新人教部编本九年级上册语文敬业与乐业教学设计.docx
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新人教部编本九年级上册语文敬业与乐业教学设计
2018年新人教版部编本九年级上册语文《敬业与乐业》教学设计
从容说课
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
从情感态度价值观维度看,学习课文,意在引导学生感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。
在反复诵读中,积累经典语句、格言,体会演讲和口语特点。
本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学过程中,既要拓展学生的精神视野,又应尽量和学习生活体验相结合,在研讨探究中,大胆质疑,辩证地理解课文观点。
学习过程中,要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法,开拓思路。
拟用两课时完成阅读教学。
教学目标
知识目标
1.理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
2.积累记诵文中的经典语句、格言。
3.体会演讲和口语特色。
能力目标
1.把握文章的主要观点和思路,理解“敬业与乐业”的主旨。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法,
3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
德育目标
感受梁启超对人生与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生活态度。
教学重点
1.把握文章的主要观点和思路。
2.体会演讲和口语特色。
教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教学方法
1.诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。
教学中,引导学生反复诵读,整体把握课文主要观点和思路,体会口语和演讲特色。
2.研讨探究法 引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中的观点大胆质疑问难,辩证理解人生问题,培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
教具准备
多媒体CAI课件、摄影仪、录音机
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
诵读,把握文章的观点和思路。
研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们,神奇教练米卢“态度决定一切”的论断,启迪的不仅是奋进中的中国足球,在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。
今天,我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》,在感知先哲思想风采中,去观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。
(板书文题、作者)
二、资料助读
1.多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料:
梁启超(1873~1929年),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切。
回国后又曾组织进步党争取宪政。
1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。
梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。
一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。
梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
2.演讲的基本知识
提示:
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求:
①认清对象。
确立主旨。
这里讲的是针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。
②思路清晰,节奏明快。
③感情充沛,例证动人。
④语言准确,形象生动。
三、诵读,整体感知文意
1.学生默读课文。
疏解字词,并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影:
断章取义:
意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
断,截取。
章,篇章。
不二法门:
佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
征引:
引用。
旁骛(wù):
在正业以外有所追求,不专心。
亵渎(xiè dú):
轻慢,不敬。
强聒(guō)不舍:
唠唠叨叨说个没完。
强聒,过分罗嗦。
不舍,不停。
敬业乐群:
对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
文中表现作者观点、看法的语句有:
(1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
(9)敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
(10)从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
(12)每一职业之成就,离不了奋斗。
(13)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
(14)人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
(15)敬业即是责任心,乐业即是趣味。
2.对文中作者的观点,你体会最深的是哪一点?
请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。
3.学生再读全文,思考:
(1)演讲开始,作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。
接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?
它们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此”。
那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
学生回答,教师明确:
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”,“百行业为先,万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。
“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。
仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。
对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
4.学生合作研讨:
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说,“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?
联系现实生活说说你的理解。
(3)梁氏的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
请联系中国传统文化的背景,谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究,教师相机点拨:
(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。
正如作者所言:
“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。
所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德。
不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。
人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。
而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高。
正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活”。
(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎,暮登天子堂”。
这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。
因此,课文论述的“敬业”说,有着矫正世风,改良国民性的积极作用。
5.学生有感情地诵读全文,体会演讲词文体特色。
四、布置作业
文中说:
“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
”又说:
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。
”而拿破仑有句名言说:
“不想当元帅的士兵不是好士兵”,对这两种人生观,你如何看待,倾向于哪一种?
请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
第二课时
[教学要点]
研读,继续探究课文深层内涵。
体会口语和演讲特点,积累语言材料。
[教学步骤]
一、研读,深透理解课文内涵
1.听读课文录音,思考:
(1)文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。
参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(2)“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”依照作者的这一标准来衡量,请举出身边这样的“天地间第一等人”,与同学交流。
学生合作、交流,教师简要提示:
(1)“有业之必要”的理由,如:
①可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人,仰人鼻息,受人牵制;②使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;③使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;④从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;⑤事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;⑥有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定等。
“凡职业都是有趣味的”:
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。
(2)留意身边生活,发现凡人琐事的意义。
在交流中陶冶性情,增强学习精神。
2.组织辩论赛。
教师依据学生作业完成情形,组织辩论双方,由班级学习委员担任本场辩论主席,教师作评判点证。
辩题:
想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵
小结:
课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。
从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家),获得心灵的宁静与平和(佛家)。
而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。
这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。
拿破仑的话也有问题:
在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。
毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?
可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。
如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
二、赏析积累,体会演讲特色
1.大量引用经典、格言,是课文在论证上的最大特点。
请学生记诵、积累。
投影:
敬业乐群。
《礼记》
安其•居,乐其业。
《老子》
饱食终日,无所用心,难矣哉。
《论语》
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。
《论语》
主一无适便是敬。
《论语》
虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
《庄子》
用志不分,乃凝于神。
《庄子•达生》
素其位而行,不愿乎其外。
《礼记•中庸》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
《论语》
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
《论语•述而》
2.学生诵读全文,体会口语和演讲特色。
教师提示:
课文口语和演讲特色体现在:
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。
(2)语言通俗,如话家常。
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
三、课堂小结
同学们,通过阅读、辩论,我们对课文有了深层的理解,对人生与事业多了一些思考。
希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习,去实践生命的价值。
四、布置作业
雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上的织网爬去,墙壁太湿太滑,蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。
可是,蜘蛛又接着往上爬……屡爬屡掉,屡掉屡爬。
第一个人看见了,长叹一声,自言自语;“我这一生不正如这只蜘蛛吗?
忙忙碌碌而无所得。
”于是,他日渐消沉萎靡。
第二个人看见了,若有所思地说:
“这只蜘蛛真笨,怎么不从旁边干燥的地方绕过去呢?
我以后可不能像蜘蛛这么笨。
”于是,他慢慢变得聪明起来。
第三个人看见,立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。
于是,创业失败、欲寻短见的他变得积极起来,很快东山再起,重创伟业。
在人生道路上,有许多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样,其实,成功并不遥远,失败也不可怕,关键是看你对细微之事的感悟心态。
请以“心态与成功”为话题,写一篇文章。
注意:
①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
写作提示;这个话题实际上已涉及到心理健康教育方面的问题。
当今社会竞争激烈,需要具有“健全人格”的人。
事实上,由于心态不同,人们对同一事物的看法迥异,这样的例子有许多。
如对待“风”的看法,乐观者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸;悲观者说,风是浪的帮凶,能把你埋葬在大海深处。
对待“希望”的看法,悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是启明星,即使事物摘不到,也能告诉人们曙光就在前头。
因而,对待事物感悟的心态正确与否,将直接影响到事业的能否成功。
在写作时,最好能联系生活实际,选取恰当的角度,尽量避免空泛的议论。
板书设计
敬业与乐业
梁启超
“有业”(前提):
引孔子和百丈禅师
敬 “敬业”含义:
专心致志,心无旁骛
业 “凡职业没有不是可敬的
(主旨)乐
业 “唯一的秘诀就是忠实”
“乐业” 列四个理由
《敬业与乐业》教案
文登市大水泊中学杨海涛
教学目标:
1、在反复阅读课文的基础上,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证层次,体会并领悟敬业与乐业的精神,从中受到人文熏陶。
2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。
3、积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文,体会本文的演讲特点。
教学重点:
文章2-5段的教学上,因为这一部分论证层次清楚,论据充足,论证方法灵活,演讲的特点也比较突出。
把这一部分作为教学的重点,一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的,二通过有感情地朗读体会演讲的特色。
并且以此为引子,引导学生总结读书的方法,来自学课文的其他段落。
这样以来,即能满足所有学生的需要,又能让他们活泼主动地发展,还锻炼了学生各方面的能力,学会了一种读书的方法
教学难点:
体会本文的演讲特点
教学用具:
多媒体
教学方法:
启发、合作、探究
教学过程:
(一)导入新课:
谈话:
同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择,你会选择哪种职业呢?
……
师:
看来同学们的理想都非常的远大,今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。
(二)简介作者:
走近梁启超(学生介绍,教师出示补充)。
师:
哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息?
(三)出示学习目标:
师:
了解了本文的作者后,我们再来看看本节课的学习目标。
(见大屏幕)
学生齐读。
(四)检查预习:
1、读准字音:
(出示大屏幕)
请一名学生领读(一词读两遍)
强聒不舍亵渎心无旁骛
2、回答预习问题:
通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题,先后谈论了哪几个问题?
中心论点是什么?
先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。
中心论点在文中第一段最后:
“但我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。
理解:
“不二法门”是什么意思?
师总结
(五)整体感知:
速读课文,从文中寻找什么是业,什么是敬业,什么又是乐业?
作者所说的业不仅仅指的是职业,他认为凡是做事情都是业。
学生也属于梁启超所说的业的范畴。
那什么是敬业呢?
出示大屏:
专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
师引导学生理解该句子
师引导生继续找句子
大屏:
“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
”
理解“心无旁骛”的意思。
继续引导学生找出相关事例
提示:
(出示大屏)当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
”这两个事例正说明敬业的含义,认认真真地做事情,正正经经地对待自己的工作,就是敬业。
引导生分析:
觉得第七自然段中说的“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
”这也是在阐述敬业的含义。
总结:
文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性,阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是,可见作者的论述是针对性是相当明确的,中心也很清楚。
那什么又是乐业呢?
师总结:
综合上面同学们的交流,我们不难看出,正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心,乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此,”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗?
对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做,并能在专心做得过程当中发现乐趣,达到乐以忘忧的地步。
(六)深入探究:
1、学习2-5自然段:
提问:
初读课文时,老师首先就被课文前半部分吸引住了,猜猜吸引老师的原因?
师总结:
这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法,看来真是无药可医,我相信咱们班没有这样的人。
再猜猜老师还有没有其他的理由?
师引导学生分析
(出示大屏幕:
请同学们大声朗读课文2-5自然段,体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的?
揣摩作者演讲这几段时的语气)
师总结:
我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。
引用孔子的话是为了说明无业的害处,这应该属于从反面论证,而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人,这是从正面进行事实论证,一反一正,说明的是一个问题,那就是“人人都要有正当的职业,人人都要不断地劳作”,因而是正反对比论证。
其二:
老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。
这一部分作者先提出要说的问题,然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,照应开头,强调有业是做人之本。
行文非常严密。
2、学习课文剩余部分。
师先总结一下我们学习2-5段的方法。
(出示大屏幕)用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分,体会作者论证方法的运用和演讲的特点,并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。
师引导学生自主、探究
师提问:
我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢?
出示大屏:
独臂英雄丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的军旗,他20多年如一日的旅行当一名举人的责任,他是个真正的英雄。
2006年感动中国十大人物——王百姓,始终战斗在排爆治爆的第一线,多次临危受命,10年时间排除各类炸弹1.5万余枚,用自己的性命安危换来他人的幸福。
(教师出示大屏幕,展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。
让学生看看这些可敬的人)
师提问:
同学能总结一下本篇文章演讲的特点?
(学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点:
①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂,如话家常③结合演讲情境,注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题,引起听众的思考和注意)
(七)课堂练习:
背诵:
文中引用了许多古语中的经典词句,请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上,积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。
(具体比赛要求见大屏幕,学生进行背诵比赛)
(八)总结提高:
看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染,那我们究竟应该怎样对待学习呢?
不管在什么岗位上,只要努力,就会实现自己人生的价值。
是金子无论在哪儿都会发光的。
(十)作业:
出示大屏:
写篇辩论稿,要求有自己明确的观点,并用充足的论据使自己的观点站住脚,也可以查找对方的漏洞,千方百计地推倒对方的观点,注意要用到本节课学到的议论方法。
准备下节课进行辩论。
板书:
敬业与乐业
提出问题论点:
我确信…………不二法门。
分析问题举例论证道理论证
解决问题得出结论
教学目标
1.学习“总——分一总”的结构。
2.理解文章中心论点,学会运用事实论据。
教学重难点
理解文章中心论点及结构安排。
教学准备
课件或小黑板。
设计思路
从文章结构人手,引导学生逐步学会阅读议论文的方法,理解本文举例论证的运用。
☆教学过程 一、导入 新课
1.教师导人。
同学们,我们做学生的总希望自己学习最好,事实上,无论做什么事,我们都希望做到最好。
那么怎样才能做到呢?
梁启超先生就给我们指明了一条路。
今天,我们就来学习他的——《敬业与乐业》。
2.介绍作者。
(1)让同学根据自己的了解介绍作者。
(2)明确:
(出示课件或小黑板1。
)
梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东省新会人。
近代维新派领袖,学者。
其著作有《饮冰室合集》。
要求:
记住作者。
二、自主学习
师:
用自己喜欢的方式读课文,注意解决以下问题。
(出示课件或小黑板2。
)
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文运用了怎样的结构
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