冲刺高考语文学案作文审题一.docx
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冲刺高考语文学案作文审题一
冲刺2012高考语文学案:
作文审题
(一)
作文天地
12-182313
冲刺2012高考语文学案:
作文审题
(一)
太子头上的博客
金题回顾
2008山东卷
话题作文以“春来草自青”为话题,完成一篇自命题作文,题目自拟,除诗歌外,文体不限,字数800左右。
【构思指津】
这个话题作文给的材料只有一句话,所以需要对这句话进行认真分析:
里面有三个关键词:
春,草,青。
其中,春是条件,也是原因,青是结果,也是表现。
但理解这句话的关键还是在一个“自”字,“自”就是自动,不需要人为干涉,有功到自然成的意思。
所以,我们也可以把这个看成一个关系型的作文题目。
就是“春”与“青”的关系。
春既可以理解为机遇,也可以理解为条件,一个人成功的条件。
当然这个条件还有一个附件条件,就是“草”就是要有草的生命、精神,才能最终实现自青,而不必过多关心。
学生可以谈自信,即对自我价值的认可与坚守。
如果能结合正在进行的高考,把高考看成“春”,把金榜题名看成青,把自己比喻成小草,表达对高考自己能发挥出水平,赢得高考的胜利信心,会赢得高分的
2008北京卷
材料作文。
学生根据材料自选角度,自拟题目写一篇不少于800字的文章,除诗歌外体裁不限。
在课堂上,老师拿了一个玻璃杯,里面放了一个大石头,差不多和杯子一样大,老师问大家:
杯子满了吗?
一个学生回答:
没满,还可以放沙子。
待学生放完沙子,老师又问:
满了吗?
全班同学回答满了,有一个男孩却回答没有满,还可以放水。
老师笑了,接着把沙子和石头倒出来,杯子是空的。
这回老师是往杯子里放沙子和水,然后问大家,杯子满了吗?
如果要放石头进去,该怎么放?
男孩就把杯子里的沙子和水倒出来,先把石头放进去。
【构思指津】
首先是审读材料。
这则师生简短对话材料看是简单,其实是极富生活哲理。
初看材料,若是不细心的考生会极易取“答案是丰富多彩的”之意,但这个显然有点偏题,显然不可取。
此题大致可以从这几点立意:
1.学无止境;2.变与不变;3.过程与结果、方法与结果;4.思维的魅力、思维灵活性;5.相对空间与绝对空间等等,自己选取一个好的切合题目的立意,可以写一篇思辨议论文也可以写成优美的散文。
指导
一、话题作文
(一)、观点型话题
1、训练目标
训练学生审题重点应研读“话题阐述”部分,因为对这部分文字的理解把握比研读材料本身更重要。
2、写作指导
把从提示性材料中引申出来的一个结论,或是命题人理解材料时所得到的一点见解,用来拟制为话题作文的“话题”,那么我们就称之为“观点型话题”。
如1998年全国高考作文,要求以“坚韧--我追求的品格”为话题,2000年的全国高考作文,要求以“答案是丰富多彩的”为话题,就是很典型的“观点型话题”。
2007年上海的“必须跨过这道坎”和山东的“记忆永远不会风化”作文,2008年的“春来草自青”虽有比喻义,但总体上也属于观点型话题。
这类“话题”的审题是比较宽泛的,只要比照一下自己的选材和所写内容是否吻合话题的观点即可,不能违背、不可偏离。
在作文时,这类话题启示我们必须围绕这一中心进行选择材料、组织材料,沿着它所给的线索向前延伸,不能偏离航向。
写记叙文,要能够反映这个中心;写议论文,要能够论证这个中心。
遵循观点、线性前伸,是“观点型话题”写作时必须花工夫思考的问题。
3、审题指导
示例一请以“用美好的心灵看世界”为话题,联系自己和社会生活实际,自选角度,写一篇文章。
可以记叙经历,可以抒发感情,可以发表见解。
除诗歌外,文体不限,题目自拟。
【构思】
用美好的心灵看世界,就是用乐观的精神面对人生,多一分自信,少一份失望。
用美好的心灵看世界,就是用积极的态度面对生活,多一份感谢,少一份抱怨;
用美好的心灵看世界,就是用顽强的意志面对困难和挫折,多一份勇敢,少一份怯懦;
用美好的心灵看世界,就是寻找别人最好的东西,多一份肯定,少一份挑剔……
4、跟踪训练
训练一
阅读下面的材料,根据要求作文
我今天会走上写作这条路,经常感念我高中时代的王老师。
高中二年级时,我的学业与操行都是劣等,几乎到了老师都放弃我的地步,多次受处分,被留校察看,赶出学生宿舍,幸好当时我的导师王老师一直没放弃我,他请我到教师宿舍,吃师母炒的菜,他请假时让我给同学上国文课,还时常对我说:
“我教了五十年书,一眼就看出你是一个会成器的学生。
”
老师对我好,我不敢再坏下去,不敢辜负他,让他失望。
毕业那天我跑去问他:
“为什么所有的老师都放弃我,你却对我特别好?
”他说:
“这个世界关怀是最有力量的。
我当学生时正像你一样,是被一位真正关心我的老师救起来的。
”
请以“关怀是最有力量的”为话题写一篇文章
要求:
自定立意,自选文体,自拟题目,字数不少于800字。
【构思指津】
每个人的人生路上,几乎都不可避免地会遭到挫折、失败,经受孤僻和冷遇,蒙受误解和困惑,甚至到一筹莫展、精神崩溃的程度,在此关键时刻,这个人多么需要安慰、温暖、体贴和关怀呀,这种关怀具有无穷的力量,它能起死回生,妙手回春,它把绝望变成希望,把人从歧路引上征程。
激励、正面肯定、亲切关怀会给人以无穷的力量,让人抖擞精神重新振作起来。
从另一角度看,对一个犯了错误的人能做到不人云亦云,一分为二,能透过厚重粗朴的石头看出和氏壁的卞和是多么难能可贵呀!
《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的朱赫来关心教育流浪儿保尔;朱伯儒关心并耐心开导一个有偷盗行为的小伙子;小时曾偷过东西的马特洛索夫在组织的关怀下成长为苏联英雄。
由此也想到教育学生。
教师的责任重大,需极大的耐心、克制,方法也应讲究,对犯错误的学生应循循善诱,动之以情,晓之以理,绝不能简单、粗暴,动辄挖苦讽刺,把人“一碗水看到底”。
应透过学生诸多消极因素看到他们身上的积极因素,不仅要当良师,更重要的是当益友,抓住这一点,才能取得教师与学生情感上的共鸣,教育才会奏效。
训练二:
阅读下面材料,根据要求作文。
德国作家契诃夫说:
“有大狗,有小狗,小狗不应该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音叫好了。
”
请以“所有的狗都应该叫”为话题写一篇文章。
要求:
自定立意,自选文本,自拟题目,字数不少于800字。
【构思指津】
有些人不敢去舞会跳舞,不敢登台演唱,不敢下场赛跑,不敢在大庭广众中下棋,总是害怕自己技不如人,怕人家笑话,缺乏应有的参与意识。
参与意识是奥林匹克精神的集中体现。
其实,每天清晨练气功的老奶奶并非想当气功专家;练长跑的小伙子未必想当运动健将。
习字的老翁未必想当书法家;跳舞唱歌的半老徐娘未必想当明星,他们是锻炼身心,自娱自乐,不是专供别人评头品足的。
正如诗人何其芳《生活是多么广阔》中所说:
生活是多么广阔/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快乐和宝藏/让我们投身到生活的广阔的天地里去吧!
去寻觅生活的芬芳,去挖掘生活的宝藏,去拥抱生活的欢欣,为什么不呢?
自古“无场外举人”,缘何缩头缩脑,像怕见生人的乡下孩子一样躲躲闪闪呢?
试问,哪一个踩钢丝的杂技演员没从钢丝上掉下来过?
哪一个足球队的守门员没有过失误?
哪一位书法家没写过歪歪扭扭的字?
哪一位身经百战的将军没打过败仗?
如果这也算耻辱的话,人间还有几许光彩可言呢?
一些小国参加奥运会,常常连铜牌也得不到一块,但是他们参与了,其意义绝不能以金牌的多寡而论,增进友谊,促进体育事业的发展的作用不可低估。
正如一位名人所说:
“世界上比我们能耐大的人有的是,看过马拉多纳踢球的人,还想一身臭汗在足球队里混吗?
听过帕瓦罗蒂歌声的人,还想修炼美声唱法吗?
读过曹雪芹《红楼梦》的人,还想写小说吗?
为什么不呢!
”大狗与小狗的叫声各具特色,美人与丑人的容貌“各有千秋”,何必千狗一声,千人一面,每个人都应有自己的天空与色彩,武松有武松的英武,西施有西施的妩媚,何必让西施去模拟武松,照猫画虎,弄巧成拙?
(二)范围性话题
1、训练目标
(1)、训练学生的发散思维,打开思路,确立主题。
(2)、选取合适的文体,选取适用且新鲜的素材。
2、写作指导
话题既没有表明什么观点,也不提供几个事物或现象的比较,而只是圈定了一个写作的范围,至于写要表达什么样的观点和态度,完全可以因人而异,自由度很大,这类话题其实也就是“范围性话题”。
“范围性话题”等于为我们的写作画上了一个无形的圆,使我们所有的创造性活动都只能局限于这一个特定的圈内,不可超越。
例:
2004年上海卷的“忙”,2004年湖南的“家庭教育”,2008年四川卷的“坚强”等就属于范围性话题。
3、审题指导
示例一
桥是什么?
桥梁专家茅以升说:
“桥不过是一条放大的板凳。
”生活中,我们见过形形色色的桥:
水上的桥,陆地上的桥;独木桥石板桥;运用高科技设计的立交桥、斜拉桥……古今中外画家爱桥、觅桥、画桥。
宋朝的张择端在《清明上河图》中将桥作为画卷的高潮,当代画家吴冠中也曾描绘地各种各样的桥。
文学作品也常常离不开桥,以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》、《卡桑德拉大桥》;神话传说《白蛇传》中的西湖断桥,《牛郎织女》中的鹊桥……现实生活中沟通人与人的心灵的心桥,建立商业往来的商桥……
请以“桥”为话题,写一篇文章。
【构思】夜阑人静时,寂寂无人处,总有一个声音在低语:
桥是什么?
……
桥装载着思乡……
桥承接着友情……
桥孕育着爱情—
伫立在这条我们似懂非懂,朦朦胧胧的桥上,感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书,让我思索至深,感悟至深……
【构思指津】
既然是范围,我们就可以在【例文】“桥”的话题下展开丰富的想象和联想,以桥为载体,可以追忆历史,体现今朝;可以是实实在在的桥,也可以是抽象的桥,但要深入体察其中人、事、物与“桥”有关的深情厚谊,感受他们的悲欢离合。
范围性话题既没有表明什么观点,也不提供几个事物或现象的比较,而只是圈定了一个写作的范围,至于写要表达什么样的观点和态度,完全可以因人而异,自由度很大。
但是,选择的无限性与自由性反而让许多考生无所适从。
要想写好这类作文,有一个思路就是要学会“化大为小”。
比如,我们可以将“问”这一大话题切分成若干个小话题来探究一番:
问是什么?
为什么要问?
向谁问?
好问有什么好处?
好问的人有何表现?
不问又有何坏处?
有疑就问好不好?
三思而问有必要吗?
等等。
然后自己可以试着回答这些问题,从这些回答中选择一两个来写,从而达到“化大为小”的目的。
可以写问是成长之父,真理之母;可以写问孕育着世间人事、发明创造、哲理规律;也可以写屈原那震撼人心的问天,哈姆雷特那句凝结着人生全部疑问的“生存还是毁灭”。
这样由表及里,由浅入深,从而达到认识的力度和深度。
选其一点,可以有效地避免话题作文中常见的东拉西扯、空谈漫议的毛病。
示例二
作文材料:
澳大利亚人认为,如果给财富按照先后顺序排列,那么,第一大财富便是健康。
澳大利亚人口稀少,资源丰富,地域辽阔,同时也是一个高福利的国家,根本不存在生存危机,所以他们把健康的体魄看成是第一位。
第二大财富是接受高等教育。
他们认为人类的进步是以文化为载体的,只有认识世界,了解世界,才能掌握自己的命运。
第三大财富是有幸福的家庭。
健康的子女、和谐的家庭是身心健康的保障。
第四才是金钱。
请以“财富是什么”为话题写一篇作文。
要求:
1、立意自定
2、文体不限
3、题目自拟
4、不少于800字
[例文]
爱是一种财富
问世间“财”为何物?
我说:
“财就是爱。
”拥有爱的人生才是世上最富有的人。
兰芝和仲卿是富有的。
他们有着“君当作磐石,妾当作蒲苇”的誓言,有着永远追求爱情的精神。
走到生命的尽头,心中仍然有着无法扑灭的爱的火花,在黄泉路上,他们又走在了一起。
这对“富翁”追求到自己的财富后去过神仙眷侣生活了。
爱,是人类最美好的感情,是无比芳醇的精神体验。
爱着,心灵在净化,感情在沸腾,对未来的美好向往在升华。
纯洁的爱,是财富的化身。
罗密欧与朱丽叶是富有的。
他们一见倾心,互相倾慕,可横亘在他们眼前的是凯普莱特和蒙太古家族世仇的大山。
然而,他们的爱至诚至坚。
狭隘的家族私利在两情相悦的爱情面前显得那么荒唐可笑。
他们以自己短暂却又惊心动魄的生命,赚取了世上的无价之宝,赚取了一份别人无法夺走的财富——爱情。
他们的爱是流星,流星坠落,却留给人们一道最美丽的弧线。
他们的爱是对生命的承诺,是用生命作为代价赢得的财富。
你能说他们的爱不是无价之宝吗?
我们也是富有的。
人们常说:
父爱如山,母爱如水。
母爱有母爱的温柔体贴,似水的柔情。
父爱有父爱的厚重深刻,深沉而无言。
父爱也许有时严厉,但严厉背后是不易察觉的几许温柔。
我们在人生的大海中航行,难免会遇到风浪,而我们之所以山山水水,风风雨雨,无畏无阻是因为有母爱和父爱的护航。
父母是我们这颗漂泊之心的唯一港口,是我们积蓄爱的银行,只有在父母的爱的呵护下,我们才可买到健康快乐。
爱是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱是一泓出现在沙漠中的绿洲,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤独无依的人获得心灵的慰藉;爱是一个人一生的财富,只有拥有爱的人,才可以称得上是一个富翁!
[分析]大爱无声,大爱无形,爱——爱情、亲情。
文章有例有析,语言生动。
4、跟踪训练
训练一
阅读下面的材料,按要求作文:
不知从何时起,“底线”一词开始在媒体上频频露面,如道德底线、伦理底线、人格底线、学术底线、官德底线、教育底线、忍耐底线、让步底线、做人底线……我们从大量的运用中不难悟出:
“底线”是最低的限度,不可再逾越一步的界限,简言之就是“最低界限”。
不同的人,对于“底线”有不同的理解、不同的标准;不同的人生,对“底线”也有不同的思考、不同的感悟;而不同的“底线”也折射不同的人生追求,不同的人格力量。
对于“底线”,你也许不无见闻和体验、感受和思考。
请以“底线”为话题,写一篇作文。
立意自定,题目自拟,但所写内容必须在话题的范围之内。
【构思指津】
一、是什么。
二、为什么。
三、怎么样。
例如:
“底线”
1、什么是底线。
底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。
2、坚守底线的重要性。
就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
人的心中都有无形的底线,时时制约着人们的行为。
3、如何坚守底线。
在物欲贪念之前,如何坚守人格尊严、民族大义等等。
训练二
阅读下面的材料,根据要求作文
当今社会,“时间即财富”。
人们的生活节奏加快,中外快餐应运而生。
与之相伴而生的还有各种“文化快餐”:
欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》
代替了原著的阅读,大部分的中外名著缩写本随身携带;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词,只须熟诵“名句”。
说,可以显文雅;写,可以彰文彩;了解明清史实,只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的?
请以“文化快餐”为话题写一篇文章。
注意:
1.这个话题的范围是很宽泛的,只要与上述话题有关,都符合要求。
2.文体不限。
你可以找其中一种或几种现象发表看法,也可以选取某一生活片断,形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。
3.自拟一个有特色的题目。
4.不少于800字。
【构思指津】
置身于瞬息万变的快节奏社会中,对各种“快餐”现象耳熟能详,一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。
围绕“文化快餐”这个话题,很快就可拟定一批“有特色的题目”,可完全赞成“文化快餐”现象,如拟题为“戏说”;可完全反对这种“文化快餐”现象;还可辩证地看待这种现象,如拟题为“‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐?
”等等。
就这个话题,可采用的文体也是很宽泛的,既可运用形象思维和想像思维的方式编故事,也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论,还可应用思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。
(三) 关系性话题
1、训练目标
训练学生要辩证全面地分析问题,注重话题二者内在的关系。
2、写作指导
有些话题的提示性文字中涉及到两种乃至两种以上的事物或对象,那么命题人在拟定话题时就可以将这两种事物、对象合并在一起,形成一个话题,这就是我们所说的“关系性话题”。
如:
2003年高考作文的话题“感情亲疏和对事物的认知”就是这种类型的话题。
这个话题用连词“和”,把“感情的亲疏”、“对事物的认知”这两个事物连接起来,我们必须根据提示性材料确定主旨,揭示出二者之间的内在联系:
分论点1:
感情妨碍对事物的正确认知;分论点2:
感情加深对事物的正确认知;分论点3:
感情与认知是辨证关系。
2004全国高考语文作文以“相信自己与善于听取别人意见”为话题;2004广东高考以“语言与沟通”为话题等,都属于关系性话题。
“自我认识与他人期望”(重庆卷)等。
对于这类话题,我们在审题时需要将两者之间存在的关系提示出来,不可偏废,否则就有可能偏题。
关系型作文话题要素之间的关系主要有:
1、对立统一关系;对立统一关系就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。
也称之为无此无彼式。
2、并列共存关系;即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如话题“平凡与伟大”,“向前看与向钱看”,“名师与高徒”,“成功与失败”,“自信、自满、自负”,“成人与成才”等。
辨证思维确实常常表现为事物的二元关系,如个性与共性、绝对与相对、事实与现象、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限、量变与质变、正面与反面、美好与丑恶等,在作文过程中,更多的是学会用哲学的眼光来观照自我、社会、自然,辨证思维应贯穿文章始终。
3、审题指导
示例一
请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章
【构思】中心论点:
瞬间成就了永恒,永恒见证于瞬间(对立统一型)
《瞬间的永恒》
开头:
用什么来诠释永恒,是那一瞬间……
展开:
(1)从历史的角度——神话中的盘古开天辟地,女娲造人补天,仓颉造字……瞬间万年;具有永恒智慧光芒的我国古代的四大发明是那产生灵感的瞬间;唐诗宋词元曲只在文人的吟哦的瞬间中产生,却被吟唱千秋万年;没有牛顿,凝视苹果落地的瞬间,就没有万有引力的发现……
(2)从现实的角度——在我们的现实生活中,有人让坐,有人关窗,有人引路等美好的一瞬间诠释了永恒的真、善、美;有人抢劫,有人吐痰,有人诟骂等丑恶的瞬间,像一张张标签永远给他们标榜了假、丑、恶,难以揭去……
结尾:
瞬间诠释了永恒,永恒见证于瞬间。
朋友,请记住瞬间的永恒,捕捉瞬间的永恒,创造瞬间的永恒吧
示例二
阅读下面的材料,然后按要求作文.
希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事:
一个圆环失去了一个部件,它旋着去寻找这个部件。
因为缺少了部件,它的滚动非常缓慢,这使得它有机会欣赏沿途的鲜花,可以和阳光对话,同蝴蝶吟唱,和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。
但当它找到那部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝……
请以“得到与失去”为话题,写一篇作文。
文体不限,题目自拟,不少于800字。
【构思指津】
现代社会节奏加快,人们忙于各种事务,疲于应付,神色憔悴,步履匆匆,少有时间静下来反思生活,检点人生,很容易在这物化的世界里迷失自己,陷于焦虑与矛盾的境地,《失去的部件》对我们很有启示。
这里的“部件”理解可泛化,写作时既可写人们对被忽视的忙碌的生活本身的思考,也可以从“失与得”的辩证关系切入。
[例文]
圆缺
在南山蜿蜒的小路上,东篱下,一个采菊的身影,挥罢衣袖,吟道:
“少无适俗韵,性本爱丘山。
”在误落尘网三十年后,他选择了守拙归田园,失去了五斗米,却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公屐,看海日,闻天鸡,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折腰事权贵,他选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜。
在惶恐滩头,在零丁洋里,他一身浩然正气,不被利禄所惑,不为强暴所服,失去了生命,却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头,为了个人的恩怨,为了一己之私,他谗言献媚,一旨“莫须有”,断送了祖国大好河山。
是的,他得到了满足,却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难中,为了荣登大宝,圆皇帝梦,他泯灭良知,断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。
是的,他得到了帝国主义的支持,最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候,在人民需要体恤的时候,为了金钱,为了虚荣,他忘记了信仰,背叛了人民,伸出了贪污之手。
是的,他得到了一时的荣华,却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
不要为了失去的追悔伤心,也许失去意味着更好的得到,只要你选择的是纯洁而又美好的理想;不要为得到的而沾沾自喜,也许得到代表着你失去了更多,如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧,在幽静的林子里,在月光下对话。
一问:
世人谤我、欺我、辱我、恶我,如何?
一答:
你只需由他、任他、忍他,你且看他。
是啊,无论失去或得到,只需用一颗平静的心去面对,缺也会是圆。
[评析]文章开篇以排比的句式,运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择,化用古诗圆熟浑合,不落斧凿痕迹,铺张扬厉,大气磅礴,文采斐然,灵动飞扬,出手不凡。
三个事例后作一小结,此为一顿。
接着又以三个排比句入反面,再作一结,此为二顿。
按一般的眼光看,文章至此文意已足,只消总结深化的功夫了。
但在最后又是一翻,给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里,在月光下对话的画面:
一问:
世人谤我、欺我、辱我、恶我,如何?
一答:
你只需由他、任他、忍他,你且看他。
这一问一答将得失上升到一个更高的境界,并暗扣题意,让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。
4、跟踪训练
训练一:
阅读下面的材料,按要求作文。
在一个画家的屋里,我见到墙上挂着一张非常特别的画。
那是一张被装裱起来的白纸,在白纸中间偏左的位置上,有一块黑渍,我不明白这块黑渍到底算什么生花的妙笔。
我琢磨了很长时间,头脑里仍是一片空白。
于是我向画家请教。
画家说:
“我的这幅画的名字叫快乐。
”“快乐?
我不明白。
”在我记忆中,没有哪个画家能画出快乐来。
画家说:
“中间这块黑渍是痛苦,每个人看到这幅画时,都是只看到这块痛苦的黑渍,却看不到背景里的快乐。
我们的生活不就是这样吗?
多少快乐我们都视而不见,却被微小的痛苦遮住双眼。
”我说:
“那就把画中的痛苦去掉吧!
”画家说:
“没有痛苦,我们更看不到快乐。
”我明白了,人们的眼睛,总是盯着痛苦,而快乐常常是被我们忽视了的那一部分。
请以“痛苦与快乐”为话题写一篇不少于800字的文章。
【构思指津】
这是一道思辨型的话题作文题。
所谓思辨,就是要学会辩证地看问题,而不是执其一端,不及其余。
运用思辨写出来的文章,内涵才比较丰富,富有哲理,令人信服。
就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例,在写作时一定要作出理性思考:
“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟,只有经历了痛苦,才能体会到无尽的快乐。
同时,从所给的材料也可以悟出:
生活中的痛苦与快乐,往往是人们不自觉地选择的结果。
只盯住痛苦,就会无视它的孪生兄弟——快乐。
反之亦然。
因此,我们写作时首先要对话题进行全面思辨,然后选取一个角度进行立意、构思。
思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等,但无论采用了哪种方法,总离不开“分析法”。
分析时,可进行这样的提问:
为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟?
一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上,那将是什么情景,如何面对生活中的苦与乐……经过这样认真思考,一个哲理性的话题就会变得深入浅出了。
训练二:
阅读下面的材料,按要求作文
苏东坡与惠崇戏语,苏东坡说:
“我看你像牛粪。
”惠崇说:
“我看你像如来。
”苏东
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