生活与哲学易混点辨析.docx
- 文档编号:26165468
- 上传时间:2023-06-17
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:24.53KB
生活与哲学易混点辨析.docx
《生活与哲学易混点辨析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《生活与哲学易混点辨析.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
生活与哲学易混点辨析
《生活与哲学》易混淆观点辨析
一、总论
1、“物质和意识的关系问题”和“物质和意识的辩证关系”
范畴 前者:
是哲学史的总结,是哲学的基本问题
不同 后者:
是马克思主义哲学的基本命题
内容 前者:
物质和意识哪个是世界的本原;意识能不能正确反映物质
有别 后者:
物质决定意识;意识具有能动作用
2、“主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”
主观能动性:
想,做,精神状态
意识能动性:
反映,反作用
意识对客观事物的反作用(意识——指导——实践——使用物质的东西——作用于——物质的东西——引起客观对象的改变)
3、思想方法与创新意识
(1)唯物辩证法1.唯物辩证法的总特征2.唯物辩证法的实质与核心
(2)唯物辩证法的联系观1.联系的普遍性2.联系的客观性3.联系的多样性
(3)用联系的观点看问题1.整体和部分的关系2.系统优化方法
(4)唯物辩证法的发展观1.发展的概念2.发展的前进性与曲折性3.发展的量变与质变状态
(5)唯物辩证法的矛盾概念1.矛盾的同一性和斗争性2.矛盾的普遍性和特殊性
(6)用对立统一的观点看问题1.主要矛盾和次要矛盾的关系2.矛盾的主要方面和次要方面的关系3.具体问题具体分析4.马克思主义普遍原理与中国实际相结合
(7)辩证的否定观1.辩证的否定2.形而上学的否定观
(8)唯物辩证法与创新意识1.辩证法的革命批判精神与创新意识2.创新的社会作用
二、唯物辩证法的联系观
1、唯物辩证法的总特征(基本观点):
联系和发展
唯物辩证法的实质和核心:
对立统一规律
唯物辩证法的本质:
批判、革命和创新
2、联系的含义:
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(不能说相互决定)
3、联系的普遍性:
结论:
整个世界是一个普遍联系的有机整体。
4、联系的客观性:
(1)内涵:
事物本身所固有的,不以人的意志为转移的。
(2)联系与实践的关系看:
自在事物的联系和人为事物的联系,它们都是客观的
(3)反对否认联系、主观臆造联系和机械论(宿命论)
诡辩论的表现:
A、只承认绝对运动而否认相对静止
B、离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系
(4)人可以认识和利用联系:
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态调整原有的联系,建立新的具体联系。
5、联系的条件性和多样性:
(1)联系是普遍的、客观的,但事物的具体联系是有条件的,任何事物都与周围的其他事物相互联系。
总之,一切以时间、地点、条件为转移。
(2)联系的多样性:
直接与间接、内部与外部、必然与偶然、本质与现象等。
这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
归纳:
联系的普遍性和客观性原理
【原理】:
世界上的一切事物都处在普遍联系之中,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
事物的联系是客观的,不以人的意志为转移,人们不能否认和割断事物之间的客观联系,也不能主观臆造联系。
【方法论】:
要求我们坚持用联系的观点看问题,具体地分析事物之间的联系,根据事物的固有联系改变事物的状态(改变条件创造条件),建立新的具体联系。
6、整体和部分关系原理——系统和要素
【原理】
(1)整体和部分既相互区别又相互联系。
(2)整体居于主导地位,统率着部分。
整体具有部分根本没有的功能。
当各部分以合理结构形成整体时,整体功能就会大于部分之和。
当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。
(3)整体和部分二者不可分割,相互影响。
整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。
部分也制约着整体,甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。
【方法论】:
(1)要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
(2)搞好局部,使整体功能得到最大发挥。
7、掌握系统优化的方法:
(1)系统的基本特征:
整体性、有序性和内部结构的优化趋向
(2)要着眼于整体性,因为系统作为一个整体具有它的每个要素都不能单独具有的功能。
(3)要注意遵循系统内部结构的有序性,因为系统内部都具有层次等级式的结构,系统的各要素总是按照一定顺序和方向发生作用。
(4)要注重系统内部结构的优化趋向,系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征,整体的功能不是部分的简单相加。
(5)要求我们用综合的思维方式认识事物。
三、唯物辩证法的发展观
1、事物是运动变化发展的
要求:
用发展的观点看问题
归纳:
事物是变化发展的原理
【原理】:
一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程。
【方法论】要求我们坚持用发展的眼光看问题。
<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。
<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。
<3>要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。
2、发展的实质:
是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意:
事物都是运动变化着的,但并非任何运动变化都是发展。
唯物辩证法的发展概念揭示了各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
3、前途是光明的,道路是曲折的
(1)事物发展是前进性与曲折性的统一。
(2)事物发展的前途是光明的,即新事物必然代替旧事物。
这是因为:
A、新事物符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途,具有旧事物无可比拟的优越性。
B、在社会历史领域,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人们群众的根本利益和要求,得到人民群众的拥护和支持。
(3)事物发展的道路是曲折的。
这是因为:
A、新事物的发展总要经历一个由小到达、由不完善到比较完善的过程。
B、在这一过程中,新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
C、人们对新事物的认可有一个过程。
D、旧事物不会自动推出,往往顽强抵抗和极力扼杀新事物
原理归纳:
事物发展的总趋势(方向)是前进的、上升的,而发展的道路则是迂回曲折的,任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
方法论要求:
(1)要相信前途是光明的,积极支持和促成新事物的成长。
改革开放中的新事物
(2)要做好充分的思想准备,准备走曲折的路,勇敢迎接挫折和考验。
现实要求:
A、要正确对待人生道路上的曲折。
B、要正确对待中国特色社会主义事业前进中遇到的困难。
首先要坚信前途是光明的,其次要准备走曲折的路。
4、事物发展的状态:
量变与质变的辩证统一
(1)含义:
事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化——量变。
事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的反而越,是一种根本的、显著的变化。
(2)辩证关系:
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
(3)方法论要求:
A、重视量的积累。
B、坚持适度原则C、不失时机促成事物的飞跃
现实要求:
A、个人成长:
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
”
B、建设中国特色社会主义要有步骤,分阶段进行。
要从我做起,从现在做起。
5、事物发展的原因:
(1)事物的变化发展是内外因共同起作用的结果。
2)内因是事物变化发展的根据。
外因必须通过内因起作用。
(3)外因是事物发展的必要条件。
内因也不能撇开外因而单独起作用。
方法论要求:
必须坚持内外因相结合的观点。
现实要求:
A、在个人成长过程中,要学会正确利用内外因。
B、建设中国特色社会主义也必须把内外因相结合。
把坚持独立自主、自力更生与坚持对外开放统一起来。
如:
统筹国内发展与对外开放。
坚持引进来与走出去相结合。
既要引进先进技术、管理经验,更要大力增强自主创新能力。
知识体系构建:
事物运动变化的前进和上升的趋向性
辨析题:
量变一定引起质变,质变就是发展。
分析与提示:
(1)量变是质变的必要准备。
(2)量变达到一定程度才会引起质变。
(3)没有质变就没有发展。
(4)质变不一定是发展。
参考答案:
(1)一切事物的变化发展都是首先从量变开始的,没有量变作准备,就不会有质变的发生。
因此,量变是质变的必要准备。
(2)但量变只有达到一定程度才能引起质变。
这是因为在一定范围和限度之内的量变并不影响事物的存在,不会改变事物的根本性质。
(3)事物的发展最终是通过质变实现的,没有质变就没有发展。
这是因为如果事物仅停留在量变阶段,事物的根本性质不发生变化,发展也就无从实现。
4)但质变不一定就是发展,只有那些上升的、向前的、进步的质变才是发展。
走出误区:
1、量变是变化,质变是发展。
2、量变是由外因引起的,质变是由内因引起的。
3、量变是质变的必要准备,因此,我们要重视量的积累,积极促进量变。
4、新出现的事物就是新事物。
形式新颖的事物就是新事物。
力量强大的事物就是新事物。
流行的就是新事物。
5、内因是根据,内因可以离开外因而单独起作用,例如自学成才。
四、唯物辩证法的实质和核心
1、联系、发展与矛盾的关系:
(1)由于事物的普遍联系,构成事物的运动,引起事物的变化,推动事物的发展
(2)矛盾是联系的根本内容,是发展的动力。
2、矛盾的含义:
事物自身所包含的即对立又统一的关系。
(1)矛盾的含义:
反映事物内部对立和统一的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。
(2)正确理解和把握矛盾含义应注意的问题
·不能把哲学上讲的辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈
·矛盾双方的对立统一关系,既指事物内部存在这种关系也指事物之间存在这种关系
(3)矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的
3、矛盾的基本属性:
(1)同一性:
相对、有条件
矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。
二是矛盾双方相互贯通即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
(2)斗争性:
绝对、无条件
矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
(3)同一性与斗争性的关系:
A、同一性以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展;B、斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。
C、矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展
辨析题:
和谐就是使矛盾由对立走向统一。
参考答案:
(1)唯物辩证法认为,矛盾就是对立统一。
矛盾双方的对立性与统一性是不可分割的。
(2)统一性以对立性为前提,没有对立性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在与发展。
对立性寓于统一性之中,并为统一性所制约,没有统一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。
因此,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的发展。
(3)认为“和谐就是由对立走向统一”的观点割裂了对立性与统一性的辩证关系,实质上是否认矛盾,回避矛盾。
我们必须坚持两分法、两点论,反对一点论与片面化。
辨析:
矛盾是事物发展的动力,制造矛盾越多越能推动事物发展。
参考答案:
(1)矛盾就是对立统一,矛盾双方既对立又统一推动着事物的变化和发展,所以矛盾是事物发展的动力。
(2)这种矛盾是事物本身固有的,客观的,不以人的意志为转移的,人们不能任意制造,也不能任意取消。
(3)人为制造的矛盾与事物自身所固有的矛盾是有区别的。
人为制造矛盾不仅不能推动事物的发展,而且适得其反。
既要看到事物的这一面,又要看到事物的另一面,既要分析两方面之间的对立,又要分析两方面之间的统一。
——两分法、两点论
1、分析一个人要坚持一分为二。
优点与缺点。
2、全面理解和执行党的路线方针政策。
“两手抓,两手都要硬”;法治与德治;经济发展与社会发展;效率与公平
辨析:
构建社会主义和谐社会就是要消除一切社会矛盾。
(1)唯物辩证法认为,矛盾存在于一切事物中,贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾、时时有矛盾。
那种期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”是不可能实现的,因为这样的社会根本不存在。
(2)矛盾既具有普遍性,又是不以人的意志为转移的即具有客观性。
这就要求我们敢于承认矛盾、揭露矛盾,而不能害怕矛盾,回避和掩盖矛盾,更不能“消除”矛盾。
(3)矛盾具有特殊性,要求我们具体问题具体分析。
构建社会主义和谐社会,就要求对不同特点、不同性质的矛盾采取不同的方法去解决。
反对那种以“和谐社会”之名行“遇到矛盾绕道走”之实的错误做法。
因此,题中观点是错误的。
4、矛盾的普遍性:
(1)原理内容:
矛盾存在于一切事物中;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终即事事有矛盾,时时有矛盾。
(2)方法论要求:
A、承认矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找解决矛盾的正确方法。
B、坚持一分为二的观点看问题。
(两点论两分法)
既要看到矛盾的这一面,又要看到矛盾的另一面,既要看到双方的对立,又要看到双方的统一。
5、矛盾特殊性:
(1)含义:
矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点。
(2)表现:
A、不同事物具有不同的矛盾。
B、同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾C、同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性
(3)方法论要求:
坚持具体问题具体分析
A、含义:
在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决问题的正确方法。
B、地位:
马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂
C、方法论意义:
正确认识事物的基础;正确解决矛盾的关键
6、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系:
(1)就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。
(2)相互联结:
A、普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性,就没有普遍性。
B、特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。
(3)在一定条件下相互转化。
(4)方法论要求:
A、坚持“特殊——普遍——特殊”的认识秩序
B、坚持从群众中来到群众中去的工作方法
(5)重要性:
这一原理是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础,是我们发展中国特色社会主义的理论依据。
7、坚持两点论与重点论的统一
8、明确主要矛盾与矛盾的主要方面(重难点、易混点)
(1)深刻理解含义
a.主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
它强调的是在复杂事物发展过程中,许多矛盾的地位和作用不平衡,其中必有一种矛盾是主要的。
b.矛盾的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。
它强调的是同一矛盾中,矛盾双方有主次之分,其地位和作用是不平衡的,有一方是主要方面。
(2)把握关键性词语:
a.主要矛盾常常用这样的词语:
中心、关键、重点、重中之重等。
b.矛盾的主要方面常常用这样的词语:
性质、本质、主流、方向、主体等。
(3)明确命题旨意:
a.主要矛盾一般适用于“办事情”,解决问题。
在事物的发展过程中怎样集中力量找出问题的关键,抓住重点,解决矛盾,推动事物的发展。
b.矛盾的主要方面一般适用于“看问题”,认识事物。
在事物存在的利与弊、优与劣、功与过、长处和短处等方面,针对事物的性质作出评价与判断,强调对这个事物当前状况的认识。
9、矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法:
(1)坚持一分为二的观点
(2)坚持具体问题具体分析
(3)坚持矛盾普遍性与特殊性的辩证统一(4)坚持两点论和重点论的统一
五、唯物辩证法与创新意识:
1、肯定与否定的关系
任何事物的内部都包含着肯定和否定两个方面。
肯定方面:
事物中维持其存在的方面;否定方面:
事物中促使它灭亡的方面
相互对立:
在事物中的地位和作用不同;相互包含:
肯定中渗透否定;否定中包含着肯定
思维拓展一:
为什么“既不能肯定一切,也不能否定一切”?
(1)肯定一切是错误的,因为它抹杀了新旧事物之间的界限,从根本上否定了事物的发展。
肯定一切是形而上学的一种表现。
它否认事物内部有否定的方面,认为某物就是某物,不可能变成他物,这就否认了事物的质变,抹杀了新旧事物之间的界限,从根本上否认了事物的发展。
在实践上,它对待旧事物的态度是不加批判的全部保留,只要继承,不要批判。
(2)否定一切也是错误的,因为它割断了新旧事物之间的内部联系,实际上也是否认了事物的发展。
否定一切是形而上学否定观的另一种表现。
它对待旧事物的态度是全盘否定,统统抛弃,认为新事物是绝对的新,它既不能在旧事物的基础上成长起来,也不会有旧事物的一点痕迹。
这样,就割断了新旧事物之间的内部联系,使事物的发展失去了基础和条件。
实际上也否认了事物的发展,在实践上,这种否定一切的错误表现就是只要克服,不要保留,只要批判,不要继承。
认为否定就是对事物的绝对消灭。
从以上分析可以看出,形而上学的否定观,在理论上是错误的,在实践上是有害的,我们必须给予批判,坚持用辩证的否定观武装头脑。
◇思维拓展二:
(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的:
肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面,即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。
例如,在资本主义社会中,资产阶级与无产阶级。
(2)肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。
当事物的肯定方面处于主导地位,成为矛盾的主要方面时,事物就保持其原有的性质和自身的存在;但是,经过双方的相互斗争,当否定方面战胜了肯定方面,使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时,事物的性质就发生了根本变化,于是,旧事物被否定了,代替它的是新事物。
2、辩证的否定是事物自身的否定
这是因为:
(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。
肯定方面是事物中维持其存在,保持其性质和现状的方面;否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。
(2)肯定方面和否定方面既对立又统一。
当肯定方面处于矛盾的主要方面时,事物维持其原有性质和自身的存在。
当否定方面上升为主要方面时,事物的性质发生根本变化,实现对事物的否定。
事物之所以被否定,根源在于事物内部,是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。
因此,事物的否定是自我否定。
(1)辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
这是第一个特点。
事物的发展最终是通过质变实现的,没有质变就没有发展。
这是因为在事物内部肯定方面与否定方面的斗争中,只有当否定因素逐渐发展为主要方面,处于支配地位,战胜了肯定方面时,事物才由旧质向新质转化。
可见,新事物代替旧事物是通过否定实现的,不经过否定,旧事物不会灭亡,新事物也不能产生,所以,没有否定就没有事物的前进和发展。
(2)辩证的否定是联系的环节。
新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
否定是新事物代替旧事物,是根本性的质变,因此新旧事物之问有着本质的不同。
但是,新事物是在旧事物的基础上发展起来的,所以,它们之间又存在着必然的联系。
辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃,而是既否定,又肯定,既抛弃,又保留,既批判,又继承。
就是说,被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西.对于旧事物中的积极因素和合理成分,则肯定和保留,并加以改造、提高、吸收,使之成为新事物产生和发展的基础。
(3)辩证的否定的实质是“扬弃”
辩证的否定是克服和保留的统一,既克服旧事物中的消极因素,又保留旧事物中的一切积极因素,并以此作为新事物发展的条件。
否定不是简单地抛弃旧事物,而是"扬弃"。
“扬弃”体现着事物发展过程连续性与非连续性的辩证统一。
3、辩证否定观的方法论要求
(1)我们树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实
(2)要尊重书本,尊重权威
(3)要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进(4)既不能肯定一切,也不能否定一切。
4.辩证法的革命批判精神和创新精神
(1)辩证法本质是批判的革命的和创新的
A、辩证法对现存事物的肯定理解中也包含对现存事物否定理解,即对现存事物必然灭亡的理解,B、辩证法对每一种既成形式都是从不断运动中,也就是从它暂时性方面去理解
(2)辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系。
创新是对既有理论和实践的突破,要创新就必须要有批判和发展
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们:
A、密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;B、注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
5、创新的社会作用:
民族进步的灵魂
(1)创新推动社会生产力的发展:
创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,推动了社会生产力的发展
(2)创新推动生产关系和社会制度的变革
知识联系:
改革就是要改革生产关系不适应生产力发展的部分,改革上层建筑不适应经济基础的部分。
改革就是对经济体制、政治体制、管理体制、文化体制进行创新。
(3)创新推动着人类思维和文化的发展
A、创新推动着思维方式的变革。
思维方式的变化,归根到底是由人的实践方式决定的。
实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新,在推动科技发展的同时,也使得人类认识的对象和范围日趋广阔,使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。
B、人类文化的发展是通过创新实现的。
归纳总结:
创新是对真理的发展,没有创新,我们就失去了追寻真知的可能;
创新是对实践的推进,没有创新,我们就不能在变化的世界里找到自己的位置。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,,也是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代的引擎,是社会发展的动力。
6、创新内容及其相互关系(创新,包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其他创新)关系:
理论创新是指导,制度创新是保障,科技创新是动力,文化创新是智力支持。
它们相互促进,密不可分。
(1)唯物辩证法与形而上学的根本对立
(2)唯物辩证法与形而上学的根本分歧(是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和源泉)结合教材p82的思考题,就“五个统筹”、“五个坚持”进行探究。
坚持科学发展观的哲学依据是什么?
3、坚持科学发展观的哲学依据:
唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律。
思考:
创新的哲学依据有哪些?
(唯物论、辩证法、认识论的角度思考)
唯物论:
创新是主观能动性的表现,体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一,坚持实事求是与解放思想的统一。
辩证法:
创新体现了事物是变化发展的,体现了辩证否定观。
因此,我们要用发展的观点看问题,树立革命批判精神和创新意识。
所以,我们要反对因循守旧,思想僵化,要用于支持新事物,要在量的基础上实现突破,促进是物质变。
认识论:
认识有一个在实践基础上不断深化、扩展、和推移的过程,创新符合人对客观事物的正确认识总是在扩展、加深的哲学道理。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 生活 哲学 易混点 辨析