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3记事类
记事类
锦屏敦寨《诫谕文》勒石
敦寨《诫谕文》勒石,又名诸葛洞石刻。
南宋景定二年(1261)由新任靖州节制张开国刊刻,刻面1.68平方米。
1982年10月公布为县级文物保护单位;2012年5月公布为不可移动文物名录。
诫谕文
我朝大观初年,筑隆州于湖耳,道(越)十年而废之,自是不沾王化者凡二百年。
景定辛酉夏,靖守徐将军巡边,蛮酋诱而害之。
夏五月,当职被徐守靖,且为招讨计。
秋八月,京湖吕相公调聚兵马毕会,遂进师攻讨。
千万兵马,大弓长戟,威镇岩谷。
是役也,当职凛阃牌之,指授一意以生灵为念,不事杀戮。
故临阵招降数四。
奈狼子野心,仍陆梁故态,颃然弗率,不得已而加兵。
至于青烟断野,白骨枕涂,此岂当职之本心哉!
其至今既除之后,各训尔子孙,弃尔弓弩,毁尔牌甲,卖剑买牛,卖刀买犊,率丁男少壮,从事田亩,男耕女桑,各归圣化,永为良民。
毋操刀挟弩以仇杀;毋偷牛盗马以生事;毋坐草捉人以徼富;毋抵抗税课以欺官。
有一于斯,剿戮无恕。
故兹诫谕,各仰通知。
节制古随张开国书。
锦屏敦寨张汉英诗作石刻
明景泰辛未年(1451)戊戌月,锦屏诸葛洞左石壁上镌刻有古随张汉英的诗作三首。
1982年10月公布为县级文物保护单位;2012年5月公布为不可移动文物名录。
张汉英诗作
罗细龙池榜密蛮,恃其岩洞逞凶顽。
狼烟才举蛮烟尽,噍类无遗骨满山。
招降讨叛得其宜,蛮蜓闻风畏我师。
丁米官资安谕了,从今用夏变诸夷。
赫上王师下九天,风除霆扫净蛮烟。
这回招讨成功了,谈笑封侯则易然。
古随张汉英书
锦屏大官滩摩崖
大官滩摩崖又名南堆明代战事石刻,明永乐十二年(1414)正月,湖广都督梁福在锦屏大官滩摩崖,记载其率军征剿藕洞、皎洞等地苗侗起义军的史实。
2012年5月公布为不可移动文物名录。
大官滩摩崖
大明朝命总兵官都督梁福统帅军征剿上下标藕洞一带判寇,于永乐十二年正月十四日直冲江滨,苗贼聚众伏弩拒守。
天朝神兵浮水度江,大败斯寇,夺其巢穴,就其粮食,虏其妻子给军为奴。
漏殄微贼,无敢闯露,兹当建碑诫尔苗民蛮永顺朝廷。
俾免后祸,剿绝无遗。
故记。
永乐十二年岁次甲午正月元宵立
锦屏皆阳《佛祖盟誓》石刻
《佛祖盟誓》石刻又名皆阳摩崖石刻。
明崇祯七年(1634)十一月十四日勒石。
石刻记述明代寨欧、寨蛇、安马、央寨等村寨交纳公粮数量及苛捐杂税方式和措施。
该石刻是黔东南首次发现且年代最早的碑文石刻之一。
石刻不但清楚的记录了赋税数额和缴纳办法,而且记述了当时农村基层组织的设置情况。
这对研究明代少数民族地区经济和社会发展具有重要意义。
1984年8月公布为县级文物保护单位。
佛祖盟誓
--粮禾一大手三小手;
--寨欧、寨蛇、寨明一牌,该粮鸡一十八只,供餐□;
--每餐五只,打散一十二只;
--安马寨、盎寨、此是上年悠规;
--里长鸡每牌一十只,是上年悠规。
崇祯七年十一月十四日□□□□□
剑河《天河洗甲》碑
剑河《天河洗甲》碑清同治七年(1868)立。
碑由三块青石组成。
各高114厘米,宽68厘米。
中为主碑,91字,李光燎题;碑脚另有朱际平题词4句,计20字。
左右为副碑,分别为“天河”“洗甲”二字。
碑文记述清同治七年(1868)李光燎率锐字营自石榴坡直破江口屯,义军首领李恒吉阵亡,陈大六被俘的史实。
1981年公布为县级文物保护单位。
天河洗甲
江口屯一名九龙山,咸丰间,李、陈诸逆踞为巢,僭号召苗教荼毒楚、黔。
同治戊辰提师拔之,江水为之赤流,时十月甲子日也。
吁!
予本不嗜杀,然为戡乱计,遂使逾万之众同归于尽。
后之人,其于顺逆存亡之理,试仔细思量。
湘乡李光燎题
昔闻江口名,今见江口水。
江水悠悠长,千古知有李。
李际平题
锦屏彦洞记事碑
彦洞记事碑又名《碑文》。
清光绪二年(1876)巧月(七月)镌刻,碑石两通并立,高130厘米,宽166厘米。
碑文记述清咸同年间(1851-1874),苗侗农民起义军攻打彦洞大卡的情况。
1987年10月公布为县级文物保护单位。
碑文
盖闻人道之循环,人心之变换,天有晴而又有雨,雨而又晴;人有乐极生悲,悲极生乐,二者岂非天道,人之常也。
我验洞寨,虽典清台连,实为黎郡之边肇。
自开国以来,先人朴守于此,迄今约数百余年矣。
其寨本呼为洞,其人亦相类汉人。
年歌击壤,世乐雍熙。
目不睹干戈之器,耳不闻战鼓之声。
日出而作,日入而息,凿井而饮,凿耕而食,帝力何有于我哉。
不意清召异类,苗性犬羊。
于咸丰四、五年,怀吞业之恶念,起骗帐之狼心。
蓄造叛逆,肆行滋扰。
凡我边隅,日有怆忙之祸,夜有倒悬之忧。
幸我黎平府主多,扎饬我寨罗兴明充当乡正,倡连九寨合为一款,贫者出力,富者出资。
各寨招长勇十五名,公议守卡杨积瑶,调户编棚,防堵黎元大凹。
卡名呼为验洞卡,团名呼为太和团。
无事长勇堵御,有事一踊抵敌。
迨至逆苗果来攻卡,不啻一月而几仗,而一月托天覆载,获安无虞。
所为年流月远,人心迨惰。
逆苗彼害不成,此害又生。
于同治元年勾结匪姜映芳、盘居汉寨,一名呼为九龙山,擅造旗帜王号,自称平定王。
破陷天柱,抄平秋、石引,使我首尾难应。
所仰黎平府宪,遥阻莫救;所慕附近苗光,苗光自顾不出。
仅只我卡四受敌,独立苦拒,从四月二十七日击至五月十六日,药完铅尽,难支败走,被逆追杀于岑顿、大平、中仰一带,房廊概被烧毁,人民受尽戕殃,哀声满地,铁石难闻。
天地之有不容,人神之有所共恨。
塘东姜沛林、部霭李国梁协同我寨团首罗天德、王成福、杨占魁等,同恳黎平府主袁施帮口粮,于八月初五日仗宪兵威,一鼓无服。
倡约苗白二寨,按户抽田,共募长勇六十四名,议请守卡姜注淋,仍赴原卡分扎团营二座,相机堵守,只冀永安。
殊知未遭贼扰之先,寨中男清女泰,遭贼蹂躏之后,你病我灾,人人鹄形菜色,个个与鬼为邻。
至同治三年六月初一日,逆苗乘机而害,团团灾而莫雇(顾)。
卡练惊奔,被贼又烧一次。
跑脱得命者他乡之客,被杀身死者无头之鬼,吁天抢地,惨莫可闻。
幸哉我团首等仍恳府主之粮,暂济荒月之急。
蒙黎平府主徐爱民如子,扎往文斗一带,捐帮口粮,餐我复归之计。
岂知文斗心无利济,颗粒不与。
我等俯首无依,不得已扶老携幼,仍奔岑顿,食羹过活。
幸值田谷登场,摘尖椿办,复请府主委员夏天祥、小广文三党带练原卡堵御前,方获收割。
不料夏天祥心生贪图,约通商以取,祸由此起,致遭奸细混入。
未经一载,勿又失陷。
于同治四年五月二十一日被贼又烧一次,尸骨充塞道路,血滴成渠。
是以文三党转入大广,夏天祥府主撤回,念洞卡力无将助,频为庚癸之呼。
欲战不能,欲守不得,只得退集入寨,又将田内熟谷分租,因募壮丁五十名,断木塞路,听命偷生。
可恨逆苗心如狼虎,于同治五年正月二十五日,漫山塞野,四路兜来。
大旗罗包延因敌,被贼困杀。
男女哭声震地,号泣张天。
或因拼命敌死,或被搜山捉杀。
死者三十余人,炮打伤何计其数。
挖坟掘墓于荒郊,脱衣剥裾于浪地,男裸女露,受尽羞辱。
幸我团首等恨逆罪不容诛,仇有不共载天,贼氛稍散。
我等又往南包河下,哀恳上下客商抽收帮费,以图报复。
蒙府主徐扎我寨团首设局定章。
照货价值轻重,每百抽钱二文,招募塘流彭云飞、黄闷王再科各带练勇百余名赴卡堵御,以顾春耕,只异源匕抽数,以助练食,不期秋收将成,客商又断,无款筹办,将练撤回,恳我府主路票,愿乞丐四方。
又蒙府主不忍百姓流离失所,故我等不避会稽之耻,回头又求文三党代进贼巢,暂作假投之计,养活残生之力,占据原所,以待天时。
自是清台地界,或因顺贼以保家,或有从贼而贫利,纷纷四起,各据鸱张。
陈大六聚扎江口屯,自称陈大帅;杨万洪把住滥木桥,自号公平王;关将军盘踞寨头,时出时入,宝元帅霸占硐脚,肆横无忌。
饱则归巢呼贺,不知天高地厚;饥则四处烧抢,哪管罪积殃采。
欺篾神像,轻若鸿毛;荼毒生灵,线同蝼命。
幸暴虐不久,享天报之有昭彰。
静思之,灭贼心岂做从贼之人。
是又投府文,星奔芷江,详请急救。
同治七年十一月初四日,恩蒙席大人攻打寨头,势如破竹,龚大人剿洗江口,剖若切瓜;李钦差扎进大广,戈统领打破青龙。
这个王,那个帅,个个遭死,或烧户或挖坟,人人遭殊。
喜苗烟将熄,又遇饥荒,同治八年,五分纹银碗米,肉价一钱一斤,轮到纳夫就送,食菜根尤要去解军米,半食饭亦堪行。
虽守善道,令人堪悲。
移至九年,方歌吉象。
苗教逆只因悖送逆丧命,顺天欺天,果见逆天者忘(亡)。
想我黎民,遭此乱世,前后十有余年,受尽许多苦楚。
八口之家,无一口得耕;八亩之田,无一田得种。
出力者吐尽血浆,出资者捐尽家业,为国捐躯,身归黄壤。
欲待罪因忠结恨,无门招慰亦不安,爰约勒石为记,共享升平。
是以为序。
光绪二年巧月吉日立
剑河磻溪记事碑
磻溪记事碑又名《流芳百世》碑。
清光绪六年(1880)十二月立。
高105厘米,宽65厘米。
碑文记述清咸同年间(1851-1874)苗侗农民起义军与清军席宝田、李光燎的作战史实。
流芳百世
盖闻太极肇分,立三才而定位。
伏羲治世,画八卦已推机。
天道流行,岂人之所能为也!
切我芋居平黔地有九覆之风。
皇恩浩荡,龙赐揆邑,名曰:
“知会通天”。
由洪武六年分驻贵州,于八年辟开公鹅,设置军营。
后高贺茂创建清衙,徔干戈息浸二百有余年矣。
然而一治一乱,仍旋九复九反。
于咸丰乙卯之秋,贼风竟起,猛兽挺生。
由革夷高禾、九松、方乜,下至清台张秀眉、包大肚、杨大六此等逆魁,三五成群,千万合党,烧杀乡村,攻打屯堡。
贤者闪避逃生,愚者□觫从风。
大约称王作号,誓盟举义兴师,大众逞威,攻城劫寨,势如破竹。
军民即逢丧乱,貌似流离,谁不燕歌远别,悲不自胜。
叟老相逢,泣相何极。
于乙卯九月初九日,攻打敝处,集齐四十八寨御敌不胜,败绩于平棍卡,命丧数百,房屋尽被焚烧,祖墓罄行掘毁。
老者填乎沟壑,壮者散于四方,如鸟失巢,如鱼失水矣。
兼于壬戌年,勿有柱属姜、龙、陈、李四逆,窜入招邦,协合主叛引领攻下柱邑,设营九龙山,滋扰各属,惨遭其害,鸡犬不宁。
而戈大人统兵攻打,姜、龙被除。
陈、李复聚江口,司权统众,日夜掳掠,毒害生灵。
我等清属,又有那磨铁板老爷邰秀林,者磨见九依,桂槐包矮子、金什保、火王爷等频遭攻打。
我等忠信一团搜山被杀,冻馁妻子。
大寨复原其半,小村十仅存一,叠重受害,若不尽言。
于同治七年,荷蒙席、李名大冤,雄师进剿,四路进兵,攻开江口。
由青龙恼(垴)而上,剿洗寨头。
自丹江而下,克复清台,诛戮叛逆。
伏恩宪之德威,河清海晏。
赖国朝之法严,方民安生。
人人各归乐业,得享太平之春。
呜呼!
山甚崩颓,既履危亡之运。
春秋迭代,必有去故之悲。
天意人事,惧怆心者矣。
为此勒石镌刻刊述,传于后代。
犹恐复滋其事,宁逃异地偷生,切莫守此待毙。
立言首明,谨此为序。
团首:
王家珍、王廷怀、王兰芳、王荣书、王乔生、王燕山、王应珏、王廷章、王加寿、王安泰、王文景、王秀星、王年光、王吉兆、王什山、王二文、王关寿、王通祥、潘四保、王成太
立书人:
王元椿
光绪六年十二月吉日立
榕江孖略《或陋堂记》碑
孖略《或陋堂记》碑,位于榕江孖略土司衙门遗址。
清嘉庆二十四年(1819)一月立。
碑高156厘米,宽84厘米。
碑文记述李天培继任土司职后,将衙门由高表塘底下大寨迁至孖略,新修衙门事及命名为“或陋”堂缘由。
或陋堂记
鲁论记孔子欲居九夷,或曰陋。
此间称八万洞,因夷薮也,僻陋者夷之地,朴陋者夷之民,鄙陋者夷之俗,而培以庸陋质袭卑陋官,鸠藏株守此至陋极陋之乡,过而陋之,盖不仅一或其人也。
虽然陋于弃,不陋于取;陋于貌,不陋于心;陋于积习,不陋于渐摩;陋于因仍,不陋于整顿。
不为陋病,奚为陋讳,于是榜斯堂曰:
“或陋”,培之居斯堂而莅斯民也。
思夫启荒造昧,天子不以其陋而疆理之;宣威布令,长吏不以其陋而经营之;乘危冒险,立信推诚,即培先世亦不以其陋而招徕抚字之。
或而陋,或之见也。
培也,食先世德,承长吏命,沐天子恩,其敢泄泄沓沓,因或之陋者,或之见故。
烟茅雨箐,地或陋耶?
当有以辟治之;魋结鸟言,民或陋耶?
当有以薰陶之。
酣歌跳月,渎礼任情,俗或陋耶?
当有以移易而变化之。
劳来匡直,以期无黍统世德,广长吏命,孤天子恩,庶几因或之陋而奋发,刮磨以抵于君子之何陋,或之陋,或之贶也,可不大书特书志,或之陋而嘉或之贶。
嘉庆二十四年岁在屠维于陬月之吉
花林李天培自记
天柱远口吴氏总祠碑
远口吴氏总祠碑又分别名为《德让》碑和《重修碑记》。
《德让》碑立于清光绪十八年(1892),碑高152厘米,宽77厘米;《重修碑记》碑立于光绪二十四年(1898),碑高215厘米,宽132厘米。
碑文记述总祠建设始末,其中《重修碑记》碑,还记录有族规数条。
吴氏总祠于1995年4月公布为县级文物保护单位(碑属附属文物)。
德让
叙
且远口有祠何昉乎?
昉于邑侯洪公运兴备观,以为门邑倡也。
远口无祠何昉乎?
昉于□□渡河,烧毁寝庙,以启后修也。
是祠特创于乾隆元年,终于同治四年,其间人文蔚起,甲乙蝉联,而于春祀秋尝,仁孝诚敬之心,颇有江西典范。
冬至之日,尊始祖以配天之遗意焉。
光绪己丑九月八日,各房公议条规,妥当修建盛祖宗祠,经营四载,粗有眉目。
除正寝公出烟丁,过斤公出亩费外,一切木石捐项,理合刊碑,以垂永远不朽云。
二十六世孙赓拜手敬撰。
光绪十八年桂丹秋祭日谷旦。
石匠唐恒泰
(捐资人名略)
重修碑记
且夫嫄姜立庙,泰伯与季子并兴,召歌皋门与应门继起,此天所以开至德也,我盛祖开基远口七百有余岁矣。
乾隆丙辰作之于前,光绪庚寅继之于后。
厥后数年,正寝过厅粗有眉目,而墙院牌楼缺如也。
我太祖北郑,旧有向家湾门守沙洲,本年洪荒,停住木植,此天之所以眷至德化。
凡我后裔载至德荷天麻祥也,呈麟趾也,济螡斯敢不齐心协力,抽费乐输,共襄美仰,体太祖之心,以上眷佑之天心云耳。
(略捐资人名、数量)所有沙头囤柱木植,除归祠木二十六株,抽归祠银二百五十四两零三分,日后恐有木植囤洲,公议不准妄拆盗抽其木归祠,如犯规者,子孙不昌云耳。
一议沙洲所留之木,祠主通信各房,公议木植归祠。
一议各房子孙入祠,如犯规者,以各房经承是问公处。
一议祠堂务必孝悌为先,不得紊乱,如违者,罚不贷。
一议春秋二祭,入祠祭祀者,必须衣冠恭敬,不准饮酒酗事,如违公罚。
一议沙洲恐遇洪水,湾泊木排,公议每个头青椿钱一千二百,其钱归祠,不准肥己,如违公罚。
禄宜后裔孙生员德馨敬书
石匠蒋兴明
大清光绪二十四年岁次戊戌日居孟夏谷旦合族立
黄平岩英安澜桥碑
岩英安澜桥碑位于谷陇岩英村西。
清乾隆四十二年立。
碑文记述乾隆甲午年(1774),重安土司张蓁驻岩英,捐资雇请湖南宝庆石匠建造单孔石拱桥一座,名为“安澜桥”,历时四年始建成。
安澜桥于1989年公布为县级文物保护单位。
安澜桥碑记
司治路捷黄、施,商贩络绎不减,通衢南里许有二溪。
一发源于朗城司治金屏山,会合于江下流翁荡河。
巉岩夹护,或窟或汇,一路险绝。
秋冬则蹇裳可就而怪石参差,促足窘步,几经疾徐而始旁岸。
迨至春夏,辟山吐液,尽纳于断涧中,洪波触石,声震山河,怒浪千层,铺银溅雪,浩浩乎其无涯也。
彼往来者,伫岸踟躇,临河返驾。
俦不警狂澜嗟险阻,嘻亦病甚矣,心焉痛之。
忆昔□府君创桥于两岔河口,工甫竣而桥倾焉。
亦越丙戌,偕叔父暨□仲兄季弟,复营于二水。
交合之下,无如地卑势窘,波澜涌沸,圮而复修;乃仍修而复圮,第桥经两造未成。
而涉病日众,目击之而斯桥之建,耿耿于怀也。
因公之下溯流而上,度其形势,相其彼宜,见此地两峰高峙,峭壁层峋,而左岸长山回护,到头五石宛若行龙。
欲望江而渡者,因慨然曰:
安澜其在斯乎!
于是鸠工庀材,甃石成桥。
名曰:
安澜。
是役也,创始于丙申首祚之初旬,告成于丁酉花朝之既望。
经营终岁,非敢谓因课,鸿功惟期,人物便利,永庆安澜而已矣。
桥工既成,用是吾祝曰:
率兹水浒,咸歌乐土。
不霁恒虹,中流砥柱。
山高水长,桥与永固。
流静波宁,蛟龙拥护。
荡荡平平,亿万年数。
代理重安长官司张蓁撰并书
乾隆四十二年丁酉岁季春月上浣之吉
镇远《钧培图书馆序》碑
《钧培图书馆序》碑镶嵌在镇远二中校舍墙上,民国三十一年(1942)十二月二十八日立。
碑高160厘米,宽50厘米。
碑文记述谭钧培后人捐书资助镇远师范学校建立图书馆事。
故取名“钧培图书馆”,以资纪念。
1986年10月公布为县级文物保护单位。
钧培图书馆序
镇远在明清科举时代进士者有人,登贤书者有人,惟价重金马玉堂破天荒而入词林者,则自谭公钧培始。
自是公之子启瑞、姪文鸿亦相继入词林,人文蔚起,称盛一时。
公念宰相须用读书人,务必人人有书可读,当于清光绪初年由江苏蕃司任内捐购经、史、子、集若干部,值四千余金,藏之文明书院,用备书生研究,成就人才不勘。
国变后书院迭驻重兵,其书籍或为有识之将领携去,或为无知士卒焚毁,文矣荡然无存。
真被携去者譬之穷士流落人间,尚遇知音;其不幸而遭焚毁者,真无异秦之火其书也。
公之家藏图籍亦富,复因匪劫损失,士多惜之。
民国二十四年,教育当局于镇远设立省立师范学校,划黔东二十县入镇远学区,以及门生冯吉扬为校长,其校舍就镇远十县联立中学改修,惟苦无图书参考。
冯生乃商诸公之文孙家炜,将劫余图书全借入校为之清理,其残缺者不计,而完整之经、史、子、集尚有八百另八部,为七千二百七十五册,价值二万三千七百六十四元。
二十六年春,运亨与公之长孙家栋由漠臬结伴归里,见校中插架盈橱,类皆古版图书,询悉借自谭氏。
因谓家栋昆仲曰:
“昔乃祖捐赠四千余金之书籍庋藏书院以供閤郡人士之稽古今,此书就是乃祖所遗,且昔年郡之范围计,仅府厅州县七属,兹埏,学区范围乃多至二十县,与其出于借,不如概然捐用,广乃祖嘉惠士林之志,即由校中成立一图书馆,以纪念乃祖之为愈乎?
”家栋昆仲皆曰:
“善。
”冯生亦欣然同意,请为之序。
运亨虽不文义,何敢辞!
伏念公为镇郡杰出之伟人,由词垣而领封圻,官至云南巡抚兼署云贵总督,时以昌明文教,培养后进为职志,曾终故里平冒园创设义塾以教一乡之子弟。
他如书院膏火录遗,卷费宾兴诸义举,皆不惜重金以惠閤郡,今镇远学部尤赖公之遗泽为多。
而家栋昆仲又能仰承先德,举其所存图籍公诸人士,不惟学校直接受分之赐,即为镇远学区二十县间接同受其赐也。
亦不可窃思。
公讳钧培而生前身后均有功教育,拟取“钧培”二字名其图书馆,俾公之名长与天地同流,河山并寿也。
运亨自东瀛留学归国,就书院改设学堂,虑其所藏书籍年湮代远,或将有所散失也,曾缮书目二份分存府、县两署。
今则书目书籍均归于无,何有之乡矣,可胜惜哉!
虽然其家藏图籍迭经变乱,尚能保其残余,成兹图书馆,琼编玉检罗列如山,鸿室秘书琳琅满目,是又不幸之中之一幸也。
学者至此左壁观图,右壁观史,如游郎嬛福地,增广见闻,益人神智不少。
公之遗惠岂浅鲜哉!
冯生以馆名呈请核定,暨定请奖家栋昆仲,旋即解职,继长斯校者为童君世芬,胡君相才,先后力加规随,馆乃完成。
并由教育部颁给谭氏捐资兴学一等奖状,藉资激励。
爰纪其颠末泐诸贞珉。
用垂不朽云。
简任职前任安顺县县长,贵州省政府整理各县行政区域实施委员会主任委员姻再侄乔运亨谨撰
贵州省立镇远师范学校艺术教员武进后学蒋阿仙敬书
中华民国三十一年十二月二十八日立
黄平《新修县城女子高等小学校记并赞》碑
黄平《新修县城女子高等小学校记并赞》碑民国八年(1919)春季立,高114厘米,宽68厘米。
碑文记述黄平县创立女子高等小学之事。
新修县城女子高等小学校记并赞
中国女子之有学而无校也,其散见于古书者,如德、容、言、工,从父、从夫,以及内则之妇事,同夫妇,事翁姑,大易之正位,内外恒、德、贞、吉,皆家庭教育也。
至今文化昌明,学术进步,乃侪女于男,而受社会上之义务、普通各教育。
夫“男女平权”、“女子参政”等说,未尝不以女子为尊。
然使无学以培之,虽男子犹将以覆败,况女子为后来之母范,尤赖学术以为家庭教育也。
所谓其膏沃者其光□。
为敦本清源之计,此东西各国推行女校之所以不遗余力也。
我城女校,自民国二年由承栋等创设淑德女学始。
然困于经费,五、六年不能为国民女子谋一升学地,实为办学之恨事。
岁戊午,梓和陈公到任后之半年也,乃召绅、董而计划之,适又于游匪之滋扰。
越明年,匪势杀,梓和陈公风餐宿露,亲冒弹雨之所致也。
于是欣欣然更与椽吏、绅耆进谋之,即以昔日女校之租屋五楹并其街址,易入张氏中所街之地址。
时废文昌祀,遂以其废宇移修之。
工即毕,既得正室五楹,又昔之后殿也。
此外,左右两庑、墙院、阶壁,大半以昔之砖、石、瓦、木而成之。
外遗正殿一,即移建于校后,中供诸葛忠武侯位,即借以为学生行礼地。
一月之间,诛其荆棘,平其险陷,树之栋椽,绕以墙垣。
以奂以轮,凡所为讲室、校舍、操场、客厅、灶厨、浴厕,无不各具规模,焕然改观。
除易去基字值洋二百余元外,一切工料共去洋四百元有奇。
均梓和公所筹集而承栋一人之所经手者。
昔建文昌祠宇,计亦去洋六、七百元,实瞿子濬先生之所筹集于两州人士者。
然则孕育今日之校舍,乃昔日之贤刺史;而孕育后此之文明,又今日之贤长官也。
梓和公为后来之母而孕育之,将母一校者母一邑,母一邑者母天下,直可以为千万人百世后之大母而不疑也。
彼郑人之诵子产曰众母,汉民之称杜诗曰杜母,不将又见于此校见之耶?
回想子濬先生牧此,于今三十年矣!
两州人士无不讴思、歌咏、尸祝而生祭之。
乃继子濬先生而为是校也,实为教育根本上作其始基。
所谓澄其源而敦其本,其为人之所讴思、歌咏,争尸祝而生祭者,又岂有穷耶?
校既成,仅记其事于石。
若梓和公政绩之足勒之贞珉者,要不仅于女校见之,缘不关于女校,故不举耶?
记毕,谨再颂曰:
王化所系,诗冠关睢。
坤为妇道,继乾为词。
尚书首册,又纪降妫。
手订六经,维我先师。
女教是重,深意所垂。
无奈后世,弃本求枝。
只为男权,进化乃迟。
今作此校,为女士规。
曹蔡立起,姬姜可追。
休明我黄,永垂斯碑。
中华民国八年季春月劝学总董李承栋谨记
天柱《天柱高等小学校记》碑
天柱《天柱高等小学校记》碑民国四年(1915)八月立。
高150厘米,宽75厘米。
碑文记述天柱县民国初年教育事业的发展状况。
`天柱高等小学校记
乙卯秋,邓大宾以高等小学校属记于予,曰天柱学校悟吾子肇造之,亦惟吾详悉之,请记其事以铭勒于石。
予见夫高等小学,现经轮招四班,毕业三班,其学生已逾三百余人,下而初等城乡又四十余所,其学生已逾三千余人,上而中学校邑又成立一所,新招学生一班已逾六十余人。
噫嘻!
美矣,盛矣!
此亦极天柱学校今日之大观矣!
何必记忆。
予自辞劝学所职务,就咨议员,反正后,巡守黎平继以匪平事定,翻然作范蠡五湖游不与闻,天柱学校事者已三年族兹矣,何能记,虽然兴学必先筹款,尤在得人,高等小学款多拨自凤山书院,其田亩又全得先贤刊绘田图之力,故能叠经离乱,按图考田是座享课,视则当思乡贤杨公昌江,前清光绪十九年天柱县事刘以循吏而作经师集款三年,遂得七百串,复捐庶三百串存储生息是利,用余资则当思邑候刘公奋熙,迨至改办学堂。
天柱风气未开,创办仍无成效,光绪三十三年知天柱县事邹本能吏热忱延予巡山整理高等小学,开办天柱劝学所,劝勉乡人输款兴学,遂得城绅胡锡祥首先乐捐银一千两,至是闻女向慕,踊跃捐输,前后共筹入银三千金,而且规复坌处木捐,开通鉴江利源,得使常款无亏。
天柱学校至有今日者,则当思邑候邹公毅洪,若夫改革,时间烽烟告警,都会半荒,学校废驰。
天柱独于成马倥偬之际,不绝弦诵,反能扩充高等小学以及推广初等创办中学,俾天柱之学务蒸蒸而上者,尤赖继起得人,则有今劝学委员龚君其昌,今县视学张君懋修,既今校长邓大宾也,然莫为之前,虽美勿彰,莫为之后,虽盛无传者,往矣。
后者广为,吾愿后之视今,亦犹今之视者。
天柱学校即由是而愈改良愈进化,继继绳绳,相因而成,于无穷无止境者,后人之有光于后人也,予因勉为之记。
前署黎平府知事杨应麟撰
中华民国四年八月谷旦立
三穗瓦寨校舍落成序碑和乙种农业学校碑
瓦寨校舍落成序碑又名《邛水县(今三穗县)瓦寨区立国民学校校舍落成序》碑民国六年(1917)正月立,碑高90厘米,宽60厘米。
碑文记述了废除科举,创办新学的历程及捐款人姓名及数额。
乙种农业学校碑,又名学校第二纪念碑,民国九年(1920)八月初五日立,高90厘米,宽60厘米。
碑文记述创办瓦寨区立乙种农业学校始末及捐款人姓名及数额。
一邛水县瓦寨区立国民学校校舍落成序
从来一事之兴,在
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