作文讲评康德的坚持.docx
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作文讲评康德的坚持
高分作文之路
——“康德的坚持”导写
一、题目回顾:
在康德离开人世前一个星期,他的身体已经极为虚弱。
但医生来探望他时,他照例起身相迎,请医生就座——只是这次是颤巍巍的。
医生忙说:
“您是大师,是我的前辈,您不必起身。
”康德说:
“一个人,总得有一生坚持的东西。
我现在年老体衰,但对人的尊重还没有离我而去,对给予我帮助的人的感激没有离我而去。
”
二、审题辨析:
从材料整体来看,说的是康德不因为自己是大师,也不因为自己是老人是前辈,甚至不因为自己生病、身体虚弱,都照例坚持自己一生坚持的美德。
这是总写,接着具体说明他坚持的没有离他而去的美德有:
对人的尊重和感激。
1、所以写“坚持、坚守的重要性”“对一切美好行为或崇高美德的坚守”“总得有一生坚持的”就抓住了最概括的信息,是一类立意。
中华传统美德有哪些?
仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实忠厚、勇毅力行。
在分论点中写出坚守以上品德的重要性即可。
但写“坚持梦想”或着重写“坚持不懈,持之以恒”就逊色一些。
其他以“诚信”“谦逊”“细节”为题的,如不涉及到“坚持、坚守”,属于偏题。
2、文章如果只写某一种品德,康德对医生起身相迎体现的最主要品德是尊重、讲礼。
所以写“尊重”“礼仪”也是一类立意。
写“感激”“感恩”的,一般都写成了“学会感恩”,立意逊色一些。
三、参考立意:
①因为不苟且,因为坚持,美好的行为才升华为崇高的品格。
②美德懿行不需外在条件,不当言行不应找借口。
③尊重他人,是值得一生坚守的美德。
④尊重人者,获得尊重;予人尊严者,获得尊严。
⑤尊重我们遇到的每一个人,感激给予我们帮助的人。
四、作文评分标准:
①基准分:
45分,基本扣住题意;语言通顺;内容完整;字数达到要求;卷面较为清洁。
②发展等级:
立意精准能两面谈;内容丰富、充实;思想深刻,见解独到。
只要有一方面突出的都可以在基准分的基础上加分,加到60分为止。
③基准分以下等级(38-45分):
立意空泛,内容单薄,卷面不清洁,条理不顺。
④字数扣分:
只写标题给2分,200-400字,16-20分400-500字,21-29分,
500-600字,30-40分,可适当加发展分。
600-700字,41-45分,可适当加发展分。
⑤审题立意在偏于不偏之间(如立意不偏,举例偏),写足800字,评分在40—45分之间。
审题立意完全偏离题旨,字数写足800字的,评分在36—40分之间。
不轻易评36分以下,除非字数不够。
五、经典事例
1、刘姝威
2002年中国经济年度人物颁奖典礼上,一位儒雅、文静的女性知识分子走上颁奖台,她就是被称为“与神话较量的人”——中央财经大学财经研究所研究员刘姝威。
她用区区600字,粉碎了一个股市帝国的神话!
为国家挽回的经济和政治损失不可估量。
自1996年上市以来,以5年间股本扩张了360倍的骄人成绩,创造了中国股市神话的蓝田,净营运资金已经下降到1.27亿元。
也就是说“蓝田已经没有创造现金流量的能力了,它完全是依靠银行贷款维持生计。
”由此,刘姝威得出结论:
这是非常危险的,对蓝田危险,对银行更危险!
(中国蓝田总公司始建于1980年7月,它仿佛是中国农业企业的典型,一个以养殖、饮料和旅游为主的企业。
在不到10年间,它就创造了总资产规模增长近10倍,总资产达220亿元的奇迹。
据说是有希望进军世界500强的大型企业。
一个内地欠发达地区,以农副产品起家,且创造了不可思议的效益的企业,的确创造了中国农业的“动人神话”)。
从10月9日到10月26日,经过半个多月的分析后,刘姝威动笔撰写了《应立即停止对蓝田股份发放贷款》的600字的文章。
文章当天就在印数仅有180份,读者为中央金融工委、人民银行总行司局级以上领导的《金融内参》发表。
12月13日,蓝田股份有限公司起诉刘姝威,被涂抹上悲壮色彩的刘姝威,最后只有借助媒体的力量,公布了她长达2万多字的《蓝田之谜》,详尽剖析蓝田股份,彻底戳穿了虚假的“蓝田神话”。
刘姝威成为媒体聚焦的中心,得到了舆论的有力支持,蓝田事件彻底地曝光在世人眼前。
因涉嫌提供虚假财务信息,蓝田公司的10名管理人员被拘传,生态农业(原蓝田股份)被强制停牌,随后,蓝田股份有限公司的起诉被法院驳回。
一个文弱、普通的知识女性,面对前所没有的恶势力,她不可能不害怕、不悲伤、不委屈。
但是,处于背水一战的刘姝威还有一个信念支撑——那就是当国家利益受到侵犯时,一个学者应有的良知和责任与义务。
2、陈晓兰:
无私无畏坚守医德
陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。
近年来她一直从事医疗器械行业打假,被她揭露的各种医疗器械超过20种,其中8种假劣医疗器械被查处。
在与假劣医疗器械10年的斗争中,为了取得一手证据,陈晓兰曾假扮病人,冒着危险“以身试针”。
颁奖词:
曾经艰难险阻,她十年不辍,既然身穿白衣,就要对生命负责。
在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要得多。
3、程浩:
90后,患肌无力。
他一出生就没下地走过路,却教会许多人走人生路。
(2013年8月21日走完自己20年的人生路)
网友“梁欢”在一个名叫“知乎”的网站上上发了一个问题:
“你觉得自己牛在哪儿?
”自嘲为“职业病人”的程浩,自出生后,脑瘫、肌无力、心脏衰竭、肌肉萎缩都伴随着他。
程浩的回答是:
“真正牛逼的,不是那些可以随口拿来夸耀的事迹,而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。
”这些朴实的话,却让网友们觉得,只有程浩配得上“最牛的人”这个称号。
程浩在网上的回答很多:
“我只能说,不幸和幸运一样,都需要有人去承担。
命运嘛,休论公道!
痛苦并非来自失去身体的自由,心灵的不屈与桀骜才是一切痛苦的本源。
只有坦然接受命运的不公,才能安然享受生命的平等。
梦想从来不是用来实现的,梦想是用来一寸一寸接近的。
上帝丢给我太多理想,却忘了给我完成理想的时间。
人们的坚持,往往不是因为相信未来,而是他们不想背叛过去。
梦想如此,活着亦是如此
也许我们无法明白“活着”的意义,但是我们已经为“活着”付出了太多代价;也许我们无法实现自己的梦想,但是我们已经为梦想流下了太多泪水。
我们能做的,仅仅是在这条路上走得更远,绝不能回头
天堂未必在前方,但地狱一定在身后。
”
4、梁漱溟:
原籍广西桂林,生于北京,现代著名思想家,哲学家,教育家,现代新儒学的早期代表人物之一,社会活动家,爱国民主人士。
“我愿终身为华夏民族社会尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。
我这里没有旁的念头,只有一个念头:
责任。
”
国人大都熟谙“五四”运动的历史,其中“火烧赵家楼”事件,是这次爱国学生运动的一个重要组成部分。
当时对“火烧赵家楼、痛打章宗祥”事件,舆论几乎是一边倒地认定为“爱国行动”。
然而时任北京大学讲师的梁漱溟却在5月18日《国民公报》上发表《论学生事件》文章,发出了令人震惊的与众不同的声音——“我们纵然是爱国的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。
纵然是国民公众的举动,也不能横行,不管不顾。
在事实上讲,试问这几年来哪一件不是借着‘国民意思’四个大字不受法律的制裁才闹到今天这个地步?
”梁漱溟不随波逐流,不人云亦云,是出于责任之考虑,因此不计个人得失,敢于直言。
1953年他当众顶撞毛泽东,在当时没有人有这样的勇气。
他表现出来的是一种文化意义上的政治担当,其背后也是因为他认为自己承担了“天命”,代表了人民。
5、被俄罗斯人誉为“先知”的诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴于2008年8月3日病逝,享年89岁。
这位老人一生坎坷,因为对现实持批判立场,他坐过牢,患过癌症,遭过流放,但他却始终关注着俄罗斯的命运,他爱这片土地。
他说:
“一句真话,比一个世界都重要。
”“随着时间的推移,我的观点也在逐渐改变和完善,但我一直相信,我的所言所行从未违背自己的良知。
”不违背自己的良知,这才是最重要的。
用索尔仁尼琴自己的话说,他的全部创作,都是“希望俄罗斯的苦难历史——我用了毕生精力来向人们努力还原历史的本来面目——能够让人们和俄罗斯以史为鉴,保持清醒头脑”。
这是一个讲出了真话让许多人不高兴的作家,索尔仁尼琴以其作品见证了20世纪,当之无愧地进入了史上不朽作家的行列。
对于他的逝世,人们将很快会感觉到他留下的精神空虚。
世界更把他看作是“俄罗斯的良心”。
“他的笔受上帝指挥”苏联主席这样评价索尔仁尼琴。
坚守、独立、批判、非守望者为之,谁为之?
6、感动中国人物:
从医近70载,手中一把刀,游刃肝胆,依然精准;心中一团火,守着誓言,从未熄灭。
不知疲倦的老马,要把病人一个一个驮过河的吴孟超。
台湾女子张平宜抱起麻风村孤单的孩子,把无助的眼神柔化成对世界的希望。
为新中国核事业作出巨大贡献的科学家朱光亚。
为官清廉的公安战线楷模刘金国。
为人民群众奉献一生的中国共产党的基层干部杨善洲。
在危急时刻奋力救下坠楼婴儿的“最美妈妈”吴菊萍。
扎根高原地区支教的教师夫妇胡忠、谢晓君。
靠卖羊肉串资助贫困学生的“草根”慈善家阿里木。
从8岁开始伺候瘫痪养母12年的孝顺女儿孟佩杰。
尊重的事例:
1、弘一法师李叔同尊重蚂蚁
遗言中说:
去时将常用之小碗四个带去,填龛四脚,盛满以水,以免蚂蚁嗅味走上,致焚化时损害蚂蚁生命,应须谨慎。
再则,既送化身窑后,汝须逐日将填龛脚小碗之水加满,为恐水干去,又引蚂蚁嗅味上来故。
2、屠格涅夫的《乞丐》:
“我”面对一个年老体弱、衣衫褴褛、肮脏丑陋的乞丐,并没有呵斥、鄙弃,在身无分文的情况下也没有掉头而去,而是“紧紧握住这只肮脏的手”道歉,“不要见怪,兄弟,我什么也没带,兄弟”——于是他也同样握住我那冰凉的手指。
“没关系,兄弟,”他吃力地咕哝着,“这也多谢了。
这也是施舍,兄弟。
”“我”给予年老乞丐的只不过是同情而已,但却让他感动不已,原因就在于“我”把他看作人格平等的兄弟。
一个丧失了物质依靠的人,精神世界并没有崩溃,他同样渴求人们尊重,这的确能给我们很多的启示。
关怀弱小,应该是一个文明、健康、进步的社会标志。
3、香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将1元钱掉入车下,随即屈身去拾,旁边一服务生看到了,上前帮他拾起了1元钱。
李嘉诚收起1元钱后,给了服务生200元酬金。
故事告诉人们:
李嘉诚之所以没有丢弃这1元钱,那是他尊重自己的劳动,即使是1元钱也是辛苦劳动的成果;给服务生200元作为酬金,那是他尊重帮助自己、为自己服务的普通劳动者。
4、阿拉娜的父亲是一名负伤的老兵,阿拉娜一家得到美国总统的接见。
接待会上,她来到奥巴马身边,请求他为自己写一张纸条,解释当日不能到校的原因。
“是要我帮你写张假条吗?
”奥巴马问小女孩,在场的众人都笑了,然而总统却是认真的。
“这真是有史以来发生的最好的事。
”在场的旁观者这样说道。
奥巴马已经不是第一次做类似的事情,在2009年和2012年,奥巴马就曾经分别为两个学生写过请假条。
这两名学生则都是因为参加跟总统有关的活动而无法按时到校。
精彩语段:
放眼近代,我们更不会忽视那些豪情,那些凛然正气,那些义不容辞与前赴后继。
“拼将十万头颅血,须将乾坤力挽回。
”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下,鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想,孙文先生奔走呼号“自由、平等”……在国家的大厦将倾的时候,他们看到了凶兆却没有逃之夭夭,而是毕其精力以一肩相扛,从不考虑自身而只愿国家早日安定,山河早日风光霁月。
历史证明,如若没有这一群正义的“守望者”,国将何安?
家又安在?
在这些守望者身上,人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。
这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意,对大众漠不关心,“铁肩担道义,辣手著文章”他们在用自身的学识感召时代、引领社会。
当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时,当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时,人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。
他们为时代寻找方向,为人类谋求出路,绝不辜负知识赋予他们的责任。
高度自觉的批判意识,不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。
无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争,都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。
面对昏庸的君王,有的人选择愚忠,有的人选择隐逸不问世事,更有人曲意逢迎昏庸者只为攀居高位荣华一生。
然而墨子与孔子,这两位政见不一的先哲,他们选择守望这个天下。
中华大地到处是墨子的足印,到处是孔子的牛车车辙,他们百折不挠,他们九死不悔,他们是那个时代的心灵和眼光。
在诸侯纷争土地,践踏生民时,他们仍执著宣讲仁与爱,礼法与信念。
他们仰不愧于天,俯不愧于地,纵使几遭冷遇,痴心不改。
他们以生命的风险指出国家暴敛的罪错,毫无仁爱的逾矩,他们用自己单薄的身躯让时代振聋发聩,他们是时代的最强音。
60分作文
58分作文
58分作文
57分
57分
尊重
尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。
尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。
这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?
为什么一定要让座如果我也已经很累了?
为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿:
尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。
所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现。
这是规则。
规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?
最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。
尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。
难的是尊重旁人与己的相异之处。
你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异。
所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。
所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。
所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免。
古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。
尊重,并不只是做给别人看的。
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