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届临川一中高三语文模拟试题
2011届临川一中高三语文5月模拟试题
试题精粹
05-290957
2011届临川一中高三语文模拟试题
一.(18分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是( )
A.绯闻(fēi) 晕车(yùn) 冠心病(guān) 稠人广众(chǒu)
B.懵懂(měng) 奢靡(mí) 发横财(héng) 量体裁衣(liàng)
C.拮据(jū) 污渍(zì) 露马脚(lòu) 扣人心弦(xián)
D.着想(zhuó) 肖像(xiāo) 倒胃口(dǎo) 泾渭分明(jīng)
2.下列各组词语中,有两个错别字的一项是 ( )
A. 辚选 潸然泪下 甘之如怡 金璧辉煌
B. 勘误 拾人牙惠 孑然一身 曲突徙薪
C. 修善 踽踽独行 蛊惑人心 入不付出
D. 蛰居 气宇轩昂 钟灵毓秀 罄竹难书
3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是 ( )
A.去年相继发生的“天安舰”事件、延坪岛炮击事件导致半岛紧张局势升温,是美、日等国煽阴风点鬼火的结果,也为美国借机将舰队开进黄海创造了机会。
B..学好数理化,不如有个好爸爸。
就在“富二代”“官二代”风靡网络,引发无数热议的同时,演艺圈里的“拼爹”游戏也感同身受。
C.上市公司的老总,如果不虚心学习,与时俱进,以其昏昏使人昭昭,是不能担当好现代企业领导重任的。
D.房价调控总是在需求上打,一边号召大家租房,一边抑制多套住房,殊不知两者是互相矛盾的,以至于在需求上所做的调控文章难免扬汤止沸。
4.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.每天,全球有5.5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享,全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。
B.据估计,日本地震和海啸可能造成大约1万余人死亡,40万人无家可归,1669家企业遭受重创,日本这个世界第三大经济体面临着巨大的挑战。
C.联合国安理会通过的1973号决议决定,为了保护利比亚平民安全,除以人道主义救援目的和负责撤离外国侨民的飞机外,禁止所有飞机在利比亚领空飞行着陆。
D.“两会”前夕“约会”网友,已经成为温家宝总理的惯例。
2011年2月27日上午,他通过中国政府网、新华网,第三次与网民在线交流。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
名著重拍应有传播民族优秀文化的担当,_____。
____,_____,______,_____。
_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。
某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化
②不应是肆意的精神放逐
③无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守
④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园
⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
A.⑤①②④⑥③B.②④⑥⑤①③C.②⑤①④⑥③D.⑤①②③④⑥
6.下列各项中,对作品故事情节的叙述有误的一项是 ( )
A.孙乾密谓玄德曰:
“元直天下奇才,久在新野,尽知我军中虚实。
今若使归曹操,必然重用,我其危矣。
主公宜苦留之,切勿放去。
操见元直不去,必斩其母。
元直知母死,必为母报仇,力攻曹操也。
”此元直即为徐庶。
在诸葛亮出山之前,刘备先得到了徐庶的辅佐,但好景不长,曹操派人捉住了徐庶的老娘,逼迫徐庶就范。
孙乾当时给刘备出了一个主意:
苦留徐庶不放,曹操大怒之下,一定会杀了徐母,这样徐庶一定会终生与曹操为敌。
刘备考虑再三,答应了。
(《三国演义》)
B.焦大从小跟宁国公贾演出过三四回兵,曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。
他仗着先时的功劳情分,对宁国府上下各人皆不看在眼里,恣意妄为。
一日,因被派送宝玉回家,又喝了酒,于是越发地无法无天起来,对贾政等人破口大骂,后被人捆起来,土和马粪灌了满满一嘴。
(《红楼梦》)
C.堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。
他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里,打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。
他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。
加尔拉斯果得知后,便化妆成“镜子骑士”,在半路去拦截他。
结果,加尔拉斯果的马绊了一跤,反而被堂吉诃德冲倒马下。
这一胜利使堂吉诃德得意非凡。
(《堂吉诃德》)
D弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会,就身穿黑衣,跟踪这对年轻人,直到他们幽会的小旅店。
他先是藏在阁楼里,然后手握着一把匕首破门而入,杀死了弗比斯。
爱斯梅拉达昏过去了,等她苏醒过来,已经被巡夜的士兵紧紧围住。
(《巴黎圣母院》)
二.阅读下面的文字,完成7~9题。
(9分)
警惕视觉文化对美育的负面影响
曹 晖
所谓“视觉文化时代”,也称“读图时代”,是指全球化以来,文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态,向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。
20世纪最后十年,伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透,审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化,最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化,而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。
可以说,图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是,在视觉文化时代这一大背景下,作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育,却面临着诸多困难。
我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例,分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代,电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。
“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像,作为一种电影表现手法,它轻叙事而重场景,因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。
视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑,注重场景的铺陈和空间的展示,弱化时间,突出空间,大幅度地削弱情节和叙事。
如张艺谋导演的《英雄》,该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观:
在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响,黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者风流;粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林,秀美的九寨沟风景。
在《英雄》中,一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼,满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理,但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求,往往忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。
“奇观化”带来了对美育的消解,因为以图像来传达意义,注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”,审美停留在视听享乐中,将导致当代大众思维方式的退化,形成被动思维和平面思维,这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学,在电影艺术中,它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感,并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。
暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能,在影片中规避直接的道德评价,因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
由于图像时代的全面来临,暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系,它或直接或间接地影响着人们的思想和行为,对美育造成了不少负面影响。
暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理,降低了作品的社会功能,宣扬人们内心潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。
所以,尽管暴力影片在形式上眩目诱人,但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来,预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。
图像渗透至社会生活,以其感官性(直接作用于人的视觉和听觉)、生动性(图像使人身临其境)、普泛性(图像的接受不受主体自身文化条件的限制,最大限度地实现图像面前人人平等)等特点为人所接受,在带给人极大的感官享受的同时,实现了现代审美教育的目的。
作为现代美育的主要组成部分,图像美育注重人的感性特征,在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。
但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击,这是视觉文化时代美育遭受的困境之一,这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展,与时代同步对其进行调整和改善。
这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整,唤醒人的感性,建构全面和谐人格,按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体,促使人类文化健康发展。
7.下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是 ( )
A.作为电影的一种表现手法,“奇观化”重场景而轻叙事,给人以视觉审美的震撼,契合视觉文化时代影像的诸多特征。
B.“奇观化”带来了对美育的消解,使审美停留在视听享乐中,导致大众的被动思维和平面思维。
C.“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能,干扰了人的道德评价,宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。
D.“暴力美学”美化了暴力内容,一定程度上放大了人们“嗜血”的本性,宣扬了人们潜在的暴力倾向,降低了作品的社会功能。
8.下列理解和分析,符合原文意思的一项是 ( )
A.伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透,图像的展现方式、价值取向、审美趣味已深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
B.当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。
C.“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”,既能满足观众追求视觉刺激的猎奇心理,带来审美的震撼,又必然忽视作品所蕴涵的深层次的文化力量,导致当代大众思维方式的退化。
D.“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学,是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
9.根据原文内容,下列推断不正确的一项是 ( )
A.随着电子媒介广泛深入到社会生活中,一个“读图时代”必将到来,美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。
B.传统美育在现代性进程中虽然仍起着较重要的作用,但由于它本身有不足之处,在冲击之下其作用显得有些弱化。
C.作为现代美育的主要组成部分,图像美育注重人的感性特征,而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激,因而是现代图像美育的具体体现。
D.警惕视觉文化对美育的负面影响,改善“奇观化”的表现手法,反对“暴力美学”,有利于民族、国家的精神文明建设,进而促进整个人类文化的健康发展。
三 古代诗文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文,完成10—13题。
(18分)
读李翱文
欧阳修[
予始读翱《复性书》三篇,曰:
此《中庸》之义疏尔。
智者识其性,当复中庸;愚者虽读此,不晓也,不作可焉。
又读《与韩侍郎荐贤书》,以谓翱穷时愤世无荐己者,故丁宁如此;使其得志,亦未必。
然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽,亦善论人者也。
最后读《幽怀赋》,然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
凡昔翱一时人,有道而能文者莫若韩愈。
愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔;推是心,使光荣而饱,则不复云矣。
若翱独不然,其赋曰:
“众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。
”又怪神尧以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧。
呜呼,使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
然翱幸不生今时,见今之事;则其忧又甚矣!
奈何今之人不忧也?
余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。
呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!
景祐三年十月十七日,欧阳修书。
10.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 ( )
A.此《中庸》之义疏尔 疏:
说明,注释
B.然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽 “隽”通“俊”,才智出众的人
C.又怪神尧以一旅取天下 怪:
责怪
D.脱有一人能如翱忧者,又皆贱远 贱:
社会地位低下的人
11.下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是 ( )
A.不作可焉 至丹以荆卿为计,始速祸焉
B.推是心,使光荣而饱 某所,而母立于兹
C.视予心之不然兮 蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.可叹也夫 师道之不传也久矣
12.给文中画波浪线的部分断句正确的是 ( )(3分)
最后读《幽怀赋》,然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
A最后读《幽怀赋》,然后置书而叹/叹已复读/不自休/恨翱不生于今/不得与之交/又恨予不得生翱时/与翱上下其论也。
B最后读《幽怀赋》,然后/ 置书而叹/叹已复读/不自休/恨翱/不生于今不得与之交/又恨予/不得生翱时/与翱上下其论也。
C最后读《幽怀赋》,然后置书而叹/叹已/复读不自休/恨翱不生/于今不得与之交/又恨予不得/生翱时与翱上下其论也。
D最后读《幽怀赋》,然后/置书而叹/叹已复读不自休/恨翱不生/于今不得与之交/又恨予不得生翱时/与翱上下其论也。
13.把文中划线句子译成现代汉语(12分)
(1)凡昔翱一时人,有道而能文者莫若韩愈。
(3分)
(2)以谓翱穷时愤世无荐己者,故丁宁如此;使其得志,亦未必。
(4分)
(3)呜呼,使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
(5分)
(二)、阅读下面这首唐诗,回答问题。
(8分)
溪 居
柳宗元
久为簪组累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。
【注】簪组:
古代官吏的服饰。
榜:
本指摇船用具。
14.
(1)诗中描写了一种怎样的生活?
请简要分析。
(4分)
(2)清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说:
“不怨而怨。
”你如何理解诗人的“怨”与“不怨”?
请结合诗句具体分析。
(4分)
四.名句默写题(8分)(5题选做4题)
15.
(1)策扶老以流憩, 。
,鸟倦飞而知还。
(陶渊明《归去来兮辞》)
(2)秦爱纷奢,人亦念其家。
, ?
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)“以我观物,万物皆着我之色彩”。
《声声慢》“ ,到黄昏,点点滴滴”,描绘了冷清凄凉的景象;《滕王阁序》“潦水尽而寒潭清, ”明媚中有几分落寞;
(4)青泥何盘盘, 。
扪参历井仰胁息, 。
(李白《蜀道难》)
(5)淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽 , 。
,二三其德。
(《诗经·》)
五.阅读下面的作品,完成16—19题。
(21分)
在风中长大
朱以撒
①说风,可以从我小时候居住的环境追溯过来。
这个滨海小城,走几步就可以看到逐排推动的雪浪花;而城市的另一面,则是终年绿意披拂的高山。
这个小城的古典气味,就在海风和山风的冲兑下回旋,漾来漾去。
②小城人家安然地度着夏日,每人一把蒲扇,指掌轻轻收住扇把,左右摇动。
一个没有任何降温设备的居家生活,从夏日里探到了它的朴素和简单,同时充满了对于气候轮的乐于接受,还有婉约的调整,调整到稍稍适应即可,用一把充满草香的蒲扇。
这与如今终日在写字楼内,空调的制动使整座大楼冷飕飕不同,白领可以在夏日穿着笔挺的西服,却不知,一个人不感受夏日之炎热,是辜负了这个时节固有的赏赐。
③总是在晚饭的时候,借助夕阳的余晖品尝,每一口饭和菜,都充满芳香。
一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌,火舌温柔、委婉,昏黄暗淡,却可以照见一家老小。
在摇曳的火舌下,厨房里是母亲熟练运动着的双手,碗碟正在被涮洗,暗中反射着寒光。
没有电灯通明的老宅,简陋中透着温馨,是一种干稻草堆那般的温暖。
④有一些人注定要离乡背井,到更广阔的空间接受风雨的扑打。
我从风中的山野来到这个省会城市,已经二十六岁,又高又瘦如风中之丝。
城市是乡村的怪胎,许多的空旷越来越紧密地被高层建筑挤占,似乎不占尽空间就不足以称城市。
一座高大的建筑就是一面挡风的盾牌,盾牌多了,激荡的风难以穿越。
城市闷热起来,蒲扇已经消失,电器降温设备在炎炎夏日的居室里制造着非自然的情调。
有时也能巧遇故旧,当我放弃大路钻入小巷,风突然旋而至,皮肤准确地判断它来自高空或者原野。
即使城市生活久了,皮肤的感觉依旧,像一小节细微的芒刺拂动,有一点幸福的异样。
⑤台风是这个城市最大的威胁。
当我们看到台风时,已经是这股力量穿行过后留下的破坏痕迹了——楼房倒塌,桥梁倾圮,林木拔起,船只颠覆。
装点城市的无数大型广告,妖冶的美女花容失色,断成几节,只余一只煽情的眼。
每一次台风过去,城市惊魂未定。
对于大自然而言,只不过是它一次急促的呼吸罢了。
⑥曾经有一出戏代表了一个时代对于风的强硬态度,它的名字叫《战台风》。
当几百万知青躬耕于大野,对于自然的力量不寒而栗时,这出戏的出现,增添了人们不自量力的胆魄,面对台风、暴雨、山洪、泥石流,以血肉之躯去抵挡的人不在少数。
⑦然而,自然界永远是一幅广阔高迥的相貌,深含超人的力量。
人类无法拒绝风,无法改变风的走向,人的自尊自信受到了风的挑战。
人在长大,除了肉身的伸张之外,更重要的标志是人的思维摆脱了愚昧,走上了正常的轨迹。
我注意到,面对破坏力强大的风,人们已经从迎战为躲避,避其锋芒、尖锐,不再侈谈人定胜天这类空话。
渔船靠港、学校放假,举村迁移,这些都是认识上的觉醒和进步——没有什么比人的生命更加紧要,人在大自然面前低头,并不是人类的羞耻。
⑧在风中,我们长大。
(选自《十月》,有删节)
16.文章第③节描写了家庭生活温馨的一幕,请简说其表达特色。
(5分)
17.文章第⑥节写《战台风》这出戏有何作用?
(6分)
18.文章题目“在风中长大”中“长大”的内涵有哪些?
(4分)
19.本文蕴含着丰富的情感,请予以探究。
(6分)
六(15分)
20.请利用下面词语,写一段题为“读书甘苦谈”的文字,要求语意完整,句子通顺流畅,不少于200字。
取之不尽 手舞足蹈 浑然忘我 芳香溢齿 孜孜不倦
七.(50分)
21.阅读下面的文字,根据要求作文。
一位80多岁的老人曾不无感慨地回忆道:
“少年时期-我一心想着要改变这个社会,后来我发现我改变不了这个社会;青年时期,我一心想着要改变这个国家,后来我发现我改变不了这个国家;中年时期,我一心想着要改变我的家乡,后来我发现我连自己的家乡也改变不了;老年时期,我只想改变我自己,于是我就改变了自己。
我想,如果一开始我就改变自己,说不定我还能改变我的家乡,并进而改变这个国家和社会。
”
请根据你对这则材料感悟,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息。
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1-12.选择题
题号
答案
13.
(1)凡昔翱一时人,有道而能文者莫若韩愈。
(3分)
(2)以谓翱穷时愤世无荐己者,故丁宁如此;使其得志,亦未必。
(4分)
(3)呜呼,使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
(5分)
14.
(1)
(2)
15.(8分)
(1)
(2)
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