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走近杜甫文档
走近杜甫
一导入,朋友们,大家晚上好。
今天我受史小红女士所托,来和大家聊聊。
据了解,去年我们讲过孔子,我今天要说的这位中国大诗人,他是孔子在唐代的知音。
他出生在一个奉儒守官的家庭,并且终身以儒家“推己及人”的仁爱思想作为自己的行为准则,他就是杜甫。
今天我们就来说说杜甫。
出示幻灯片(走近杜甫)
二要说杜甫首先我们要了解一下杜甫的身世。
v杜甫(712~770)唐代诗人。
字子美。
祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。
杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人,父亲杜闲,曾任兖州司马、奉天县令。
他 7岁即开始学诗,15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。
v典型的书香门第,家学渊源
v。
过度孔子有一句非常著名的话叫“学而优则仕”,所以我们古代的读书人,在读好书的基础上都是要去从政的,以此来实现自己的人生理想。
儒家讲究“修身,齐家,治国,平天下”。
那么,杜甫的人生理想是什么呢“ 致君尧舜上,再使风俗淳,”这样崇高的人生理想,必须是要做官才能实现的。
读好书是就为做官做了一个准备。
那作为一个小县令的儿子还算不上官二代,怎么出人头地呢?
我们来看杜甫人生的第一个阶段漫游阶段。
幻灯片
一.读书和漫游阶段。
补充唐代风俗漫游和隐居,以李白为例。
杜甫进行过两次长期的漫游。
第一次是在江南一带,五年后回洛阳参加进士考试,未被录取。
次年在齐赵一带开始了第二次漫游,他在这两次漫游里,看到祖国秀丽雄伟的山川,吸取了江南和山东的文化,扩大了眼界,丰富了见闻。
这一阶段杜甫的代表诗篇是《望岳》,我们来看一下这首诗。
出示幻灯片
v望岳
v唐代:
杜甫
v岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
(曾通:
层)
会当凌绝顶,一览众山小。
首句“岱宗夫如何?
”岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
“夫如何”,就是“到底怎么样呢?
接下来“齐鲁青未了”一句,它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,“钟”字运用了拟人的修辞手法,说大自然特别有情致,把神奇和秀美都给了泰山。
(山南水北为“阳”,山北水南为阴),这里用了割字,写泰山的高大,像一把刀一样,阳面是白天,阴面是傍晚
“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,写山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。
“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。
。
末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。
抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
过度杜甫的理想实现了没有呢?
有一句话说“理想很丰满,现实很骨干。
”杜甫三十五岁了,读书和漫游,虽然使他有了一定的知名度,但是没有能够一举当官于是他来到长安,开始了他人生的第二阶段
二,困居长安阶段,杜甫在长安居住10年,他到长安目的就是求得一个官职,有所建树。
天宝六载,玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选,杜甫参加了这次考试,但以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。
天宝十载,玄宗举行三个盛典,祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。
杜甫写成三篇“大礼赋”进献,得到玄宗的赞赏,命宰相考试他的文章,等待分配,又没有下文。
他又不断写诗投赠权贵,希望得到他们的推荐,也都毫无结果。
最后得到一个右卫率府胄曹参军的职务,一个小官吧,这已经是杜甫在长安的末期,安禄山叛乱的前夕。
过度这十年,杜甫居住在长安,他看到了统治阶级生活的奢靡,也看到了由于唐玄宗不断发动战争给老百姓带来的深重灾难
《兵车行》是杜甫这一阶段写下了著名的现实主义诗歌
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边亭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出。
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
诗的开头六句为第一段,写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景,描绘了一幅震人心弦的送别图。
译文
战车叮铃响不停,战马声声嘶啸;
远征的壮丁,个个把弓箭背在腰。
爹娘呵妻儿呵,都匆匆跑来相送,
车马扬起的尘埃,遮蔽了咸阳桥。
拖的拖抱的抱,拦路顿脚放声哭,
悲惨的哭声,一阵阵冲上九重霄。
“道旁”十四句为第二段,通过问答,役人直诉从军后妇女代耕,农村萧条零落的境况。
有一个行人,同情地问一个壮丁,
壮丁只轻轻说:
频繁地点名征兵。
有的人十五岁,就征去驻守黄河,
到了四十岁,还编入屯田的军营。
当年出发,还是村长替他扎头巾,
归来头白了,还要再去卫戍边境。
边境上的战士,鲜血已流成海水,
皇上拓边的雄心,仍然没有休止。
你没听说吗?
汉朝的华山以东,有二百多个州,
千村万落,处处长满野草和荆棘。
虽有健壮的妇女,把握锄犁种地,
但是庄稼杂芜,阡陌也难辨东西。
再说关东士兵,素以苦战称第一,
如今被人驱赶,与狗鸡并无差异。
“长者”十四句为第三段,写征夫久不得息,连年征兵,百姓唯恐生男在青海战场尸骨遍野,令人不寒而栗的情况。
全诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶,揭露得尽致淋漓。
要不是你这个老人家来问究竟,
我怎么敢把心中怨恨向你提起?
且说象今年已经是冬天了,
关西守卒没一个回家休息。
县官衙役急匆匆追逼租税,
无人种地租税从哪去筹集?
早知生男孩招来许多麻烦,
倒不如生女孩还来得适宜。
生女孩可以嫁给隔壁邻居,
生男孩尸骨埋在战场草地。
你没看见吗?
就在青海头的那边,
自古来白骨堆成山,没人去料理。
新鬼含冤烦恼,旧鬼不停地哭泣,
倘若是阴天雨天,更是啾啾咿咿。
这首诗是讽世伤时之作,也是杜诗中的名篇,为历代所推崇。
诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难,充满反战色彩。
诗人当时在长安求官,可是这首诗的,矛头却直指当朝的统治者。
诗人对百姓的同情,怜悯跃然纸上。
过度(幻灯片)诗人刚得到一个官职,还没有向自己的人生目标进发,安史之乱爆发了,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。
他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。
由于忠言直谏,欲被肃宗问罪,幸而得脱。
其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
“三吏”:
为“石壕吏”,“新安吏”,“潼关吏”;“三别”:
为“新婚别”,“无家别”,“垂老别”这是杜甫人生的第三个阶段陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)
我们来读读《春望》这首诗
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
国破山河在,城春草木深。
”诗人被叛军囚禁长安望中所见:
山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪,长安城又是一个春天了但是乱草丛生,林木荒芜。
诗人记忆中的鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦的春天,已经荡然无存了。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。
”春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。
但是由于诗人内心痛苦,看到花开而泪落潸然;听到鸟鸣而心惊胆战。
“烽火连三月,家书抵万金。
”诗人想到:
战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。
唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。
又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。
要能得到封家信多好啊。
“白头搔更短,浑欲不胜簪。
”诗人忧国思家,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪
过度杜甫四十五岁这一年。
关中大饥荒,朝廷内李辅国专权,排斥旧臣,杜甫对政治感到失望,立秋后毅然弃官,西去秦州。
在秦州不满四月,又在初冬赴同谷;在同谷停留一月,走上艰难的蜀道,在年底到了成都。
开始了人生的第四个阶段。
漂泊西南时期
从肃宗上元元年(760) 至代宗大历五年(770)。
11年内,杜甫在蜀中8年,在荆、湘3年。
实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。
上元元年春,他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂,结束了四年流离转徙的生活,得到一个栖身的处所。
他离开了哀鸿遍野的中原,眼前呈现出一片田园美景,花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤,使他多年劳苦忧患的生活,暂时得到休息,他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。
但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们,在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的名句。
我们来看《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山!
呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
”诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
“茅飞渡江洒江郊”“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:
“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。
除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。
第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,
“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的 “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;又回到“长夜沾湿”的现实。
忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,“呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。
他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。
杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵。
纵观杜甫诗歌“忧国忧民”是他的主旋律,因此大部分的诗忧愁,沉重。
所以他的诗歌风格,可以用沉郁顿挫来总结,但是杜甫也写过少部分欢快的诗,有一首诗被成为杜甫生平第一快诗,那就是《闻官军收河南河北》
唐代宗广德元年(763年)正月,史朝义兵败自杀,部将田承嗣、李怀仙相继投降,河南河北先后被官军收复,延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。
当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州,听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂,在极度兴奋中,一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风,以轻快活泼、爽朗奔放的语言,写下了这首脸炙人口的七律名作。
我们来欣赏一下
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
剑南一带忽然传来官军收复蓟北的喜讯,初闻此讯,我止不住热泪滚滚,洒满了衣裳。
多少年的日思夜盼,终于实现了,怎能不教人喜极而泣?
“ 却看妻子愁何在?
漫卷诗书喜欲狂!
回过头看着妻子儿女,她们脸上的愁云已经一扫而光;胡乱地收卷起一堆诗书,我欣喜得简直要发狂!
从此可以回乡,过上安定的日子。
白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
满头白发的我,要放声高歌,还要纵情饮酒;有明媚的春光作伴,正好可以启程回归故乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
立即乘船从巴峡启程,顺水穿过巫峡,直接由水路北上襄阳,旋即又由陆路直奔故乡洛阳。
从这些诗中我们看到杜甫,忧是为国事,喜也是为国事。
这与宋范仲淹的《岳阳楼记》中”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“抒发的情怀基本一致。
所以后世人说杜甫是伟大的爱国主义诗人,因为杜甫诗歌的灵魂就是赤诚的爱国之心,深切的忧民之情。
人们也说杜甫是伟大的现实主义诗人,因为他长期生活在社会下层,接近人民,他的诗深刻反应了唐王朝由盛到衰的历史。
人们还把他称作诗圣,圣人这个称呼是儒家的尊称。
被称为圣人的人,都是符合儒家思想,忧国忧民,爱民如子,具有广阔的悲天悯人情怀的人。
杜甫正是这样一个人。
他一生颠沛流离,但始终抱有积极的入世热情,忠君爱国。
自身身处困境之中,却还能关心广大和自已一样的人,这种博爱的情怀,是当得起圣人称号的。
杜甫已经离我们远去了,但是杜甫的诗品,人品依然在现在熠熠生辉。
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