高考作文必背好词好句.docx
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高考作文必背好词好句
高考作文必背好口好句
1.一□□卡,就是一份温馨的友情,一份□情的祝愿。
它把春的信息捎
来,它把口的种子撒播,它把美好的祝福口达,它把人口的真情口口。
2.我口做事不□□空眼其大而不屑其小,它会使我口□的好高口口
不切口口;也不□□念其粗而忘其口;
完成任口。
而口口脚踏口地
,粗中有口
3.我将是一架口航机,口所有的劫机者口破血流,不口“
9.11”的悲口
重演;我将是一个智能法官,口冤案重洗,口罪犯束手就擒;我将是
一口无□坦克,口所有的来犯者焦□□□;我将是一位自由女神,
所有的人不受口迫;
我将是一个口米医生,
口所有的口病病人起死回
生;我将是一只保口森林、河流、自然界的神口,口我口的家园更加
美。
4.心灵是一方广袤的天空,它包容着世口的一切;心灵是一片宁静的
湖水,偶口也会泛起口□口漪;心灵是一□□口的雪原,它口映出一
个□□的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索,前口的路途中□是坎坷;痛苦是无人理解的
悲哀,无助的面口一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直
言;痛苦是天生没有的表情,是口□中的□魔。
6.愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的口惰,是一口自己种下的口
果,是一条好果口中的蛀虫。
7.□言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;口言是一个深深
的泥潭,口人深陷其中无法自拔;□言是一个无尽的黑洞,
口人口入
罪口的深渊万劫不复。
8.阴口,是一条披着羊皮的狼,
干着不□天日的勾当;阴口是善良的
公口,嫉妒的朋友;阴口是一座心灵的冰山,口人透口清澈感到的是
□□的寒意。
9.自私是一面口子,口子里永口只看得到自己;自私是一口布匹,蒙
住了自己的眼睛,看不□□人的痛楚;自私是一口玻璃,看上去透明,
却始口隔开了彼此的距离。
10.□心是一片照射在冬日的阳光,使口病交迫的人感到人口的温暖;
口心是一泓出口在沙漠里的泉水,
使□□□境的人重新看到生活的希
使孤苦无依的人口得心灵的慰藉。
望;口心是一首□□在夜空的歌口,
11.静物是凝固的美,口景是流口的美;直口是流□的美,曲口是婉
口的美;喧口的城市是繁口的美,
宁静的村庄是淡雅的美。
生活中口
口都有美,只要你有一双□口美的眼睛,有一口感悟美的心灵。
”凡
12.古口云:
“不口跬步,无以至千里;不小流,无以成江海。
立功名于世者,无不是从小口做起,注意点点滴滴的口累,有意口地
培养自己的品德才能,
不断自我完善的。
若无每日□起舞口持不懈
的毅力,
那么祖逃又怎能北伐中原而名垂千古!
若无口年笔走口蛇墨
染池水的工夫,
那么王羲之又怎能口毫盖世被尊口□圣呢?
若无半生
口研演算草稿盈筐的血汗,
那么口景□又怎能摘取明珠享誉世界呢?
13.伽利略、牛□、口迪生是人不是神,其缺点口口在所口免,但口
并不妨碍他成口“巨人”。
□口,有口能否口物理学中的落体定律、
口性定律、抛物体运□□律、
口振口的等口性□象是伽利略建立或口
口的呢?
有口能否定牛口作□□典物理学口立者的地位呢?
有能
否定口迪生是口人口物口文明有重大口献的大口明家呢?
14.徒有万般“羡口”心,而无一口“□网”意,口果定会一事无成。
口道理口然浅口,
但□□上却不是每个人都能清楚□□到的。
有的人
希望成口□迪生式的“□明大王”
可是却畏于口研科学知口之口;
有的人想口莫泊桑之后,
再口“短篇小口之王”的桂冠,但又口于常
年口笔之口辛;有的人想一口惊人成口“音□巨匠”
□的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成口体育明星,却怠于“□□起
舞”口行□口。
如此心□□□之志,而身属燕雀之行,口一条小小的
口都会捉不到,更何况要□□那恢宏的大志呢!
却惰于在五口
15.□□是一个□新的开端,口□高口入云的峭崖便需有“路漫漫其
修口兮,吾将上下而求索”的信念
云帆口口海”的壮志豪情
;□波涌浪口的大海便需有“直挂
;□口寒□□□的荒漠便需有“醉卧沙口君
莫笑,古来征口几人回”的博大胸
16.生活是什么?
不同的人有不同的看法。
有人口生活如酒。
童年就
像□尾酒,色彩斑口,
甜美之味令人回味;青年就像冰口的啤酒,色
彩□黑,清凉的同口又口人口得苦口;中年就像烈性酒,口口无色,
辛辣之味使你五口六腑都会灼口;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴
(生活是什么)
口你感受到香中之甜。
17.从初夏到深秋,花儿口久不衰。
一幅口口,始口保持着口□的色
彩---夏日暴烈的阳光下,口牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富口的
牡丹也早已失去神采。
只有太阳花口炎炎赤日毫无保留,
阳光愈是口
口,它开得愈是□□,
愈加□情,愈加旺盛。
(生机勃勃的太阳花)
18.□信是小朋友将拾到的一分口放在警察叔叔手里口□上的笑容,
是少先□□宣誓口眼中的口光。
口信是焦裕禄推开口口柴口送去的那一口春口,
口口的双脚捂口口中的深情。
它是孔繁森将藏族老
口信是开国口袖面口新中国第一口曙光作出的
了”的召口。
□信是口往开来的口路人俯瞰西部作出的“中国要口
□大复口”的决定。
“中国人民从此站起来
□
19.□□博口,就是口□口情感的珍口。
□口博口,
就是□□□万物的眷恋。
口博口,就是口□高口的人生志向。
20.不要放弃希望,
希望使人正口困口与失口。
困口与失并不可怕,
“上下
可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。
屈原口国,
而求索”;一旦楚国口亡,他失去了希望,便只剩下跳入泪口江口条
口望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。
有了希望,才会口生未
来的向往,
情地写道:
才会口生口美好生活的追求。
德国口人海涅在一首口中口
“口冬劫掠去的一切,新春会口你□来。
”不要放弃希望,
希望使人增添前口的□力。
古今中外,有多少仁人志士,口了□□自
己的理想而不懈地口斗。
双目失明、双耳失口的□多芬口出“我要勒
住命运的喉口”的壮口,
口写出不朽的英雄口章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指口棒…
欲望是和珅手中的印章……
22.了□□□代化,我国要有若干所具有世界先口水平的一流大学。
□□的大学,
口□是培养造就高素口□造性人才的□□,
□□是□□
未知世界、探求客口真理、
口人口解决面口的重大口□提供科学依据
推口科学技口成果向口口生口力口化的重
的前沿,
□□是知□□新、
要力量,口□是民族口秀文化与世界先口文明成果交流借口的口梁。
(江口民在口祝北京大学建校一百周年大会上的□□)
23.有的人在口有口并不珍惜……口或□是因口□有太多而麻木的
故,那么失去后的感□会使你明白口有的宝口。
当你在黑暗中勾勒黎
明的天空口,
才明白已从眼前口去的口方朝霞有多美;
当你人口中年
口,才明白年□口代荒口了多少光阴;当你默数□□噩噩的往日口,
才明白口干而没干的太多太多;
当你蹒独行在人生路上口,
才明白
曾口同行的幸福。
24.春秋口国,口子百家,
深邃如江海,滋育口夏,
有孔子老庄,恰似“江河万古流”
辰,照耀神州,有李杜口辛,
;唐朝宋代,
口人墨客,浩繁如星
正如“光焰万丈口”
;元明清口,□曲
小口,高妙如山川,
24.窈窕淑女,
丰富民族,
有口卿雪芹,已是“托体同山阿”
口
君子好逑,
求的是□□的□情;三更灯火五更口,求
的是学富五口、口腹□□;口奔西走,
□不停蹄,求的是富口荣口…
..
25.□曼·
¥□□□:
“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;
了探索它的内在生命--它的各种行口的源泉--我口必口通口它的文学、
哲学和口□而深入它的灵魂,
因□口里反映了人民的种种思想、
口情
和理想。
”所以一个人,无口他是中国人口是外国人,如果他从来没
有口□老子孟子□□
□□和唐口和宋口、口文章,
如果他口于“天下
“富□不能淫,
后天下之口而口”
口公”的理念、“宁口玉碎,
不口瓦全”的品格、
不能移,威武不能屈”
的操守、“先天下之口而口,
的胸口、“位卑未敢忘□国”的精神、
“无□而无不口”的智慧、
“己
所不欲,勿施于人”的道德原口…
□一切都一无所知,那么,他决
mEm
没有口格口他懂什么是“中口民族”
26.20世口會孕育着前人无数的祈盼,
当口因斯坦口立相口口的口候,
!
20世口也□耀着无尽的口煌
----
当比口·盖茨口口微口的口候,
当阿
姆斯特朗登上月球的口候,当“多利羊“出世的口候
快地奔跑了;当世界反法西斯口争□利的口候,
----我口可以更
当新中国口生的口候
----我口可以更自由地呼吸了;当泰戈口口找天空中翅膀的口候,当
口加索描口少女与口子的口候,
当口克口·
杰克口尽情口口的口候,
当口丹高高口起大灌口的口候----我□可以更美地生活了。
20世口□
的苦口
有米老鼠,口有机器猫,口有芭比娃娃,
口有大口西游…
27.屈原在其“□口抗秦"的政治主口未被采口却“忠而被口”
中,仍能“哀怨托离口,
孤忠口楚国”
;司口迁因秉笔直口,
“不湓美”
;杜甫
“不口□”而遭受腐刑,却能“□愁□□,
著成信史照口寰”
口“口夜沾湿”
“布衾似口”却依然“民疾苦,
笔底波口”
吟口出
“大庇天下寒士”的千古口唱。
他口不是在口光的流逝中淡化苦口,
而是用全部的口情和才智与命运口行了不屈的抗争,
升口了自己也点
口了□史。
28.情是什么?
口情是朔口呼口的冬夜,母口手中口翻的□□;是
烈日炎炎的夏日,父口手中口蚊的芭蕉扇;是久口重逢后,口人的一
句平淡的□□“回来了”
;是父口暴怒口的一口拳脚.……
29.不口之口,
我又想起常被人鄙口的刘禅,
口□不思蜀,但却使蜀
地的百姓免受口乱之苦,
口一的旗口下,没有口争就□是幸福吧;近
代美学大口王国□口于“文化断裂”
“文化幻口”而投湖自尽,口其
个人来口,
口又能否口,
□是一种殉道般的幸福呢?
同口傅雷夫口在
无力承受口力的情况下,
双双自口,
也□是一种解脱地般痛苦的幸
福吧?
只不口,口他口来口,□是另一种意口的幸福:
解脱的幸福。
30.口史常口人以警示,假若当初商口王能广开言路,察口忠言,何
版口离.葬身火
至于落得众叛口离,
葬身火海的下口呢?
假若当初蔡桓公听从扁口的
口告,又何至于病入膏肓而一命□呼呢?
反□来口,
假若当初口威王
不采□□忌的□□,又怎能使口国“□□于朝廷”呢?
假若当初秦孝
公不听商鞅之口而口行口法,
何以能称雄于六国呢?
假若当初唐太宗
不听从魏征的□□,又怎么能有“口□之治”的政治局面呢?
由此可
口,不善口人言者,亡;善口人言者,亡;善口人言者,昌。
31.“你从雪山走来,
春潮是你的口采;你向口海奔去,惊涛是你的
气概。
你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的肩膀,挽起高山
大海。
你从口古走来,巨浪口口着口埃;你向未来奔去,
涛声回口
在天外。
你用□□的清泉,灌口花的国土;你用磅礴的力量,推口新
的口代。
”听着响遏行云的旋律,一幅口卷在我□眼前徐徐展开:
唐
古拉山的源口溪流潺潺,
瞿塘峡激流澎湃,涛如雷口,巫峡隽秀婀娜、
曲径通幽,西陵峡口多水急、形□□口,三峡工程“高峡出平湖”
蔚口壮口,
黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,
卷起千堆雪”
金陵城下江水奔流,口口着秦淮笙口,六朝
茫无涯口。
正是口江口通了雪山与大海,沟
也正是口江滋口着一方方肥田沃土,
采石
江中映月,留太白口口,
金粉,入海口海天空口,
通了口古与未来,
哺育了一代代
炎黄子口。
口江是中口民族口煌口史的□口,
更是口方巨□□□的不
竭口力。
口江口条母口河在新的口代青春口口,
激昂向上的口代精神。
表口出了意气□□、
32.“生活是一口麻,那也是麻□□成的花;生活是一根口,
也有那
解不开的小疙瘩;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?
生活是一杯酒,
口含着人生酸甜苦辣。
生活是七彩口,那也是一幅口描的画;生活是
一片霞,却又常把那寒口苦雨洒呀;生活是一条藤,
口□着几个苦□
的瓜;生活是一首歌,
吟唱着人生悲喜交加。
根据例句,以人文景口□内容造四个排比句。
例句是“我□有□□千
年口雪的珠穆朗口峰,
有莽口广口的黄土高原,
有草□蒙密的西双版
1’
口,有浩浩口的口子江。
33.高三的渴望:
“多渴望,多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷
那或清口或婉口的口行会口你梦中去。
多渴望,
多渴望在春意盎然的
看看是否枝春意
季口里口着口踏一次青,
放口我幽囚一冬的思口,
口,口柔柔的□口,暖暖的阳光,春天嫩口恬静的微笑□我久□的
企盼!
多渴望,
多渴望在□口奔放的夏季,重返我留下口歌笑口的青
草地,仰口晴朗朗的天宇,
聆听大地的心跳,口甜口□的泥土芬芳渗
入我的骨髓,
听听小溪是否仍叮口作响如梵阿玲奏着的名曲。
多渴望,
多渴望在□果累累的金秋,
久口了,我的百草园;久口了,
XX的□口似火的□叶林。
回口昔日□□的阳光,那我会口情地口:
我的小蟋蟀;久口了,我梦里口她千
多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的
景,
浪迹天涯。
多渴望在沉重的口抑之后□足口野高歌一曲,唱它
口然声音已沙口,依旧是最美的歌。
1
个百川倒流,地口山口,
34.欣口高山,
自然会在高山的巍峨中找到口悍和凝重;欣口大口,
自然会在大口的口岸中口得自立和尊口;
葳中汲取著与希望。
欣□小草,
自然会在小草的
35.一个碌庸碌无之口口的,浅薄就者要是在没有看欣是口可没言有的,既然不相信自己注定
就是平庸之口,
就要在欣□□人的同口,
口着把自己投入到口就口煌
的烘炉之中,
把自卑表达成自信,
把不改写成□争,把孤僻口洒成
壮口,把委屈升口成冷峻,把失意□□成□力,把挫折摔打成口达。
36.帆的一生充口了曲折困苦,它呼口在暴□中,□□在波谷里,急
行在口雨中,
喧口在狂浪中,
穿行于礁石口...帆以它□□不屈的意
志年年月月与怒涛巨口搏斗着。
我口美帆,在我的眼中,只有真正具
有帆的性格的人,才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人,才
算得上崇高。
37.一位口人口:
“喜口聆听的民族是一个智慧的民族。
狂妄自大的
民族不喜口聆听,只喜口征服,他口的傲慢遮口了他口的□□;口关
自守的民族不喜口聆听,只会沾沾自喜,
的□□;急功近利的民族不喜口聆听,
他口坐井口天,妨碍了他口
只知浮在表面,
他口浅□□止,
缺乏深厚的内涵。
因此,
我口要学会聆听。
口将使我口虚□若谷,博
采众口,口意口取;口将使我口胸□口大,口野□广,
将使我□高瞻口瞩,潜心探索,内涵深厚。
开拓□新;口
38.□□文学,我也就□□了与文学家一同散步,在那里,我会口朱
自清先生口我去口找那七十年前清口口的旧迹,
口余秋雨口我去探□
那敦煌的奥秘,
口三毛口我一路穿口西班牙和德意志,
迎着撒哈拉的
口去聆听□□那悲惨的哭泣,
中把我口到旗袍□□、
口,灵魂口之升口。
□□□玲点燃一口沉香,
在香烟□□
人力口穿行的旧上海------使我在故园中得到后
口了整个部口,口了口次口斗,邱少云口在火堆口
39.了整个班,
口不口。
40.欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指口棒…
欲望是和珅手中的印章……
41.□了做祖国的接班人,口了家口美好的明天,
口要努力学口。
口了祖国□□,
我
42.了保口干部,
壮烈口牲。
□了保守党的秘密,
口了共口党的□利,刘胡口
43.正因口有了一□千金的豪情,才奏出易水送口之歌。
□信--中
国侠客永恒的旋律;
正因口有了海誓山盟的口着,
情人口口的□唱;
才唱出了化蝶共舞之歌。
□信--中国
正因□有了口民口福的□言,
官属守的定律.
才口出了清正廉口之歌。
--中国清
44.快口就是路口的一支康乃馨。
因口我不惜“重金”把它从口花女
孩手中口下来,送口了口口。
快口就是因口囊中羞口而溜口口店看个天昏地暗却只看不口,
皮笑口地被店工口了出来。
最后嘻
快口就是一口心血来潮,
□口而接受周公召口。
拉住某人秉口夜口,
直到双方都抵不口睡意
快口就□□小道上一串串的脚印,一口□的花香,一声声的口啾,□
有一条条吓得你半死的小毛毛虫。
快口啊,有无数种定口。
口找快口嘛,也有数不清的法子,就看你能
不能体会到其中的奥妙了
45.□□文学,
我也就□□了与文学家一同散步,在那里,我会口朱
自清先生口我去口找那七十年前清口口的旧迹,
口余秋雨口我去探□
那敦煌的奥秘,
口三毛口我一路穿口西班牙和德意志,
迎着撒哈拉的
□□去聆听□□那悲惨的哭泣,
中把我口到旗袍□□、
口,灵魂口之升口。
口□□玲点燃一口沉香,
在香烟□□
人力口穿行的旧上海
------使我在故园中得到后
46.“一位口人口:
“喜口聆听的民族是一个智慧的民族。
”狂妄自大
的民族不喜口聆听,只喜口征服,他口的傲慢遮口了他口的□□;□
关自守的民族不喜口聆听,只会沾沾自喜,他口坐井口天,妨碍了他
口的□□;急功近利的民族不喜口聆听,只知浮在表面,他口浅□□
止,缺乏深厚的内涵。
因此,我口要学会聆听。
口将使我口虚口若谷,
博采众口,
口意口去;口将使我口胸□□大,口野□广,开拓口新;
1?
口将使我口高瞻口瞩,潜心探索,内涵深厚。
47.静物是凝固的美,口景是流口的美;直口是流口的美,曲口是婉
口的美;喧口的城市是繁口的美,宁静的村庄是淡雅的美。
生活中口
口都有美,只要你有一双□□美的眼睛,有一口感悟美的心灵。
48.有多少口秀的政治家是一直口信从不□□的?
有多少著名律口没
有□口法律的空子?
有多少名声卓著的会□□不精通避税技巧?
国
口法有几条是被各个国家口格遵守了的?
49.徒有万般"羡口"心,而无一口“□网"意,口果定会一事无成。
口道
理口然浅口,
但口□上却不是每个人都能清口□到的。
有的人希望成
□□迪生式的“□明大王",可是却畏于口研科学知口之口;有的人想
口莫泊桑之后,再口"短篇小口之王"的桂冠,但又口于常年口笔之口
辛;有的人想一口惊人成口
首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的
□□。
如此心□□□之志,
"音口巨匠",确惰于在五□□的田地上埋
“□榔口",却怠于无数次的扣口
而身属燕雀之行,口一条小小的口都会捉
不到,更何况要□□那恢宏的大志呢!
50.□是一个口新的开端,□□高口入云的峭崖便需有“路漫漫其
修口兮,吾将上下而求索”的信念
;波涌浪大海便需有”直挂云
帆口口海”的壮志豪情
;口口寒□□□的荒漠便需有”醉卧沙口君莫
笑,古来征口几人回”的博大胸…
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