届高三入学联考语文试题含答案.docx
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届高三入学联考语文试题含答案
2015-2016年九月份联考试卷
语文
第I卷(阅读题)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,毎小题3分)
阅读下面文字,回答第1-3小题。
“中庸”不仅是建立在儒家人性论基础上的一种伦理道德观,也是一种思想方法。
作为具有具体内容的儒家伦理道德观的“中庸”由孔子首创,经过后来的儒家,特别是《中庸》一文的作者充实发挥而成熟。
但是作为思想方法的“中庸”或曰用“中”思想,则在孔子之前就已存在,儒家的“中庸”说正是从前人有关用“中”的思想发展演变而来的。
先秦用“中”的思想一直可以上溯到西周时代关于刑罚之“中”的观念。
《尚书·吕刑》里说,“士制百姓于刑之中”,“惟良折狱,罔非在中”,“明启刑书相占,咸庶中正”。
这里所说的“刑之中”“在中”“中正”,都是指执行刑罚要准确、合理、不偏不倚、无过与不及,也就是严格地符合法律(刑书)所制定的标准。
“中”是有原则的,要符合一定的标准,这个标准就是原则。
求“中”,反对过与不及,反对偏与倚,都是以有一个原则为前提的。
如果不是先有一个“中”的标准、原则,过与不及、偏与倚也就根本不存在,更谈不上在它们之间搞调和折中了。
“中”不仅有恰到好处地符合于一定标准的意思,有时也可指这个标准本身。
《荀子·礼论》中所谓先王“为之立中制节”,意思就是说先王为之制立标准。
这里的“中”与“节”是一个意思,都是指标准、法度。
正是在这个意义上,“中”与“极”的含义相通。
先秦典籍里的“极”字常常可以解释为“中”。
如果我们从符合一定的标准这个意义上来理解用“中”,并知道这一标准本身亦可称之为“中”,那么,“中”与“极”的内在联系就不难解释了,因为“极”也包含标准、准则的意思。
《诗·卫风·氓》曰:
“士也罔极”,所谓“罔极”,就是反复无常,没有一定的准则。
《尚书·洪范》有“皇极”一词,古人解释说:
“皇,大;极,中也。
”所谓“皇极”就是“大中”,也即大准则、大法度的意思。
正如蔡沈《书经集传》所说:
“极”是“标准之名,中立而四方之所取正焉者也”。
一切政治道德行为皆须合于“皇极”的法则,否则就是“偏”“陂”。
而反对“偏”“陂”也正是在“皇建其有极”(《尚书·洪范》)的前提下进行的。
总之,建“极”与用“中”意思是相通的,其基本含义都是说要公正地符合一定的准则和法度。
孔子将上述这种用“中”思想发挥运用到他的伦理道德理论中,从而创立了儒家的“中庸”说。
孔子说:
“中庸之为德,其至矣乎!
”可见孔子是把“中庸”作为一种难能可贵的道德伦理准则提出的。
儒家伦理学的“中庸”说同前人用“中”思想的不同,就在于儒家给“中”的标准赋予了新的具体内容,这个具体内容就是以“仁”为内在核心,以“礼”为外在形式的儒家伦理道德观。
但“中”字的基本含义,即合宜,合乎一定的标准或法则这一种意思,仍然保留在儒家的“中庸”说中。
(摘编自徐克谦《从“中”字的三重含义看中庸思想》)
1.下列对用“中”思想的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.前人有关用“中”的思想是儒家“中庸”说产生的重要思想基础,从用“中”思想到儒家的“中庸”说有一个发展演变的过程。
B.用“中”的思想在孔子之前已经存在了相当长的时间,不过,它这时只是作为一种思想方法存在的。
C.先秦用“中”思想的源头是西周时代刑罚之“中”的观念,这种观念表明当时的刑罚具有准确、合理等特点。
D.用“中”思想是以有一个原则为前提的,否则,偏与倚、过与不及也就不存在了,更不可能在它们之间进行调和折中。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.除恰到好处地符合一定标准外,“中”也可以指这个标准本身,从这个意义上说,它和“节”“极”的含义相通。
B.先秦典籍里的“极”字常常可以解释为“中”,意思是标准、法度,《诗·卫风·氓》里“士也罔极”中的“极”字就是这个意思。
C.“皇极”是一切政治道德行为的法则,符合这个法则,不偏不倚、无过与不及,就是“中”,否则就是“偏”“陂”。
D.儒家“中庸”说以儒家伦理道德观“仁”和“礼”为“中”的标准,它与前人用“中”的思想并无相同之处。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.“中庸”原本是一种思想方法,经过儒家的改造和发挥、变成具有具体内容的儒家伦理道德观之后,应该就不再是思想方法了。
B.“中”是有原则的,《尚书·吕刑》里说的“刑之中”“在中”“中正”中的“中”,其原则就是法律所制定的标准。
C.《荀子·礼论》中的“为之立中制节”与《尚书·洪范》中的“皇建其有极”,说法虽不同,体现的却都是用“中”的思想。
D.儒家的“中庸”说是孔子提出的一种难能可贵的道德伦理准则,这个准则之所以难能可贵,是因为孔子认为它是道德的最高境界。
二、古诗文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。
(19分)
郑赐,字彦嘉,建宁人。
洪武十八年进士。
授监察御史。
时天下郡邑吏多坐罪谪戍,赐尝奉命于龙江编次行伍。
方暑诸囚惫甚赐脱其械俾僦舍止息周其饮食病者与医药多所全活。
秩满当迁,湖广布政司参议阙,命赐与检讨吴文为之。
二人协心划弊,民以宁辑,苗、獠畏怀。
母丧,去。
服除,改北平参议,事成祖甚谨。
复坐累谪戍安东屯。
及惠帝即位,成祖及楚王桢皆举赐为长史。
不许,召为工部尚书。
燕兵起,督河南军扼燕。
成祖入京师,李景隆讦赐罪亚齐、黄。
逮至,帝曰:
“吾于汝何如,乃相背耶?
”赐曰:
“尽臣职耳。
”帝笑释之,授刑部尚书。
永乐元年,劾都督孙岳擅毁太祖所建寺,诏安置海南。
岳,建文时守凤阳,尝毁寺材,修战舰以御燕军,燕知其有备,取他道南下,故赐劾之。
二年劾李景隆阴养亡命,谋不轨。
又与陈瑛同劾耿炳文僭侈,炳文自经死。
皆揣帝意所恶者。
祁阳教谕康孔高朝京师还,枉道省母,会母疾,留侍九月不行。
赐请逮问孔高,罪当杖。
帝曰:
“母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。
”命复其官。
三年秋,代李至刚为礼部尚书。
四年正月,西域贡佛舍利,赐因请释囚。
帝曰:
“梁武、元顺溺佛教,有罪者不刑,纪纲大坏,此岂可效!
”是年六月朔,日当食,阴云不见,赐请贺。
不许。
赐言“宋盛时尝行之。
”帝曰:
“天下大矣,京师不见,如天下见之何?
”卒不许。
赐为人颇和厚,然不识大体,帝意轻之。
为同官赵羾所间,六年六月忧悸卒。
帝疑其自尽。
杨士奇曰:
“赐有疾数日,惶惧不敢求退。
昨立右顺门,力不支仆地,口鼻有嘘无吸。
”语未竟,帝曰:
“微汝言,几误疑赐。
赐固善人,才短耳。
”命予葬祭。
洪熙元年赠太子少保,谥文安。
(选自《明史•列传第三十九》,有删改)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.民以宁辑,苗、獠畏怀辑:
和睦
B炳文自经死经:
上吊
C.李景隆讦赐罪亚齐、黄讦:
揭发
D.枉道省母枉:
违背
5.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是()(3分)
A.方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
B.方暑诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
C.方暑/诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
D.方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.郑赐为人和厚。
在安排因罪被贬戍边的人员过程中,郑赐给他们卸去刑具,让他们在租来的房屋中休息,周济他们饮食,病者问医问药,使很多人活了下来。
B.郑赐做地方官小有成绩,很得民心。
湖广布政司参议一职空缺,朝廷命郑赐担任,他倾力除弊,百姓得以安居,苗、僚部族也心怀敬服。
C.郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。
郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙,后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒,图谋不轨,又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。
D.郑赐遇事胆小,忧悸而死。
他被同僚赵羾离间,病了多天,心里害怕而不敢要求退下,站在右顺门,因力不支倒地而亡。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。
(2)帝曰:
“微汝言,几误疑赐。
赐固善人,才短耳。
”
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成8—9题。
江城子·病起春尽
陈子龙[注]
一帘病枕五更钟。
晓云空,卷残红。
无情春色,去矣几时逢?
添我几行清泪也,留不住,苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸。
恋芳丛,绕游蜂。
料得来年,相见画屏中。
人自伤心花自笑,凭燕子,舞东风。
[注]陈子龙:
明末文学家,本诗大约作于南明福王朝灭亡后一年。
8.这首词表现了词人什么样的情感?
请简要分析。
(5分)
9.“人自伤心花自笑,凭燕子,舞东风”运用了哪些表现手法?
请简要分析。
(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)《登高》中作者对自己漂泊异乡、年老体弱感叹的句子是:
“,”
(2)杜牧《阿房宫赋》中“____________,”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势,给人以雄伟壮观的印象。
(3)范仲淹《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡眷念之情的句子是“,”。
乙选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。
注意:
作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。
只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。
如果多做,则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
栗子·立子
许福元
这是一个傍晚。
我这个五十五岁的汉子,要守株待兔般,等一个小王八蛋子。
就在昨天的傍晚, 路灯初上的时候,石园农贸市场东,一家一家网吧西边的辅路上,我从一个小王八蛋子手中,买了半口袋栗子。
车就停在辅路上,我刚要开门,一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我,还喊了一声“大叔!
”
我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。
两耳的上侧,剃得很光,唯独从前额至头顶直达脑后,一丛黄发耸立着。
脸型是夹板脸,头型是醋葫芦,发型是公鸡头。
他看我留意他的发型,很潇洒地用左手从前往后捋了一下,然后问:
“大叔,你要栗子吗?
”马路牙子上,戳立着一条鸡肠子口袋。
半口袋栗子露了出来,油亮油亮。
“大叔,您看,一个是一个的。
”
“不是一个是一个,你这栗子是带犊的绵羊,还能大个下小个的吗?
”我生长在平原,连栗子树都没看见过,但还得装出内行的样子,“你这栗子,不是老品种。
”
“大叔,您老好眼力。
这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗,口感好,还有观赏价值。
”
“多少钱一斤?
”我有点心动了。
“一口价,七块。
您刚才从市场一路浏览过来,一连访问了两份,糖炒栗子十二,生栗子七块六,是吧?
我复制得可对?
”小伙子又补充一句,“您得包圆,打包,我不零卖。
”他摆出一个卖不卖两可的姿势,两条瘦腿撇着,抬起眼睛望着头顶上那盏高高的昏黄路灯,脖颈子梗梗着。
我试着掂了掂,“三十来斤?
”
“大叔,您手就是秤。
三十三斤,算您三十斤。
不信我有弹簧秤,咱有一斤算一斤。
”
我决定买了,但还得跟这只公鸡逗一逗:
“小伙子,货到街头死。
你也别一口价。
咱取个吉利,六块六一斤,你顺我也顺。
三十乘六块六,一百九十八元,我也凑整,二百。
”
小伙子似乎迟疑了一下,但还是点了点头,“那我就按确定、保存、上传键了。
您拿袋子了吗?
”
“要不这样,您连口袋捎走,不过您得交五十元押金,明天在这会儿这地儿,您把空口袋拿来,我再退您五十块钱如何?
您别觉得五十块钱多,这口袋可是我爷爷的命根子,是古董。
要是他在,一千块钱他也不会卖。
”
二百五,付钱毕。
他提起袋子要给送上车,我忽然产生了怀疑:
“慢。
”我用一只手从上往下插下去,从袋子底部抄起一把栗子,下面的栗子似乎更大更光更亮些。
小伙子似乎看出我的担心,笑说:
“您摸着砖头了吗?
”
他匆匆离去,闪进了对过那家网吧。
兴冲冲回到家里,第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子,并喊我弟我姐我侄来。
只半个时辰,锅里便散发出异味。
半锅熟栗子,熏得我呲牙咧嘴。
还是傍晚,还是这个老地方,路灯的影子像钉子一样,将我钉在这里。
我等这个小伙子,这个公鸡头,这个小王八蛋子。
年轻人没来,一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。
高个,背微驼,满脸刀刻似的核桃纹,扇风耳,鼻子高而直。
拄一根花椒木拐杖,立定,双手作揖,开口便说:
“您,您,您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧?
”
老人叹口气:
“您手上有我家的口袋,那口袋上有我祖上的堂号。
”老人从腋下抽出一条口袋,铺在地上。
又对我说:
“麻烦您了,您把您那条也打开,拼上,这是一对。
”两条口袋上下对齐,左右对正,墨迹清晰,笔迹可辨:
“货真价实童叟无欺诚信堂”。
诚信堂,早有耳闻,那可是老字号。
主要经营干鲜果品。
老人小心虔诚地折叠起那两条口袋,郑重地塞到我手里二百五十块钱。
拉住我的手说:
“这孩子把您气苦了。
您跟他治气,忒不值了。
养不教,爷之过。
他爸他妈,扔下他时刚一周半,就到深圳打工去了。
十七年了,见面不到十六次。
家里二层楼盖得方正,可孩子走斜道了。
让您笑话,百年老店的字号,给毁喽!
”
我坚持要送老人一段路,老人又回身立定,双手作揖:
“您回吧。
我还要去找立子。
”
我说:
“您不要再找栗子了。
那些栗子,只有一个半个是好的。
其余的,都是坏的。
”
老人无奈地向我苦笑:
“我的孙子,他就叫立子。
站立的立,儿子的子。
他爸他妈的这棵独苗,儿子倒是个儿子,可没立住哇!
”然后,用花椒木拐杖一指对面灯火通明的网吧,“那就是个大烟馆呀。
我掏他去,孽障!
”
我刚往前走一段路,身后传来“哗啦啦”的一片声响。
我回头望去,网吧那两扇大玻璃窗,坏成了两个大黑洞,如宇宙间的黑洞。
(选自《光明日报》2014年07月25日,14版,有删改)
⑴下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.小说以第一人称“我”来叙述,使故事更真实;“我”对社会上坑蒙拐骗的事非常痛恨,要好好惩罚那个年轻人,可见“我”是一个非常正直的人。
B.小说只讲述了两个傍晚所发生的故事,既没有复杂的情节,也没有高大的人物形象,但却反映了深刻的主题——留守儿童的教育问题。
C.小说善用伏笔照应手法,如“他匆匆离去,闪进了对过那家网吧”,既与开头“一家一家网吧……”照应,也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔。
D.“养不教,爷之过”,这不是客气话,立子的爷爷也意识到自己没有教育好孙子,对立子过于宠爱、放任,爷爷对立子的现状负有不可推卸的责任。
E.黑洞是密度超大的星球,吸纳一切。
作者将网吧那两扇被老人打碎的玻璃窗比喻为“宇宙的黑洞”,形象地写出了网吧对青少年的巨大引力和毒害。
⑵小说将第一天傍晚发生的故事以插叙的形式再现,这样安排有什么好处?
请简要分析。
(6分)
⑶小说中的立子沉迷网络,以致于坑蒙拐骗,那么,你认为造成立子现状的因素有哪些,请简要分析。
(6分)
⑷小说的标题很特别,请结合文本谈谈你的看法。
(8分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
千秋一寸心,红楼无限情
2012年5月31日凌晨,95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。
或许一生的喧嚣太多了,他选择安静地离开。
“不开追悼会,不设灵堂,安安静静地走。
”他留下这样遗愿。
进入红学研究,多少是个偶然。
那是1947年,在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说,他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章,其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说,嘱咐周汝昌帮忙查证。
周汝昌遍查燕京大学图书馆,果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。
周汝昌将这一发现撰写成文,发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。
没想到几天后,胡适就托人转交了一封给周汝昌的信,肯定鼓励这位在校大学生的研究。
胡适此时已是学界“大拿”,又是“新红学”的开创者,他的来信让周汝昌“欣幸无已”。
1948年,正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。
令周汝昌激动的是,胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。
正因为这一段渊源,周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。
1953年,《红楼梦新证》出版。
这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波,因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论,并大加赞赏。
周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。
由于崇尚实证,他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。
又因为崇奉实录,他把全部实证工作都作为论证实录的手段。
周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”,其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证,在以历史材料推证小说本事的同时,又以小说情节反推历史,史学与文学合而为一。
正是从《红楼梦新证》开始,“红学”实证研究开始体系化、专门化,后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。
此年周汝昌35岁,因为这部书,他得以调任人民文学出版社编辑,成了学界“红人”。
也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表,被关进“牛棚”下放。
由于周恩来的特殊关照,1970年9月重返北京。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学。
其晚年在探佚学发力颇多,在他数十部“红学”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新,但也招致不少异议。
如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗,而是贾宝玉与史湘云等等。
1982年,周汝昌发表了《什么是红学》一文,在把人们呼吁的文学批评方法描述为 “十六字真言”之后,干脆把文学性研究剔出“红学”的范围,他说:
“红学显然是关于《红楼梦》的学问,然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学,不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。
如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样,那就无需红学这门学问了。
”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时,他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。
此后,他被喻为红学界的独行侠。
他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等,一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”,是红学界当然的王者。
他被誉为“红学泰斗”,也被批作“闭门造车”,可谓毁誉参半。
他六十余年间所走过的治红学之路,因偶然而生,又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响,终至晚年,既得到肯定、赞誉,身上罩着光环,亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》,道不尽的人与事。
周汝昌梦在其中近七十年。
梦未醒,人已去,花落水流红,谁解其中味?
还是让老人家安安静静地走吧。
相关链接
周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。
周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作,进入南开中学后,即研习宋词。
燕大读书时,与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和,其诗词功底颇得各位先生赏识。
百读红楼百动心,哪知春夜尚寒侵。
每从细笔惊新悟,重向高山愧旧琴。
只有英雄能大勇,恨无才子效微忱。
寻常言语终何济,不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助,这本书使周汝昌成为学界“红人”,也使他在政治运动中遭受迫害。
B.周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响,他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等,就是在胡适研究的基础上形成的。
C.周汝昌认为,“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来,不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。
D.周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺,他的“红学”研究方法虽得到一致认可,但他得出的结论却一直饱受争议。
E.周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。
研究红学,他一旦投身期间便矢志不渝,虽毁誉参半,但终难否认其红学泰斗的地位。
(2)结合全文,概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些?
请分条概括。
(6分)
(3)简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。
(6分)
(4)纵观周汝昌的一生,这位大家身上体现了哪些优秀的品质?
请结合全文及相关链接,谈谈你的理解。
(8分)
第Ⅱ卷(表达题)
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)
①如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨________,公司还有存在的意义吗?
②成功需要脚踏实地地努力,只靠烧香拜佛,这是________,其结果可想而知。
③有些企业一面想要以诚信示人,另一面却在制造假冒伪劣产品,如此________,企业的信誉怎么能树立起来。
A.南辕北辙背道而驰缘木求鱼B.南辕北辙缘木求鱼背道而驰
C.背道而驰南辕北辙缘木求鱼D.背道而驰缘木求鱼南辕北辙
14.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)
A.我们现在进入低碳经济时代,走绿色发展之路,这不仅是中国作为一个大国,面对国际环境所作出的战略选择,也是国内发展的需求。
B.调查显示,我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活,并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。
C.“冰桶挑战”最近风靡全球,活动的主旨在于唤起人们对“肌肉萎缩性侧索硬化症”(即渐冻人症)的关注并为对抗这一疾病捐款。
D.耗费15亿美元巨资打造的“迪拜塔”终于竣工了,该塔正以超过800米的世界第一高楼俯瞰这座沙漠中的黄金城。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
英国的哥特式建筑出现得比法国稍晚,,,,,
,,这两个特点一直贯穿着英国哥特式建筑的整个发展过程。
①更注重构件的装饰性
②喜欢在原有建筑的基础上
③虽然在结构上采取了法国的技术
④通过不断扩建使建筑群落向纵向或各个方向延伸
⑤但从一开始就有自己的特征
⑥也不囿于法国哥特式建筑集中统一的空间观念
A.③①⑤②④⑥B.③⑤①⑥②④
C.⑥②①⑤④③D.⑥③⑤①②④
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(6分)
幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。
这两条是最重要的,没有这两条,①;有了这两条,物质的东西少一点也是幸福的。
从主观上说,生命的单纯和精神的丰富是好的品质,
②,也就具备了幸福的能力。
从客观上说,是好的状态,如果你二者的状态是好的,那么从客观上评价你就是幸福的。
立足于价值观看幸福,幸福问题就变得清楚简单了,你是可以支配自己的幸福的,因为③。
17.观察下面这幅关于手机的漫画,请以生动形象的语言为其题诗或配文。
要求:
①符合画面情景;②表达画面内涵;③不超过40字。
(5分)
六、作文(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
小镇上来了一个马戏团,想在当地招临时工做杂务。
做三小时可得到一张外场的票,做六小时就可进到内场,如干一整天,就可以得到一张最前排、最中间位置的票。
有一对小兄弟想要最前排的票,于是开始了辛苦的工作。
从太阳升起到落下,他们一刻不停地干活,虽然十分疲惫,但是能坐到最前排、最中间的位置看马戏的信念支撑着他们。
到了晚上,兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。
他们筋疲力尽地坐在第一排,满身尘土,手上还有豆子一样大的水泡。
主持人出场的时候,大家都热烈地鼓掌,而这两个可怜的孩子,却在掌声里,沉沉地睡去……
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
2015-2016年潮州金山中学九月份联考语文试卷答案
1.【答案】
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- 届高三 入学 联考 语文试题 答案