中外电典籍出处.docx

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中外电典籍出处

1

〔七年之痒〕

有名的好莱坞电影。

片名原名为TheSevenYearItch。

由汤姆伊威尔、玛丽莲梦露主演。

内容描述一位男人结婚七年后，太太携子外出渡假，先生另结新欢。

后来借此片名来形容丈夫有非分之想。

如：

「王先生最近都很晚回家，该不会是患了七年之痒吧？

」

2

〔三只小猪〕TheThreeLittlePigs

童话故事。

森林里有三只小猪，一只随便的筑了草屋，另一只想木屋应该就够了，只有第三只用心筑了砖屋。

大野狼一口气把草屋吹坏，两口气也吹坏了木屋，最后三只小猪都躲在坚固的砖屋里，大野狼才无可奈何。

后来「三只小猪」一语被借来形容多用心，不偷懒，才能有最坚固的成就。

如：

「我们要记取三只小猪的教训，今天既然要建桥，就要建最坚固的桥。

」

3

〔小木偶奇遇记〕Pinocchio

童话故事。

意大利小说家葛洛第（CarloCollodi）作，原名是「皮诺丘历险记」。

首在儿童周刊上连载，直至公元一八八三年始出版单行本。

意大利和华德迪斯奈都曾把这个故事拍成卡通电影，改名为「木偶奇遇记」。

故事内容叙述小木偶皮诺丘流浪历险的经过，他如果说谎时，鼻子就会越长越长。

所以后来，「鼻子变长」的典故就被用来指说谎的行为。

如：

「他怎么没说谎？

我看他鼻子越来越长了！

」

4

〔木马屠城记〕HelenofTroy（TheIliad）

源自于电影HelenofTroy的中文片名，由波迪史塔（RossanaPodesta）与杰克塞纳-马恩省斯（JackSernas）主演（1955年）。

故事根据荷马史诗TheIliad改编。

TheIliad叙述希腊传说中的特洛伊战争（TheTrojanWar），相传特洛伊王子帕里斯诱拐希腊王后海伦私奔，希腊人攻打特洛伊城（Troy），九年不下，后来奥德修斯献计，把一批勇士藏在特制的木马中，佯装撤退，遗下木马。

特洛伊人把木马当作战利品运进城内。

夜里木马里的勇士出来打开城门，与攻城军队里应外合，占领了特洛伊城。

后来「木马屠城」或「特洛伊」就被用来指潜入敌国做破坏工作的人或物。

如：

「这是特洛伊计算机病毒，一不小心，就会破坏你的计算机。

」

5

〔北风与太阳〕TheNorthWindandtheSun

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

北风和太阳比较谁的能力强，决定谁能让路上行人脱去衣服谁就胜利。

先由北风使劲地吹，行人的衣服却越拉越紧。

后由太阳放出暖和的光芒，最后行人不但脱去衣服，还跳进河里去暑。

这个故事比喻温和的力量往往大于严酷。

如:

「教小孩得循循善诱，不能一味地严格，要记得北风与太阳的教训。

」

6

〔母鸡和金蛋〕TheHenandtheGoldenEggs

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

有一对农村夫妻，养了一只每天会下一粒金蛋的母鸡。

这对夫妻觉得母鸡腹中一定有一大块的金子，如果能把它拿出来，要致富不就更快。

于是把鸡杀了，却发现和普通的鸡并没两样。

于是这对夫妻不但未得金块，连每天的金蛋也没了。

这个故事比喻贪心不足的下场，连原有的也会失去。

后来浓缩成「杀鸡取卵」的成语。

如：

「你把所有积蓄都拿去签彩券，不是在杀鸡取卵吗？

」

7

〔灰姑娘〕Cinderella

童话故事。

出自于《格林童话集》。

灰姑娘的母亲死后，父亲续弦。

后母只疼自己的亲生女儿，对灰姑娘则百般虐待，规定她只能睡在灶旁的灰烬中。

因为身上常都是灰，所以被戏称为「灰姑娘」。

后来国王要举行宴会，邀请全国年轻的姑娘参加，以便为王子挑选新娘。

因为后母的阻挠，灰姑娘只好请求神仙帮助，给她新衣服，还有金鞋穿，去参加舞会。

但是在匆忙离开舞会时，金鞋掉了一只。

后来王子就凭着这只金鞋找到了灰姑娘，并与她结婚。

这个故事后来被改编为灰姑娘仙都拉蒂获得女巫的帮助，以老鼠变马，南瓜变车，穿着华丽的衣服去赴宴，但须在午夜十二点前回来，否则一切魔法将消失。

因为故事的迷人，以致于「灰姑娘」一词成了「获致意外幸运女郎」的代称。

如：

「她的故事是现代版的灰姑娘故事。

」

8

〔披羊皮的狼〕TheWolfinSheep'sClothing

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

有一匹狼披上羊皮混入羊群，结果被牧羊人关入羊栏，无法逃走。

最后更被牧羊人当成羊而杀掉。

本来这个故事用来比喻恶有恶报，但是「披羊皮的狼」，后来多比喻伪善的恶人。

如：

「我没想到他是匹披羊皮的狼，专门欺负由他照顾的小女孩。

」

9

〔狐狸与乌鸦〕TheFoxandtheCrow

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

饥饿的狐狸看到树上的乌鸦嘴里叼了一块肉，于是极尽谄媚的赞美乌鸦的美貌，并说假如声音再能配合，真配当鸟中的皇后。

当乌鸦开口想为自己声音驳辩时，嘴上的肉就掉落，也就被狐狸捡去吃了。

这个故事比喻无谓赞美你的人往往别具用心。

如：

「妳会上他的当，正像狐狸与乌鸦一样，是因为受不了别人对妳的赞美。

」

10

〔城市老鼠和乡下老鼠〕TheTownMouseandtheCountryMouse

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

一只乡下老鼠请一只住在城里的朋友来尝乡下的食物，城里的老鼠就说乡下吃的都是粗糙的食物，不如到牠城里的家去享受美食。

当乡下老鼠依约前来，食物果然精美，使乡下老鼠羡慕极了。

但却因为一直在躲人，所以根本没办法吃。

乡下老鼠就说他还是回去乡下过无忧虑的生活比较好。

这个故事强调了人往往忘了自己原有的长处，徒然羡慕别人。

如：

「我们这乡下地方，大家都想往大城市跑，在我看那就像城市老鼠和乡下老鼠一般，忽略了自己家乡的美好。

」

11

〔美人鱼〕Mermaids

神话中生活在海里的人身鱼尾生物。

传说美人鱼利用她的美貌和歌声吸引行驶船只的注意，使水手们被她歌声所迷惑而误撞礁石，沉没海中。

以美人鱼为故事题材的文学﹑诗歌很多，其中以丹麦童话作家安徒生所写的「人鱼公主」最为著名；在丹麦的海边还有一座石雕的美人鱼。

后来「美人鱼」被借指为在水中游泳的美丽女人。

如：

「这些水中芭蕾的表演者，个个都是美人鱼。

」

12

〔飞越杜鹃窝〕

有名的好莱坞电影。

片名原名为OneFlewOvertheCuckoo'sNest。

由杰克尼柯逊主演（1975年）。

故事描写一个正常人麦可（杰克尼柯逊饰）因犯罪，故意装疯，被送进精神病院。

在院中，麦可的自信、无惧与坚强，很令病友们欣羡，因此被当作是英雄。

原本轻浮的麦可，在众望之下，挑斗护士长，挑战权威，盼能带领这群弱者逃出精神病院，飞越杜鹃窝。

只可惜最后成为悲剧英雄，死于病院之中。

因电影的成功，「飞越杜鹃窝」遂成为一句成语。

用来指一个人脱离了他不喜欢的地方。

如：

「经过了几年的争取，我终于能飞越杜鹃窝，不必再跟那些人混了。

」

13

〔国王的新衣〕TheEmperor'sNewSuit

童话故事。

出自于《安徒生童话集》。

有一位国王，很喜欢穿新衣服。

有一天来了两个骗子，跟国王说他们能织出一种很特殊的布来，这种布是不适任目前工作或智慧不足的人所看不到的。

于是，国王很高兴的请他们织了这种布来缝制新衣。

国王脱掉旧衣裳，穿上了新衣服，并到街上去出巡。

沿途所有的臣民都赞不绝口，只有一个小孩子指着说：

「国王并没有穿衣服啊！

」这个故事比喻权位可以制造假象，人们因为畏惧或邀宠，也会附会这个假象。

如：

「新董事长上台后，喊了一堆口号，但就像国王的新衣一样，根本什么实效也见不着。

」

14

〔鸟兽和蝙蝠〕TheBirds,theBeasts,andtheBat

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

蝙蝠在鸟和兽发生战争时，随着哪方得胜，一会儿说自己是鸟类，一会儿又说自己是兽类。

等到鸟、兽谈和后，双方都拒绝牠加入，并定牠叛逆之罪。

从此蝙蝠只敢出现在夜里，不敢在白天活动。

这个故事比喻墙头草的下场往往很凄惨的。

后来多单用「蝙蝠」来比喻立场骑墙的人。

而牠这种作风称为「蝙蝠作风」。

如：

「他的政治立场一下子偏这个党，一下子偏那个党，蝙蝠作风，标准的投机分子。

」

15

〔麻雀变凤凰〕

有名的好莱坞电影。

片名原名为PrettyWoman。

由李察吉尔、茱莉亚罗勃兹主演（1990年）。

故事描述男主角是个有钱的企业大亨，在好莱坞日落大道上邂逅了当妓女的女主角。

他雇用她一周，作为在交际场合上的女伴，于是将她给好好的改头换面，后来两人感情越来越好，女主角由妓女翻身为大亨的爱人。

电影的成功，使这句本来就流行于民间的用语，更加流行。

泛指本来不起眼的女孩，获得幸运得机会或有了出色的表现。

如：

「这位乡下来的女孩，竟然被那位富婆收养，这下麻雀变凤凰了。

」

16

〔杰克与魔豆〕JackandTheBeanstalk

童话故事。

原为英国民间故事。

内容说杰克用牛和一位老公公交换了魔豆，种了以后，竟快速长成一棵高耸入云端的豆树。

杰克攀爬到顶端时，发现有一座城堡，里头有巨人、会生金蛋的鸡、会催眠的竖琴。

最后，巨人因追赶杰克，跌落地面。

后来对具神奇力量的事物，常用「魔豆」来比喻。

例如：

「小朋友！

欢迎你们来到魔豆学园，在这里妳们将会学到很多神奇的事情。

」

17

〔奥赛罗〕Othello

英国莎士比亚所写的悲剧之一。

叙述意大利威尼斯大将奥赛罗，误中奸人雅各布的诡计，怀疑爱妻不贞而杀之，事后始知其妻清白无辜，遂自杀以死的故事。

因是因妒成恨造成的悲剧，所以常被用来形容人性的弱点。

如：

「他的个性就像奥赛罗，只要在外头听了什么，一回到家，不分清红皂白地就乱发脾气。

」

18

〔楚门的世界〕

有名的好莱坞电影。

片名原名为TheTruemanShow。

由金凯瑞主演。

故事描写主角楚门从出生开始，即被暗中安排在一部电视连续剧中演出。

他身处一个完全被导播操控的世界中，一举一动皆暴露在镜头下而不自知。

一直到他三十岁，才在克服面对真实世界的恐惧，自觉式的脱离这玻璃罐中蝴蝶的生活。

因电影的成功，「楚门的世界」遂成为描述现代人生活在被刻意安排的环境中，时时毫无隐私的被暴露出来，似傀儡般生活的用语。

如：

「立委质疑电视偷拍节目是在创造楚门世界，严重侵犯受拍者的隐私权。

」

19

〔睡美人〕SleepingBeauty

童话故事。

出自于《格林童话集》。

故事内容描述一位公主被黑巫婆下咒而昏睡，最后被一位王子所救。

后来「睡美人」被借来指睡觉中的美女。

如：

「喂！

起床了！

妳们以为自己是睡美人呀！

」

20

〔绿野仙踪〕TheWonderfulWizardofOz

童话故事。

美国著名儿童文学作家包姆（LymanFrankBaum）作。

叙述小女孩桃乐赛（或译作桃乐丝）被龙卷风吹到奥瑟（或译作奥兹），若要回家，必须寻找奥瑟的巫师才行，在桃乐赛寻找住在翡翠城的巫师途中，遇到木头人，懦夫狮等，发生许多有趣且惊险的故事。

因为所描述的故事炫丽神奇，所以「绿野仙踪」一语就成为对神奇经历的代称。

如：

「来到了狄斯耐乐园，我好比进入了绿野仙踪的神奇世界。

」

21

〔潘多拉的盒子〕Pandora'sBox

据希腊神话传说，潘多拉将天神送她的箱子打开，使得装在里面的各种祸害飞向世界，只有希望留在箱中。

后世以此比喻罪恶的渊薮或无穷的祸害。

如：

「这些装病毒的箱子就像潘多拉的盒子，运送时，一不小心，将会祸害无穷。

」

22

〔卖火柴的女孩〕TheLittleMatch-Seller

童话故事。

出自于《安徒生童话集》。

在元旦前夕，有一位小女孩在寒冷的街上卖着火柴。

因为实在太冷了，小女孩燃起了火柴取暖，在一次又一次的火光中，她似乎获得了短暂的温暖和希望，但是最后还是冻死在街头。

隔天，围观的人都投以同情的眼光，但没人能知道小女孩为何脸上还带着幸福的笑意。

这个故事比喻在极度冷酷的环境中，短暂微弱的温暖，也可以给人带来希望的。

如：

「我没什么力量可以帮助你，我只希望自己能成为你手上的火柴，像卖火柴的女孩一样，能带给你些许的温暖。

」

23

〔卖牛奶的女孩〕TheMilk-WomanandHerPail

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

一个农家女孩顶着一桶牛奶，她想：

「卖去牛奶的钱，可以买许多鸡蛋。

鸡蛋可以孵出小鸡。

小鸡大了可以卖掉，分到的钱可以买件新衣服。

圣诞舞会的时候，我就可以穿着新衣，迷倒许多年轻人，我会摇摇头，一个个的拒绝。

」想着想着，她的头真地摇起来，头上那桶牛奶于是翻倒在地。

这个故事，比喻不去掌握眼前，尽作不实际的想法终究会落空。

如：

「你都还没考，就想大学生活要如何过。

小心跟卖牛奶的女孩一样，落了一场空。

」

24

〔龟兔赛跑〕TheHareandtheTortoise

童话故事。

出自于《伊索寓言》。

兔子因为取笑乌龟行动缓慢，乌龟决定和牠举行一场赛跑比赛。

比赛当天请狐狸当裁判。

起跑后，乌龟慢慢的往终点前进，而兔子自信满满，一下子就跑得很远。

牠想乌龟还落后很多，所以中途就躺下来睡了一觉。

等到牠醒过来，冲到终点时，乌龟早就到达，获得了胜利。

这个故事比喻骄者必败。

如：

「看他那么骄傲，我们就跟他来一场龟兔赛跑，也许胜利是我们的也说不定。

」

25

〔丑小鸭〕TheUglyDuckling

童话故事。

丹麦诗人和童话作家安徒生作。

内容描写一只原本被视为又小又丑的鸭子，最后却蜕变成一只美丽的天鹅。

后来「丑小鸭」一词被借来比喻貌丑的小女孩，也用来自谦。

如：

「这是我家的丫头，像只丑小鸭一样。

」

26

〔罗生门〕

原为日本名作家芥川龙之介的短篇小说名。

描述主角与一位老妇人在罗生门（位于日本平安朝京都朱雀大道的两端）为想活下来，所发生的辛酸故事。

后被日本电影导演黑泽明借用来作为电影名（1950年）。

该部电影主要情节则改编自芥川另一部小说〈竹籔中〉。

由三船敏郎领衔主演。

故事绕着一件强暴杀人案发展，所有关系人对案情的描述各有立场，都不相同。

本片曾获得奥斯卡最佳外语片奖、威尼斯影展金狮奖。

因为电影的成功，「罗生门」遂成为「各说各话，难解之谜」的成语。

如:

「这件凶杀案已成罗生门，得靠警方抽丝剥茧找出真相。

」

1

〔一口吸尽西江水〕

襌宗比喻融贯万法。

《五灯会元．卷三．庞蕴居士》：

「后参马祖，问曰：

『不与万法为侣者是甚么人？

』祖曰：

『待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

』士于言下顿领玄旨。

」

2

〔一切众生〕

佛教称所有的天、人、畜生、地狱、饿鬼。

也就是一切有情识作用的生命。

元．无名氏《碧桃花．第三折》：

「誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。

」《红楼梦．第七七回》：

「我佛立愿，原是连一切众生无论鸡犬皆要度他。

」或称为「一切有情」。

3

〔一佛出世，二佛生天〕

出世为生，生天指死。

全句意指死去活来。

《初刻拍案惊奇．卷二三》：

「直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。

」亦作「一佛出世，二佛涅盘」。

4

〔一佛出世，二佛涅盘〕

「涅盘」是佛教用语。

指佛教修行者的终极理想。

为梵语ｎｉｒｖ

ａ的音译。

意译为灭、灭度、寂灭。

指灭切贪、瞋、痴的境界。

因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。

涅盘并非死时才能证得，肉身尚在者称有余依涅盘，肉身已死者称无余依涅盘。

一般也用来尊称出家人去世。

俗以出世为生，涅盘为死。

「一佛出世，二佛涅盘」意指死去活来。

《水浒传．第三九回》：

「一连打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。

」亦作「一佛出世，二佛生天」。

5

〔一动不如一静〕

南宋孝宗游幸杭州灵隐寺，有僧净辉相随，见寺前有飞来峰，问净辉曰：

「既是飞来，如何不飞去？

」对曰：

「一动不如一静。

」典出宋．张端义《贵耳集．卷上》。

比喻多一事不如少一事，劝人行事谨慎小心，以静制动。

《警世通言．卷二二．宋小官团圆破毡笠》：

「况且下水顺风，相去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心罢！

」《红楼梦．第五七回》：

「紫鹃停了半晌，自言自语的说道：

『一动不如一静，我们这里就算好人家。

』」

6

〔一丝不挂〕

了无牵挂。

语出《楞严经》：

「一丝不挂，竿木随身。

」意思是钓鱼人虽然钓竿随身，钓丝上空无一物。

宋．黄庭坚〈僧景宣相访寄法王航禅师〉诗：

「一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。

」比喻人虽活于世上，当无所牵挂，不为尘俗所牵累。

宋．苏轼〈赠虔州慈云寺鉴老〉诗：

「遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。

」后将钓丝转为布丝，一丝不挂遂指赤身裸露。

宋．杨万里〈清晓洪泽放闸四绝句〉四首之一：

「放闸老兵殊耐冷，一丝不挂下冰滩。

」或作「寸丝不挂」、「寸丝不挂」。

7

〔一尘不染〕

尘，比喻物欲，佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。

「一尘不染」指修道人六根清净，不受尘俗干扰。

《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：

「他从小出家，真个是五戒具足，一尘不染，在皋亭山显孝寺住持。

」《红楼梦．第一一三回》：

「我想他一尘不染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇。

」后比喻品性高洁廉明。

《清史稿．卷二九九．路振扬传》：

「向闻振扬操守廉洁，今览此奏，非一尘不染者不敢言也。

」《文明小史．第一二回》：

「他自己做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染。

」

8

〔一瓣心香〕

心香，指虔诚的心。

佛教徒以燃香供养三宝，对于未燃香而其心相同者，称为「心香」。

《南朝梁．简文帝．相宫寺碑铭》：

「窗舒意蕊，室度心香。

」「一瓣心香」，比喻心悦诚服，有似于焚香供佛般的诚敬。

宋．王十朋〈行可生日〉诗：

「祝公寿共诗书久，一瓣心香已敬焚。

」

9

〔七手八脚〕

形容人多，动作纷乱没条理。

《五灯会元．卷二○．育王德光禅师》：

「七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见。

苦乐逆顺，打成一片。

」《金瓶梅．第七回》：

「七手八脚将妇人床帐、装奁、箱笼，搬的搬，抬的抬，一阵风都搬去了。

」《红楼梦．第七十回》：

「这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙着拿出个美人风筝来。

」

10

〔七颠八倒〕

（1）形容复杂难言。

《五灯会元．卷八．招庆道匡禅师》：

「僧问：

『如何是佛法大意？

』师云：

『七颠八倒。

』」

（2）形容纷乱。

《朱子语类．卷五一．梁惠王》：

「只当商之季，七颠八倒，上下崩颓。

」《红楼梦．第一一一回》：

「家下人等见凤姐不在，也有偷闲歇力的，乱乱吵吵已闹的七颠八倒，不成事体了。

」（3）形容晕头转向，神魂颠倒。

《警世通言．卷二四．玉堂春落难逢夫》：

「只为这冤家害的我一丝两气，七颠八倒。

」

11

〔人穷智短〕

人的处境穷困，知识浅薄，言行就显得笨拙而不聪敏。

《五灯会元．卷一九．五祖法演禅师》：

「僧问：

『祖意教意，是同是别？

』师答曰：

『人穷智短，马瘦毛长。

』」亦作「人贫智短」。

12

〔八面玲珑〕

玲珑，明亮的样子。

「八面玲珑」，形容屋子四面八方敞亮通明。

语本唐．卢纶〈赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕〉诗：

「四户八窗明，玲珑逼上楼。

」宋．葛长庚〈满江红．钧天高处〉词：

「八面玲珑光不夜，四围晃耀寒如月。

」《古典复音词汇辑林．册一引马熙．开窗看雨诗》：

「洞房编药屋编荷，八面玲珑得月多。

」后转而形容人处世圆滑，面面俱到。

宋．夏元鼎〈满庭芳．久视长生〉词：

「虽是无为清净，依然要，八面玲珑。

」《续传灯录．卷二六．明州青王佛智瑞裕禅师》：

「无孔铁锤，八面玲珑，多虚少实。

」《孽海花．第七回》：

「原来宝廷的为人，虽是八面玲珑，却十分落拓。

」

13

〔三生有幸〕

佛教指前三世修来的福分，今多用以谦称荣幸之至。

元．王实甫《西厢记．第一本．第二折》：

「小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇？

今能一见，是小生三生有幸矣。

」《孽海花．第一二回》：

「贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是三生有幸了！

」

14

〔三灾八难〕

三灾，原指佛教所说的大小三灾。

大三灾是指「风灾」、「火灾」、「水灾」。

小三灾是指「刀兵」、「饥馑」、「疫疠」。

八难，指八种难以入道的状况，即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。

众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛，都很难修行。

《西游记．第八回》：

「那怪道：

『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么？

』」后来「三灾八难」也用来形容人多灾多病。

《红楼梦．第四五回》：

「（赖嬷嬷向孙子说）从小儿三灾八难，花的银子照样打出你这么个银人儿来了。

」

15

〔三姑六婆〕

三姑是尼姑、道姑、卦姑；六婆是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

旧时均被视为非高尚职业的妇女。

元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一○．三姑六婆》：

「三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。

六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。

」后亦借指爱搬弄是非的妇女。

《初刻拍案惊奇．卷六》：

「话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。

」《镜花缘．第一二回》：

「况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端？

」《红楼梦．第一一二回》：

「包勇骂妙玉说：

『我说那三姑六婆是再要不得的，我们甄府里从来是一概不许上门的……。

』」

16

〔三教九流〕

三教指儒、佛、道三教。

九流指先秦至汉初的九大学术流派。

「三教九流」指各种学术流派。

元．王实甫《西厢记．第四本．第二折》：

「一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。

」后亦用于指社会上各种行业或各色人物。

《镜花缘．第九九回》：

「细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。

」亦作「九流三教」。

17

〔三头六臂〕

本指某一种天神的长相。

《法苑珠林．卷五》：

「（阿修罗）体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人。

」后用以比喻人神通广大，力强可畏。

《景德传灯录．卷一三．汾州善昭禅师》：

「如何是主中主？

师曰：

『三头六臂惊天地，忿怒那咤扑帝钟。

』」《水浒传．第二回》：

「你两个闭了鸟嘴！

长别人志气，灭自己威风。

他只是一个人，须不三头六臂。

」《水浒传．第二八回》：

「我只道他三头六臂，有那咤的本事，我便怕他。

原来只是一颗头，两条臂膊。

」

18

〔上天无路，入地无门〕

陷入走投无路的困境。

《五灯会元．卷一○．西余体柔禅师》：

「一人把火，自烬其身。

一人抱冰，横尸于路。

进则触途成滞，退后即噎气填胸。

直得上天无路，入地无门。

」《水浒传．第三四回》：

「闪得我如今有家难奔，有国难投！

着我上天无路，入地无门。

」

19

〔上无片瓦遮身，下无立锥之地〕

形容极为贫苦，连容身之地都没有。

《五灯会元．卷一三．扬州丰化和尚》：

「僧问：

『上无片瓦，下无卓锥时如何？

』师答：

『莫飘露么？

』」《何典．第九回》：

「原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。

」或作「上无片瓦，下无插针之地。

」

20

〔千差万别〕

形容差别很大，各不相同。

《五灯会元．卷一○．报慈文遂导师》：

「僧问：

『如何是无异底事？

』师答：

『千差万别。

』」《朱子语类．卷六○．尽心》：

「今人直是差处多，只一条大路，其余千差万别，皆是私路。

」亦作「万别千差」。

21

〔口碑载道〕

口头的称颂，有如石碑文字，充满道路。

语本《五灯会元．卷一七．太平安禅师》：

「劝君不用镌顽石，路人行人口似碑。

」形容到处都是称颂的声音。

《红楼梦．第九一九回》：

「自从老爷到了任，并没见为国家出力，倒先有了口碑载道。

」

22

〔大千世界〕

古印度的宇宙观，后影响佛教，成为佛教的宇宙观。

其说以须弥山为中心，以铁围山为外郭，同一日月所照的空间，称为「小世界」。

一千个小世界称为「小千世界」；一千个小千世界称为「中千世界」；一千个中千世界称为「大千世界