19年部编版七上文言文比较阅读教师版.docx
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19年部编版七上文言文比较阅读教师版
19年七上古文课内外比较阅读专题练习(教师版)
第八课:
《世说新语》两则
第一篇:
(一)
陈太丘与友期行。
期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
(二)
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
1.解释下列句子中加点的词语。
(4分)
(1)太丘舍去()
(2)相委而去()
(3)下车引之()(4)甚聪惠()
2..下列选项中加点词意思相同的一项是()(3分)
A.去后乃至乃呼儿出
B.相委而去学而不思则罔
C.下车引之学而时习之
D.为设果为人谋而不忠乎
3.翻译下面句子。
(6分)
(1)君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
(2)孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”
4.结合两则材料,分析陈元方和杨氏子的相同之处。
(4分)
【参考答案】
一、1
(1)离开
(2)舍弃(3)拉(4)通“慧”,智慧2.D
3.
(1)您和我的父亲约定的时间是在中午。
中午没有到,就是没有信用;对着(他的)儿子骂父亲,就是没有礼数。
(2)孔君平指着杨梅给孩子看,说:
“这是你家的水果。
”
4.陈元方和杨氏子年龄虽小但很机智;都懂得维护父亲和家族尊严。
陈元方直指客人不讲信用和礼数;杨氏子“以其人之道还治其人之身”,维护了家族尊严。
【译文】
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。
孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。
杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对杨氏之子,并说:
“这是你家的水果。
”杨氏子马上回答说:
“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。
”
第二篇:
(甲)
陈大丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(乙)
卢庄道,范阳人也,天下称为名家。
聪慧而敏悟,冠于今古。
父彦与高士廉有旧。
庄道少孤,年十二,造士廉。
廉以故人子,引令坐。
会上有上书者,庄道窃窥览,谓士廉曰:
“此文庄道所作。
”士廉怪谓曰:
“后生勿妄言,为轻薄之行。
”请诵之,果通。
复请倒诵,又通。
士廉称叹久之。
乃跪谢①曰“此文实非庄道所作,向傍窥而记耳。
”士廉取他文及案牍②,命读之,一览而倒诵。
(选自《大唐新语》)
【注释】①谢:
道歉②案牍:
公文。
1.解释下列加点的字。
(4分)
①太丘舍去()②元方入门不顾()
③造士廉()④庄道窃窥览()
2.下列句子加点的字意思相同的一项是()(3分)
A.天下称为名家为人谋而不忠乎
B.聪慧而敏悟博学而笃志
C.冠于今古于我如浮云
D.轻薄之行学而时习之
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分)
①陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
②请诵之,果通。
复请倒诵,又通。
4.请结合材料,分析文中两位性格鲜明的少年形象。
(4分)
参考答案:
1.①离开②回头看③拜访④偷偷地
2.B
3.
(1)和朋友相约同行,约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到,不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
(2)(高士廉)让他背诵,卢庄道果然背下来了。
又让他倒着背诵,他又背下来了。
4.
(1)陈元方年龄虽小但很机智聪慧,懂得维护父亲尊严,直指客人不讲信用和礼数;
(2)卢庄道天资过人,谦虚诚实,他有过目不忘的本领,在展现才华后能承认文章非其所写。
【译文】
卢庄道是范阳人,被天下公认为是有学问的人,他的聪明才智超过了古今所有的人,他的父亲卢彦和高士廉关系很好。
卢庄道从小丧父,十二岁的时候去拜见高士廉,高士廉因为他是老朋友的儿子,让他坐下。
恰巧有人送来文章向高士廉请教,卢庄道偷着观看,然后对高士廉说:
“这篇文章是我写的。
”高士廉责怪他说:
“小孩子不要说大话!
”认为他轻薄,让他背诵,卢庄道果然背下来了。
又让他倒着背诵,他又背下来了,高士廉称赞感叹不已。
卢庄道跪下来道歉说:
“这篇文章确实不是我写的,而是之前在旁边偷看时记住的。
”高士廉取来了其他文章和官府的文书让他读,卢庄道全都能看一遍以后就倒背如流。
第三篇:
【甲】陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
【乙】陈元方年十一时,候袁公。
袁公问曰:
“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?
”元方曰:
“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。
”袁公曰:
“孤往者尝为邺令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?
”元方曰:
“周公孔子异世而出周旋动静万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。
”
1.下面句子中的加点的词与中加点的词意思不同的一项是()
A.相委而去/虚与委蛇B.元方入门不顾/不屑一顾
C.久而益敬/精益求精D.孤法卿父?
/不法常可
2.用现代汉语下列句子。
(1)与人期行,相委而去。
(2)强者绥之以德,弱者抚之以仁。
3.下列句子节奏划分正确的一项()
A、周公/孔子/异世而出/周旋动静/万里如一
B、周公孔子/异世而出/周旋动静/万里如一
C、周公/孔子异世而出/周旋动静/万里如一
D、周公孔子异世而出/周旋动静/万里如一
4.【甲】文与【乙】文在叙述情节和刻画人物时都运用了描写。
【甲】文中友人所称的“尊君”与【乙】文中袁公说的“贤家君”“卿家君”均指的是。
5.结合两篇文章来概括甲乙两篇文章中的远方具有怎样的性格特点。
参考答案:
1.A
2.
(1)和别人约好一起去,却把对方丢下自己走了。
(2)对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚。
3.A
4.对话(语言)元方的父亲
5.文中元方显示出了一个7岁儿童正直、率真而又机智聪明,随机应变的性格特点。
【译文】
陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。
袁公问:
“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?
”元方说:
“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说:
“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?
”元方说:
“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子,孔子也不学周公。
”
第四篇:
【甲文】,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,妻也。
【乙文】杨时字中立,南剑人。
幼颖异,能属①文,稍长,潜心②经史。
九年,中进士第。
时河南与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。
时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。
其归也,颢目送之曰:
“吾道南矣。
”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。
至是,又见程颐于洛,时盖③年四十矣。
一日见颐,颐偶瞑坐④,时与游酢⑤(zuò)侍立⑥不去,颐既觉⑦,则门外雪深一尺矣。
【注释】:
①属(zhǔ):
撰写②潜心:
用心专而深③盖:
大概。
④瞑坐:
。
瞑:
闭上眼睛⑤游酢:
杨时的同学,程门四子之一。
⑥侍立:
恭敬地站在一旁,侍:
服侍⑦颐既觉:
程颐睡醒后。
1、这两篇文章都围绕着“雪”写了什么故事?
2、解释下列加粗加斜的字词
与儿女讲论文义()而以书赴告同学者()
河、洛之士翕然师之()“撒盐空中差可拟()
3、下列加粗加斜的字词意义和用法不正确的两项是()()
A.未若柳絮因风起(凭借、趁着)
B.时河南与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际(在)
C.四年而颢死,时闻之(代词,指程颢)
D.而以书赴告同学者(因为)
4、用现代汉语翻译句子
(1)
(2)时河南与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际
5、对于孩子们的比喻,谢太傅更喜欢谁的?
从哪里可以看出?
你更喜欢谁的?
为什么?
6、看了乙文,你认为杨时是怎样的一个人?
试抓住内容来概括。
【参考答案】
1、略(只要能结合内容概括完整即可)
2、子侄辈;通“讣”讣告;做老师;比拟,相比。
3、C.D
4、
(1)还不如把它比作柳絮乘着风飘起。
(2)当时,河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)。
5、更喜欢兄女的比喻,从“大笑乐”一句可以看出;我更喜欢兄女的比喻,因为前文说“雪骤”,就说明雪下得的很大,把此时的雪比作成柳絮更贴切,更形象。
6、杨时聪明勤奋,虚心好学且尊敬老师。
(内容结合占一半的分,只答前文得2分。
)
【译文】
杨时字叫中立,是剑南将乐地方的人。
小的时候就很聪颖显得与众不同,善写文章。
年稍大一点既潜心学习经史,宋熙宁九年进士及第,当时,河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学),河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师,杨时被调去做官他都没有去,在颍昌以学生礼节拜程颢为师,师生相处得很好。
杨时回家的时候,程颢目送他说:
“吾的学说将向南方传播了。
又过了四年程颢去世了,杨时听说以后,在卧室设了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告同学的人。
程颢死以后,又到洛阳拜见程颐,这时杨时已四十岁了。
一天拜见程颐,程颐正闭着眼睛坐着,杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开,程颐已经察觉的时候,那门外的雪已经一尺多深了。
第十二课:
《论语》十二章
第一篇:
[甲] 子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)
子曰:
“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)
[乙]孔子观于周庙,有欹器焉。
孔子问于守庙者曰:
“此谓何器也?
”对曰:
“此盖为宥座②之器。
”孔子曰:
“闻宥座器满则覆虚则敧中③则正有之乎?
”对曰:
“然。
”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。
孔子喟然而叹曰:
“呜呼!
恶④有满而不覆者哉!
”(《韩诗外传》)”
注①敧(qī):
倾斜。
②宥(yòu)座:
座位右边。
“宥”通“右”。
③中:
这里指装水到一半。
④恶(wū):
哪里,怎么。
1、 解释下面加点的字。
(4分)
2、
(1)知之为知之 ()
(2)是知也 ()
(3)思而不学则殆 () (4)满则覆()
2、下列句子的节奏划分正确的一项是()(3分)
A、闻宥座器满/则覆/虚则敧/中则正有之乎?
B、闻宥座器满/则覆虚/则敧中/则正有之乎?
C、闻宥座器/满则覆/虚则敧/中则正/有之乎?
D、闻宥座/器满则覆/虚则敧中/则正有之乎?
3、 .翻译上面语段中加横线的文字。
(4分)
(1)诲女知之乎?
翻译:
(2)孔子问于守庙者曰 翻译:
4、[乙]文中孔子“恶有满而不覆者哉!
”的感叹给了我们什么启示?
(2分)
5、.这几段文字内容都与学习有关,[甲]文和[乙]文都谈到了学习、学习方面的问题,孔子认为学习过程中与应该相结合。
(2分)
6、
(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?
请根据文意简要说明。
(1分)
答:
(2)孔子这样做有必要吗?
谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。
(2分)答:
【参考答案】
1、
(1)是
(2)这(3)却,表转折 (4)就
2、C,闻宥座器,满则覆,虚则敧,中③则正,有之乎?
3 .
(1)教给你对待知或不知的正确态度吧!
(2)孔子问守庙的人说
4、启示:
人要谦虚,不要自以为是。
5、学习态度,学习方法,学,思,(2分)
6、
(1)孔子想要验证宥座器的特点
(2)有必要。
因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过,验证一下才能够确认。
(孔子还特别强调学思结合,勇于实践。
只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废)【译文】
孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具。
孔子问看守庙宇的人:
“这是什么器具?
”守庙的人回答说:
“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。
”孔子说:
“我听说宽待赦免的坐具,空着时会倾斜,装了一半水就会正,装满水了就会翻倒。
”孔子回头对学生说:
“往里面灌水吧。
”他的学生提水来灌,倒了一半水时欹器就端正了,装满了水后欹器就翻倒了,倒空了水它又倾斜了。
孔子感慨地说:
“唉,怎么会有满了而不倾覆的呢?
”
(二)
(甲)子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”:
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
””
子曰:
“不义而富且贵,于我如浮云。
”
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
子在川上曰:
“逝者如斯夫?
不舍昼夜。
”
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
【乙】:
子曰:
“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。
”
【注】愤:
心里想求通而又未通。
悱:
想说又不知道怎么说。
1.解释下列加点词。
(4分)
(1)诲女知之乎!
()
(2)不知为不知,是知也。
()
(3)三军可夺帅也()(4)不愤不启不悱不发 ()
2.下列句子的节奏划分正确的一项是()(3分)
A.不愤不启不悱不发/举一隅不以三隅反/则不复也
B.不愤不启/不悱不发/举一隅/不以三隅反/则不复也
C.不愤不启不悱不发/举一隅/不以三隅反/则不复也
D.不愤不启/不悱不发/举一隅不以三隅反/则不复也
3.用现代汉语写出下列句子的意义。
(1)由,诲女知之乎!
(2)举一隅不以三隅反,则不复也。
4.上文中哪则是论述学习态度的?
哪则是论述学习方法的?
(各举一例)并结合文章谈谈孔子怎样的教育思想?
(6分)
参考答案:
1.“女”通“汝”你的意思;“知”通“智”,聪明才智的意思;改变;开导
2.D
3.
(1)子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!
(2)如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
4.学习方法:
“学而时习之”或“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
学习态度:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”或“知之为知之,不知为不知,是知也。
”
从上文可知,孔子教育弟子要实事求是、勤奋认真、懂得方法且能注重兴趣的培养等。
(结合文章内容能得4分,只答思想不结合内容得2分。
)
【译文】
子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
孔子说:
"不到学生努力想弄明白,但仍然想不透的程度时,先不要去开导他;不到学生心里明白,却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。
如果他不能举一反三,就先不要往下进行了。
"
第十六课:
《诫子书》
第一篇:
(一)孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士耶!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(二)诫子书
夫君子之行①,静以修身,俭以养德,非澹泊②无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢③则不能励精,险躁④则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
注释:
①行:
行为,操行。
②澹泊:
也写作“淡泊”,清心寡欲,不追求名利。
③淫慢:
过渡怠惰。
淫,过度,慢,怠惰,不勤勉。
④险躁:
过分急躁。
1.解释下列句子中的加点词。
但当涉猎,见往事耳()及鲁肃过寻阳()
非学无以广才()险躁则不能治性()
2.下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)
A、孤岂欲卿治经为博士耶!
B、士别三日,即更刮目相待。
C、当窗理云鬓,对镜帖花黄。
D、日扳仲永环谒于邑人。
3.翻译下列句子。
(2分)
(1)卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
。
(2)悲守穷庐,将复何及!
。
4、仔细阅读《孙权劝学》一文,说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?
(2分)
。
5、读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识。
(2分)
。
6、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。
(2分)
。
7、仔细阅读《诫子书》一文,说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?
(2分)
。
参考答案:
1.了解;等到,到了;增长;“治,陶冶性情
2、B
3、
(1)你说事务多,谁比得上我事务多呢?
我经常读书,自以为大有益处。
(2)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
4、用自己读书的体会,现身说法。
(意对即可)
5、提示:
本题可就学习的重要性,以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。
(只要言之成理即可)
6、略
7、告诫儿子要注重修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
(意对即可)
【译文】
当初,对说:
“你现在当权掌事了,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务多来推托。
孙权说:
“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?
只应当粗略地阅读,了解历史罢了。
你说你事务多,谁能比得上我呢?
我经常读书,自认为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
等到经过寻阳,和吕蒙谈论,十分惊奇地说:
“你如今的才干和谋略,不再是当年吴地里的那个阿蒙了!
”吕蒙说:
“士别几日,就要用新的眼光来看待了,长兄怎么知晓事情这么晚啊!
”鲁肃于是就拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。
第二篇:
【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,
或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加点的词。
(4分)
①邑人奇之 ( ) ②非淡泊无以明志( )
③则其受于人者不至也()④淫慢则不能励精( )
2.翻译下列句子。
(4分)
①卒之为众人,则其受于人者不至也。
② 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3.下列虚词用法判断错误的两项是()()(4分)
A.或以钱币乞之(或者)
B.贤于材人远矣(比)
C.仲永之通悟(动词,到)
D.今夫不受之天(代词,指先天得到的能力)
E.险躁则不能治性(就)
F.非淡泊无以明志(来)
G.则其受于人者(被)
4.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?
其根据(或理由)各是什么?
(3分)
共同观点相通之处:
根据(或理由):
参考答案:
1.①感到惊异 ②没有用来……(的方法或途径)
③到,达到(要求)④振作
2.①(仲永)最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
②不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
3.AC
4.观点:
要靠后天持恒不懈,否则难以成才。
根据或理由:
甲文:
父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业;乙文:
示例:
不学习就无法增长才干,没有顽
【译文】
从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。
我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:
“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。
”
王安石说:
方仲永的通达聪慧,是先天得到的。
他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
第二十课:
《狼》
第一篇:
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前
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