10、游褒禅山记课件.pptx
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游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石王安石像王安石像王安石像王安石像王安石(王安石(1021102110861086)字介甫()字介甫(ff),),北宋临川人,政治家、北宋临川人,政治家、文学家。
晚年自号半山文学家。
晚年自号半山老人,封荆国公,世称老人,封荆国公,世称王荆公。
谥(王荆公。
谥(shsh)文,)文,又称王文公。
著作收入又称王文公。
著作收入临川先生文集临川先生文集。
被。
被列宁称为列宁称为“中国十一世中国十一世纪的改革家纪的改革家”。
文学常识文学常识王安石在欧阳修等人的推荐下王安石在欧阳修等人的推荐下主持政事,锐意改革,曾提出主持政事,锐意改革,曾提出“三不畏三不畏”:
“天变不足畏,天变不足畏,祖宗不可法,人言不足恤。
祖宗不可法,人言不足恤。
”后由于以司马光为首的保守派后由于以司马光为首的保守派的反对,他的改革三起三落,的反对,他的改革三起三落,他最后也忧愤而逝。
他最后也忧愤而逝。
泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间,京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山钟山只隔数重山春风又绿江南岸,春风又绿江南岸,明月何时照我还?
明月何时照我还?
l梅梅花花l墙角数枝梅,凌寒独自开。
墙角数枝梅,凌寒独自开。
l遥知不是雪,为有暗香来。
遥知不是雪,为有暗香来。
登飞来峰登飞来峰宋宋-王安石王安石飞来山上千寻塔,飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
只缘身在最高层。
元日元日王安石王安石爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
总把新桃换旧符。
王安石在文学上也是个革新派。
他反对北王安石在文学上也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于有补于世世”。
散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。
词在唐宋八大家中独树一帜。
词“一洗五代一洗五代旧习旧习”,风格豪放,风格豪放.词虽不多而风格高峻,词虽不多而风格高峻,桂枝香桂枝香金陵怀金陵怀古古颇有名。
颇有名。
著作今存著作今存王临川集王临川集临川集拾遗临川集拾遗等。
等。
褒禅寺里的僧人褒禅寺里的僧人褒禅寺褒禅寺褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。
主要景点是褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。
主要景点是“一寺二洞一寺二洞”。
前洞有。
前洞有“华阳华阳”等石刻文字;后洞又等石刻文字;后洞又称称“碑洞碑洞”。
华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞背景知识背景知识公元10511054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
解题解题“记记”是一种是一种文体文体,有奏记、游记、,有奏记、游记、杂记。
杂记。
分为四类:
分为四类:
记游、记事记游、记事、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物本朝人尚理本朝人尚理严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话利用游记进行说理利用游记进行说理想一想?
想一想?
在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?
岳阳楼记小石潭记醉翁亭记满井游记思考:
游记本应该以记游为主,试想想这篇文章与我们以前所学的游记有什么不同?
以前所学的游记大多以记叙为主,而本文的记叙少之又少,它的作用是起一个引子的作用,主要是通过记叙引出作者的议论。
11、庐冢(、庐冢()22、今言、今言“华(华()”如如“华(华()实实”之之“华(华()”者者33、盖音谬(、盖音谬()也)也44、有穴窈(、有穴窈()然)然55、则或咎(、则或咎()其欲出者)其欲出者66、无物以相(、无物以相()之)之77、王回深父(、王回深父()初读课文初读课文zhnzhnmimiyoyojijixinxinffhuhuhuhuhuhu理清思路理清思路结结构构关键句(于是余有叹焉)关键句(于是余有叹焉)一、(1-21-2):
):
记叙记叙游山经过。
游山经过。
二、二、(3-43-4):
):
议论议论游山心得。
游山心得。
三、(55):
):
记叙记叙补叙同游者以补叙同游者以及作记的时间及作者。
及作记的时间及作者。
第一段译文:
第一段译文:
褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。
现在人们个缘故,后人就称此山为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。
距所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。
距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出得出的地方还可以辨识出“花山花山”的字样。
的字样。
现在将现在将“华华”读为读为“华实华实”的的“华华”,大概,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。
是(因字同而产生的)读音上的错误。
第一段:
重点词句第一段:
重点词句唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍於其址於其址故其后故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”距其院距其院东东五里五里以其以其乃乃华山之阳华山之阳名名之也之也今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
今言今言“华实华实”之之“华华”者,盖音谬也。
者,盖音谬也。
名名动,筑舍定居。
动,筑舍定居。
名名动,命名,起名。
动,命名,起名。
名名状,往东状,往东。
表判断,为,是表判断,为,是阳:
山南水北阳:
山南水北判判断断句句今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者,褒之庐冢,褒之庐冢也。
也。
所谓华山洞所谓华山洞者者,以其乃华山之阳名之,以其乃华山之阳名之也也。
今言今言“华实华实”之之“华华”者者,盖音谬,盖音谬也也。
第二段译文:
第二段译文:
华山洞前面平坦而空阔,有一股山泉从旁华山洞前面平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做就)叫做“前洞前洞”。
经由山路向上五六里,。
经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打听它的深度,就是那些喜欢游寒气逼人,打听它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头险的人也未能走到尽头这是人们所说的这是人们所说的“后洞后洞”。
我与四个人打着火把走进去,进。
我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说:
妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说:
“再不出再不出去,火把就要熄灭了。
去,火把就要熄灭了。
”于是,只好都跟他于是,只好都跟他退出来。
我们走进去的深度,比起退出来。
我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方,大概来人已经很少了。
洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。
当(决定从洞内退出)到的游人就更少了。
当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。
我们出洞以后,就有人埋怨那主续照明。
我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
极尽游洞的乐趣。
空间方位图空间方位图慧空禅院慧空禅院慧空禅院慧空禅院后洞后洞华山洞华山洞(华阳洞、前洞)(华阳洞、前洞)泉水泉水褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰故其後名之曰“褒禅褒禅”。
今所。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华阳洞者,以距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百馀步,其乃华山之阳名之也。
距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰可识曰“花山花山”。
五里五里其下平旷,有泉侧出,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,而记游者甚众,所谓所谓前洞也。
前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,好游者不能穷也,谓之谓之後洞。
後洞。
五六里五六里有泉有泉侧侧出出有穴有穴窈然窈然问其问其深深则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也余与四人拥火余与四人拥火以以入入其进愈难,而其其进愈难,而其见见愈奇愈奇比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一则其则其至至又又加加少矣少矣火尚足以火尚足以明明也也则则或咎或咎其欲出者其欲出者第二段:
重点词句第二段:
重点词句名名状,从旁边状,从旁边形形名,深度名,深度形形动,照明。
动,照明。
幽深的样子。
然,形容词词尾幽深的样子。
然,形容词词尾形形动,到尽头动,到尽头“而而”,表修饰,表修饰动动名,见到的景象名,见到的景象十分之一十分之一动动名,到达的人名,到达的人/更更有人有人/责怪,埋怨责怪,埋怨问题探究:
这一段主要为记游部分,那么作者游了那些地方?
结果怎样?
平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少悔悔第三段译文:
第三段译文:
于是我有所感慨。
古人观察天地、山川、于是我有所感慨。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄地方,前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。
(虽然)有了志有意志的人是不能到达的。
(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但体力不足的,气,也不盲从别人而停止,但体力不足的,也不能到达。
有了志气与体力,也不盲从别也不能到达。
有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。
可是,力量足以达到目的(而未能达到达。
可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?
这就是我这次游山的收获。
还能讥笑吗?
这就是我这次游山的收获。
于是于是余有叹余有叹往往有往往有得得以以其求思之深其求思之深而而无不在无不在夷夷以以近近险险以以远远古人之古人之观观于天地于天地非常非常之之观观常在于常在于险远险远至于至于幽幽暗昏惑暗昏惑而无物以而无物以相相之之第三段:
重点词句第三段:
重点词句心得,收获,名词心得,收获,名词因为因为/并且,连词并且,连词而且,表并列,连词而且,表并列,连词观察,动词观察,动词不平常不平常/景观,名词景观,名词到达到达/帮助帮助形形名,名,危险遥远的地方危险遥远的地方对于对于/这件事这件事至于至于幽暗幽暗昏惑昏惑于于人人为为可讥可讥其其孰能讥之乎孰能讥之乎不随以止也不随以止也此余之所得也此余之所得也形形名,名,让人迷惑的地方让人迷惑的地方
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