令人百看不厌的原因,但还有个重要因素,即其中有文化、有历史。
因此,文物应与风景区园林相结合,文物赖以保存,园林借以丰富多彩。
风格(第7段)――中国园林妙在含蓄,一山一石耐人寻味。
鱼要隐现方妙,熊猫馆以竹林引胜,渐入佳境。
拙政园的荷风四面亭,人临其境即无荷风,亦觉风在其中,发人遐思。
皆是含蓄风格之体现。
曲直(第8段)――园林中曲与直是相对的,要曲中寓直,灵活应用,曲直自如。
两侧都有风景,随直曲折一下,使行者左右顾盼有景,信步其间使距程延长,趣味加深。
因地制宜(第9段)――造园在选地后,就要因地制宜,突出重点,作为此园之特征。
举例说明。
借景(第10段)——“园之佳者如诗之绝句,词之小令,皆以少胜多,有不尽之意,寥寥几句,弦外之音犹绕梁间”。
这就为园林美景奠定了基调,所谓“园外有景妙在‘借’,景外有景在于‘时’”,造园最重要的是要借景。
法式(第11段)——造园有法而无式,在于人们的巧妙运用其规律。
能做到园有大小之分,有静观动观之别,有郊园市园之异等等,各臻其妙,方称“得体”。
并用网师园和狮子林的优劣举例,证明此理。
空间运用(第12、13段)——以有限面积,造无限空间,大园包小园,几成为造园的重要处理方法。
拙政园、颐和园、西湖、瘦西湖,信手拈来,优劣利弊,皆为例证。
画理(第14段)——远山无脚,远树无根,远舟无身,这是画理,亦造园之理。
园林的每个观赏点,看来皆一幅幅不同的画,要深远而有层次。
第4部分:
第15-16段
在谈了造园需要注意的几点内容之外,文章又接着对不同风格之园林艺术进行美学上的分析和概括,并对园中的装饰品布置进行了分析。
装修(第15段)——从郊园和宅园入手,郊园多野趣,宅园贵清新。
并举蠡园和网师园为例,说明郊园要接近自然,宅园要不落常套的道理。
园林装修同样要强调因地制宜,根据不同时节、不同建筑物而选择不同的家具陈设,以使游者更全面地领会我国园林艺术。
灯具(第16段)——灯也是园林一部分,其品类与悬挂亦如屏联一样,皆有定格,大小形式各具特征。
照明灯应隐,装饰灯宜显,形式要与建筑协调;装挂地位亦有所讲究,当然,最重要的仍是“要还我自然”。
整篇课文始终围绕“独特”二字展开,虽然谈的内容很多,但线索清晰,特点明确。
本文最大艺术特点使知识性和艺术性的结合。
文章的主旨在于介绍,有一定的专业性,但读来丝毫不觉枯燥,其主要原因是文章本身具有很高的艺术品位,融合了较高的审美品味和丰富的园林知识。
其次,文章善于在比较中介绍不同风格的艺术特点,用大量的园林实例来说明道理,做到了要言不繁,有条不紊。
3.课文难点讨论
阅读陈从周先生的另外四篇《说园》,从中提炼造园和品园的几个主要原则,提升自己欣赏中国古典园林的能力和品味,并做小组讨论和发言。
4.相关评论
熔哲、文、美术于一炉,以论造园,臻此高境,钦悦无量
——叶圣陶
走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂,而读陈从周先生的《说园》,怡神清兴,一册在手,身居斗室,亦能享受林泉花木、池馆亭台之胜。
周先生将文史知识与园林建筑结合起来谈,他的著述既是园林理论,也是婉约清丽、畅快明达的文学小品文,时而娓娓道来,如话家常;时而旁征博引,解尔疑窦,清丽有深味,让人不忍草草读过。
七、练习
1.选择题
《说园一文》将知识性和艺术性融为一体,被()誉为“熔哲、文、美术于一炉,以论造园,臻此高境,钦悦无量”。
A.沈从文 B.叶圣陶
C.周作人 D.汪曾祺
答案:
B
2.填空题
陈从周先生不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究,还是一位知名的散文作家和画家,是的先生入室弟子。
答案:
张大千
八、研习与思考
1. 简述文章对园林动、静之美的区别。
答:
文章对园林的动、静之美进行了细致的比较,其中有外在的描绘,更对不同形态所寓含美学意义进行了揭示。
动、静的差别,既体现在园林的造型、布局上,更是园林整体特色的写照。
2. 文章谈的内容比较多,简述文章的基本层次。
答:
文章大体可以分为四个层次。
文章首先从中国园林的“独特风格”入手,然后,遵照造园的次序,谈园林艺术的动、静风格,再介绍园林的布局、景物安排,以及地址之选择,最后对不同风格之园林艺术进行美学上的分析和概括。
3. 试与中学时期题材相似的说明文作一比较,说说本文在艺术上有何特点。
答:
本文艺术特点:
一是知识性与艺术性的结合,知识面广,文词优美,有艺术韵味:
二是运用比较手法,在比较中安排结构和内容。
九、相关艺术作品展示
1.拙政园
典雅、淡秀的拙政园位于苏州古城东北街178号,面积78亩。
这是一座始建于公元十五世纪初的古典园林,具有浓郁的江南水乡特色,经过几百年的苍桑变迁,至今仍保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格,被誉为“中国私家园林之最”。
2.网师园
网师园在江苏苏州市葑门十全街。
原为南宋史正志万卷堂故址,号称渔隐,后荒废,清乾隆时由宋宗元重建,借“渔隐”原意,自比渔父,故称网师园。
此园建筑占地面积不大,但保持着旧时世家一组完整的住宅群。
3.留园
留园,位于苏州阊门外留园路,始建于明代万历二十一年(公元1593年),是清代具有代表性的园林之一。
因园主姓刘故名刘园,后改称留园。
留园原有东西两院,西园后来被开辟为寺院,就是现在的西园戒幢律寺。
4.瘦西湖
瘦西湖在江苏扬州市西郊,六朝以来,即为风景胜地。
瘦西湖原名炮山河,一名保障河,清乾隆时,因绕长春岭(即小金山),又称长春湖。
因为此湖与杭州西湖相比,有另一种清瘦秀丽的特色,故称瘦西湖。
5.颐和园
在北京的西北郊,是利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座行宫御苑,占地约290公顷。
为我国四大名园之一。
6.圆明园
位于北京市西郊,海淀区东部。
原为清代一座大型皇家御苑,占地约5200亩,平面布局呈倒置的品字形,圆明园由圆明、长春、绮春三园组成,总面积达350公顷。
十、延伸阅读
陈从周先生在写作了本篇《说园》之后,又作《续说园》《说园三》《说园四》《说园五》4篇,请欣赏这4篇美文。
续说园
造园一名构园,重在构字,含意至深。
深在思致,妙在情趣,非仅土木绿化之事。
杜甫“陪郑广文游何将军山林十首”、“重过何氏园五首”,一路写来,园中有景,景中有人,人与景合,景因人异,吟得与构园息息相通,“名园依绿水,野竹上青霄”,“绿垂风折笋,红绽雨肥梅”,园中景也。
“兴移无洒扫,随意坐莓苔”,“石阑斜点笔,梧叶坐题诗”,景中人也。
有此境界,方可悟构园神理。
风花雪月,客观存在,构图者绝招之即来,听我驱使,则境界自出。
苏州网师园,有亭名“月到风来”,临池西向,有粉墙若屏,正撷此景精华,风月为我所有矣。
西湖三潭印月,如无潭则景不存,谓之点景。
画龙点睛,破壁而出,其理自同。
有时一景“相看好处无一言”,必藉之以题辞,辞出而景生。
《红楼梦》“大观园试才题对额”一回(第十七回),描写大观园工程告竣,各处亭台楼阁要题对额,说:
“若大景致,若干亭榭,无字标题,任是花柳山水,也断不能生色。
”由此可见题辞是起“点景”之作用。
题辞必须流连光景,细心揣摩,谓之“寻景”。
清人江弢叔有诗云:
“我要寻诗定是痴,诗来寻我却难辞;今朝又被诗寻著,满眼溪山独去时。
”“寻景”达到这一境界,题辞才显神来之笔。
我国古代造园,大都以建筑物开路。
私家园林,必先造花厅,然后布置树石,往往边筑边拆,边拆边改,翻工多次,而后妥帖。
沈元禄记猗园谓;“奠一园之体势者。
莫如堂;据—园之形胜者,莫如山。
”盖园以建筑为主,树石为辅,树石为建筑之联缀物也。
今则不然,往往先凿池铺路,主体建筑反落其后,一园未成,辄动万金,而游人尚无栖身之处,主次倒置,遂成空园。
至于绿化,有些园林、风景区、名胜古迹,砍老木、栽新树,俨若苗圃,美其名为“以园养园”,亦悖常理。
园既有“寻景”,又有“引景”。
何谓“引景”?
即点景引人。
西湖雷峰塔圮后,南山之景全虚。
景有情则显,情之源来于人。
“芳草有情,斜阳无语,雁横南浦,人倚西楼。
”无楼便无人,无人即无情,无情亦无景,此景关键在楼。
证此可见建筑物之于园林及风景区的重要性了。
前人安排景色,皆有设想,其与具体环境不能分隔,始有独到之笔。
西湖满觉陇一径通幽,数峰环抱,故配以桂丛,香溢不散,而泉流淙淙,山气霏霏,花滋而馥郁,宜其秋日赏桂,游人信步盘桓,流连忘返。
闻今已开公路,宽道扬尘,此景顿败。
至于小园植树,其具芬芳者,皆宜围墙。
而芭蕉分翠,忌风碎叶,故栽于墙根屋角;牡丹香花,向阳斯盛,须植于主厅之南。
此说明植物种植,有藏有露之别。
盆栽之妙在小中见大。
“栽来小树连盆活,缩得群峰入座青”,乃见巧思。
今则越放越大,无异置大象于金丝鸟笼。
盆栽三要:
一本,二盆,三架,缺一不可。
宜静观,须孤赏。
我国古代园林多封闭,以有限面积,造无限空间,故“空灵”二宇,为造园之要谛。
花木重姿态,山石贵丘壑,以少胜多,须概括、提炼。
曾记一戏台联:
“三五步行遍天下;六七人雄会万师。
”演剧如此,造园亦然。
白皮松独步中国园林,因其体形松秀,株干古拙,虽少年已是成人之概。
杨柳亦宜装点园林,古人诗词中屡见不鲜,且有以万柳名园者。
但江南园林则罕见之,因柳宜濒水,植之宜三五成行,叶重枝密,如帷如幄,少透漏之致,一般小园,不能相称。
而北国园林,面积较大,高柳侵云,长条拂水,柔情万千,别饶风姿,为园林生色不少。
故具体事物必具体分析,不能强求一律。
有谓南方园林不植杨柳,因蒲柳早衰,为不吉之兆。
果若是,则拙政园何来“柳荫路曲”一景呢?
风景区树木,皆有其地方特色。
即以松而论,有天目山松、黄山松、泰山松等,因地制宜,以标识各座名山的天然秀色。
如今有不少“摩登”园林家,以“洋为中用”来美化祖国河山,用心极苦。
即以雪松而论,几如药中之有青霉素,可治百病,全国园林几将遍植。
“白门(南京)杨柳可藏鸦”,“绿杨城郭是扬州”,今皆柳老不飞絮,户户有雪松了。
泰山原以泰山松独步天下,今在岱庙中也种上雪松,古建筑居然西装革履,无以名之,名之曰“不伦不类”。
园林中亭台楼阁,山石水池,其布局亦各有地方风格,差异特甚。
旧时岭南园林,每周以楼,高树深池,阴翳生凉,水殿风来,溽暑顿消,而竹影兰香,时盈客袖,此唯岭南园林得之,故能与他处园林分庭抗衡。
园林中求色,不能以实求之。
北国园林,以翠松朱廊衬以蓝天白云,以有色胜。
江南园林,小阁临流,粉墙低亚,得万千形象之变。
白本非色,而色自生;池水无色,而色最丰。
色中求色,不如无色中求色。
故园林当于无景处求景,无声处求声,动中求动,不如静中求动。
景中有景,园林之大镜、大池也,皆于无景中得之。
小园树宜多落叶,以疏植之,取其空透:
大园树宜适当补常绿,则旷处有物。
此为以疏救塞,以密补旷之法。
落叶树能见四季,常绿树能守岁寒,北国早寒,故多植松柏。
石无定形,山有定法。
所谓法者,脉络气势之谓,与画理一也。
诗有律而诗亡,词有谱而词衰,汉魏古风、北宋小令,其卓绝处不能以格律绳之者。
至于学究咏诗,经生填词,了无性灵,遑论境界。
造园之道,消息相通。
假山平处见高低,直中求曲折,大处着眼,小处入手。
黄石山起脚易,收顶难;湖石山起脚难,收顶易。
黄石山要浑厚中见空灵,湖石山要空灵中寓浑厚。
简言之,黄石山失之少变化,湖石山失之太琐碎。
石形、石质、石纹、石理,皆有不同,不能一律视之。
中存辩证大理。
叠黄石山能做到面面有情,多转折;叠湖石山能达到宛转多姿,少做作,此难能者。
叠石重拙难。
树古朴之峰尤难,森严石壁更非易致。
而石矾、石坡、石磴、石步,正如云林小品,其不经意处,亦即全神最贯注处,非用极大心思,反复推敲,对全景作彻底之分析解剖,然后以轻灵之笔,随意著墨,正如颊上三毛,全神飞动。
不经意之处,要格外经意。
明代假山,其厚重处。
耐人寻味者正在此。
清代同光时期假山,欲以巧取胜,反趋纤弱,实则巧夺天工之假山,未有不从重拙中来。
黄石之美在于重拙,自然之理也。
没有质性,必无佳构。
明代假山,其布局至简,磴道、平台、主峰、洞壑,数事而已,千变万化,其妙在于开阖。
何以言之?
开者山必有分,以涧谷出之,上海豫园大假山佳例也。
阖者必主峰突冗,层次分明,而山之余脉,石之散点,皆开之法也。
故旱假山之山根、散石,水假山之石矶、石濑,其用意一也。
明人山水画多简洁,清人山水画多繁琐,其影响两代叠山,不无关系。
明张岱《陶庵梦忆》中评仪征汪园三峰石云:
“余见其弃地下一白石,高一丈、阔二丈而痴,痴妙。
一黑石,阔八尺、高丈五而瘦,瘦妙。
”痴妙,瘦妙,张岱以“痴”字“瘦”字品石,盖寓情在石。
清龚自珍品人用“清丑”一辞,移以品石相善。
广州园林新点黄腊石甚顽。
指出“顽”字,可补张岱二妙之不足。
假山有旱园水做之法,如上海嘉定秋霞圃之后部,扬州二分明月楼前部之叠石,皆此例也。
园中无水,而利用假山之起伏,平地之低降,两者对比,无水而有池意,故云水做。
至于水假山以旱假山法出之,旱假山以水假山法出之,则谬矣。
因旱假山之脚与水假山之水口两事也。
他若水假山用崖道、石矾、湾头,旱假山不能用;反之,旱假山之石根、散点又与水假山者异趣。
至于黄石不能以湖石法叠,湖石不能运黄石法,其理更明。
总之。
观天然之山水,参画理之所示,外师造化,中发心源,举一反三,无往而不胜。
园林有大园包小园,风景有大湖包小湖,西湖三潭印月为后者佳例。
明人钟伯敬所撰《梅花墅记》:
“园于水,水之上下左右,高者为台,深者为室,虚者为亭,曲者为廊,横者为渡,坚者为石,动植者为花鸟,往来者为游人,无非园者。
然则人何必各有其园也,身处园中,不知其为园。
园之中,各有园,而后知其为园,此人情也”。
造园之学,有通哲理,可参证。
园外之景与园内之景,对比成趣,互相呼应,相地之妙,技见于斯。
钟伯敬《梅花墅记》又云:
“大要三吴之水,至甫里(甪直)始畅,墅外数武反不见水,水反在户以内。
盖别为暗窦,引水入园,开扉坦步,过杞菊斋……登阁所见,不尽为水。
然亭之所跨,廊之所往,桥之所踞,石所卧立,垂杨修竹之所冒荫皆水也。
……从阁上缀目新眺,见廓周于水,墙周于廊,又若有阁。
亭亭处墙外者,林木荇藻,竟川含绿,染人衣裙,水可承揽,然不可即至也。
……又穿小酉洞,憩招爽亭,苔石啮波,曰锦淙滩。
诣修廊,中隔水外者,竹树表里之,流响交光,分风争日,往往可即,而仓卒莫定处,姑以廊标之。
”文中所述之园,以水为主,而用水有隐有显,有内有外,有抑扬、曲折。
而使水归我所用,则以亭阁廊等左右之,其造成水旱二层之空间变化者,唯建筑能之。
故“园必隔,水必曲。
”今日所存水廊,盛称拙政园西部者,而此梅花墅之水犹仿佛似之,知吴中园林渊源相承,固有所自也。
童寯老人曾谓,拙政园“藓苔蔽路,而山池天然,丹青淡剥,反觉逸趣横生。
”真小颓风范,丘壑独存,此言园林苍古之境,有胜藻饰。
而苏州留园华瞻,如七宝楼台拆下不成片段,故稍损易见败状。
近时名胜园林,不修则已,一修便过了头。
苏州拙政园水池驳岸,本土石相错,如今无寸土可见,宛若满口金牙。
无锡寄畅园八音涧失调,顿逊前观,可不慎乎?
可不慎乎?
景之显在于“勾勒”。
最近应常州之约,共商红梅阁园之布局。
我认为园既名红梅阁,当以红梅出之,奈数顷之地遍植红梅,名为悔圃可矣,称园林则不当,且非朝夕所能得之者。
我建议园贯以廊,廊外参差植梅,疏影横斜,人行其间,暗香随衣,不以红梅名园,而游者自得梅矣。
其景物之妙,在于以廊“勾勒”,处处成图,所谓少可以胜多,小可以见大。
园林密易疏难。
绮丽易雅淡难,疏而不失旷,雅淡不流寒酸。
拙政园中部两者兼而得之,宜乎自明迄今,誉满江南,但今日修园林未明此理。
古人构园成必题名,皆有托意,非泛泛为之者。
清初杨兆鲁营常州近园,其记云:
“自抱疴归来,于注经堂后买废地六七亩,经营相度,历五年于兹,近似乎园,故题曰近园。
”知园名之所自,谦抑称之。
忆前年于马鞍山市雨湖公园,见一亭甚劣,尚无名。
属我命之,我题为“暂亭”,意在不言中,而人自得之。
其与“大观园”、“万柳堂”之类者,适反笔出之。
苏州园林,古典剧之舞台装饰,颇受其影响,但实物与布景不能相提并论。
今则见园林建筑又仿舞台装饰者,玲珑剔透,轻巧可举,活象上海城隍庙之“巧玲珑”(纸扎物)。
又如画之临摹本,搔首弄姿,无异东施效颦。
漏窗在园林中起“泄景”、“引景”作用,大园景可泄,小园景,则宜引不宜泄。
拙政园“海棠春坞”,庭院也,其漏窗能引大园之景。
反之,苏州怡园不大,园门旁开两大漏窗,顿成败笔,形既不称,景终外暴,无含蓄之美矣。
拙政园新建大门,庙堂气太甚,颇近祠宇,其于园林不得体者有若此。
同为违反园林设计之原则,如于风景区及名胜古迹之旁,新建建筑往往喧宾夺主,其例甚多。
谦虚为美德,尚望甘当配角,博得大家的好评。
“池馆已随人意改,遗篇犹逐水东流,漫盈清泪上高楼。
”这是我前几年重到扬州,看到园林被破坏的情景,并怀念已故的梁思成、刘敦桢二前辈而写的几句词句,当时是有感触的。
今续为说园,亦有所感而发,但心境各异。
说园(三)
余既为《说园》《续说园》,然情之所钟,终难自已,晴窗展纸,再抒鄙见,芜驳之辞,存商求正,以《说园(三)》名之。
晋陶潜(渊明)《桃花源记》:
“中无杂树,芳草鲜美。
”此亦风景区花树栽植之卓见,匠心独具。
与“采菊东篱下,悠然见南山”句,同为千古绝唱,前者说明桃花宜群植远观。
绿茵衬繁花,其景自出。
而后者暗示“借景”。
虽不言造园,而理自存。
看山如玩册页,游山如展手卷,一在景之突出,一在景之联续。
所谓静动不同,情趣因异,要之必有我存在,所谓“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
”何以得之,有赖于题咏,故画不加题显
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