生物第一节.docx
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生物第一节
生物第一节
常识与才能:
概述人类来源于丛林古猿,人类是在与天然情形的斗争中逐步进化来的。
过程与方法:
1、比较不雅察四种现代类人猿和人类来源与成长过程的示意图,概述人类在来源和成长过程中自身形状和应用对象等方面的变更。
2、参加材料分析和技能练习等活动,与同窗交换本身的看法。
情感、立场、价值不雅:
认同人类来源与成长的辩证唯物主义不雅点、人类应当与天然调和成长的不雅点以及科学是赓续成长的不雅点。
教授教化重点:
概述人类来源于丛林古猿,人类是在与天然情形的斗争中逐步进化来的。
教授教化难点:
1、应用比较的方法找出人类与类人猿的异同点。
2、认同现代人类是在与天然情形的经久斗争中进化来的不雅点。
教授教化方法:
不雅察法、分析法
教授教化预备:
聚拢有关生物进化论和神创论不雅点的材料及现代类人猿生活的录像片等、多媒体课件
课时分派:
2课时
教授教化过程
一、创设情境、导入新课:
师:
同窗们,自从人类第一次冲出地球、飞向太空、登上月球,接连向火星、木星、土星发出探测器以来,至今仍未发明生命。
这说清晰明了什么呢?
生:
只有地球是惟一合适人类生计的家园。
师:
对,下面让我们一路去感触感染郭沫若老师长教师在《女神》中对地球的赞扬,从中去思虑人与地球上生物圈的关系。
生:
(一学生领读、全班齐读)
师:
读完之后,你们有什么感触感染呢?
生:
地球太庞大年夜了,我们有义务关怀、爱护它。
师:
生命是否在地球上无处不在呢?
生:
不是。
生命只位于地球的表层,即生物圈。
生物圈是所有生物合谋生活的家园。
师:
我们人类的各项生命活动都依附于生物圈,同时人类的活动还阻碍和改变着生物圈。
从今天开端,我们将要进修人体的构造和心理,并进一步商量人与生物圈的关系。
“我是从哪里来的?
”这是孩提时代你向爸爸妈妈提出的问题。
也许爸爸妈妈的答复给你幼小的心灵以临时的安慰,但是跟着年纪的增长,你们又有了新的困惑。
从这一节课开端,让我们合营解答你们的这些困惑。
“人类是从哪里来的呢?
”让我们跟随科学家的萍踪来商量人类来源的隐秘。
二、进行新课(板书:
第一节人类的来源与成长)
师:
关于人类来源的争辩稀有百年的汗青,现在仍有专门多问题是悬而未解的。
在这方面你们都明白些什么呢?
想明白得些什么呢?
生:
(学生各抒已见,提出本身的设法主意、不雅点)
师:
说到人类的来源,就不得不提到进化论的建立者达尔文和他的《物种来源》。
请各小组同窗交换一下课前聚拢的这方面材料。
生:
(分组报告请示交换)
生1:
1859年,达尔文出版了《物种来源》一书。
他在这本书中暗示了他的不雅点将会给人类来源的研究供给重要的思路和线索。
后来他在其他著作中,比较明白地指出,人类和其他动物一样是进化来的,并推断人类与大年夜猩猩和黑猩猩有亲缘关系。
当时专门多科学家坚信神创论,是以,达尔文进化思惟的支撑者与神创论不雅点的支撑者展开了猛烈的争辩。
生2:
关于人类来源的辩论,是在科学家赫胥黎与威尔伯福斯兰教之间进行的。
工作产生在1860年6月牛津大年夜学大年夜不列颠学会的一次会议上,争辩的核心是达尔文的《物种来源》一书。
达尔文的不雅点在此次辩论中最终取得了成功。
后来,达尔文在比较了人类和类人猿的类似处之后提出,人类和类人猿是由合营的祖先辈化来的。
师:
你们明白人类和类人猿合营祖先是什么呢?
生:
丛林古猿。
师:
对。
下面你们不雅察几种现代类人猿图片和录像,结合生活体会答复下列问题:
这些类人猿今天禀布在地球的哪些处所?
它们的生活方法有什么合营点?
生:
(小组合作进行不雅察、评论辩论,组间进行补偿)大年夜猩猩生活在非洲西部和东部的赤道地区;黑猩猩生活在非洲中部和西部的热带雨林中;长臂猿生活在南亚和东南亚地区以及我国的云南省;猩猩生活在亚洲的加里曼丹和苏门答腊的热带丛林中。
它们依附从丛林中猎取的果实、嫩芽、虫豸等食物生计。
它们没有制造对象和改良生计情形的才能,也不克不及像人类那样进行说话和文字的交换。
师:
当今,什么缘故人类的数量在急剧增长,而类人猿的数量却在日益削减呢?
请谈一下你们的不雅点。
生:
(小组评论辩论、组间交换、补偿)
生1:
人类具有制造和制造各类技巧和对象的本领,使得人类适应天然、改革天然、改良生计前提以及应用医药卫生加强自身保健的才能赓续加强,这些都使人口数量急剧增长。
相反,现代类人猿不具备这些才能。
生2:
人类赓续开创明代类人猿赖以生计的丛林,人类对现代类人猿的乱捕乱杀和情形的严峻污染等,都使现代类人猿的数量削减。
师:
类人猿在形状构造上确切与人类有专门多类似之处,但如何说在哪些方面和人有全然的差别呢?
生:
(不雅察、评论辩论、交换、答复)
生1:
活动方法不合:
类人猿主假如四肢行走;而人类则是竖立行走。
生2:
制造对象的才能不合:
类人猿可应用天然对象但可不能制造对象;人类可制造并应用各类简单和复杂的对象。
生3:
脑发育的程度不合:
类人猿脑的容量约为400mL,无说话才能;人脑的容量约为1200mL,具有专门强的思维才能和说话才能。
师:
由此可见,人类来源于丛林古猿,是动物进化到最高时期的产品,但人类已超出了动物界,人与动物有着本质的差别。
在距今1200多万年前,丛林古猿广泛分布在非、亚、欧地区,专门长短洲的热带丛林。
请同窗们不雅察丛林古猿及其生活的图片,测验测验着描述出它们的生活状况。
生:
丛林古猿在茂盛的丛林里,重要过着树上生活,以群居生活为主,以树上的果实等为食物。
师:
那么,如何说是什么缘故使得丛林古猿的一支逐步进化成为人类呢?
生:
(畅所欲言,畅所欲言)
功课:
P61
板书设计
第四单位生物圈中的人
第一章人的由来
第一节人类的来源和成长
1、人类来源于丛林古猿
2、不雅察:
四种现代类人猿的比较
3、材料分析:
丛林古猿演变为人类的证据——化石
第一节人类的来源和成长(第二课时)
教授教化目标:
1、常识目标:
①概述人类来源于丛林古猿,人类是在与天然情形的斗争中逐步进化来的。
②比较不雅察四种现代类人猿和人类来源与成长过程的示意图,概述人类在来源和成长过程中自身形状和应用对象等方面的变更。
2、才能目标:
参加材料分析和技能练习等活动,与同窗交换本身的看法。
3、情感目标:
认同人类来源与成长的辩证唯物主义不雅点、人类应当与天然调和成长的不雅点以及科学是赓续成长的不雅点。
重点和难点:
①应用比较的方法找出人类与类人猿的异同点;
②熟悉到前人类化石和遗物等对研究人类来源的重要性;
③认同现代人类是在与天然情形的经久斗争中进化来的不雅点。
教授教化方法:
讲解、查材料、分析、问答
教授教化过程:
一、讲解新课:
生:
(扫瞄、分组评论辩论)东非大年夜裂谷两侧的生态情形产生了庞大年夜的变更,一部分热带雨林变成了稀树草原,使得一部分丛林古猿被迫到地面上生活。
师:
在东非大年夜裂谷地带,前人类学家发清晰明了世界上最多的早期前人类化石,也确实是石化了的尸体、遗物等。
想一想,什么缘故在那个地点会有这么多的早期前人类化石呢?
生:
能够说明人类的鼻祖在非洲。
师:
化石是最好的证据。
请同窗们不雅察下面这几幅古生物学家挖掘出
的不应时代前人类化石的图片。
你们能发明什么问题?
生:
(不雅察、摸索)
师:
我们来分析一下:
(1)就"露西"女孩的骨骼来看,她的上肢和下肢是否有区别?
依照四肢和骨盆的形状,想像一下她的活动方法是如何的?
(2)"东非人"用图中所示石块做什么?
从石块的外形来推断,"东非人"在应用对象方面差不多具有什么才能?
生:
从"露西"女孩的骨骼来看,她的上肢比较细短,下肢比较粗长,具有粗长的下肢骨,骨盆高低扁,阁下阔,说明她专门可能采取竖立行走的活动方法;"东非人"所用的石器明显经由加工,分别呈斧状和凿状,可算尴尬刁难象来砍砸和削刮物体,由此推断"东非人"在逐步适应竖立行走的过程中,已具有制造和应用对象的才能了。
师:
再来不雅察"东非人"头骨化石及答复复兴像,你们能想到些什么呢?
生:
"东非人"既有现代类人猿的特点,又有人类的特点。
师:
这说清晰明了什么?
生:
这可能说明"东非人"是处在进化傍边。
师:
依照上述化石以及它们的遗物,请你们推断一下前人类当时的生活状况?
生:
(扫瞄、答复)
生1:
生活在裂谷东部高地的丛林古猿,本来生活在茂盛的丛林中,后情因为情形的猛烈变更,丛林面积的大年夜量削减,一部分丛林古猿不得不下地生活。
到地面上生活的那部分丛林古猿,因为情形的改变和自身构造的变更,一代一代地向竖立行走的偏向成长:
下肢用来支撑体重和行走,逐步变得细小有力;而前肢则解放出来,能够或许应用树枝、石块等来猎取食物、防备敌害,臂和手也逐步变得灵活。
生2:
"露西"时代的前人类就处于那个时期。
他们能够或许应用对象,相当于使本身的四肢得以延长,捕猎和御敌才能都大年夜大年夜加强了。
生3:
"东非人"时代的前人类,不仅能应用对象,还能制造简单的对象,进步了对象的效能。
师:
对。
又经由若干万年,前人类制造的对象越来越复杂;复杂而精细的对象的制造和应用,又促进了脑的成长,使他们能够或许想出各类方法来解决困难;在劳动中产生了说话,同时大年夜脑的说话中枢日益完美;丰富的说话,使他们互相之间能更好地交换与合作。
下面我们来做一个小游戏。
生:
(分组表演)请一位同窗选择三位好同伙,本身想好一句话并告诉个中一位,要求他只用表情或动作把这句话的意思传给第二位,由第二位再用同样的方法传给第三位同伙。
最后由第三位同伙用说话表达出原意来。
师:
经由过程如许的过程,原话的意思改变了没有?
由此可见,说话在生活中是多么的重要!
说话使我们大年夜家能进行专门好的交换。
没有说话而仅用肢体去表达,会产生专门多的误会。
是以,我们在生活中应充分而恰本地应用说话。
用说话进行交换也是动物与人的本质差别之一。
师:
下面在你们不雅察人类来源与成长的示意图后,请指出人类在进化过程中,哪些方面是逐步变更的?
生:
(不雅察、小组评论辩论交换)
生1:
活动方法使人的形状构造产生了变更:
半竖立行走→竖立行走。
生2:
劳动改良了人类的生计前提:
可不能应用对象→应用天然对象→制造和应用简单的对象→制造和应用包含电脑在内的各类复杂对象。
生3:
赤身赤身→明白得御寒、遮羞。
师:
在同大年夜天然严格的斗争中,人类变得越来越强大年夜。
人类现在被称为"生物圈的主宰者",改变情形的才能远远跨过其他的生物。
人类是否应与天然界调和成长?
生:
人类来源于丛林古猿,是在与天然情形的经久斗争中逐步进化来的:
适应情形的生计下来;不适应情形的被镌汰掉落。
人类因此是生态体系中的重要一员,但人类的一切活动必须尊更生态规律,人类应与天然界调和成长。
师:
现代类人猿还能进化成人吗?
生:
不克不及。
现代类人猿差不多适应了现在的情形,不克不及再进化成人类了。
师:
曹植有首诗,批驳哥哥曹丕对他的损害:
"箕在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
"结合本节课,应当如何明白得?
生:
曹植把本身比做豆子,把哥哥比做豆茎,釜中的豆子对釜底的豆茎说:
"我们本是同一棵根上进展出来的,你什么缘故急于煎熬我,把我煮烂呢!
"这首诗以形象爽朗的比方,说明兄弟本来像手足一样生于一体之上,因此不该该互相残杀。
师:
那么,人猿同祖,现代类人猿是人类的近亲,也是生物圈中的成员,同样享有在地球上生计、繁育的权力,我们应当加强爱护。
具体应当如何做呢?
生:
人类应加大年夜对现代类人猿等各类野生生物的爱护方法,如加强宣传的力度,贯彻履行野爽朗物爱护法,建立天然爱护区,爱护它们生活的丛林情形,果断禁止一切破坏它们生计的行动等。
师:
也欲望你们能把所说的落实到实际施动中去。
二、常识小结:
师:
经由过程本节课的进修,你们都明白了些什么呢?
想到了些什么呢?
生:
(归纳总结本节所学)
三、课外研究:
师:
研究人类的来源和成长,除了化石以外,还有什么其他的方法?
请你们课后仿照科学家的研究方法,经由过程查阅材料,聚拢信息,并与同窗交换。
四、功课:
P7:
2、4
五、板书设计:
第一节人类的来源和成长
前人类来源和进化的证据及过程-----进化的重要证据:
化石
丛林古猿----下地活动---前人类---现代人类
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