如何写好议论文主体语段.docx
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如何写好议论文主体语段
写好议论文主体语段
一、一个标准的议论段:
1、观点句2、阐释句3、材料句4、分析句5、结论句
范例一
知识就是力量。
(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。
(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。
(材料句)凭什么?
知识,以及知识带来的预见性。
(分析句)史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。
(材料句)靠什么?
知识——关于宇宙奥秘:
天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。
(分析句)可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。
(结论句)
范例二:
以“人生的减法”为话题的作文例段
在人生的道路上,我们需要作好人生的减法。
(观点句)适当的减去一些心灵上的沉重负担,减去一些奢侈的欲望,我们才能有所建树。
(阐释句)东坡居士,屡遭贬谪,曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。
但当他来到赤壁之上,望着滔滔江水,他释然了。
他减去了对功名的奢望,吟出了《赤壁赋》这千古名篇。
(材料句)正因为他减去了心灵的负担,才成就了他豪放的词风,成为了豪放派的代表人物。
(分析句)
试想,他若放不下自己对功名利禄的追求,徘徊于入世与出世之间,他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担,他又怎会一心用于诗文创作,为后人留下无比珍贵的文学瑰宝,他又怎么会被后人誉为“唐宋散文八大家”之一呢?
(反面假设)减去心灵上的种种负担,廓清人生的道路,释然面对一切,就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定,走出属于自己的成功之路。
(扣题句)
范例三
包容是一种智慧,一种气度。
(观点句)英谚有云:
“世上没有不长杂草的花园。
”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。
(阐释句)蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。
(材料句)包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。
(结论句)
范例四
包容是一种修养,一种境界。
(观点句)佛经有言:
“一念境转。
”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。
(阐释句)越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。
(材料句)他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。
他懂得隐忍,却不懂得包容。
(分析句)齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。
(材料句)仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。
(分析句)
范例五
“知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。
(观点句)清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。
(材料+分析句)英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。
(材料+分析句)所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。
(结论句)
范例六
人要学会感恩和宽恕。
(观点句)感恩是生命中婀娜的线条,铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽,宽恕是森林中的一缕阳光,叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰,化成水,成为滋润生命的养料。
(阐释句)幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的“五指山”,却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺骨的冷风。
我曾经就是这样一个孩子,我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心,当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候,感恩和宽容早在我的心中荡然无存。
(材料+分析句)作为社会中的一员,唯有会感恩会宽恕,才能领会生命的真谛。
在生命是河流中,我们记住的应是同舟共济,忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。
(结论句)
范例七
“千里之行,始于足下。
”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步,你的人生会因此而不同。
(分论点)史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪,他想到了自杀,可是,经过激烈地思想斗争,最终,他从死亡边缘挣扎出来。
/如果他不从死亡的边缘跨出一步,他的一生可能要因此改写。
(材料+分析句)司马迁遭受宫刑,这真是奇耻大辱,他也想到了死,可是,他又想到:
“死有重于泰山,有轻于鸿毛。
”最终,他从屈辱中跨出了一步,写了鸿篇巨制《史记》,成就了他辉煌的一生。
(材料+分析句)
在错误的道路上迈出一步,你只能品尝苦果。
(观点句)成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作,却贪图享受,生活腐化。
如果他不在腐化的生活道路上迈出一步,他怎么会落得身败名裂的下场?
(材料+分析句)马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生,不思学业有成,从而孝敬父母,报效国家,却因为一点点小恩怨伺机报复。
如果他不在报复的路上迈出一步,他怎么会有伏法抵罪的结局?
(材料+分析句)
二、方法指导:
主旨句:
表明自己的观点的话,要鲜明。
阐释句或过渡句:
主旨句比较抽象,就进行阐释,或交代材料的背景。
(可以省略)
材料句:
概述重点内容(选取最能证明论点的部分),写出重点言行。
分析句:
分析原因,揭示实质,指出危害,明确意义。
反面假设:
如试想,假如……或如果没有……
总结句:
可用“可见,……”或“总而言之……”来总结。
三、写好重点段的步骤
1、中心句(观点句)+阐释句(解释观点,强调重要性:
可以用“这句话告诉我们……”或“只有……才能……”)
2、事例+分析
概述重点内容(概述+重点言行+分析⑴分析这件事哪些方面符合论点;⑵摘取事例中的某些“点”重点分析;⑶分析是怎样符合观点的;这种说法有什么价值意义。
)
变味的善良(2008全国2卷)
我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是,我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
/每次灾难过后,都有太多的人争先领养孤儿,当这片热潮过去,又有太多的孤儿陷入苦难。
/据心理学家分析,领养孤儿要考虑自己的经济状况,家庭氛围要同孩子原先家庭相似,教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。
/但是,太多的人仅凭自己一腔热血。
热心却唤回了家庭的分裂,孩子们再次面临家园破碎的痛苦,伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。
/善良由甜蜜变为苦涩。
我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
/2008年奥运会是我们中国人的奥运,举国欢庆,气氛火热,圣火传递,同一世界,同一梦想。
但是,不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。
/据报道,8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……/这些行为引起中国甚至世界媒体的关注,其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。
不实评论需全力抵制,但也不可否认,这是“畸形奥运热”。
我们举办一个理性的奥运,就需要理性的行为作支撑。
/热情由火热的激情变为疯狂。
我们在用热血烫伤他人肉体时,也烫伤他人的心灵。
/2008年5月21日的汶川大地震,我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命,我们赢得了世界的尊重。
无数的闪光灯聚焦四川,闪烁着无数动人感人的故事,但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
/被成功救援的孩子本是幸运的,但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆,孩子失声痛哭,大人也泣不成声;有热心的志愿者无救灾意识,却前往灾区,虽一颗炽热之心却给灾区添乱。
/不正确的救援动作,不完善的服务行为,不合理的安慰帮助,给灾区人民“二次伤害”。
/善良由本意的抚慰变成了利剑。
总结句:
⑴善良由甜蜜变为苦涩。
⑵热情由火热的激情变为疯狂。
⑶善良由本意的抚慰变成了利剑。
(层层递进)
四、语段的类型:
1、并列型:
“知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。
清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。
英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。
所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。
分析:
两个事例地位相同,一句话概括材料,一句话分析材料。
学习,始于质疑。
认识事物的开端是提出疑问,这也是实现不知到知之的飞跃的前提。
如果没有质疑,那只掉在牛顿头上的苹果只能永埋泥土,万有引力定律便不会诞生;如果没有质疑,被视为“怪孩子”而轰出校门的爱迪生只能“泯然众人矣”,一千多项发明便不会创造出来;如果没有质疑,“打雷下雨”只能被说成“天公发怒”,自然现象产生的规律便不会被人们掌握并利用。
……可见,人类摘取的一颗颗硕果都离不开质疑,是质疑的摇篮培育了一朵朵绚丽的花儿。
2、正反型:
沉稳从无欲而来。
孟子曰:
“无欲者,可王矣。
”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。
//有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。
霸王之败,后人哀之。
后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
3、归纳型:
勤出成果。
马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。
司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。
歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。
上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。
可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。
古今中外概莫能外。
人还应量力决定适时释放压力。
长期工作、学习重压下,可暂学陶潜“悠然见南山”,亦可学孟浩然“把酒话桑麻”,接近大自然永远是人们排遣舒缓压力的好办法。
遭遇人生之不如意事,心理压力阻碍你前进的步伐时,也不妨学李白自我安慰,宣泄道:
“天生我材必有用,千金散尽还复来。
”学苏轼哲人般吟:
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”……压力减少了,恢复常状,又是好汉一条。
作文高分妙招
第一招:
底蕴成句
第一种情况,引用古诗文。
分为三个层次:
第一个层次是直接引用。
如:
我喜欢“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。
这种直白让人感觉幼稚。
第二个层次是名句后面有一定阐述。
表达式为:
名言+意境。
如:
①“生命就是‘感时花溅泪,恨别鸟惊心’的无奈与感伤。
”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的不懈追求。
”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。
意境的理解多数遵循传统的认知,但个人的感悟只要在合理的范围,往往更能出新意。
有时表达为:
名言+品德。
如:
生命就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。
该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。
有时表达为:
名言+其它。
如:
①幸福是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆。
②我憧憬归隐于“屋上春鸠(jiū)鸣,村边杏花白”的田园。
引用的需要是多层次的,名言后面表述的内容有时是无法确定的,根据文章需要和作者悟性,变化无穷。
因此本层次的准确表达式为:
名言+解说(或阐述)。
第三个层次是将诗句割裂,分开引用,或截取两句诗的部分组合在一句里。
如:
①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。
③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。
④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
前二句是剪裁两句古诗组合成一句,后二句是一句古诗割裂后组合成一句。
这一层次已经是比较灵活地运用了。
第四个层次是化用古诗文名句。
如:
①“美就是那直上青天的一行白鹭。
”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。
”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”
感觉古诗里的动植物带着古典的美,又复活在大自然中,装点今天的生活。
第二种情况,用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。
表达为:
名人+名事。
分为两个层次:
第一个层次是直接叙写。
如:
“项羽兵败乌江,令英雄扼腕。
”“屈原汨罗投江,让忠臣垂泪。
”
第二个层次是诗意地展示。
如:
①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。
”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。
”
语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象,那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道,压迫读者的心灵,让人思索命运的真谛。
第三种情况,历史人物与相关诗句的组合。
分为两个层次:
第一个层次是直接引用,表达为:
名人+名言+意境。
如:
①美就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。
②美就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达。
③美就是王维“明月松间照,清泉石上流”的清幽与恬淡。
前两句是名人名言名德,后一句是名人名言意境。
第二个层次是化用。
表达为:
名人+名言化用。
如:
①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。
②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。
③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。
④“苏轼的华发张扬了少年意气”。
⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。
⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。
⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
化用给人的审美刺激是多重而深刻的。
它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。
第二招:
底蕴成段
【第一种情况】:
表达式,N个名句(或N个名人名事)…+意境(或其它)。
陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀;毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮?
”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……
【第二种情况】表达式,名人+名言名事…+议论。
分为六种情况:
一、表达式,N个名句+议论。
抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。
感动于“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”的玄妙,陶醉于“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的飘愁,沉浸于“细看来,不是杨花,点点是离人泪”的哀怨,顿然领悟:
用旁观的眼神,是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨,一种锤炼后的进发与升华!
二、表达式,N个名人+N个名句+议论(或议论在前)。
恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。
沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。
友情的沟通,需要语言的钥匙。
三、表达式,N个名人+N个名事+议论。
当屈原抱着石头与江水相拥,当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史在悲风中发出阵阵哀鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱。
四:
表达式,N个名人+N个名言名事+议论。
古往今来,因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。
李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害,最终葬送了赵国大好江山。
诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,却因对马谡过分信任而误下军令,失去街亭,从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。
李白才气超人,“清新庾开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬……可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。
五:
表达式,1个名人+N个名句名事(或化用)+议论。
经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考,人,终于要真正成熟起来了。
他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。
他渐臻圆满。
黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,或高高在上的官员,他回归成了“寂寞东坡一病翁”,他只是一个淳朴真挚的文人。
他在赤壁怀古,在林间穿行;他不再计较仕途上的得失,他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。
他的内核充实了。
他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生”,他坦然地在山路上行走。
他的前后《赤壁赋》,成为中华文化中不朽的篇章,被一代代地传诵。
这便是真正的成熟。
不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。
六:
表达式,1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论。
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?
是举杯邀明月的饮者么?
是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?
在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。
(苏东坡)
你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊,弹落了多少春花秋月”中的无奈吗?
你能体味出“一粒千年的老盐,腌咸了爱的花苞”中的辛酸吗?
你能体味出“思念在风中弥漫,空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗?
你能体味出“雪花尘封天地的季节,爱是一枚单程邮票”中的感动吗?
你能体味出“百花伤尽了春,只有一朵秋”中的悲伤吗?
你能体味出“在遗忘的过程中,漂泊的月光经常来我的梦里栖息”中的孤寂吗?
一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理,让我在飘香的花园前,感受着现代小诗清新秀丽。
那润万物的小雨,可曾抚淡了锦官城的浓艳?
那满皇都的烟柳,牵来了一片撩起闲绪的朦胧。
可是那飘逸的太白,为我拉来了九天的银河,三千尺的飞流?
把我带到那爱晴柔的树阴下,静看满塘接天莲叶、映日荷花的,可是潇洒的杨万里?
更让我醉心啊,乘上落霞,与孤鹜齐飞;泛舟秋水,共长天一色。
实例借鉴
梦回大唐
站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世――那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的月明。
不知谁在春江花月夜里,第一个望见了月亮,从此月的千里婵娟,夜夜照亮无寐人的寂寥。
月是游子的故乡,床前的明月光永远是思乡的霜露;月是思妇的牵挂,在捣衣声声中,夜夜减清辉。
月是孤独人的酒友,徘徊着与举杯者对影成三人。
唐朝的酒烈。
引得诗人纷纷举杯销愁,千金换酒,但求一醉。
三杯通大道,一斗合自然。
人之一生,能向花间醉几回?
临风把酒酹江,醉里挑灯看剑。
醉卧中人间荣辱皆忘,世态炎凉尽空。
今朝的酒正浓,且来烈酒一壶,放浪我豪情万丈。
唐朝的离别苦。
灞桥的水涓涓地流,流不断历历柳的影子。
木兰轻舟,已理棹催发,离愁做成昨夜的一场秋雨,添得江水流不尽。
折尽柳条留不住的,是伊人的脚步;挽断罗衣留不住的,还有岁月的裙袂。
一曲离歌,两行泪水,君向潇湘我向秦。
都说西出阳关无故人,何地再逢君呵?
唐朝的诗人清高。
一壶酒,一把剑,一轮残月。
一路狂舞,一路豪饮。
舞出一颗盛唐的剑胆,饮出一位诗坛的谪仙。
醉卧长安,天子难寻,不是粉饰,不为虚名。
喜笑悲歌气傲然,九万里风鹏正举。
沧海一声笑,散发弄扁舟,踏遍故国河山,一生哪肯摧眉折腰!
唐朝的红颜多薄命。
在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞,云鬓花颜,泪光潋滟。
都羡一骑红尘妃子笑,谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。
情不可依,色不可恃。
一世百媚千娇,不知谁舍谁收。
长生殿里,悠悠生死别,此恨绵绵。
万卷古今消永昼,一窗昏晓送流年。
三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。
沏一杯菊花茶,捧一卷《唐诗三百首》,听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽,窗外有风透过湘帘,蓦然间忘了今夕何夕。
唐装在身,祖国在心中。
练习与提高:
写一个不少于200字的语段。
(至少运用两个事例)
材料:
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌。
见有人往墙那边走过去,她总要善意地提醒别人,别走近高墙,但总有人不听。
一天、两天、三天过去了,没有发生任何危险!
第四天,老太太不由自主地走到墙根,想看个究竟。
然而,危险就在此时发生了,高墙倒塌,老太太被……
提醒别人往往是容易的,是清醒的;但能做到时刻提醒自己的又有多少人呢?
请以“提醒自己”为话题,写一篇文章,所写内容必须在这个话题之内。
注意:
立意自定;文体自选;题目自拟;不少于800字;不得抄袭。
可用以下材料:
(也可写其它)
勾践“卧薪尝胆”,岳飞“精忠报国”,鲁迅的“早”,
温家宝“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。
《劝学》中“日参省乎已”(吾日三省吾身),李白“安能摧眉……”,
范仲淹“先天下之忧而忧……”,古代文人明志表心的语句大多可认为是间接的提醒。
海尔集团的老总张瑞敏的信条是:
“永远战战兢兢;永远如履薄冰。
”
康佳集团的总经理陈伟荣总是自问:
“康佳是不是有问题了?
”
微软总裁比尔•盖茨也总在警告自己:
“微软离破产只有18个月。
”
荷兰人说得好:
“我们是生活在海平线下的人,不能战胜大海,就会被大海吞没!
”
提醒自己
老太太每天坐在马路边,善意地提醒别人,别走近不远处的危墙。
三天过去了,危墙没有倒,老太太好奇地走到墙根,危墙却在此时倒了……熟悉的故事,熟悉的语言,熟悉的情节内容,揭示着一个深刻的哲理:
人们常常清醒地提醒别人注意危险,却常常忘了提醒自己,酿成悲剧!
提醒自己,是一种谨慎的人生态度。
只有时时刻刻保持清醒,冷静地客观地认识自己所在的处境,及时地排除一切危险因素,才能使你获得辉煌的成功、温暖的家庭、和谐的人际关系,使你在错综复杂的社会网中如鱼得水地处理好各项事务。
提醒自己,是古往今来的明人志士的处世哲学。
材料:
勾践“卧薪尝胆”,岳飞“精忠报国”,鲁迅的“早”,
温家宝“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。
《劝学》中“日参省乎已”(吾日三省吾身),李白“安能摧眉……”,
范仲淹“先天下之忧而忧……”,古代文人明志表心的语句大多可认为是间接的提醒。
海尔集团的老总张瑞敏的信条是:
“永远战战兢兢;永远如履薄冰。
”
康佳集团的总经理陈伟荣总是自问:
“康佳是不是有问题了?
”
微软总裁比尔•盖茨也总在警告自己:
“微软离破产只有18个月。
”
荷兰人说得好:
“我们是生活在海平线下的人,不能战胜大海,就会被大海吞没!
”
这些成功者深深明晓“逸豫可以亡身”,懂得“居安思危”,懂得时时刻刻提醒
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