初中文言文知识总结.docx
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初中文言文知识总结
名句总结及解释:
第一册
1.温故而知新,可以为师矣:
温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔;思而不学则殆:
光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。
3.默而识之,学而不厌,诲人不倦:
默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦。
4.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之:
几个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。
5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者:
懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫,不舍昼夜:
消逝的时光像这河水一样呀!
日夜不停。
7.医之好治不病以为功:
医生喜欢给没有病的人治病,把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
8.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:
这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
9.黄发垂髫,并怡然自乐:
老人和小孩都非常快乐,自由自在。
10.寒暑易节,始一返焉:
冬夏换季,才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿,草色入帘青:
青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。
13.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:
我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14.噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣:
唉!
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?
对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
第三册
15.自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月:
三峡七百里中,两岸山连着山,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也:
即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。
17.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:
庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解:
他喜欢安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
喜欢读书,不钻牛角尖。
19.造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝惜去留:
亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。
20.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也:
简陋的居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光:
粗布短衣上打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可他安然自若!
21.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:
不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。
第四册
22.北方有侮臣者,愿借子杀之:
北方有人欺负我,我想借助你的力量杀掉他。
23.中峨冠而多髯者为东坡:
中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24.燕雀安知鸿鹄之志哉:
燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!
25.王侯将相宁有种乎:
王侯将相难道是天生的贵种吗?
26.世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:
世间有了伯乐,然后才有千里马。
千里马经常有,可是伯乐不会经常有。
所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。
27.马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
:
日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。
喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。
所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。
尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?
28.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼,其真无马邪?
其真不知马也:
驾驭它不采用正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:
“天下没有千里马!
”唉,难道是真的没有千里马吗?
恐怕是真的不认识千里马啊!
第五册
29.以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特:
以为凡是这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。
30.悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷:
心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。
31.心凝形释,与万化冥合:
心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。
32.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也:
醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣,领会它在心里,并寄托它在酒上。
33.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足:
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山一样?
唉!
什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋破漏,自己受冻而死也甘心!
34.天时不如地利,地利不如人和:
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
35.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利:
使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
36.得道者多助,失道者寡助:
施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
37.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能:
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
38.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
39.然后知生于忧患,而死于安乐也:
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
40.越明年,政通人和,百废具兴:
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也:
它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣:
这时登上这岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君:
唉!
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?
他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:
天下人的忧愁之前就忧愁,天下人的快乐之后才快乐。
噫!
微斯人,吾谁与归?
:
唉!
如果没有这种人,我同谁一道呢?
“
第六册
45.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也:
生命,也是我想要的;正义,也是我想要的。
(如果)生命和正义不能够同时得到,(只好)牺牲生命来保住正义。
46.此诚危急存亡之秋也:
这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47.宫中府中,俱为一体,防罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也:
宫廷中的官员和丞相府的官员,都是一个整体,奖善罚恶,不应该不一样。
如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人,应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏,来表明陛下公正明察的治理,不应当出于私情偏袒一方,使得内廷外府法度不一。
48.亲贤臣,远小人。
此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也:
君王接近贤臣,疏远小人,这是先汉得以昌盛的原因;君王接近小人,疏远贤臣,这是后汉落到衰败的原因。
49.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯:
只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。
50.先帝不以臣卑鄙,狠自枉屈:
先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身份,在驾相顾。
51.受任于败军之际,奉命于危难之间:
在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。
52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵:
希望陛下把完成讨伐奸贼,复兴汉朝王业的任务交给我,如果我做不出成效,那就惩处我的罪过,来上告先帝的英灵。
53.陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏:
陛下也应当自己谋划,征询治国的好办法,明察并采纳正确的话,深切追念先帝的遗诏训示。
54.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉:
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。
那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
55.肉食者鄙,未能远谋:
有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。
56.小大之狱,虽不能察,必以情:
轻重不同的案件,我即使不能明察详审,但一定依据实情处理。
57.夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭:
作战是靠勇气的。
第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央:
河边芦苇青苍苍,白露已经结成霜,心中怀念这个人,就在河岸那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。
顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
经典阅读段落
一《狼》
清•蒲松龄
少时,一狼径去,其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
[写屠户杀狼,表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险,这是故事的高潮和结局。
]狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
[作者发表评论,点明故事的主题。
]
[段意]:
屠户抓住时机奋起,先后刀劈两狼。
[参考译文]
过了一会,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。
屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
屠户刚要上路,转到柴草堆后面一看,只见一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。
这才领会到前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的.狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只不过给人们增加笑料罢了。
[关键解词]
少时:
一会儿。
径去:
径直走开。
去,离开。
犬坐于前:
像狗似的蹲坐在前面。
犬,像狗一样。
久之:
很久。
(之,这里只补足音节,没有实际意义。
)
瞑:
闭眼。
意暇甚:
神情悠闲得很。
意,神情、态度。
暇,空闲、悠闲。
暴:
突然。
毙:
杀死。
积薪:
柴堆。
洞其中:
在其中打洞。
洞,作动词打洞。
其,指柴堆。
意:
想。
隧:
钻洞。
尻:
屁股。
股:
大腿。
假寐:
假装睡觉。
寐,睡着。
盖:
原来。
黠:
狡猾。
顷刻:
一会儿。
禽兽之变诈几何哉:
禽兽的欺骗手段能有多少啊。
变诈,作假、欺骗。
几何,多少。
止增笑耳:
只(给人)增加笑料罢了。
止,只。
笑,笑料。
耳,罢了。
[补充题]
1.本段的中心:
“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
”
2.表现屠户机智勇敢的句子:
“以刀劈狼首,又数刀毙之”“转视积薪后”“自后断其股,亦毙之”。
3.屠户是抓住什么时机杀狼的:
一狼“目似瞑,意暇甚”;一狼“身已半入,止露尻尾”。
4.狼“假寐”的动作和目的:
“犬坐于前,目似瞑,意暇甚。
”目的是“诱敌”。
5.狼“径去”的目的:
“隧入以攻其后。
”
6.选文表现狼什么特点:
贪婪,狡诈,愚蠢。
选文表现屠户什么特点:
机智,勇敢。
说明什么哲理:
对狼一样的恶人要敢于斗争,善于斗争。
[语法]
省略句
乃悟前狼假寐,盖以诱敌:
乃悟前狼假寐,盖以(之)诱敌。
二《三峡》
北魏•郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
[总写三峡两岸山势的雄伟。
]
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
[写三峡夏天江水之大,水流之急。
]
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
[写三峡春冬的奇丽景色。
]
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
[写三峡秋季的凄清景色。
]
[参考译文]
在三峡七百里当中,两岸都是连绵的高山,几乎没有中断的地方。
重重的悬崖,层层的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上山陵的时候,上行和下行的船只都被阻断,不能通航。
有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便到了江陵。
中间相距一千二百里,即使骑着快马,驾着疾风,也不如它快。
在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。
在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,实在是趣味无穷。
在秋天,每到初晴的日子或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音连续不断,凄凉异常。
空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失。
所以打鱼的人有首歌:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”
[关键解词]
自:
在。
略无阙处:
没有一点中断的地方。
略无,毫无。
阙,同“缺”,中断。
重岩叠嶂:
重重的悬崖,层层的峭壁。
嶂,向屏障一样的高山。
自非亭午夜分,不见曦月:
如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
自,如果。
亭,正。
曦,阳光,这里指太阳。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝:
至于夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了。
襄,上。
陵,山陵。
沿,顺流而下。
溯,逆流而上。
或王命急宣:
有时皇帝有命令必须急速传达。
或,有时。
虽乘奔御风,不以疾也:
即使骑上快马,驾着风,也没有这样快。
乘,骑。
奔,这里指飞奔的马,即快马。
御,驾驶。
不以,不如。
疾,快。
素湍绿潭,回清倒影:
雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。
素,雪白。
湍,急流的水。
回,回旋。
绝巘:
极高的山峰。
巘,山峰。
悬泉瀑布,飞漱其间:
悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
飞漱,飞流冲荡。
清荣峻茂:
水清、树荣、山高、草盛。
良:
真,实在。
晴初霜旦:
初晴的日子或者结霜的早晨。
林寒涧肃:
树林和山涧显出一片清凉和寂静。
寒,清凉。
肃,寂静。
高猿长啸,属引凄异:
高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉。
属引,接连不断。
属,连缀。
引,延长
空谷传响,哀转久绝:
空当的山谷里传来(猿叫的)回声,悲哀婉转,很久才消失。
哀,悲哀。
转,婉转。
绝,消失。
[补充题]
1.本文写了三峡夏季什么景物特点:
江水大而急。
2.本文写了三峡秋季什么景物特点:
凄清(清凉,寂静)。
3.本文写了三峡春冬什么景物特点:
清荣峻茂(水清、树荣、山高、草盛。
)
4.第一段中写山的什么特点:
高大重叠陡峭,连绵不断——雄伟。
5.文中哪些语句突出“高、大”这一特点:
“隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
”
6.第二段中写江水的什么特点:
水流大而急。
如何突出这一特点的:
举例子。
“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,期间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”
7.与上题有关的古诗:
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
”
8.找出选文中的对偶句:
“重岩叠嶂,隐天蔽日”“朝发白帝,暮到江陵”“素湍绿潭,回清倒影”“晴初霜旦,林寒涧肃”
9.突出“水急”用了哪三种方法:
举例子,侧面描写,对比衬托。
10.春冬奇景写了哪些景物?
各有什么特点?
水——清;树——荣;山——峻;草——盛
11.文中写到的水有几种?
各有什么特点?
急流——回旋;绿潭——清澈;悬泉——飞流;瀑布——冲荡。
12.春冬三峡有哪些趣味,用词语概括:
“清荣峻茂”。
13.秋季初晴的日子或结霜的早晨有什么特点:
凄清,寒素。
14.三峡中猿啸的特点:
“属引凄异”“哀转久绝”。
15.文中用什么方法突出“哀”:
引用渔歌。
三《爱莲说》
宋•周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
[第一层说世上可爱的花很多,但人各有所好;第二层说明自己唯独爱莲及其原因]
[段意]:
莲的形象和品质,说明自己爱莲的原因。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
[借花慨叹现实中洁身自好者少,趋炎附势者多。
]
[段意]:
点明莲的比喻意,叹息真的隐者少,讽刺追求功名,贪图富贵的世态。
[参考译文]
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。
自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染,经过清水洗涤却不显得妖艳;它的茎内空外直,不牵牵连连,不枝枝节节;香气远播,越发清芬;笔挺洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子。
唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,当然人数就很多了!
[关键解词]
蕃:
多。
染:
沾染(污秽)。
濯清涟而不妖:
在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚。
濯,洗涤。
清涟,清水。
妖,美丽而不端重。
不蔓不枝:
不牵牵连连的,不枝枝节节的。
亭亭净植:
笔直而洁净的立在那里。
亭亭,耸立的样子。
净,洁净。
植,树立。
而:
但是。
亵玩:
玩弄。
亵,亲近而不庄重。
牡丹,花之富贵者也:
牡丹是花中富贵的(花)。
菊之爱:
对于菊花的爱好。
同予者何人:
像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:
当然人很多了。
宜乎,当然。
[补充题]
1.表现了作者清高、刚直的品格和洁身自好的生活态度。
2.文中第一段用什么手法突出莲的品质:
对比、衬托。
3.莲的品质有什么?
(1)洁净端重,不与世俗同流合污。
(2)不孤高自诩,心怀磊落,豁达正直。
(3)志洁行廉,美名远扬。
(4)仪态庄重,气节高尚。
4.表现莲的品质的句子:
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”
5.选文第二段用什么手法写莲:
反问,排比,比喻,对比。
6.最后作者叹什么?
讽什么?
叹:
真正的隐者少。
讽:
追求功名,贪图富贵的世态。
7.借花喻人的作用:
是含蓄的感情具体形象化。
含义深刻而不枯燥,语言生动而不呆板,能引起读者的情趣,发人深思。
[语法]
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
四《核舟记》
明•魏学洢
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
[第一小段概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧:
能刻多种物象,而且“因势象形,各具情态”,交待核舟和王叔远的关系,及其雕刻的主题,给读者一个总的印象。
]
[段意]:
核舟的作者和内容。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
[第二小段先写核舟的概貌(静态),写中间的船舱部分,叙述它的窗子数量、位置。
]
[段意]:
介绍核舟的整体情况。
[参考译文]
明朝有一个手艺奇妙精巧的人,名叫王叔远,他能在一寸来长的木头上,雕刻出房屋、器具、人物,甚至于鸟兽、木石这一些东西来,而且都能根据木头原来的样子,模拟着那些要制作的东西的形状来雕刻,每样有每样的神态。
他曾经送给我一只用桃核刻成的小船,上面刻的是苏东坡游赤壁的故事。
这小船从头到尾大约有八分多长,两粒黄米那么高。
中间高敞明朗的地方是船舱,上面盖着刻出来的箬篷。
旁边开着小窗,左右各四扇,一共有八扇。
推开窗来看,雕刻着花纹的栏杆,两边相对。
关上窗子,可以看见右边刻着“山高月小,水落石出”;左边刻着“清风徐来,水波不兴”的对联,这些字都是用石青涂染上色的。
[关键解词]
径寸之木:
直径一寸的木头。
径,直径。
为:
做。
这里指雕刻。
木石:
树木、山石。
罔不因势象形,各具情态:
都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。
罔不,无不。
因,就着。
势,原样。
象,模拟。
具,有。
贻:
赠送。
泛:
泛舟。
有奇:
还有零。
奇,多一点。
高可二黍许:
大约有两个黄米粒那么高。
可,大约。
许,上下、光景。
中轩敞者为舱:
中间高起而开敞的部分是船舱。
轩,高起。
箬:
用竹叶。
雕栏相望:
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
望,相对。
糁:
把颜色涂到凹处。
[补充题]
1.文中表“奇巧”的句子:
“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
”
2.文中最能体现其构思巧妙,技艺精湛的一句:
“罔不因势象形,各具情态。
”
3.第二段第一句照应第一段中哪句?
突出什么特点?
“径寸之木”。
突出了核舟的体积小。
4.这段中介绍了核舟的哪几个方面?
各突出了什么特点?
长,高——体积小。
舱——“轩敞”高起、开敞。
5.“字”是从哪几个方面介绍的?
内容选自苏轼的什么文章?
照应第一段什么?
有何用意?
内容、数量、颜色;《赤壁赋》《后赤壁赋》;
“大苏泛赤壁”;暗示核舟的内容为苏轼与友人泛舟赤壁。
6.第二段中介绍的核舟的两个特点?
体积小——“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
”
工艺精湛——“箬”“雕”和刻在上面的字。
五《桃花源记》
东晋•陶渊明
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
│土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
[写渔人所见的桃源风光。
](故事情节的发展)
[段意]:
桃花源中的生活环境。
[层意]:
第一层:
渔人发现桃花源的过程。
第二层:
桃花源
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