6《北京的春节》PPT课件1.ppt
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锣锣鼓鼓喧喧天天辞辞旧旧岁岁爆爆竹竹声声中中迎迎新新春春石横镇北高余小学石横镇北高余小学李玲李玲v老舍老舍(1899196618991966)原)原名舒庆春,字舍予,满名舒庆春,字舍予,满族,中国现代小说家、族,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因戏剧家、著名作家,因作品很多而获得作品很多而获得“人民人民艺术家艺术家”称号。
主要作称号。
主要作品有:
长篇小说品有:
长篇小说骆驼骆驼祥子祥子四世同堂四世同堂,话剧话剧龙须沟龙须沟茶馆茶馆等。
作品收在等。
作品收在老舍老舍文集文集里。
里。
作家简介作家简介:
老舍老舍(l899(l8992233196619668824),24),满族,满族,原名舒庆春,字舍予,生于北京。
原名舒庆春,字舍予,生于北京。
19181918年夏天,年夏天,他以优秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到他以优秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小学去当校长。
北京第十七小学去当校长。
19241924年夏应聘到英年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。
在英期间开国伦敦大学东方学院当中文讲师。
在英期间开始文学创作。
始文学创作。
长篇小说长篇小说老张的哲学老张的哲学是第一是第一部作品部作品,由,由19261926年年77月起在月起在小说月报小说月报杂志连杂志连载,立刻震动文坛。
以后陆续发表了长篇小说载,立刻震动文坛。
以后陆续发表了长篇小说赵子曰赵子曰和和二马二马。
奠定了老舍作为新文。
奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。
学开拓者之一的地位。
19301930年老舍回国后,先后在齐鲁大学年老舍回国后,先后在齐鲁大学和山东大学任教授。
这个时期创作了和山东大学任教授。
这个时期创作了猫猫城记城记、离婚离婚、骆驼祥子骆驼祥子等长篇等长篇小说,小说,月牙儿月牙儿、我这一辈子我这一辈子等中等中篇小说,篇小说,微神微神等短篇小说。
等短篇小说。
19441944年开年开始,创作近百万字的长篇巨著始,创作近百万字的长篇巨著四世同堂四世同堂。
他担任全国文联和全国作协副主席兼。
他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席,是全国人大代表和全国政北京文联主席,是全国人大代表和全国政协常委。
被授予协常委。
被授予“人民艺术家人民艺术家”的光荣称的光荣称号。
号。
19661966年年“文革文革”中不堪凌辱投湖自尽。
中不堪凌辱投湖自尽。
北北京京的的春春节节老舍老老舍舍先先生生。
春节习俗是我国最大的传春节习俗是我国最大的传统民俗节日。
春节在古都更统民俗节日。
春节在古都更受到人们,由此也形成普遍受到人们,由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。
重视了一套完整的春节习俗。
农历的正月初一为春节,俗农历的正月初一为春节,俗称称“过年过年”。
春节原起于殷商。
春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
古代的春节称:
动。
古代的春节称:
“元日元日”、“元旦元旦”。
辛亥革命后,才把。
辛亥革命后,才把正月初一正式定名为春节。
正月初一正式定名为春节。
北京人总是把北京人总是把“福福”倒着倒着贴在门里、衣柜里,寓意贴在门里、衣柜里,寓意着福到了。
贴春联也有许着福到了。
贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴色春联,门楣上贴“横批横批”,内廷、王公府第,一律,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;有父、用白宣纸镶红边;有父、母丧者则要用蓝纸;庙宇母丧者则要用蓝纸;庙宇用黄纸。
北京人喜欢在屋用黄纸。
北京人喜欢在屋内廷贴上内廷贴上“抬头见喜抬头见喜”,屋,屋外贴上外贴上“出门见喜出门见喜”,院内,院内贴贴“全院生辉全院生辉”等春条。
等春条。
歌谣歌谣:
孩子孩子你别馋,过了腊八就是孩子孩子你别馋,过了腊八就是年。
腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十年。
腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。
二十三,糖瓜儿粘;二十四,三。
二十三,糖瓜儿粘;二十四,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,炖羊肉;二十七,杀只鸡;二十八,炖羊肉;二十七,杀只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。
上熬一宿;大年初一扭一扭。
思考:
思考:
1.课文是按什么顺序写的?
分别介课文是按什么顺序写的?
分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯?
绍了北京春节的哪些风俗习惯?
2.通读课文,说说北京的春节整体通读课文,说说北京的春节整体上给你留下什么印象?
上给你留下什么印象?
热闹、热闹、喜庆喜庆、祥和、祥和、团圆团圆旬旬熬熬蒜蒜醋醋饺饺翡翡拌拌榛榛栗栗筝筝鞭鞭麦麦寺寺逛逛初旬初旬熬夜熬夜米醋米醋蒜瓣蒜瓣饺子饺子翡翠翡翠杂拌杂拌榛子榛子栗子栗子风筝风筝鞭炮鞭炮寺院寺院麦芽糖麦芽糖逛庙会逛庙会读读写写读读写写轻声:
轻声:
饺子饺子榛子榛子栗子栗子风筝风筝规矩规矩掺和掺和红火红火儿化:
儿化:
杂拌儿杂拌儿零七八碎儿零七八碎儿玩意儿玩意儿多音:
多音:
万象更新万象更新正月正月间断间断分外分外色如翡翠色如翡翠色味双美色味双美零七八碎零七八碎万年更新万年更新灯火通宵灯火通宵日夜不绝日夜不绝万不得以万不得以娴熟技能娴熟技能“腊七腊八腊七腊八,冻死寒鸭冻死寒鸭”,这是一年里这是一年里最冷的时候最冷的时候,除夕夜家家灯火通宵除夕夜家家灯火通宵,不许间断不许间断,鞭炮鞭炮日夜不绝日夜不绝。
一眨眼,到了残灯末庙,春节在正一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。
月十九结束了。
研读研读北京的春节北京的春节主旨主旨作作者者描描绘绘了了一一幅幅幅幅北北京京春春节节的的民民风风民民俗俗画画卷卷,展展示示了了中中国国节节日日习习俗俗的的温温馨馨和和美美好好,表表达达了了对对传传统统文文化化的的认认同同和和喜爱。
喜爱。
课文层次课文层次第第一一部部分分(1-61-6节节):
腊腊月月初初旬旬开开始始到到除除夕夕之之前,人们为过年做准备。
前,人们为过年做准备。
第二部分(第二部分(77节):
介绍除夕这天的热闹景象。
节):
介绍除夕这天的热闹景象。
第第三三部部分分(8-108-10节节):
介介绍绍初初一一至至十十五五之之间间人们过年的一些活动。
人们过年的一些活动。
第第四四部部分分(11-1211-12节节):
介介绍绍元元宵宵节节人人们们观观灯灯、放鞭炮、吃元宵的习俗。
放鞭炮、吃元宵的习俗。
第五部分(第五部分(1313节):
写正月十九春节结束。
节):
写正月十九春节结束。
整体感知:
1.1.作者是以什么为记叙线作者是以什么为记叙线索的?
索的?
2.2.本文选取和组织了哪些本文选取和组织了哪些材料?
材料?
3.3.本文中的重要日子有哪本文中的重要日子有哪些?
些?
思考思考1:
1:
课文按怎样的顺序写的课文按怎样的顺序写的?
文章以时间为经线,以人们的文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文。
腊八、除活动为纬线结构全文。
腊八、除夕、正月初一、元宵节这四天写夕、正月初一、元宵节这四天写得详细,其他略写。
得详细,其他略写。
本文中的重要日子有哪些本文中的重要日子有哪些?
本文的重要日子有:
腊月初、本文的重要日子有:
腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、年初一、正月初六、正月十五、正月十九。
重点写了高潮和开正月十九。
重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月初一、始即腊八、除夕、正月初一、正月十五。
正月十五。
思考思考22:
本文选取和组织了哪些材料?
本文选取和组织了哪些材料?
nn熬腊八粥熬腊八粥熬腊八粥熬腊八粥nn泡腊八蒜泡腊八蒜泡腊八蒜泡腊八蒜nn孩子们准备过年孩子们准备过年孩子们准备过年孩子们准备过年nn新年的新年的新年的新年的“彩排彩排彩排彩排”nn除夕以前除夕以前除夕以前除夕以前nn除夕除夕除夕除夕nn元旦光景元旦光景元旦光景元旦光景nn初六开张初六开张初六开张初六开张nn元宵节(春节的高潮)元宵节(春节的高潮)元宵节(春节的高潮)元宵节(春节的高潮)时时间间风俗习惯风俗习惯腊月初八腊月初八熬腊八粥,泡腊八蒜熬腊八粥,泡腊八蒜腊月初九至腊月初九至腊月二十二腊月二十二孩子:
买杂拌儿,买爆竹,买各种玩意儿孩子:
买杂拌儿,买爆竹,买各种玩意儿大人:
预备过年的物品大人:
预备过年的物品腊月二十三腊月二十三过小年,放鞭炮,吃糖过小年,放鞭炮,吃糖过了二十三过了二十三大扫除,把吃的准备充足大扫除,把吃的准备充足除夕除夕做年菜,穿新衣,贴对联,贴年画,灯火通宵,放鞭炮,吃团圆饭,守岁做年菜,穿新衣,贴对联,贴年画,灯火通宵,放鞭炮,吃团圆饭,守岁正月初一正月初一店铺关门,男人拜年,女人待客,逛庙会店铺关门,男人拜年,女人待客,逛庙会初六初六铺户开张,还可以逛庙会、逛天桥和听戏铺户开张,还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵元宵看花灯,小孩放花炮,吃元宵看花灯,小孩放花炮,吃元宵正月十九正月十九春节结束春节结束按时间顺序本文怎样描写孩子们过春节的呢?
本文怎样描写孩子们过春节的呢?
小孩子们:
买杂拌、买爆竹、买各小孩子们:
买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。
种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。
思考思考3:
作者如何将叙事与风作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的?
俗的介绍穿插进行的?
nn举例:
举例:
熬腊八粥熬腊八粥nn这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现,想,它倒是农业社会的一种自傲的表现,是小型的农业展览会。
是小型的农业展览会。
nn作者将传统旧俗赋予时代内涵。
作者将传统旧俗赋予时代内涵。
nn送灶:
送灶:
现在还有卖糖的,但是只有大家现在还有卖糖的,但是只有大家享用,并不再粘灶王的嘴了。
享用,并不再粘灶王的嘴了。
nn“动刀剪不吉利的迷信动刀剪不吉利的迷信”,表现了我们表现了我们确是爱和平的人。
确是爱和平的人。
思考思考4:
作家采用什么手法说明元作家采用什么手法说明元宵节是宵节是“新年的高潮新年的高潮”?
结合文章?
结合文章加以分析。
加以分析。
通过与元旦的对比来说明元宵的热闹通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非凡:
非凡:
“除夕是热闹的,可是没有月光。
除夕是热闹的,可是没有月光。
”先肯定除夕的热闹,再跟元宵节比,说先肯定除夕的热闹,再跟元宵节比,说出它的缺陷。
因为除夕没有月光,元宵节出它的缺陷。
因为除夕没有月光,元宵节则是则是“明月当空明月当空”。
“元旦是体面的元旦是体面的”,“可是它还不够美可是它还不够美”,作者先说元旦好,作者先说元旦好,因为元旦因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联,人家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳们穿着新衣裳”。
尽管如此,元旦还不够。
尽管如此,元旦还不够美,由此可见元宵节是何等美丽。
美,由此可见元宵节是何等美丽。
思考思考思考思考4444:
元宵节美在何处呢?
元宵节美在何处呢?
元宵节美在何处呢?
元宵节美在何处呢?
美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火炽而美丽。
炽而美丽。
炽而美丽。
炽而美丽。
思考思考55:
作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做足了文章,字做足了文章,请问他是从哪些方面写灯的请问他是从哪些方面写灯的?
作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做文章。
字做文章。
围绕围绕“灯灯”,先写,先写“灯展灯展”,再写,再写“观灯观灯”。
写灯展写灯展,先写哪些地方有灯:
处处张灯,先写哪些地方有灯:
处处张灯结彩,整条大街像是办喜事。
再写结彩,整条大街像是办喜事。
再写灯的灯的用材用材:
有名的老店的灯常常有几百盏,:
有名的老店的灯常常有几百盏,“有的一律是玻璃的,有的清一色是牛有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的角的,有的是纱灯是纱灯”。
思考思考66:
“这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一句在一句在这里的作用是什么?
这里的作用是什么?
总结上文,揭示这几段文字的中总结上文,揭示这几段文字的中心意思,流露出对元宵节的喜爱之情。
心意思,流露出对元宵节的喜爱之情。
热闹喜庆团圆祥和热闹喜庆团圆祥和北京的春节北京的春节独特的民俗文化独特的民俗文化腊八腊月二十三除夕正月腊八腊月二十三除夕正月初一
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