新课程改革高中历史高考历史教案学案知识点总结近代中国的思想解放潮流.docx
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新课程改革高中历史高考历史教案学案知识点总结近代中国的思想解放潮流
近代中国的思想解放潮流
明确考向
把握主线
课程标准
(1)了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(2)概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
(3)简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义
本讲主要讲述了近代以来中国人向西方学习,寻求救国救民道路的各种思潮和探索过程。
鸦片战争惊醒了地主阶级的有识之士,萌发了“向西方学习”的新思潮。
从“师夷长技”到维新变法;从追求民主共和到提倡民主科学、接受马克思主义;从学习器物、仿行制度到提倡思想解放,近代的爱国志士不断探索救国之路。
近代中国向西方学习的渐进过程,是近代中国人思想不断解放的过程,也是中国从传统走向近代的过程
考纲要求
(1)维新思想。
(2)新文化运动。
(3)马克思主义在中国的传播
理一理
一、从“师夷长技”到维新变法
1.“师夷长技”
内容
背景
主张
活动
影响
抵抗派
清朝君臣闭关自守,愚昧无知
提出“师夷长技以制夷”
①林则徐编译《四洲志》《各国律例》等
②魏源编撰《海国图志》等
引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用,迈出了向西方学习的第一步
洋务派
中国面临内忧外患的形势
“中学为体,西学为用”“师夷长技以自强”
创办一批近代企业;开设一批新式学堂
迈出了中国近代化历程的第一步
2.维新变法思想
(1)早期维新思想
①背景:
洋务运动的开展和中国民族资本主义的产生。
②代表:
王韬、郑观应等。
③主张:
经济上发展民族工商业,与外国进行商战;文化上兴办学校,学习西方自然科学知识;政治上主张革新,实行君主立宪制度。
④局限:
没有形成完整的理论体系。
(2)康梁维新思想:
①思想
思想
主张
作用
康有为
撰写《新学伪经考》《孔子改制考》,宣传维新变法的必要性和合理性
动摇了封建统治者恪守祖训反对变法的理论基础,有力地抨击了封建顽固势力
梁启超
发表《变法通议》,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想
推动了维新变法运动
严复
反对君主专制,主张国家属于人民
②实践:
1898年,发动戊戌变法。
③意义:
起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。
二、新文化运动与马克思主义的传播
1.新文化运动
(1)背景
①思想基础:
辛亥革命推翻了清朝封建统治,民主、自由、平等思想得到进一步传播。
②经济基础:
第一次世界大战期间,中国资本主义有了进一步发展。
③阶级基础:
资产阶级强烈要求实行民主制度,以陈独秀为代表的中国先进知识分子力图“根本之救亡”。
④直接原因:
袁世凯在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。
(2)概况
①兴起标志:
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,揭开了新文化运动的序幕。
②代表人物:
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
③主要阵地:
《新青年》。
④活动基地:
北大。
蔡元培实行“思想自由,兼容并包”的办学方针,推动新文化运动的发展。
(3)思想内容
①提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。
“民主”指民主思想和民主制度,“科学”指近代自然科学法则和科学精神。
②提倡新道德,反对旧道德。
“旧道德”是指以孔子为代表的传统儒家道德,有人提出“打倒孔家店”的口号。
③提倡新文学,反对旧文学。
胡适发表《文学改良刍议》,陈独秀发表《文学革命论》,揭开了文学革命的序幕;鲁迅把反封建内容与白话文形式有机结合。
(4)影响
①猛烈冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。
②中国知识分子受到一次民主和科学的洗礼,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
③对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定的局限性。
2.马克思主义传入中国
(1)条件
①新文化运动的开展。
②俄国十月革命给中国送来马克思主义。
③五四运动的爆发,大大促进了马克思主义传播。
(2)概况
①1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章,率先举起社会主义旗帜。
②1919年,李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》,其中《我的马克思主义观》比较全面地介绍了马克思主义。
③一批研究马克思主义的社团出现。
④共产党早期组织创办工人补习学校,出版刊物《劳动界》《劳动者》《劳动音》等,向工人宣传马克思主义。
(3)影响
①一批先进的中国人成为马克思主义者,他们开始用马克思主义指导中国革命。
②1921年,以马克思主义为指导思想的工人阶级政党——中国共产党诞生。
想一想
1.魏源的“师夷长技以制夷”思想产生了怎样的积极影响?
提示:
“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。
对于中国来说,鸦片战争既是沦为半殖民地悲剧的开始,又是促其猛醒、奋起直追的契机。
魏源的这一思想使国人正视中国与西方的悬殊差距,从而作出积极的回应。
2.地主阶级抵抗派思想的特点。
提示:
(1)以“向西方学习”为核心,以学习西方技术特别是军事技术为主要内容。
(2)以地主阶级知识分子探索为主,启迪人们探索新知和重新认识世界。
(3)有着深刻的时代局限性和阶级局限性,其思想从总体上仍属“经世致用”的封建思想体系。
他们没有触及封建制度,其活动的基点是维护封建统治。
3.如何评价19世纪末中国的维新思想?
提示:
(1)特点:
把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合起来。
(2)进步性:
这种思想主张以变法自强来抵抗帝国主义的侵略,摆脱民族危机,具有爱国意义。
维新派主张兴民权、设议院,实行君主立宪;主张学习和传播西方科学文化、反对封建君主专制,反映了中国资本主义发展的要求和趋势,具有进步意义,在社会上起了思想启蒙的作用。
(3)局限性:
由于中国资本主义发展不充分,资产阶级力量弱小,康有为、梁启超把维新思想与中国传统的儒家思想相结合,有利于减少变法的阻力,但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性。
4.从鸦片战争至19世纪末西学东渐的特点。
提示:
(1)从学习内容看:
由学习科技、器物层面到学习西方社会政治学说、制度层面。
(2)从学习主体看:
从地主阶级到资产阶级。
(3)从学习背景看:
伴随民族危机的加深、经济结构的变化而不断深入。
(4)从学习目的看:
为救亡图存、民族崛起而学习。
5.蔡元培实行“思想自由,兼容并包”办学方针的实质是什么?
提示:
表面上允许各种思想包括守旧的思想在北大传播,实质上是通过新旧思想的斗争更好地宣传资产阶级新文化。
6.康有为尊孔,陈独秀则“打倒孔家店”,故二者的本质是相反的吗?
提示:
否。
康有为借用孔子权威来宣传变法维新,陈独秀通过否定以孔子为代表的传统文化来宣传“民主、科学”,二者在本质上都是在宣传资产阶级思想文化,故本质一致。
7.概括近代前期中国的社会特征。
提示:
(1)政治:
西方发动一系列侵略战争,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中国社会各阶层展开救亡图存的斗争。
(2)经济:
自然经济逐步解体,官僚资本、民族资本先后产生,中国工业化艰难发展。
(3)文化:
从“开眼看世界”到“中体西用”,再到资产阶级维新思想、革命思想,西方思想文化逐步传播。
总之,西方国家完成工业革命后,需要原料产地和商品销售市场,通过侵略战争,使中国卷入资本主义世界市场。
中国人为了救亡图存,逐步学习西方的技术、制度和思想。
(1)林则徐、魏源是近代中国“开眼看世界”的先驱。
魏源“师夷长技以制夷”思想的提出,标志着先进的中国人开始开眼看世界,向西方学习。
(2)洋务派提出“中学为体,西学为用”,并把“师夷长技”的思想付诸实践,迈出了中国近代化历程的第一步。
(3)地主阶级在向西方学习的过程中经历了从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”的变化,他们坚持封建制度不变,注重学习先进技术。
(4)资产阶级早期维新派未形成完整的理论体系,未付诸实践。
19世纪末,资产阶级维新派提出实行君主立宪制,发展资本主义等主张,反映出中国人向西方学习由技术层面过渡到制度和思想层面。
(5)维新变法思想否定君主专制,强调变法图存,促进了人民觉醒。
维新变法不仅是一次爱国运动,也是一次思想启蒙运动,客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
(6)《青年杂志》创刊,揭开了新文化运动的序幕,《新青年》成为新文化运动的主要阵地,民主和科学是新文化运动的核心内容。
(7)20世纪初期兴起的新文化运动是在民主与科学的旗帜下进行的一场思想文化运动。
它不仅解放了人们的思想,为马克思主义的传播创造了有利条件,而且为中国文化的发展提供了新的模式。
(8)十月革命给中国送来了马克思主义,马克思主义在中国的传播,为中国共产党诞生创造了条件。
探究一 维新思想的特点及其成因
史料一 臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。
国会者,君与民共议一国之政法也。
盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万国民,合为一体,国安得不强?
——康有为《清定立宪开国会折》
史料二 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。
……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
问题:
(1)根据史料一,概括康有为的政治设想。
(2)根据史料二,说明康有为维新思想的突出特点。
[史料导读]
(1)史料一体现了康有为主张向西方学习,变革中国的政治制度。
“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之”信息说明康有为推崇的政体是三权分立式的君主立宪制。
(2)史料二体现了康有为思想既宣扬维新变法,仿效西方改制,又没有摆脱封建思想束缚的特点。
“‘奉天承运’、‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”信息表明康有为思想的特点是借助封建传统文化,宣传维新变法理论。
[探究一答案]
(1)设想:
开国会、定宪法,实行三权分立、君主立宪。
(2)把西方资产阶级思想同儒家思想相结合。
[史论总结]
维新思想的特点及成因
(1)特点:
①中西融合:
把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合;利用孔子的权威论证资产阶级维新变法理论的合理性。
②由理论到实践:
把维新思想转变为维新变法运动,最终推动戊戌变法运动的发生。
③救亡图存:
把维新变法与救亡图存结合起来。
(2)成因:
①客观原因:
当时中国资本主义发展薄弱,资产阶级力量十分弱小,而封建顽固势力十分强大。
在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张,否定封建伦理道德,阻力很大,而且必然会失败。
②主观原因:
康有为作为民族资产阶级上层的代表,与帝国主义和封建主义有着密切联系,其思想认识是有局限性的,幻想“中西结合”。
探究二 新文化运动的特点
史料一 孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之,张、康亦知之,故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。
盖以孔子之道治国家,非立君不足以言治。
——陈独秀《复辟与尊孔》
史料二 我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐地悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
——鲁迅《呐喊》自序
史料三 布尔什维主义这个字,虽为俄人所创造,但是他的精神,可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。
所以布尔什维主义的胜利,就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!
——李大钊《布尔什维主义的胜利》
问题:
据上述史料,总结新文化运动有哪些特点。
[史料导读]
(1)史料一表明新文化运动主张实行民主共和,坚决反对孔教。
(2)史料二表明新文化运动的代表人物对中国文化认识的偏激,对东西方文化存在着绝对否定和绝对肯定的态度。
(3)史料三表明李大钊开始宣传十月革命的道路。
[探究二答案]
(1)以批判封建正统思想实现民主政治为目的。
(2)运动具有局限性:
全盘否定东方文化、绝对肯定西方文化。
(3)运动具有阶段性:
五四运动后马克思主义的传播成为新文化运动的主流,且性质发生变化。
[史论总结]
新文化运动的特点
(1)以民主与科学为核心,批判封建正统思想,实质是实现民主政治。
(2)有思想战线和文学战线两条战线,其目的为实现民主政治而营造新文化氛围。
(3)存在着对西方文化绝对肯定和东方传统文化绝对否定的局限性。
(4)以五四运动为界,分为两个阶段。
前期宣传资产阶级文化;后期宣传马克思主义为主流。
1.运用多元史观评价洋务派的“中体西用”主张
(1)从阶级斗争史观(革命史观)看,洋务派出于地主阶级本能,目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。
(2)从现代化史观看,它打出的“自强”“求富”旗号,冲击了“重农抑商”的腐朽观念,对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。
(3)从整体史观看,它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击,是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。
(4)从文明史观看,“中体西用”的思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突,反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态,但它毕竟承认了中学之不足,西学之所长,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。
[针对训练]
1.(2018·广西梧州、柳州摸底)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结,也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。
这说明( A )
A.“中体西用”无法挽救清朝的颓废
B.革新传统文化已成为时代主题
C.政治体制开始成为近代化障碍
D.国家兴盛的关键在于唤醒民众
[解析] 根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结,也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”可知,甲午战后洋务运动破产了,洋务运动没有使中国走向富强道路,说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废,A项正确;甲午战后时代主题是救亡图存,故B项错误;封建君主专制政体早已成为近代化障碍,不是从甲午战后才开始,故C项错误;材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途,国家兴盛的关键在于唤醒民众不合题意,故D项错误。
2.儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运
项目
维新变法运动
新文化运动
命运
把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合
全面否定儒家的传统道德
原因
①封建顽固势力比较强大,也是为了减少变法的阻力;②民族资产阶级上层具有两面性;③与康有为等人的家世、教育和经历有关
①北洋军阀企图利用孔子达到复辟帝制的目的;②辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心;③陈独秀等人的思想和经历
目的
利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性
为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍
不足之处
体现了资产阶级的软弱性
全盘否定儒家传统道德和中国传统文化
实质
宣传资产阶级思想文化和发展资本主义
[针对训练]
2.(2018·广东佛山顺德一模)在《孔子改制考》中,康有为认为孔子是一位伟大的革新者,他不但是儒教的先知般的创立者,而且也是建制之“王”。
其主要用意在于( C )
A.树立孔子的思想权威
B.把孔子塑造为改革先知
C.减少变法遭遇的阻力
D.肯定孔子对建制的贡献
[解析] 康有为认为孔子是一位伟大的革新者,将孔子塑造为改革先师,其主要用意在于利用儒家思想减少维新变法的阻力,康有为将孔子塑造为改革先师是为维新变法服务,并不是要树立孔子的思想权威,故A项错误;康有为把孔子塑造为改革先知是其为了减少变法阻力所采用的手段,故B项错误;减少变法遭遇的阻力符合题意,故C项正确;康有为把孔子塑造为改革先知是为了更好地服务于维新变法,并不是为了肯定孔子对于建制的贡献,故D项错误。
1.(2018·全国卷Ⅲ·28)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。
但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。
严复意在( D )
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
D.促进国人救亡意识的觉醒
[解析] 由材料并结合所学知识可知,严复引进进化论,并提出该理论同样适用于人类社会,旨在为变法图强寻求理论依据,以促进国人救亡意识的觉醒,D项符合题意;达尔文的生物进化论本身没有错误,A项说法不正确;严复是维新派的代表人物,主张通过改良的方式挽救民族危亡,而非“革命”,B项不正确;“中体西用”是洋务运动的指导思想,C项不正确。
2.(2018·全国卷Ⅲ·29)1920年,一些人撰文批评工读互助等社会改良活动,认为“零零碎碎的救济”“无补大局”,主张对社会进行“根本改造”,走进工厂,深入工人群众。
这表明当时( C )
A.民主与科学观念广泛传播
B.实业救国运动如火如荼
C.马克思主义影响日益增强
D.批判传统礼教成为共识
[解析] 材料反映的是工读互助等社会改良活动意义不大,“主张对社会进行‘根本改造’,走进工厂,深入工人群众”。
结合该内容及材料时间“1920年”和所学知识可知,马克思主义在各种思潮的斗争中逐渐取胜,影响日益增强,故C项符合题意;A项是新文化运动的内容,与材料无关;实业救国思潮是近代实业家的救国理念,与材料无关,B项不正确;材料没有涉及对“传统礼教”的批判,D项不正确。
3.(2017·全国Ⅱ卷·29)1913年《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:
“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。
故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。
”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。
这反映出当时( B )
A.新文化运动的影响日益广泛
B.追求新思想成为社会时尚
C.改良社会风俗成为国民共识
D.广告成为推进文明的工具
[解析] 本题考查近代中国思想解放的潮流。
新文化运动兴起的标志是1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,时间上与材料不符,故A项错误;依据材料“思想日新,舍补脑之外另无精神思想也”“广告成功,产品一上市就十分畅销”可知追求新思想成为社会时尚,故B项正确;材料只是提及广告的宣传,并不代表改良社会风俗已经成为国民共识,故C项错误;材料只是广告宣传而已,谈不上推进文明,况且在近代中国半殖民地半封建社会条件下,文明的推进有待于经济的发展和思想的解放,广告的作用十分有限,故D项错误。
4.(2018·天津高考·13)阅读材料,回答问题。
材料一 今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?
曰:
痛除八股而大讲西学……约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学……公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。
即吾圣人之精意微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。
——严复《救亡决论》(1895年)
材料二 不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。
回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。
——严复《与熊纯如书》(1918年)
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。
(2)结合所学知识,分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。
材料三 就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:
这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。
——[美]费正清等编《剑桥中国晚清史》
(3)结合材料一、二,分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。
(4)综上,结合当今时代,你认为应该如何看待中国传统文化。
[答案]
(1)材料一批判中国传统文化,肯定西方文化的学习价值;材料二否定西方文明,主张回归中国传统文化。
维新变法时期,认为中国传统文化不足以救亡,主张向西方学习,进行变法;新文化运动时期,对社会现状不满,一战又使其对西方文明失望。
(2)与当时的思想主流不符;新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流,马克思主义在中国传播,“以俄为师”成为新的救亡选择,严复的态度相对保守。
(3)不准确。
维新变法时期,严复对中国传统文化并未全面否定;一战后,严复反思西方文明,对传统文化有更多的肯定。
(4)答案示例:
中国传统文化既有精华,也有糟粕,既要继承,也要反思;要增强文化自信;对于传统文化如何扬弃,既要放到具体时空予以具体分析,也要在一个长时段内加以总体评判。
[解析] 第
(1)问,第一小问根据材料一中信息“痛除八股而大讲西学……公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非”得出材料一批判中国传统文化,肯定西方文化的学习价值;根据材料二中信息“觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。
回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区”得出材料二否定西方文明,主张回归中国传统文化。
第二小问分别结合19世纪末和20世纪初严复对传统文化及西方文明的认识分析。
第
(2)问,结合新文化运动时期及其后的时代潮流和发展趋势进行分析。
第(3)问,材料三中信息“严复是一个西方文明的十足的崇拜者”,与严复由材料一批判中国传统文化到材料二否定西方文明的信息不符,由此得出材料三对严复的评价不准确;结合所学知识,从维新变法时期严复对传统文化的态度、一战后他对中西方文明的态度角度说明理由。
第(4)问,对中国传统文化要一分为二进行看待,既要看到积极一面也要注意扬弃其糟粕一面,还要从对待传统文化的精华与扬弃糟粕的具体做法等角度回答。
【备考方略】
1.以新材料、新情境为载体,考查中国近代的洋务思潮、维新思想、新文化运动、毛泽东思想之间的联系。
2.注意从纵向角度考查中国近代思想与古代思想的比较;从横向角度考查中国近代思想与西方近代思想的比较。
3.从文明传承的角度考查新文化运动的概念、特点、内容、评价以及对传统文化的正确态度。
1.(2018·广东惠州一模)1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德;1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。
这反映了两者都主张( C )
A.建立民主政体 B.弘扬民主科学思想
C.改造国民思想 D.批判传统伦理道德
[解析] 材料中两者都主张向西方学习,不涉及建立民主政体,以孙中山为首的资产阶级革命派主张建立民主政体,故A项错误;弘扬民主科学思想是新文化运动的旗帜,梁启超则不涉及这项,故B项错误;据材料“强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“提倡‘新青年’应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可知两者都主张改造国民思想,来挽救民族危亡,故C项正确;材料中两者都主张将国民改造成具有新思想的公民,批判传统伦理道德只是其途径和方法,故D项错误。
2.(2018·河南中原名校考评)袁伟时指出,新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识,帮助中国人冲破意识形态牢笼,
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