六年级小古文.docx
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六年级小古文
六年级小古文
第一单元自然篇
大自然像一本书,充满无量无尽的魅力,它创建了一幅永久寄存在人们内心的完满图画,让我们用真挚的心去感觉大自然,融入自然,倾听自然。
第一章荷
池中种荷,夏季开花,或红或白。
荷直爽立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
说明:
①梗:
植物的枝或茎。
②断:
截断;断开
译文:
池塘种着荷花,夏季荷花开了,有红的,有白的。
荷叶
的茎矗立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的根横卧在泥土中,它的
根就是我们叫的“藕”。
藕有节,内部有好多孔,把藕掰断会看到藕
丝。
第二章菊
菊花绽放,幽香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类众多。
性耐寒,严霜既降,百花零散,惟菊独盛。
说明:
①溢(yì):
原义是水漫出来,这里是流出、发散出的
意思。
②其:
它的。
③或:
有的。
④惟:
只有。
译文:
菊花绽放,幽香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它
的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类众多.菊花很耐寒冷,
当严霜降临的时候,其余的花都凋零了,惟有菊花依旧绽放。
第三章雨
午餐既毕,天气郁蒸,苍蝇纷飞庭前。
少顷,狂风陡起,沙尘迎面。
黑云自西北来,电光四射,雷声隆隆,大雨骤至,沟浍(kuài)皆盈。
不多,雨霁(jì),斜阳返照墙隅(yú),豁然开爽,暑热尽退。
说明:
①既:
已经。
②毕:
结束③郁:
暖;热。
④庭:
院子⑤少顷:
一会儿。
⑥陡;忽然。
⑦骤:
迅速,急速。
⑧沟浍:
水渠。
⑨盈:
满。
⑩不多:
不一会儿。
⑾霁:
雨雪停止,天转晴。
⑿墙隅:
墙角。
⒀豁然:
广阔。
译文:
吃过午餐,天气闷热,苍蝇在院子里乱飞。
不一会儿,
天气突变,刮起了狂风,扬起的沙尘迎面而来。
从西北方逐渐飘来团
团乌云,立时,电光四射,雷声隆隆,大雨下得很急,水渠和大渠都
满了。
不一会儿,雨停了,天转晴了,斜阳的余光照在墙角,天气一
下子凉快了很多,夏季的闷热都退下去了。
第四章雪
冬日寒冷,木叶尽脱,阴云四布,洋溢天空,飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半,寒风起,大雪飞。
清早,登楼眺望,山林房屋,一白无际,顿为银世界,真奇景也。
说明:
①尽:
完了。
②未:
没有。
③暮:
夜晚,日落时分。
④顿:
马上。
译文:
冬季寒冷,树木的叶子都落光了,阴云充满整个天空,
乌鸦们还没等太阳落山,就成群的飞到自己的窝里去了。
子夜里,北
风呼呼的刮着,大雪纷飞。
次日清晨,站在楼上向远处望去,山上、
屋顶上、树上,落满了雪花,大地马上变为了一个银色的世界,真是
一个奇景哪!
第二单元故事篇
中华民族有绚烂悠长的历史,勤劳聪颖的前辈们留下了丰富的传说和故事,我们在故事中明理,在故事中发奋,它们已经成为我们今日最可贵的财产。
第一章夸父每日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
说明:
①逐走:
赛跑。
逐:
竞争。
走:
跑。
②入日:
追赶到
太阳落下的时候。
③欲得饮:
很想能够喝水解渴。
④河,渭:
黄河,渭水。
⑤北饮大泽:
到北边大湖里喝水。
⑥道渴而死:
半路上因口渴而逝世。
⑦邓林:
地名。
译为:
桃林。
译文:
夸父与太阳竞跑,向来追赶到太阳落下的地方;他感觉
口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去
北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖,就半路渴死了。
他遗弃的拐杖,
化成一片桃林。
第二章自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,於物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如”其人弗能应也。
夫不行陷之盾与无不陷之矛,不行同世而立。
说明:
①誉:
炫耀②:
固
③物:
器物
④陷:
刺
穿⑤利:
利⑥:
回答
译文:
楚国有个矛和盾的人,夸他的盾:
“我的盾很固,任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛:
“我的矛很利,没有什么西穿不透的。
”有人他:
“拿你的矛去刺你的盾,果会怎”
那人便答不上来了。
原来嘛,不行破的盾和无不穿的矛是不可以同并存的。
第三章郑人买履
郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度(dù)!
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足”曰:
“宁信度,无自信也。
”
说明:
①:
春秋代一个小国的名称,在今河南省的新
。
②欲:
将要,想要。
③度(duó):
量。
④置:
搁置,
在。
⑤坐:
通假字,同“座”,座位。
⑥至:
等到,直到。
⑦
之:
到⋯⋯去,往⑧操:
携。
⑨履:
鞋。
⑩持:
拿。
⑾
度(dù):
量好的尺。
⑿反:
通假字,同“返”,返回。
⒀
市:
市集散了。
⒁遂:
于是。
⒂自信:
相信自己。
注意字履:
lǚ度:
duó宁:
nìng遂:
suì
译文:
有一个想要鞋的国人,他先量好自己脚的尺,然
后把量好的尺放在他的座位上。
等到了市集,他忘了量好的尺。
他已挑好了鞋子,才:
“我忘量好的尺了。
”于是返回家
去取尺码。
等到他返回市集的时候,市集已经散了,他最后没有买到
鞋。
有人问:
“为何不用你的脚去试一试鞋的大小呢”他说:
“我
宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”
第四章鸦狐
鸦本不善鸣。
一日,口衔食品,稳栖树上。
适有饿狐见之,欲夺其食,无认为法,乃心生一计,曰:
“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。
幸勿见却!
”鸦信
为然,乐不行支,遂开张扬口,其食品已零落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:
“未来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。
”俗云:
甜言须防是饵。
说明:
①善:
善于,善于。
②适:
恰巧。
③乃:
于是。
④闻:
听闻,得悉。
⑤幸勿见却:
希望不要推却。
⑥乐不行支:
形容特别快乐。
⑦羡:
敬羡。
⑧故:
缘由;原由。
译文:
乌鸦原来就不善于鸣叫。
一天,嘴里叼着食品在树上稳稳地歇息。
正好被一只饥饿的狐狸看见了,想要夺走乌鸦的食品,却没有方法。
于是心生一计,对着乌鸦说:
听闻乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲同样美好,专门来听听您唱一支仙曲,来洁净我俗不行耐的耳朵,希望你不要推却。
乌鸦信认为真,十分高兴,于是张口就唱。
他的食品就此落下,给狐狸捡取了,狐狸对乌鸦说:
未来有倾慕先生唱歌的,你千万别信啊,必定是有其余原由的。
俗语说:
甜言密语一定防备,那是钓饵啊!
第三单元学习篇
从古到现在,无数名人经过自己勤苦学习,最后成就一番大事业。
只需我们任劳任怨,敢于面对学习中的困难,你会发现,学习中自有成就,更有快乐。
第一章念书
飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为歇息之所。
其异②者,能为人言。
惟不知念书,故终不如人。
人不念书,则于禽兽何异④
说明:
①巢穴:
建筑安身的地方。
②异:
特其余。
③故:
所以④异:
不一样。
译文:
飞鸟走兽这种动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还可以自己建筑巢穴作为自己歇息的场所,此中更灵异的,还可以依据人的指示去行动,指示由于不知道念书,所以向来不如人,人假如不念书,那么和禽类兽类有什么分别
第二章弈秋学弈
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人全神贯注,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心认为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó,有丝绳的箭)而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与曰:
非然也。
说明:
①者:
的人。
②使:
叫。
③诲:
教。
④其:
此中。
⑤惟。
⑥羿秋之为听:
只听羿秋的解说。
⑦鸿鹄:
大雁(泛指鸟)。
⑧将至:
将要飞过。
⑨思援:
想着拉。
译文:
弈秋是全国最善于下棋的人。
让弈秋教两个人下棋,第一个人全神贯注,只听弈秋的教诲;另一个人固然也在听,内心却想着天上有天鹅飞过,如何拿弓箭去射它。
固然与第一个人一同学习,却不如他。
是他的智力不如第一个人吗回答:
“不是这样的。
”这篇文言文告诉了我们学习要全神贯注,不行三心二意。
第三章凿壁偷光
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人叹息,资给予书,遂成大学。
说明:
①逮:
到,及。
②以:
用。
③邑人:
同县的人。
④大姓:
大户人家。
⑤致:
给。
⑥文不识:
人名,姓文名不识。
⑦佣作:
做工勤劳劳作。
⑧偿:
酬劳。
⑨资给:
资助给。
⑩偿:
酬劳。
⑾遂:
于是。
⑿大学:
大学识家。
⒀如是:
这样。
译文:
匡衡,他勤劳勤学却没钱买蜡烛。
邻居家有蜡烛但光穿可是来,匡衡所以把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光,用烛光映着书读。
老乡有一大户人家不识字,家中富裕,有好多书,匡衡给他做仆人却不要酬劳。
主人很奇异,问匡衡为何,匡衡说:
“希望能把主人全部的书都通读一遍。
”主人被其感人,就把书借给他。
以后,他便成了学识家。
第四章欧阳苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻画地,教以书字。
多诵先人篇章。
及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因此抄写。
以致日夜忘寝食,惟念书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。
说明:
①欧阳公:
指欧阳修,北宋文学家,史学家。
②孤:
幼年丧父。
这里作动词用,意思为孤儿。
③太夫人:
祖母,这里指欧阳修的母亲。
④荻(dí):
芦苇秆。
多年生草本植物,与芦苇相像。
⑤就:
凑近。
⑥闾(lǘ)里:
邻居,乡里,民间。
古时候二十五户人家称作一闾。
⑦士人家:
念书人家。
⑧或:
常常。
⑨因:
趁便。
⑩惟念书是务:
只致力于念书。
⑾惟:
只,不过。
⑿是:
指代念书。
⒀务:
致力,从事。
文中指全心全意努力念书。
⒁及其稍长:
到他年纪大些。
⒂下笔已如成人:
文章已写得和成人的文章同样好。
译文:
欧阳修四岁时逝世父亲,家中贫穷没什么财产。
他的母亲就用芦苇秆在沙地上作书画,用来教他写字。
〔让他〕多朗读先人的篇章,让他学习写诗的方法。
等到他稍稍长大些,可是家里没有书能够阅读,〔他〕就去凑近乡里的念书人家去借书来读,有时进行抄写摘录。
以致于白日忘掉吃饭黑夜忘掉睡觉,只把念书当成自己的工作。
他从小写的诗歌文章,像大人写的同样有文采。
第四单元修身篇
提升涵养是一件重要而荣耀的任务。
我们要从小事做起,从身旁
的事做起,建立远大的理想,不停完美自我,讲道德,与文明同行。
向着人生的崇敬境地出发。
第一章勿贪多
瓶中有果。
儿伸手入瓶,取之满握。
拳不可以出。
手痛心
急。
大哭。
母曰:
“汝勿贪多,则拳可出矣。
”
说明:
①入:
伸。
②满:
相当,足够。
③汝:
你。
④勿:
不要。
译文:
瓶子里有果,儿童伸手去取,抓了一大把,瓶口小,手
没法出来,硬出手疼,心急大哭,母亲说你不要贪多,少拿几个就出
来了。
第二章上善若水
上善若水。
水善利万物而不争,处大家之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
说明:
①上善若水:
上,最的意思。
上善即最善。
这里老子以水的形象来说明"贤人"是道的表现者,由于贤人的言行有类于水,而水德是近于道的。
②处大家之所恶:
即居处于大家所不肯去的地方。
③几于道:
几,凑近。
即凑近于道。
④渊:
宁静、深邃。
⑤与,善仁:
与,指与他人订交相接。
善仁,指有涵养之人。
⑥政,善治:
为政善于治理国家,进而获得治绩。
⑦动,善时:
行为动作善于掌握有利的机遇。
译文:
最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它逗留在大家所不喜爱的地方,所以凑近于道。
上善的人居住要像水那
样安于卑下,有意要像水那样深邃,交友要像水那样相亲,语言要像水那样真挚,为政要像水那样井然有序,做事要像水那样无所不可以,行为要像水那样待机而动。
正由于他像水那样与万物无争,所以才没有烦忧。
第三章孔明诫子
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非安静无致使远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不可以励精,险躁则不可以治性。
年与时
驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
有道德涵养的人,是这样进行涵养锻炼的,他们以静思
反思来使自己尽如人意,以简朴节俭财物来培养自己崇高的道德。
不
清心少欲就不可以使自己的理想明确坚定,不平定安静就不可以实现远大
理想而长久勤苦学习。
要学得真知一定使身心在安静中研究商讨,人
们的才能是从不停的学习中累积起来的;假如不下苦工学习就不可以增加与弘扬自己的才华;假如没有坚韧不拔的意志就不可以使学业成
功。
纵欲放纵、悲观怠慢就不可以鼓励心志使精神抖擞;冒险轻率、急燥不安就不可以陶治性情使节操崇高。
假如年光与光阴虚度,志愿时间消磨,最后就会像枯枝落叶般一每日衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有利于社会,只有伤心地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
第四章人在少年
人在年少,神态不决,所与款狎,熏渍陶染,言笑举对,没心于学,潜移暗化,自然似之,况且操履艺能,较明易习
者也是以与好人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
墨子悲于染丝,是之谓矣。
君子必慎交游焉。
孔子曰:
“无友不如己者。
”
译文:
人在少年时代,品性还没有形成、固定,和他人嬉戏,遇到他人的熏陶,说话、喜笑、行为,固然无心学习他人,可是耳濡目染,自但是然的就像他人了;更况且那些要明确学习的技术呢所以和气人一块居住,就像进入培养芝兰的房屋,时间长了自己也芬芳了;和歹人一块居住,就像进入屠宰鲍鱼的商铺,时间长了自己也臭了。
墨子见到染丝线就发出哀叹,就是这样。
君子必定要慎重交友。
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