在美丽的神话中穿行精讲.docx
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在美丽的神话中穿行精讲
在美丽的神话中穿行
——《女娲补天》说课稿完整版
尊敬的各位评委,各位同仁:
大家好。
我叫刘关军,是来自湖北荆州松滋市偏远山区乡村小学的一位普通教师。
我说课的内容是《女娲补天》,说课的题目是:
《在美丽的神话中穿行》。
一、结合实际说分析
教材分析:
《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。
课文讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事,赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。
编者将这篇课文放在以“神话、传说故事”为主题的单元中,其意图有两个方面:
一是了解神话传说的特点,感受我国古代劳动人民丰富的想象力;二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
学情分析:
三年级的学生非常喜欢神话故事,在生活中也接触过部分神话故事,对神话已有了一定的感性认识。
课前,学生预习了课文,自学了生字。
由于故事浅显易懂,了解故事主要内容并不难,难的是体会到女娲的献身精神和神话语言夸张、富有想象力的特点以及故事的神奇色彩。
难的是,由于学生的认知水平尚浅,在对阅读、理解文本,体会内涵上,还缺少一些必要的方法。
因此,我把引导学生通过抓重点词句品读、感悟文本的方法作为教学的重要内容。
二、依据教材说目标
我认为,课程是“在跑道上跑”,是“复杂系统”“宇宙论”“会话”和“共同体”,或者说,课程就是学习的经验,就是学习的轨迹,就是学习的履历。
而作为迷恋他人成长的一门学问,教育则是看待儿童的可能性,一个成长中的人,或者说,教育就是发现儿童的秘密,唤醒儿童的潜能,就是解放人的心灵。
基于以上对课程的理解,对教育本质的感悟,以及对文本的细读,根据学生的年龄特点、教材的编排意图和新课标的相关要求,我制定了如下教学目标:
1、能够正确认读本课生字、新词,理解“挣扎、冶炼”等词语。
2、初步学会通过抓住重点词句的方法理解、感悟本文。
3、正确、流利、有感情地朗读课文,体会女娲不畏艰险、甘于奉献的精神。
教学重难点:
学习的重点是了解女娲为拯救人类,怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程;在阅读中体会女娲精神和感受神话的神奇是难点。
三、立足发展说教法、学法
阅读教学是“学生、教师、文本之间的对话过程”,是“学生个性化行为”。
为了营造书声琅琅、议论纷纷、情意浓浓的语文课堂,引导学生潜心会文,感受神话故事的神奇,体验课文的情感,与文本共振共生,涵养语文素养,我以“在情境中读,读神奇故事;在品读中悟,悟美好人性”为设计理念,采用了“以生为本、顺学而导”的教学模式。
教学方法上,我主要采用的是:
1、以读代讲:
让学生充分地读,在读中具体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶,使学生在读悟交融中实现与文本的自然融合。
2、顺学而导:
根据学生的学习需要,尊重学生的学习意愿,顺势而导,巧妙点拨。
在学习方法上,我主要采用的是:
1、自主探究:
通过“读一读、划一划、想一想、说一说”,培养学生自主学习的习惯,逐步提高学生自主学习的能力。
2、角色体验:
通过情境创设,鼓励合理想象,在角色演绎中激活思维,激发学生的情感共鸣。
四、实践反思说流程
故事离不开人物,人物才是故事的灵魂。
本篇课文中的主人公女娲,是一个充满神奇力量,更是一位具有博大爱心、不畏艰难人类母亲。
学生也乐于了解这样的人物形象。
所以我将本课教学思路定位在理解人物形象这一条线上,并安排以下四个环节:
(一)玄机——从“娲”字说起。
1、在中华五千年灿烂的文化宝库中,神话就像一颗璀璨的明珠,镶嵌在最耀眼的王冠上。
上课伊始,我就根据学生喜欢神话故事的特点,展示多幅神话故事的图画,吸引学生的注意,使学生初步感受神话故事的有趣、神奇。
然后导入课题:
女娲补天。
2、揭题质疑:
课题“女娲补天”只有简简单单四个字,但却是故事内容的高度浓缩,家喻户晓,耳熟能详。
我却要学生嚼出课题独特的语文味,让语言生根,将文字还原。
我一抓“娲”字,在字典中“娲”只有这一个解释:
古代的一位女神,从为一个神单独创造一个汉字的角度,在文字中渗透人类与女神之间的情感。
二抓“补”字,联系学生生活中的“缝补”“修理”“添加”之意,产生“补天”真是奇迹的共鸣。
通过初步理解课题,一个与人类关系非同一般的女神,一个能够创造奇迹的女神的形象就翩然而至,落在学生的脑海里。
(二)品读——好可怕的灾难。
课文中“天塌地裂”“水深火热”的场面是“采石补天”前奏和铺垫,既要让学生理解灾难来临的“可怕”场面,又要体会此时女娲“难过极了”。
由于这一内容与学生生活有距离,我通过创设语境、诵读体味、比较品评,一步三环将学生引领到对女娲“难过极了”心情的切己体察。
环节一:
放声读课文第一自然段,画出发生的可怕事情,师生共同梳理“天塌、地裂、火烧、水淹”的情境,整体感知灾难的可怕。
环节二:
你觉得哪些词语最能表现出灾难的可怕、恐怖与悲惨?
重点理解叠词(轰隆隆、黑黑的、一道道、熊熊大火、到处、围困、挣扎),加深可怕程度的渲染,指导学生带着理解朗读。
环节三:
画面重现,展开想象。
许多人被围困,在挣扎,聚精会神地看着这两个词(围困、挣扎),倾听这两个词语发出的细微声响,你好像听到了什么声音?
女娲是什么样的心情?
随后追问:
女娲是神仙啊。
人类有了灾难,和他有什么关系吗?
并小结引读“女娲难过极了”。
【设计意图】:
这个环节我注重文意兼得,穿越时空隧道创设师生对话的平台,一方面进行扎实的词句训练,一方面在“可怕”的画面中解读女娲的复杂心情。
学生也走进了文本,读出了那个与人类同喜同悲的伟大母亲形象。
语文学习要求我们还语文以画面、还语文以旋律、还语文以意象。
因此在课堂上,通过这样的的引导,学生不仅发现文字的韵律美,语句的画面美,还与女娲的情感和谐共振,学习过程成为了学生的生命体验过程。
(三)诠释——天神的大爱。
1.小组合作朗读第二、三、四自然段,找出为了拯救人类,女娲都做了哪些事情?
师生交流总结:
求雨灭火、造船救人只用了区区40个字,而找石补天却用了两大段。
看来啊,文章从内容的表达上做到了有详有略。
【设计意图】:
让学生学会概括,把书读薄。
这是一种高效的学习方法。
古人云:
授人以鱼,不如授人以渔。
学会这种方法,学生将受益终生。
2.要想补上天,就得找到五彩石。
请同学们放声朗读“找五彩石”的这段文字,想一想,那个词语(几天几夜、零零星星、终于、找啊找啊等)最能打动你的心?
并谈一谈自己的感悟。
【设计意图】如何细读感悟的过程中烹调出浓浓的语文味来,抓住重点词句,联系上下文,是一个重要途径。
通过置换词语、重读关键词、想象情景、拓展说话等方法体会女娲找石的艰难,引导学生有层次的读,反复朗读,有感情的朗读,体会女娲找石时间之长,心情之焦急,行动之劳累。
这几个简单的、并不引人注目的词语,经过一番品味,学生就能感受到词语中所蕴藏的丰富内蕴。
3、补写
女娲在寻找五彩石的过程中,她都遇到了哪些困难,她又是怎么克服的呢?
文章并没有写出来,于是我出示了课件,引导学生展开丰富的想象,一起去感受女娲为拯救人类做出的努力。
课件1:
女娲为了寻找纯青石,她找啊找,走到了____,结果_____;
她又找啊找,走到了___,还是_____;
她又找啊找,走到了___,还是_____。
课件2:
她走过茂密的丛林,差点_____;
她穿过狭小的岩缝,差点_____;
她探过陡峭的悬崖,差点_____;
她趟过湍急的河流,差点_____:
。
课件3:
就这样,女娲日夜不停地找啊找啊,踏遍崇山峻岭、悬崖绝壁,冒着被猛兽袭击、被乱石砸伤、被泥沙掩埋的重重危险,翻遍了每一块碎石,她的双手_____,全身_____……终于,在一眼清清的泉水中找到了。
【设计意图】通过女娲遇到重重困难的补写,学生自悟出,为了人类,本可以无忧无虑的天神却饱尝艰辛,一个“补”字看似容易,却凝聚了女娲多少血泪,多少爱!
女娲的形象在这“几天几夜”中,在“找啊找啊”中,也如同宝石一样闪烁着璀璨的光。
在悬崖峭壁、在皑皑雪山,我们看到了女娲的身影,在黄沙大漠、在茫茫大海我们寻到了女娲的足迹,身影无比疲惫,意志却无比坚定。
想象平台的搭建,不仅使学生蓄积的情感体验得到了释放,语言表达能力得到很好的锻炼,而且使学生的想象力得到拓展,文本的内容更加充实,人物形象更加饱满。
学生在自由的空间里,按照自己的意愿体会女娲不畏艰险、甘于奉献的可贵精神,感受神话故事的神奇魅力。
4.造句
在细节处理解了女娲寻石的艰辛后,我并没有停留在感性的图景中,而是继续回归理性,用一组关联词语进行说话训练,让学生回归文本。
教师提问:
在找寻五彩石的过程中,女娲有没有犹豫?
有没有退缩?
有没有放弃?
随后课件出示三组关联词:
本可以无忧无虑的天神却饱尝艰辛,女娲心想:
无论……都……
即使……也……
为了……一定……
【设计意图】对女娲形象的解读由神话中的“神”———文字中的“神”———文字中的“人”———学生心中的“神”,在一个个画面中渐渐丰满起来,我没有急于将女娲的形象定格,而是让学生共性梳理,个性解读。
5.抓住补天的动词,体会女娲补天的艰辛和神奇。
五彩石找齐了,女娲接着又作了些什么呢?
我让小组四人在组长的带领下朗读。
一边读,一边圈出写女娲的动作的词。
再引导交流“挖、放、冶炼、装、端、泼”等词语。
这一串动词,清晰地显示了女娲炼石补天的过程,因此,我让学生根据黑板上的动词,带上适当的动作,帮助学生进行复述故事训练。
【设计意图】小学生的特点就是活泼好动,尤其是课堂旅程进行大半以后,让他们发挥想象力,带上动作读课文,一定会有出其不意的效果,也首次对学生进行了复述能力的训练。
(四)、遐思——天边那片云霞。
在读最后一段时,我设计了一个问题:
当你看到天边那美丽的五彩云霞,你好像看到了什么,将学生的朗读体验进一步提升,并借助“传说”这个词语,联系女娲补天的神奇,引导学生认识到神话故事的神奇之处,体会古代劳动人民神奇的想象力,激发学生的创新欲望。
【板书设计】
女娲补天
悲天悯人殚精竭虑
了不起
五、认真总结说反思
纵观全程,由于我把“以读代讲”定为主调,将“方法指导”贯穿始终,借“大胆想象”深化提升,在大刀阔斧的取舍中力求简约实效,在深入浅出的研析中追求本色语文,是以我和我的孩子们聚集在“伟大事物”周围,一路穿行在美丽的神话中,一路惊喜,一路收获。
(一)构建了“润泽的教室”。
有一种教室是由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的,但学生的心灵并不需要这样的教室,他们需要的是“润泽的教室”——“在‘润泽的教室’里,教室和学生都安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉的尊重,得到承认。
‘润泽的教室’里每个人的呼吸和其节律都是那么地柔和。
”
为此,当我在进行教学环节的设计时,我意识到有几种我想融入到教与学的空间中去的悖论张力,并在实践中以我的自身认同和自身完整将他们结合在一起,利用了悖论的能量教学。
这六对悖论是,它应该既有界限又开放,既令人愉快又有紧张的气氛,既鼓励个人表达意见又欢迎团体的意见,既尊重学生们琐碎的“小故事”也重视关乎传统和原则的“大故事”,支持独处并用集体的智慧作充分的支撑,沉默和争论并存。
而之所以能开创出一个真正实践的共同体的空间,构建“润泽的教室”,还源于我始终秉持儿童立场,组织了以“被动的能动性—应对”为中心的教学——“以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生,倾听他们有声的无声的语言”;源于我和我的孩子们为伟大事物的魅力所凝聚,进行了以“主体”为中心的教育。
也许课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心。
在真正的共同体模式中,课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物,在这样的课堂上,让主体——不是教师或学生——成为我们专注的焦点,以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
在以“主体”为中心的教育中,我“从微观世界教学”——不是善意但错误地覆盖整个领域,而是“看到一粒沙中的世界”,在“少而精”的微观教学中,学生学到了语文学科核心中的格式塔、内在逻辑、一个与伟大事物关联的特有模式,学到了学法,学会了学习。
(二)上出了地地道道的“语文味”。
语文是一种文化;我们要成为文化底蕴丰富的老师;我们要教流淌着文化的语文。
因此,具体到这节课的语文教学,除了着力落实我的“教育味”之外,我还极力营造出了浓浓的“语文味”。
那么什么是语文味呢?
特级教师王崧舟在《好课三味》中有一段话:
“语文味”就是守住语文本体的一亩三分地。
语文的本体是什么?
显然不是语言文字所承载的内容,即“写的什么”。
而是用什么样的语言形式来承载这些内容,即“怎么写的”。
语文要学的就是“这个”,语文味所指的就是“这个味”。
具体来说,语文味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”,“圈点批注、摘抄书作”的“写味”,“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。
我的具体做法是:
1、抓住主线,串连整体。
我预设的主线是情感线,从整体感知女娲的形象入手,以一个主导性的问题“女娲是怎样冒着生命危险补天的?
”串起了女娲找石、炼石、补天、拯救人类的几个板块的句子,进行细细研读体会。
学生的情感随着文字背后的情感波澜起伏,产生共鸣,深受感染,入情入境地体会到女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神,产生了对女娲的敬佩和赞美之情,真正做到了入情入境悟其神,很好地突破了本文的重点。
2、挖掘空白,引导想象。
课文的文字浅显易懂,表现人物精神的关键词句也不难理解,如“几天几夜、终于、冒着生命危险”等词并不深奥,如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来,确实需要利用想象挖掘文本的空白点,如我设计的补白想象有体会女娲补天的原因:
“你仿佛看到怎样可怕的画面?
”,有体会女娲补天的艰辛:
“你能想象女娲都在哪些地方找过五彩石?
”,“女娲炼石的五天五夜受到了怎样的煎熬?
”以此来将文本再创造,以充实内容,使人物形象饱满。
3、创设情境,充分体验。
儿童年龄特点使他们对神话充满好奇心,运用多媒体手段辅助教学,优化了课堂教学,创设了神话的神奇氛围,有利于激发学生想象,拓展了学生的思维空间,提高教学效果。
我结合教学进程采用了多媒体手段,如开课出示女娲补天的插图,女娲的服饰很华丽,姿态很美;天崩地裂的情景虽然难以逼真地再现,但是配上声音可以加强感染力;课件呈现女娲补天的成功一瞬间,让学生充分感受到神话故事的神奇魅力,突破了课文的难点。
4、反复研读,逐步提升。
《语文课程标准》指出:
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
要让学生通过反复的读去感悟,去体会,但是读不是一味的同一层面的平移,因此我努力设计有层次的读,让学生每读一次都有新的收获,新的感悟,新的震撼。
我在引导学生研读几大板块的重点句时,就是让学生经历从感知性的读到理解性的读,再到欣赏性的读的过程。
如读找五彩石的句子时,让学生充分地感知句子,抒发自己对文本的理解,然后聚焦一个补白的想象进行扩散“女娲都到过哪些地方去找五彩石?
她可能遭遇到哪些危险?
”在驰骋想象的空间里,突出提升女娲形象,再让学生有感情地读句子,读出感受,达到了拓展想象陶其性的目的。
师徒是人类古老的共舞舞伴,而好的教学更可能是对学生的一种亲切款待。
感谢我的孩子们提供我重返这古老舞池的机会,也感谢因我对孩子们的亲切款待而产生的一个更亲切地款待我的世界。
同时,也感谢在座的各位和我一起分享这一教与学的兴奋旅程。
我的说课就到这里,谢谢各位的耐心倾听。
31 女娲补天
课时设计课堂实录
31 女娲补天
1第一学时 教学活动活动1【导入】说课稿
在美丽的神话中穿行
——《女娲补天》说课稿完整版
尊敬的各位评委,各位同仁:
大家好。
我叫刘关军,是来自湖北荆州松滋市偏远山区乡村小学的一位普通教师。
我说课的内容是《女娲补天》,说课的题目是:
《在美丽的神话中穿行》。
一、结合实际说分析
教材分析:
《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。
课文讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事,赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。
编者将这篇课文放在以“神话、传说故事”为主题的单元中,其意图有两个方面:
一是了解神话传说的特点,感受我国古代劳动人民丰富的想象力;二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
学情分析:
三年级的学生非常喜欢神话故事,在生活中也接触过部分神话故事,对神话已有了一定的感性认识。
课前,学生预习了课文,自学了生字。
由于故事浅显易懂,了解故事主要内容并不难,难的是体会到女娲的献身精神和神话语言夸张、富有想象力的特点以及故事的神奇色彩。
难的是,由于学生的认知水平尚浅,在对阅读、理解文本,体会内涵上,还缺少一些必要的方法。
因此,我把引导学生通过抓重点词句品读、感悟文本的方法作为教学的重要内容。
二、依据教材说目标
我认为,课程是“在跑道上跑”,是“复杂系统”“宇宙论”“会话”和“共同体”,或者说,课程就是学习的经验,就是学习的轨迹,就是学习的履历。
而作为迷恋他人成长的一门学问,教育则是看待儿童的可能性,一个成长中的人,或者说,教育就是发现儿童的秘密,唤醒儿童的潜能,就是解放人的心灵。
基于以上对课程的理解,对教育本质的感悟,以及对文本的细读,根据学生的年龄特点、教材的编排意图和新课标的相关要求,我制定了如下教学目标:
1、能够正确认读本课生字、新词,理解“挣扎、冶炼”等词语。
2、初步学会通过抓住重点词句的方法理解、感悟本文。
3、正确、流利、有感情地朗读课文,体会女娲不畏艰险、甘于奉献的精神。
教学重难点:
学习的重点是了解女娲为拯救人类,怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程;在阅读中体会女娲精神和感受神话的神奇是难点。
三、立足发展说教法、学法
阅读教学是“学生、教师、文本之间的对话过程”,是“学生个性化行为”。
为了营造书声琅琅、议论纷纷、情意浓浓的语文课堂,引导学生潜心会文,感受神话故事的神奇,体验课文的情感,与文本共振共生,涵养语文素养,我以“在情境中读,读神奇故事;在品读中悟,悟美好人性”为设计理念,采用了“以生为本、顺学而导”的教学模式。
教学方法上,我主要采用的是:
1、以读代讲:
让学生充分地读,在读中具体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶,使学生在读悟交融中实现与文本的自然融合。
2、顺学而导:
根据学生的学习需要,尊重学生的学习意愿,顺势而导,巧妙点拨。
在学习方法上,我主要采用的是:
1、自主探究:
通过“读一读、划一划、想一想、说一说”,培养学生自主学习的习惯,逐步提高学生自主学习的能力。
2、角色体验:
通过情境创设,鼓励合理想象,在角色演绎中激活思维,激发学生的情感共鸣。
四、实践反思说流程
故事离不开人物,人物才是故事的灵魂。
本篇课文中的主人公女娲,是一个充满神奇力量,更是一位具有博大爱心、不畏艰难人类母亲。
学生也乐于了解这样的人物形象。
所以我将本课教学思路定位在理解人物形象这一条线上,并安排以下四个环节:
(一)玄机——从“娲”字说起。
1、在中华五千年灿烂的文化宝库中,神话就像一颗璀璨的明珠,镶嵌在最耀眼的王冠上。
上课伊始,我就根据学生喜欢神话故事的特点,展示多幅神话故事的图画,吸引学生的注意,使学生初步感受神话故事的有趣、神奇。
然后导入课题:
女娲补天。
2、揭题质疑:
课题“女娲补天”只有简简单单四个字,但却是故事内容的高度浓缩,家喻户晓,耳熟能详。
我却要学生嚼出课题独特的语文味,让语言生根,将文字还原。
我一抓“娲”字,在字典中“娲”只有这一个解释:
古代的一位女神,从为一个神单独创造一个汉字的角度,在文字中渗透人类与女神之间的情感。
二抓“补”字,联系学生生活中的“缝补”“修理”“添加”之意,产生“补天”真是奇迹的共鸣。
通过初步理解课题,一个与人类关系非同一般的女神,一个能够创造奇迹的女神的形象就翩然而至,落在学生的脑海里。
(二)品读——好可怕的灾难。
课文中“天塌地裂”“水深火热”的场面是“采石补天”前奏和铺垫,既要让学生理解灾难来临的“可怕”场面,又要体会此时女娲“难过极了”。
由于这一内容与学生生活有距离,我通过创设语境、诵读体味、比较品评,一步三环将学生引领到对女娲“难过极了”心情的切己体察。
环节一:
放声读课文第一自然段,画出发生的可怕事情,师生共同梳理“天塌、地裂、火烧、水淹”的情境,整体感知灾难的可怕。
环节二:
你觉得哪些词语最能表现出灾难的可怕、恐怖与悲惨?
重点理解叠词(轰隆隆、黑黑的、一道道、熊熊大火、到处、围困、挣扎),加深可怕程度的渲染,指导学生带着理解朗读。
环节三:
画面重现,展开想象。
许多人被围困,在挣扎,聚精会神地看着这两个词(围困、挣扎),倾听这两个词语发出的细微声响,你好像听到了什么声音?
女娲是什么样的心情?
随后追问:
女娲是神仙啊。
人类有了灾难,和他有什么关系吗?
并小结引读“女娲难过极了”。
【设计意图】:
这个环节我注重文意兼得,穿越时空隧道创设师生对话的平台,一方面进行扎实的词句训练,一方面在“可怕”的画面中解读女娲的复杂心情。
学生也走进了文本,读出了那个与人类同喜同悲的伟大母亲形象。
语文学习要求我们还语文以画面、还语文以旋律、还语文以意象。
因此在课堂上,通过这样的的引导,学生不仅发现文字的韵律美,语句的画面美,还与女娲的情感和谐共振,学习过程成为了学生的生命体验过程。
(三)诠释——天神的大爱。
1.小组合作朗读第二、三、四自然段,找出为了拯救人类,女娲都做了哪些事情?
师生交流总结:
求雨灭火、造船救人只用了区区40个字,而找石补天却用了两大段。
看来啊,文章从内容的表达上做到了有详有略。
【设计意图】:
让学生学会概括,把书读薄。
这是一种高效的学习方法。
古人云:
授人以鱼,不如授人以渔。
学会这种方法,学生将受益终生。
2.要想补上天,就得找到五彩石。
请同学们放声朗读“找五彩石”的这段文字,想一想,那个词语(几天几夜、零零星星、终于、找啊找啊等)最能打动你的心?
并谈一谈自己的感悟。
【设计意图】如何细读感悟的过程中烹调出浓浓的语文味来,抓住重点词句,联系上下文,是一个重要途径。
通过置换词语、重读关键词、想象情景、拓展说话等方法体会女娲找石的艰难,引导学生有层次的读,反复朗读,有感情的朗读,体会女娲找石时间之长,心情之焦急,行动之劳累。
这几个简单的、并不引人注目的词语,经过一番品味,学生就能感受到词语中所蕴藏的丰富内蕴。
3、补写
女娲在寻找五彩石的过程中,她都遇到了哪些困难,她又是怎么克服的呢?
文章并没有写出来,于是我出示了课件,引导学生展开丰富的想象,一起去感受女娲为拯救人类做出的努力。
课件1:
女娲为了寻找纯青石,她找啊找,走到了____,结果_____;
她又找啊找,走到了___,还是_____;
她又找啊找,走到了___,还是_____。
课件2:
她走过茂密的丛林,差点_____;
她穿过狭小的岩缝,差点_____;
她探过陡峭的悬崖,差点_____;
她趟过湍急的河流,差点_____:
。
课件3:
就这样,女娲日夜不停地找啊找啊,踏遍崇山峻岭、悬崖绝壁,冒着被猛兽袭击、被乱石砸伤、被泥沙掩埋的重重危险,翻遍了每一块碎石,她的双手_____,全身_____……终于,在一眼清清的泉水中找到了。
【设计意图】通过女娲遇到重重困难的补写,学生自悟出,为了人类,本可以无忧无虑的天神却饱尝艰辛,一个“补”字看似容易,却凝聚了女娲多少血泪,多少爱!
女娲的形象在这“几天几夜”中,在“找啊找啊”中,也如同宝石一样闪烁着璀璨的光。
在悬崖峭壁、在皑皑雪山,我们看到了女娲的身影,在黄沙大漠、在茫茫大海我们寻到了女娲的足迹,身影无比疲惫,意志却
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