《更浩瀚的是海洋》的教案模板.docx
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《更浩瀚的是海洋》的教案
一.教学目标:
(一)感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。
(二)品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。
二.重点难点:
理解“更浩瀚的海洋”的象征意义和诗人生命不息、追求不止的崇高境界,确立健康向上的人生态度。
三.教学课前准备:
1、扫除阅读障碍,生字识记
瀚(hàn):
广大。
如:
浩瀚。
裸(luǒ):
露出,没有遮盖。
如:
裸视。
镶(xiāng):
把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。
如:
镶牙。
悯(mǐn):
(1).怜悯。
如:
其情可悯。
本文可取此义。
(2).忧愁。
如:
悯然涕下。
谧(mì):
安宁,平静。
如:
静谧。
撇(piē):
(1)弃置不顾,抛弃。
如:
撇开.
(2).从液体表面上轻轻地舀。
如:
撇去。
本文取此义。
萋(qī):
形容草长得茂盛的样子。
虔(qián):
恭敬。
如:
虔心。
袒(tǎn):
(1).脱去或敞开上衣,露出(身体的一部分)。
如:
袒胸。
本文取此义。
(2).袒护。
2、积累字词
浩瀚:
形容水势盛大。
怜悯:
对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜:
表示极度崇拜。
膜拜:
合掌加额,伏地跪拜。
苦行僧:
用苦行的手段修行的宗教徒。
安谧:
安宁,安静。
虔诚:
恭敬而有诚意。
心扉:
人的内心。
四.、导入
有一位文学家,在四十岁时便写下享誉世界的作品。
他的悟性是艺术家的悟性,洋溢着青春气息;他的智慧是诗人的智慧,用形象和寓言来说出人生的真理。
这位文学家便是近代东方文学家走向世界的先驱――纪伯伦,今天我们就通过学习《更浩瀚的海洋》来体味他的智慧和悟性。
五.作者简介:
纪伯伦,(1883~1931)黎巴嫩诗人,散文家,画家。
1883年1月6日生于北部山乡卜舍里,1931年4月10日卒于美国纽约。
12岁时随母去美国波士顿贫民区,进入侨民学校。
两年后回国,进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。
其间曾创办《真理》杂志,态度激进。
1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐再次前往美国。
后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。
1911年重返波士顿;次年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。
他组织和领导了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。
逝世后,他的遗体被运回祖国,在家乡安葬。
纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家。
他在青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。
他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等
六。
解目题说:
看一看
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。
本文是一篇寓言式散文,通过对七种人的生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求不止的精神
这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事,“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并离开了七种不同生存状态的人,表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
七.整体感知:
读一读
1、课文结构
第一部分写“我”想去海边洗去灰尘和垢
第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人
第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋,去寻找更浩瀚的海洋
2、这是一篇寓言式散文,记述了一个怎样的寓言故事?
“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。
3、“我和我的心”遇到了七种人,这些人有怎样的表现?
具有什么样的象征意义呢?
(1),坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海 _悲观厌世者
(2),坐在白色岩石上,手捧珠宝匣往海里扔糖 _轻浮的乐天派
(3),捡死鱼放回大海 _虚伪的慈善家
(4),沙滩上一遍遍重画自己的想象 _沉溺于幻想的苦行僧
(5),撇去泡沫倒进玛瑙缸 _追求虚无的空想家
(6),背对大海倾听贝壳的轻微声响 _不懂价值、自以为是的庸人
(7),把头埋进沙子中 _拒绝痛苦而逃离生活的懦夫
4、“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感?
通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟糕”这些词语的分析,“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定
鄙弃:
悲观厌世者轻浮乐天派虚伪慈善家溺于幻想者虚无空想家舍本求末者 逃避生活者
追求:
纯洁爱与美理想境界
5、“我和我的心”作出了怎样的选择?
离开这浩瀚的大海,去寻找更浩瀚的海洋。
6、“寻找更浩瀚的海洋”指的是什么?
“我”是一个怎样的人?
“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来,表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
“我”是一个追求纯洁,追求爱与美,有理想,有抱负的人。
八、各抒己见:
说一说
分析下面句子的含义。
1、“我的心对我说……”
【明确】:
本句在文中反复出现七次,作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心”的对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我的身体”为理由,继续理想之所的追求。
2、“昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
”
【明确】明确:
因为昨天已离去,再也不会回头,所以说“多么远”;而“昨天”是刚刚才过去的,又是“多么近”,这里慨叹时光流逝的意味。
“洗去身上的灰尘和污垢”,实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢。
(也表现出寓言的元素。
)
3、“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋。
”
【明确】:
这是本文的中心句,文章是卒章显志,在一次次的选择,一次次的离开后,作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。
这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。
抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
九、合作探究:
想一想
1、读了本文,你有什么样的人生感悟?
(这是一个开放性的教学版块,旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。
)
纪伯伦:
心灵本是纯朴简单的,心灵的表现也是纯朴简单的。
纪伯伦:
我愿意为追求而死,不愿无聊而生。
我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。
因为我观察后发现,没有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听了,听到那些有抱负有理想的人在叹息,他们的叹息是那么甜美,胜过管弦合奏。
2、.结合下面这段文字,说说你对课文最后一句话的理解。
我愿有追求而死,不愿无聊而生。
我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。
因为我观察后发现,没有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听了,听到那些有抱负担忧理想的人在叹息,他们的叹息是那么甜美,胜过管弦合奏。
——摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》
【明确】作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋”。
对于这句话的理解应该包括这样几个因素:
浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。
引文表现出诗人的人生观念——“我愿有追求而死,不愿无聊而生”。
这段引文可以看做是对本文的一段注释。
它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
十、深入思考:
议一议
写作特点分析:
(本文具有寓言的特点,是一篇寓言式的散文。
)
(1)象征手法和复沓写法的运用。
作者以七个相似的行文思路,通过七个场面象征了七种人:
悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人,懦夫,并对他们一一否定,从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。
(2)借鉴寓言的写法,以此喻彼,使主旨深入浅出。
本文通过“我一次次离开”,表达了对理想的不懈追求这一主题。
作者是根据自己对生活的认识和理解,运用富有哲理或象征一样的简单小事,以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理,或寓言,或散文,力求言近而旨远。
(3)结构严谨,语言生动。
本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,以时间顺序来构思全文:
想去—寻找—离开,线索清晰,用意鲜明。
本文的语言是接近诗歌化,很自然地营造了一个诗的意境,使读者在潜移默化接受了作者的观点。
十一、学以致用:
写一写
“我”找到了“更浩瀚的海洋”吗?
如果找到了,是什么样的?
没有找到的话,“我”又会遇到什么样的人?
展开想象,运用象征的手法,给本文续一个结尾。
十二、积累运用:
抄一抄(用生动的名人名言再次对学生进行人格、修养等方面的熏陶)
谈谈在你们的记忆仓库中适合今天所学课文的名人名言。
世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底
幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅
只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
——张志新
有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。
另外一些人胸无大志地活着。
——罗曼.罗兰
执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。
——梭罗
《说说见闻》教学设计之一
佚名
一、教学目标
1、能比较有条理地口述一段话,叙述自己所间或所闻的事,做到语句通顺、连贯。
2、初步培养学生在日常生活中留心观察周围事物的习惯。
二、教学重点
按一定的顺序说。
三、教学难点
内容的选择
四、教学过程
1、指导学生阅读第一自然段,理解题意“见闻”。
2、指导学生打开选材思路。
⑴、指名读第2?
4自然段。
⑵、我们可以选在哪些地方见到的事说话?
还有哪些课文中没有提到的也可以说?
⑶、我们可以选从哪里听到的事说?
除了课文中提到的,还有别的吗?
3、指导选择有价值的材料。
⑴、导入:
通过刚才的讨论,我们知道,这次说话内容选择的余地很大,但这并不等于说任何见闻都是说话的好材料。
⑵、课文对这方面的要求是什么?
(引人注意、留下深刻印象的。
)
⑶、小结:
选材既是自由的又是严格的。
只有做到充分打开思路,并且选那些自己觉得最有意义的见闻,才算是善于选材。
4、交流所选材料,根据要求集体评议。
5、明确说话要求,练习说话。
⑴、指名读第5、6自然段,明确要求。
⑵、各自练习说话。
⑶、指名二三人说见闻,集体评议。
⑷、同桌交流,相互评议。
6、.总结。
学生练说中的主要优缺点(选材方法,说话要求)。
提出留心观察周围事物的要求,说明这样做的好处。
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望天门山教学设计
(一)
知识目标:
1、读懂词句意思,理解诗歌内容,体会思想感情。
2、能有感情地朗读和背诵全诗。
能力目标:
1、掌握古诗的学习方法,培养学生的学习能力。
2、培养学生有感情的朗读古诗的能力与合作学习的能力。
情感目标:
培养学生热爱大自然,热爱祖国的思想感情。
教学重难点:
感悟品味诗中表达的意境。
教具准备:
《望天门山》多媒体课件
教学过程:
一、了解诗人,导入课题
1、同学们,你们知道诗人李白吗?
你会背诵他的哪些诗呢?
(指名背诵)
2、看来,大家都很喜欢李白。
那你对他有多少了解呢?
(学生根据课前查找的资料回答),师出示课件1。
3、这节课我们再学习他写的一首诗歌:
《望天门山》》。
当年25岁的诗人李白朝气蓬勃,乘舟沿江而下,欣赏到天门山雄奇秀丽的景色,诗性大发,作下了流传千古的《望天门山》一诗。
这节课老师就带领同学们跟随大诗人李白一起去游览长江,欣赏天门山那美丽的景色吧!
(板书课题)
二、自主学习,合作探究
1、播放朗读课件,听诗歌朗读。
2、多媒体显示自学要求(齐读):
(1)把诗读正确、流利。
(2)结合注释,了解诗意。
(3)提出自己的疑问。
3、学生进行自主学习。
4、小组里交流、讨论疑难问题。
5、展示学习成果。
(1)谁来读读这首诗?
(2)说说你在刚才的学习中知道了什么?
(学生汇报)
(3)学生质疑,师生共同解疑。
教师通过点拨、提示、借助课件等方式引导学生解决疑难问题。
三、朗读古诗,品味诗境,体会诗情
师:
理解了这首诗的内容,我们怎样去有感情的朗读呢?
(生自由发言)
师归纳:
这首诗应该用高昂、奔放的情感去读,才能读出天门山的豪迈气势。
(播放《望天门山》朗读课件)
师:
指导学生采用多种方式的朗读,在朗读中品味诗的意境,体会诗的情感。
生:
齐读—→个别读—→小组读—→扮演角色读(模仿古人诵读古诗)—→配乐朗读师:
这么美的古诗,你们能背一背吗?
(学生背诵古诗)
四、课时小结,课外拓展
1、诗配画:
有人说,一首诗就是一幅画。
如果说这首诗就是一幅画,那画里都画了些什么呢?
(反馈:
天门山长江太阳帆船)我还知道同学们的画画水平挺不错,来展示一下吧!
把这首诗歌的内容画下来。
2、同学们,这节课我们认识了大诗人李白,学习了他的《望天门山》一诗,大家的表现老师非常棒,其实李白只是古诗中一颗璀璨的明珠,还有很多诗人和他们的诗歌也很有名,千古流传,等着你们去欣赏,去搜集,希望同学们在课后多积累自己喜欢的古诗,我们在下次的语文兴趣活动课上举行一次古诗擂台赛,看谁在相同的时间里背诵的古诗最多。
望天门山教学设计
(二)
【教学目标】
1.会读会默写《望天门山》,了解古诗的大意。
2.让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽,感受作者豪迈的思想感情。
3.培养学生热爱大自然,热爱祖国的感情。
【教学重点、难点】:
理解词句,想像诗歌内容。
教学过程
一、预习探究
导课:
同学们好,从这节课开始,我们将一起到祖国的各地去感受祖国的美丽、富饶,愿意吗?
现在,我们先跟随唐代大诗人李白去欣赏第一个景点——(出示课件:
天门山)。
谁知道天门山在哪里?
说的好,作者望天门山会看到怎么样的景色呢?
又有怎样的感受呢?
二、合作交流1、请同学们用自己喜欢的方式读读这首古诗,(出示课件:
结合书中的注释,想想诗的意思,要是有不懂的字词可以画出来)。
2、你们愿意把你们自学的情况向老师汇报一下吗?
(出示课件:
课文中生字:
断楚孤帆亦妆)。
3、如果同学们把这些生字带到诗中一定会读得更好!
(出示课件:
课文《望天门山》)
4、同学们,诗读得如此精彩,那诗句的意思你们读出来了吗?
(出示课件:
文中注释)请同学们借助注释自读自悟诗句的意思。
同学们,刚才老师看出来了,你们自读自悟诗句好认真哦!
愿意把你的成果与你们小组的同学分享吗?
那请开始吧。
三。
品读体验1、“天门中断楚江开”,“开”的意思是什么?
(开就是断开的意思。
天门山本来是连在一起的,被长江从中间断开了,分为东梁山和西梁山。
开也可以理解为切开,汹涌的长江水就像是一把刀,把天门山从中间切开了。
)
解释得不错。
在诗人李白的眼里,长江水汹涌澎湃,天门山仿佛被长江水从中间冲断开来。
同学们,我们一起来读读这行诗吧。
读得真不错,还有意思不懂的字词吗?
2、碧水东流至此回。
“至此回”是什么意思?
看来大家都不太明白,我们来看一看画面就明白了。
(出示课件:
图画。
)
你们看,两山之间只有狭窄的通道,汹涌的长江水流到这里激起回旋,水势更猛,非常壮观,现在明白至此回的意思了吗?
那就让我们一起来读一读一二两行诗吧。
(出示课件:
一二两行诗。
)
3、读得真不错,还有意思不懂的字词吗?
诗中说“两岸青山相对出”,“相对出”的“出”是什么意思?
(“出”就是出来的意思。
)
诗人站在什么地方望天门山会有相对出的感觉呢?
(诗的最后一行“孤帆一片日边来”,诗人应该是站在帆船上望天门山的。
船在前进,才能感觉到两岸青山相对出。
)
对啊,帆船随着激流快速前进,诗人望着前方,迎面的天门山扑进眼帘,这是多么壮观的景象啊。
同学们,让我们一起来读一读后两行诗吧。
(出示课件:
后两行诗。
)
4、老师想请一位叔叔给同学读一读整首诗,愿意听吗?
(出示课件:
古诗朗读。
)
同学们,请你们闭上眼睛,一边听一边想象:
你就是诗人,正随着汹涌的长江水乘舟而来。
睁开眼睛,谁说说你们刚才的感受?
(站在帆船上,我感到心旷神怡,两岸的青山,像是两位热情的主人,正在迎接我。
长江特别有气势,越靠近天门山的地方,水流就越急,帆船也随着水流摇摆着,发出哗哗的巨响。
不光长江有气势,而且天门山也非常雄伟。
)
想象力真丰富。
大家体会得真好。
5、诵读全诗,感悟诗情
四、巩固延伸
1、书写生字
2、读完这首诗,你有什么感受呢?
五、作业:
1.背诵《望天门山》
2.默写《望天门山》
第二课时《饮湖上初晴后雨》
【教学目标】
1、学习生字,理解诗句
2、体会情感,有感情朗读诗句,背诵诗句
3、感受诗中美景
【教学重点、难点】:
理解词句,想像诗歌内容。
根据诗歌内容体会出作者的感情。
学习过程:
一、导入
1、学生背诵《望天门山》
师:
我们上节课学了《望天门山》,这首诗写的是(春天的景色),现在我们来看看夏天在诗人的的眼里是怎样的?
(读全诗)
二、合作交流
1、解决生字(学生自己解决)
潋滟:
与水有关,所以是三点水。
亦:
也。
西子:
西施。
相宜:
合适。
2、介绍作者
3、师:
生字、词你们都懂了,现在自己试着用自己的话把这首诗的意思说一下,然后小组之间互相说。
三、品读体验
1、举手发言(大概意思:
天晴的时候,湖中波光粼粼,很美丽;下雨的时候水雾迷茫,山色奇妙。
我要把西湖比作西施了,不管是淡妆还是浓抹都很合适。
)
2、引导学生理解题目(饮:
喝酒。
湖:
西湖。
初晴后雨:
雨过天晴)
雨过天晴在西湖上喝酒(看到的景色)
3、师:
这首诗是写(作者雨过天晴在西湖上喝酒看到的景色),这四句诗都写了西湖的美景(学生纠正:
不是)
师:
同学们怎么说不是呢?
(前两句是写景色,后两句不是)
师:
有些同学知道了前两句是写景色,后两句不是;现在小组交流,每句诗各写了什么?
为什么这样写呢?
(后两句诗写了拿西湖来比作西施了,不管是淡妆还是浓抹都很合适。
西湖的景色很美,西施也很美。
)
师:
作者每见过西施,西施当时也没有站在湖边给作者作比较,那作者怎么对他们进行比较呢?
(通过发挥自己的想象,并且比喻恰当)
这样想象和比喻,西湖就(显得更美了)
师:
西湖就显得更美了,那现在同学们自己想象西湖的美,这么美的景色,我们一起来体验。
(学生根据自己想象的“美”来读诗句,体验美。
老师指导和范读。
)
四、巩固延伸同学们,读完这首诗,你有什么感受呢?
五、作业设计:
(江山如画,历代诗人为之陶醉,并留下许多经典之作,像这样的古诗,你还知道哪些?
像这样赞美祖国美景的古诗还有,请同学们课后再去搜集背诵。
)
望天门山教学设计(三)
教学目标:
1、 理解《望天门山》的意思,体会诗中的意境和诗人所表达的感情,激发对祖国山河的热爱之情。
2、 通过诗中描写的情景,培养学生的想象力和形象思维能力。
3、 有感情地朗读和背诵古诗。
教学重点:
理解诗句的意思。
教学难点:
体会诗的意境美,培养热爱祖国山河的感情。
教学过程:
一、导入新课,理解题意。
1、师:
在上课前,首先来欣赏几句名诗。
课件出示有关长江的古诗名句:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——(唐)杜甫
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
——(明)杨慎
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
——(宋)苏轼
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。
——(唐)白居易
千古兴亡多少事?
悠悠!
不尽长江滚滚流。
——(宋)辛弃疾
惟有长江水,无语东流。
——(宋)柳永
(指名一组学生开火车读)
师:
这些诗句有什么特点?
生:
这些诗句都是写长江。
师:
通过读这些诗,长江在你心里是怎样的一种感觉?
生:
我感到了长江之水的惆怅;
生:
我领略了“浪花淘尽英雄”的本色;
生:
读完后,我感觉到长江磅礴的气势。
2、今天,我们学习一首跟长江有关的诗歌。
(师板书课题:
望天门山)(生齐读。
)
3、谁理解了这题目的意思?
(指名说)
生:
看天门山。
师:
“看”和“望”有什么区别?
(让学生理解:
向远处看就叫“望”。
)
师:
同学们可能要觉得奇怪了——刚刚老师明明是说跟长江有关的诗,现在怎么变成山了?
(停了停)别急,请听老师细细说来:
天门山在安徽省和县与当涂县西南的长江两岸,(课件出示:
安徽省地理图)在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。
两山隔江相对,形同门户,所以叫天门山。
唐玄宗开元十三年的时候,25岁的李白怀着济世安民的雄心壮志第一次离开四川前去洞庭湖游览,接着又兴志勃勃乘舟顺江而东,在经过东西梁山,也就是我们诗题中的“天门山”时写下了《望天门山》这首诗。
(课件出示课题)这首诗既描写了天门山的高耸险峻,也描写了长江的汹涌奔腾。
二、读懂诗意,读出诗情。
1、下面就请同学们打开书84页,一起来读读这首诗吧。
注意要求:
自由反复地读,读准字音,读通句子。
准备好了吗?
(生答:
准备好了。
)好,开始吧。
(课件出示诗歌,生自由读诗)
2、指名读,齐读。
(预设评价:
读得不错,如果能把每个字音咬准就更好了;读得真不错,每个字音都读得很准。
)
3、师:
想把它读得更有味道吗?
生:
想。
师:
那首先得弄明白这首诗的意思。
接下来,请同学们四人小组合作学习,听清要求:
先找出这首诗描写了哪些景物,它们各有什么特点?
然后,利用工具书或书中的注释,结合插图,理解诗歌的意思,并互相说一说。
记住了吗?
(生:
记住了)那好,开始吧。
(生合作学习)
4、你们读懂了这首诗写了哪些景物吗?
(指名说)(随机板书:
楚江、碧水、青山、孤帆)
师:
嗯,找得很准,看来同学们很用心地去读了这首诗,那能读懂它吗?
生:
能。
师:
谁能说说这首诗的意思?
(指名说)
师:
这只是我们对这首诗的粗浅认识,后人对这首诗又有怎样的评价呢?
我们来看看吧。
5、课件出示后人对诗的评价:
这首诗意境雄奇壮阔,孕大含深;气势汹涌奔腾,吞吐山河;色调热烈醒目,催人奋发;构图粗野苍劲,风格豪迈超俗,狂放不已,就好像一幅气势磅礴的画。
(学生自由轻读,老师指名读。
)
师:
评价里说这首诗就好像一幅气势磅礴的画,从诗里的哪些词句可以看出?
生:
天门中断楚江开。
师:
特别是这个“开”字,让你想象到什么?
(板书:
开)
生:
让我想象到江水排山倒海的气势。
(板书:
吞吐山河)
师:
你能读出这种吞吐山河的气势吗?
(指名读)
师:
还有吗?
生:
“碧水东流至此回”这句也可以看出。
师:
特别是这句里的哪个字?
生:
就是这个“回”字。
师:
怎么说?
(板书:
回)
生:
水一到这里就打旋涡,在这一带回旋。
师:
大家一起来想象一下,长江水一到天门山这个位置,水道突然收紧了,水就——
生:
变得更急了。
师
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