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道德经拼音完整版
老子《道德经》
第一章
dàokědàofēichángdào
道可道,非常道;
míngkěmíngfēichángmíng
名可名,非常名。
wúmíngtiāndìzhīshǐ
无名,天地之始;
yǒumíngwànwùzhīmǔ
有名,万物之母。
gùchángwúyùyǐguānqímiào
故常无,欲以观其妙;
chángyǒuyùyǐguānqíjiào
常有,欲以观其徼。
cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之
yòuxuánzhòngmiàozhīmén
又玄,众妙之门。
第二章
tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ
天下皆知美之为美,斯恶已。
jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ
皆知善之为善,斯不善已。
gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng
故有无相生,难易相成,长短相形,
gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí
高下相倾,音声相和,前后相随。
shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào
是以圣人处无为之事,行不言之教,
wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù
万物作焉而不辞,生而不有,为而不
shìgōngchéngérfújū
恃,功成而弗居。
fūwéifújūshìyǐbùqù
夫唯弗居,是以不去。
第三章
bùshàngxiànshǐmínbùzhēng
不尚贤,使民不争;
bùguìnándézhīhuòshǐmínbùwéidào
不贵难得之货,使民不为盗;
bùxiànkěyùshǐmínxīnbúluàn
不见可欲,使民心不乱。
shìyǐshèngrénzhīzhìxūqíxīnshíqífùruòqí
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其
zhìqiángqígǔ
志,强其骨。
chángshǐmínwúzhīwúyùshǐfūzhìzhěbùgǎnwéiyě
常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
wéiwúwéizéwúbùzhì
为无为,则无不治。
第四章
dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng
道冲,而用之或不盈。
yuānxīsìwànwùzhīzōng
渊兮,似万物之宗。
cuòqíruìjiěqífēnhéqíguāngtóngqíchén
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
zhànxīsìruòcún
湛兮,似若存。
wúbùzhīshuízhīzǐxiàngdìzhīxiān
吾不知谁之子,象帝之先。
第五章
tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒu
天地不仁,以万物为刍狗;
shèngrénbùrényǐbǎixìngwéichúgǒu
圣人不仁,以百姓为刍狗。
tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqūdòng
天地之间,其犹橐龠乎?
虚而不屈,动
éryùchū
而愈出。
duōyánshùqióngbùrúshǒuzhōng
多言数穷,不如守中。
第六章
gǔshénbùsǐshìwèixuánpìn
谷神不死,是谓玄牝。
xuánpìnzhīménshìwèitiāndìgēnmiánmiánruòcúnyòng
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用
zhībùqín
之不勤。
第七章
tiānchángdìjiǔ
天长地久。
tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě
天地所以能长且久者,
yǐqíbùzìshēnggùnéngchángshēng
以其不自生,故能长生。
shìyǐshèngrénhòuqíshēnérshēnxiānwàiqíshēnér
是以圣人后其身而身先;外其身而
shēncún
身存。
fēiyǐqíwúsīyégùnéngchéngqísī
非以其无私邪,故能成其私。
第八章
shàngshànruòshuǐ
上善若水。
shuǐshànlìwànwùérbùzhēng
水善利万物而不争;
chǔzhòngrénzhīsuǒwùgùjīyúdào
处众人之所恶,故几于道。
jūshàndìxīnshànyuānyǔshànrényánshànxìnzhèng
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政
shànzhìshìshànnéngdòngshànshí
善治,事善能,动善时。
fūwéibùzhēnggùwúyóu
夫唯不争,故无尤。
第九章
chíéryíngzhībùrúqíyǐ
持而盈之,不如其已;
chuǎiérruìzhībùkěchángbǎo
揣而锐之,不可长保。
jīnyùmǎntángmòzhīnéngshǒu
金玉满堂,莫之能守;
fùguìérjiāozìyíqíjiù
富贵而骄,自遗其咎。
gōngsuìshēntuìtiānzhīdào
功遂身退,天之道。
第十章
zàiyíngpòbàoyīnéngwúlíhū
载营魄抱一,能无离乎?
zhuānqìzhìróunéngyīngérhū
专气致柔,能婴儿乎
díchúxuánlǎnnéngwúcīhū
涤除玄览,能无疵乎?
àimínzhìguónéngwúzhìhū
爱民治国,能无知乎?
tiānménkāihénéngwúcíhū
天门开阖,能无雌乎?
míngbáisìdánéngwúwéihū
明白四达,能无为乎?
shēngzhīxùzhīshēngérbùyǒuwéiérbùshìzhǎng
生之畜之,生而不有,为而不恃,长
érbùzǎishìwèixuándé
而不宰,是谓玄德。
第十一章
sānshífúgòngyīgǔdāngqíwúyǒuchēzhīyòng
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
shānzhíyǐwéiqìdāngqíwúyǒuqìzhīyòng
埏埴以为器,当其无,有器之用。
záohùyǒuyǐwéishìdāngqíwúyǒushìzhīyòng
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
gùyǒuzhīyǐwéilìwúzhīyǐwéiyòng
故有之以为利,无之以为用。
第十二章
wǔsèlìngrénmùmáng
五色令人目盲;
wǔyīnlìngréněrlóng
五音令人耳聋;
wǔwèilìngrénkǒushuǎng
五味令人口爽;
chíchěngtiánlièlìngrénxīnfākuáng
驰骋畋猎,令人心发狂;
nándézhīhuòlìngrénxíngfáng
难得之货,令人行妨。
shìyǐshèngrénwèifùbùwèimùgùqùbǐqǔcǐ
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
第十三章
chǒngrǔruòjīngguìdàhuànruòshēn
宠辱若惊,贵大患若身。
héwèichǒngrǔruòjīng
何谓宠辱若惊?
chǒngwéixi
àdézhīruòjīngshīzhīruòjīngshìwèichǒng
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠
rǔruòjīng
辱若惊。
héwèiguìdàhuànruòshēn
何谓贵大患若身?
wúsuǒyǐyǒudàhuànzhěwéiwúyǒushēnjíwúwú
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无
shēnwúyǒuhéhuàn
身,吾有何患!
gùguìyǐshēnwéitiānxiàruòkějìtiānxià
故贵以身为天下,若可寄天下;
àiyǐshēnwéitiānxiàruòkětuōtiānxià
爱以身为天下,若可托天下。
第十四章
shìzhībùjiànmíngyuēyí
视之不见,名曰夷;
tīngzhībùwénmíngyuēxī
听之不闻,名曰希;
tuánzhībùdémíngyuēwēi
抟之不得,名曰微。
cǐsānzhěbùkězhìjiégùhúnérwéiyī
此三者不可致诘,故混而为一。
qíshàngbùjiǎoqíxiàbùmèi
其上不皦,其下不昧。
shéngshéngbùkěmíngfùguīyúwúwù
绳绳不可名,复归于无物。
shìwèiwúzhuàngzhīzhuàngwúwùzhīxiàngshìwèihuǎng
是谓无状之状,无物之象,是谓恍
hū
惚。
yíngzhībùjiànqíshǒusuízhībùjiànqíhòu
迎之不见其首,随之不见其后。
zhígǔzhīdàoyǐyùjīnzhīyǒu
执古之道,以御今之有。
néngzhīgǔshǐshìwèidàojì
能知古始,是谓道纪。
第十五章
gǔzhīshànwéidàozhěwēimiàoxuántōngshēnbùkěshí
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
fūwéibùkěshígùqiǎngwéizhīróng
夫唯不可识,故强为之容:
yùxīruòdōngshèchuān
豫兮若冬涉川;
yóuxīruòwèisìlí
犹兮若畏四邻;
yǎnxīqíruòróng
俨兮其若容;
huànxīruòbīngzhījiāngshì
涣兮若冰之将释;
dūnxīqíruòpǔ
敦兮其若朴;
kuàngxīqíruògǔ
旷兮其若谷;
hùnxīqíruòzhuó
混兮其若浊。
shúnéngzhuóyǐjìngzhīxúqīng
孰能浊以静之徐清。
shúnéngānyǐjiǔdòngzhīxúshēng
孰能安以久动之徐生。
bǎocǐdàozhěbùyùyíng
保此道者不欲盈。
fūwéibùyínggùnéngbìérxīnchéng
夫唯不盈,故能蔽而新成。
第十六章
zhìxūjíshǒujìngdǔ
致虚极,守静笃。
wànwùbìngzuòwúyǐguānqífù
万物并作,吾以观其复。
fūwùyúnyúngèfùguīqígēn
夫物芸芸,各复归其根。
guīgēnyuējìngjìngyuēfùmìng
归根曰静,静曰复命。
fùmìngyuēchángzhīchángyuēmíng
复命曰常,知常曰明。
bùzhīchángwàngzuòxiōng
不知常,妄作凶。
zhīchángróngróngnǎigōng
知常容,容乃公,
gōngnǎiquánquánnǎitiān
公乃全,全乃天,
tiānnǎidàodàonǎijiǔmòshēnbùdài
天乃道,道乃久,没身不殆。
第十七章
tàishàngbùzhīyǒuzhī
太上,不知有之;
qícìqīnéryùzhī
其次,亲而誉之;
qícìwèizhī
其次,畏之;
qícìwǔzhī
其次,侮之。
xìnbùzúyānyǒubùxìnyān
信不足焉,有不信焉。
yōuxīqíguìyángōngchéngshìsuìbǎixìngjiēwèi
悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓:
wǒzìrán
自然”。
“我
第十八章
dàdàofèiyǒurényì
大道废,有仁义;
zhìhuìchūyǒudàwěi
智慧出,有大伪;
liùqīnbúhéyǒuxiàocí
六亲不和,有孝慈;
guójiāhūnluànyǒuzhōngchén
国家昏乱,有忠臣。
第十九章
juéshèngqìzhìmínlìbǎibèi
绝圣弃智,民利百倍;
juérénqìyìmínfùxiàocí
绝仁弃义,民复孝慈;
juéqiǎoqìlìdàozéiwúyǒu
绝巧弃利,盗贼无有。
cǐsānzhěyǐwéiwénbùzúgùlìngyǒusuǒshǔ
此三者,以为文不足,故令有所属:
jiànsùbàopǔshǎosīguǎyùjuéxuéwúyōu
见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
第二十章
juéxuéwúyōu
绝学无忧。
wéizhīyǔēxiāngqùjǐhé
唯之与阿,相去几何。
shànzhīyǔèxiāngqùruòhé
善之与恶,相去若何。
rénzhīsuǒwèibúkěbùwèi
人之所畏,不可不畏。
huāngxīqíwèiyāngzāi
荒兮,其未央哉。
zhòngrénxīxīrúxiǎngtàiláorúchūndēngtái
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
wǒdúbóxīqíwèizhàorúyīngérzhīwèihái
我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;
lěilěixīruòwúsuǒguī
儡儡兮,若无所归。
zhòngrénjiēyǒuyúérwǒdúruòyíwǒyúrénzhī
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之
xīnyězāidùndùnxī
心也哉,沌沌兮!
súrénzhāozhāowǒdúhūnhūn
俗人昭昭,我独昏昏。
súrénchácháwǒdúmènmèn
俗人察察,我独闷闷。
dànxīqíruòhǎi
澹兮其若海;
liáoxīruòwúzhǐ
飂兮若无止。
zhòngrénjiēyǒuyǐérwǒdúwánsìbǐ
众人皆有以,而我独顽似鄙。
wǒdúyìyúrénérguìshímǔ
我独异于人,而贵食母。
第二十一章
kǒngdézhīróngwéidàoshìcóng
孔德之容,惟道是从。
dàozhīwéiwùwéihuǎngwéihū
道之为物,惟恍惟惚。
hūxīhuǎngxīqízhōngyǒuxiàng
惚兮恍兮,其中有象;
huǎngxīhūxīqízhōngyǒuwù
恍兮惚兮,其中有物。
yǎoxīmíngxīqízhōngyǒujīng
窈兮冥兮,其中
有精;
qíjīngshènzhēnqízhōngyǒuxìn
其精甚真,其中有信。
zìgǔjíjīnqímíngbùqùyǐyuèzhòngfǔ
自古及今,其名不去,以阅众甫。
wúhéyǐzhīzhòngfǔzhīránzāiyǐcǐ
吾何以知众甫之然哉。
以此。
第二十二章
qǔzéquánwǎngzézhíwāzéyíngbìzéxīnshǎozé
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则
déduōzéhuò
得,多则惑。
shìyǐshèngrénbàoyīwéitiānxiàshì
是以圣人抱一为天下式。
bùzìxiàngùmíng
不自见,故明;
bùzìshìgùzhāng
不自是,故彰;
bùzìfágùyǒugōng
不自伐,故有功;
bùzìjīngùcháng
不自矜,故长。
fūwéibùzhēnggùtiānxiàmònéngyǔzhīzhēng
夫唯不争,故天下莫能与之争。
gǔzhīsuǒwèiqūzéquánzhěqǐxūyánzāi
古之所谓曲则全者,岂虚言哉。
chéngquánérguīzhī
诚全而归之。
第二十三章
xīyánzìrán
希言自然。
gùpiāofēngbùzhōngzhāozhòuyǔbùzhōngrì
故飘风不终朝,骤雨不终日。
shúwéicǐzhětiāndìtiāndìshàngbùnéngjiǔérkuàng
孰为此者?
天地。
天地尚不能久,而况
yúrénhū
于人乎。
gùcóngshìyúdàozhětongyúdàodézhětongyúdé
故从事于道者,同于道;德者,同于德;
shīzhětongyúshī
失者,同于失。
tongyúdàozhědàoyìlèdézhī
同于道者,道亦乐得之;
tongyúdézhědéyìlèdézhī
同于德者,德亦乐得之;
tongyúshīzhěshīyìlèshīzhī
同于失者,失亦乐失之。
xìnbùzúyānyǒubùxìnyān
信不足焉,有不信焉。
第二十四章
qǐzhěbùlìkuàzhěbùxíng
企者不立;跨者不行;
zìxiànzhěbùmíngzìshìzhěbùzhāng
自见者不明;自是者不彰;
zìfázhěwúgōngzìjīnzhěbùcháng
自伐者无功;自矜者不长。
qízàidàoyěyuēyúshízhuìxíng
其在道也,曰余食赘形。
wùhuòwùzhīgùyǒudàozhěbùchǔ
物或恶之,故有道者不处。
第二十五章
yǒuwùhúnchéngxiāntiāndìshēng
有物混成,先天地生。
jìxīliáoxīdúlìérbùgǎi
寂兮寥兮,独立而不改,
zhōuxín
érbùdàikěyǐwéitiānxiàmǔ
周行
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