《幼儿园国际文化理解教育研究》研究报告二.docx
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《幼儿园国际文化理解教育研究》研究报告二
《幼儿园国际文化理解教育研究》研究报告
一、问题的提出
(一)研究背景
自联h国成立起,国际理解教育在教育领域逐渐引起了重视,国际理解教育也成为国际社会广泛倡导的一种教育实践活动。
近年来,国际理解教育在我国中小学到乃至大学都在开展丰富的教育活动,有很多地区、学校,已经构建了校本课程,国际理解教育已经成为很多学校常规教学和校本课程的一个重要组成部分,也成为一些学校的发展特色之一。
(二)现状分析
很多学校已经基于对国际理解教育的途径和方式上进行了探索。
如专题活动、国际交流、各种学科渗透,在实践层面上已经取得丰富的成果。
从以上分析我们发现,幼儿园开展国际理解教育研究尚处于初始的探索、尝试和试验研究阶段,缺乏系统性,研究的深度、广度、科学性、结构性需再提升、整合。
已有的研究主要重在具体行动上的探索,而缺少把感性认识进行积累、总结、上升、表达为意识形态的经验和思想,研究的目标、内容、形式,在物质文化和精神文化层面上有了一定的认识,但还需要与幼儿园课程建设、与环境创设、各类大型活动相结合,开展更细致、更全面、更丰富的创造性研究。
另外,我园已在幼儿园环境创设中融入些国际理解教育元素,在主题活动、节庆活动中也有渗透。
但我们访谈教师们时,我们了解到部分老师对“国际理解教育”认识不够,大家均感到自己对世界各国的文化内涵了解不全面、不深入,在知识及理论上欠缺。
而且老师认为幼儿园以前开展的相关教育活动还很片面。
基于此,我们认为国际理解教育在幼儿园开展具有重要的价值,不仅能丰富幼儿的知识,开拓幼儿的国际视野,也能有效促进教师在国际理解教育理论及实践综合素质的提升。
二、理论依据、
(一)有关概念界定
国际文化理解教育
本研究把幼儿园国际文化理解教育界定为:
为培养国际社会中的儿童,在幼儿园开展帮助幼儿认识近邻各国及其他国家的社会习俗、价值观、文化等相关知识。
如各国的国名、国旗、国歌、国花、国家的象征物、著名建筑、礼仪、服饰、饮食等的教育活动。
(二)理论依据
现代儿童发展理论认为:
儿童是独立的、正在发展着的个体,儿童成长在一定的自然、社会、文化环境中,应注重给他们提供指向环境的体验、交往、操作、思考的机会。
幼儿教育本质上不是灌输,而是创造一种轻松、愉快而富含有效刺激的环境,引导幼儿在全身心参与的诸多活动中得到发展。
三、研究目标和研究内容
(一)研究目标
1、本课题通过分析幼儿园国际文化理解教育的现状,及幼儿园开展国际文化理解教育存在的优势及难度;
2、梳理出幼儿园开展国际文化理解教育的内容及途径;
3、形成幼儿园国际理解教育教育资源库。
(二)研究内容
(1)探索幼儿园国际文化理解教育与环境创设的融合
(2)探索幼儿园国际文化理解教育与一日生活的融合
(3)探索幼儿园国际文化理解教育与主题活动的融合
(4)探索幼儿园国际文化理解教育与创意活动的整合
四、研究设计
(一)研究对象:
3-6岁幼儿
(二)研究方法
1.行动研究法:
在实践中不断进行总结、反思、调整、修正方案、调整目标,使研究更富成效。
2.文献资料法:
学习幼儿教育学、心理学及游戏理论知识,了解有关幼儿国际文化理解的专业知识,并分析幼儿园大、中、小班幼儿国际文化理解现状与动态,提高课题研究的科学性与实效性。
3.个案研究法:
对幼儿在课题研究过程中表现出的典型行为进行观察、记录,并进行系统地分析。
4.经验总结法:
对教育实践工作及时的回顾、反思、总结、调整工作思路。
(三)研究构想
把握住幼儿生活经验及接受能力的特点,不只是进行简单的知识教育,也不要是对文化差异和文化现象简单的接受,而通过对本民族文化的认同基础上达到对他国文化的了解,树立世界各国人民和平相处的价值观。
本研究选择世界各国国旗、国花、国宝、国家标志性建筑物、著名旅游景点、优势运动等内容,通过在国际文化理解教育与环境创设融合,在一日生活、主题活动、节庆活动中渗透,让幼儿初步领悟不同国家、民族的历史、地理、人文、风俗、习惯等文化内涵,开拓国际化视野。
五、课题研究过程
(一)厘清幼儿园国际文化理解教育的目标
幼儿园开展国际理解教育的目标,主要从知、情、意、行四个方面进行培养。
情感、态度、价值观方面看,促进幼儿尊重不同国家和人的差异,初步建立开放的国际意识,世界各国人民一家亲,全世界人民要和睦相处的意识。
知识方面看,初步认识了世界各国的国旗、国花、著名建筑、服饰、美食、优势运动等知识和不同文化背景下人们的生活方式、风俗习惯。
能力方面看,能初步分辨不同国家的文化符号,认识到各国文化差异,能用简单问侯语及肢体语言向外国友人表达问侯。
(二)形成了幼儿园国际文化理解教育实施原则
适宜性原则
选择的内容,是适合幼儿年龄特点,符合幼儿生活经验、知识结构水平,选择的每个内容不重多,重在精,重在适度。
主体性、趣味性原则
遵循幼儿身心发展规律,让幼儿成为教育的主体,选择幼儿感兴趣的内容,活动的开展具有情景性、趣味性。
3、渗透、融合合原则
国际文化理解教育内容渗透到幼儿的生活、学习、游戏、运动的各个环节里。
把国际文化理解教育与环境创设、主题活动、一日生活、创意活动进行融合。
4、参与、体验原则
以游戏、情景的方式进行,减少枯燥知识灌输。
让幼儿在参与、体验中建构知识经验。
(三)构建了幼儿园国际文化理解教育内容
1、选择适宜的内容
结合幼儿的兴趣、认知特点,幼儿的理解、接受能力,从语言、建筑、服饰、节庆、艺术、饮食、礼仪等方面筛选适合幼儿园开展国际文化理解教育的内容,构建幼儿园国际文化理解教育内容体系。
我们发现,婴小班的孩子对静态的图片不感兴趣,喜欢参与、操作。
中、大班孩子,对图片、符号有一定的理解能力,因此,我们主要选择了国宝动物、海洋动物、爬行动物、森林动物、草原动物、飞行动物等动物类;和国花、各种奇特的树等植物,中国各国的饮食习俗及世界各国的著名美食,世界各国的传统服饰、传统舞蹈、优势运动、标志性建筑物、著名旅游景点、世界美景、各国传统节日及趣味节日以及孩子们喜欢的各国著名童话故事、动漫、儿歌、童话剧等作为国际理解教育的内容。
2、形成幼儿园国际文化理解教育的资源库
我们把课题研究中,收集、筛选的资料,制作成精美的图片、PPT、视频,配上简洁的文字,构建不同主题、领域的课程资源,并将在不断的实践探索中,细化内容结构,最终形成可供其他幼儿园借鉴、使用的教育资源库。
(附表2)
(四)探索了幼儿园国际文化理解教育途径
(一)环境的隐性教育价值
环境对幼儿国际文化理解教育具有潜移默化的作用,尤其是具有艺术文化属性的特殊环境是熏陶幼儿心灵的有效刺激源,会对幼儿产生深远的影响,让幼儿在关注异国文化艺术风格和形式时,萌发参与、表现的意愿。
激发幼儿对国际文化理解教育艺术的欣赏、探究兴趣。
在实施国际文化理解教育时,我们,将国际文化的教育元素融入环境创设中,让幼儿充分感受、体验、操作,自主表现、表达。
环境的创设我们主要考虑到环境的儿童性、教育性、参与性、动态性,借助环境的潜在教育价值丰富幼儿的生活经验和感知能力。
每年结合世界劳动节、六一儿童节、植树节、粮食节、地球日、万圣节、圣诞节、元旦节等重要节日,在环境中创设节日里的氛围以及重要的文化元素:
万圣节里,我们会布置有“jack”、南瓜灯、女巫等元素的背景、图片;圣诞节里自然有不可缺少的圣诞树、雪花片、圣诞老人;以及元旦节的对联、灯笼、“福”字、窗花、“鱼”的民族文化元素。
(二)主题活动中渗透国际文化理解教育内容
生活过度环节中,餐前开展绘本阅读和世界著名儿童故事讲述活动,就餐时开展就餐礼仪教育,餐后散步开展图片教育活动,午休起床环节欣赏世界音乐。
幼儿园通过美术、音乐、运动、语言、表演等活动促进幼儿认识、欣赏、接纳国际文化理解教育内涵。
语言活动中我们开展了“万圣节由来”、“圣诞节的故事”和世界著名童话故事讲述活动;音乐活动有欣赏世界著名儿歌,学唱韩语、英语、中文圣诞歌;体育游戏,有赛龙舟、舞龙、舞狮;手工活动,有制作各国国家旗帜、世界著名建筑拼图、剪窗花;劳作活动有三明治制作;美术活动中,开展画圣诞树、不同肤色的人物画、金字塔、国宝动物画;建构活动有搭建金字塔、艾菲尔铁塔;区角游戏还有美食活动、服饰表演活动等。
把国际文化理解教育融入区角活动,在科学区投放地球仪、中国地图、世界地图拼图;阅读区投放世界著名童话故事及绘本;美食区投放汉堡、比萨、烤肉串等自制材料;表演区开展服饰秀,投放中国传统服饰、韩服、和服、面具、巫师帽、草裙。
让幼儿在丰富的区角活动让中感受不同国家的文化。
我们,再从中筛选出一些有趣有意义的节日活动。
然后,再在每个节庆活动方案中,选取此节日里最有代表性、可在幼儿园实施、孩子们喜欢的活动项目作为重点开展的活动。
幼儿园开展开展的丰富多彩的节庆活动,让孩子们在参与中,体验不同国家的节日文化,文化差异。
母亲节时,让幼儿与老师一起为妈妈制作康乃馨,让孩子们理解康乃馨所表的意义和全世界人民对母亲的尊敬及思念的联系;世界地球日,让幼儿通过宣传图片展、做节约小宣传员来理解为保护地球资、珍惜地球资源,我们从小就该树立“世界和平,和谐共存”的意识,保护环境从我做起;西方万圣节的鬼怪、吓人、死亡、魔法、怪物等充满鬼气的东西,在化妆舞会、南瓜灯、讨糖活动,俨已在欢笑声中变成了中国式的欢乐万圣节;圣诞夜,世界各国儿童喜欢的圣诞老人仿佛真的会在那天游走在每个孩子的梦里,有圣诞帽、圣诞袜,谁知道圣诞老人那天有多忙,会不会,当新年钟声响起的时候,孩子们还会混淆圣诞新年与中国式新年呢。
5、充分挖掘资源,邀请家长、国际友人进园
邀请国际友人参加幼儿园举办的文化活动、交流会。
幼儿园根据自身的地理优势,幼儿园在多次接待外国留学生、国际友人到园参观、交流时,向他们了解国外最新学前教育动态,最新教育理念,以及他们国家幼儿园管理、教育模式。
在多次与美国、丹麦、日本的来园专家交流、互动中,我们了解到我国与发达国家学前教育的异同。
这些到园的专家、外国朋友,把他们的先进的理念带进园,指导我们的活动,丰富我们的活动,影响我园的特色构建,我们真实地感受到不同国家的语言、礼仪、服饰、饮食、信仰差异及文化的魅力。
看丹麦来园的留学生,在操场上与孩子们追逐,比赛跳绳,指导孩子们踩高跷时,我们深深感到在游戏中、运动无国界。
六、研究的实践成效
通过课题开展中,我们探索了一条好的模式:
“在环境在感受----在问题中激发兴趣——在操作促进想象-----在参与中体验——在活动中内化”的活动模式,使得国际文化理解教育在幼儿园不再是枯燥、抽象的活动,而是更具趣味性,更轻松、愉快并有吸引力。
七、思考与体会
基于课题研究周期和此课题研究对我园教师综合素形成的挑战等综合因素,我们还未能对幼儿园国际文化理解教育进行更深入的探索。
无论是在环创中的应用还是主题活动中的渗透、一日生活中的融合,都需要进一步探索有效的模式,这需要我们教师不断提升综合素质、科研素养,才能更加实现课题研究的目标。
教师要有自由支配的时间【教育研究报告】
苏霍姆林斯基在中国拥有最广泛的一线教师读者。
为什么?
因为我们可以从他的很多观点中读出今天的中国教育,翻开他的著作,许多话简直就像在说今天中国的教育现实。
一、教育,首先是人学
很多人对苏霍姆林斯基的了解就停留于这个名字,或者说看见过学校墙上贴的他的一两句名言。
我们应该深入的了解这位了不起的教育家,这里,我想着重给大家介绍苏霍姆林斯基的几个观点。
第一,时刻都不忘记自己曾经是个孩子。
请读苏霍姆林斯基这段话:
一个好教师意味着什么?
首先意味着他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能够成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的欢乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
我总想跟孩子们待在一块,跟他们同欢乐共患难,亲密无间,这种亲昵感乃是教育者创造性劳动中的一大幸福。
我曾时时试图参与某个儿童集体的生活,同孩子们一起劳动或者去家乡去各地远足,参观旅游,帮助他们享受到一些不可多得的欢乐,而缺少这种欢乐,就难以想象有完满的教育。
请问,我们作为中国的教育者,现在有没有这样的“亲昵感”?
孩子们有没有这样“不可多得的欢乐”?
我们的校园有没有这样“完满的教育”?
所以我说,我们可以从苏霍姆林斯基的书中读到中国。
我在这个学校发现一个秘密,无论什么时候,只要苏霍姆林斯基出现在校园的任何一个地方,总会有一群孩子围上前去,而这个时候,在苏霍姆林斯基的脸上就会呈现出只有孩子才有的那么纯真的笑脸。
少年们夏天想进行‘水上旅行’,想乘船经过水库驶入大河,然后登上某个‘无人烟’的小岛子……可是我们没有船,于是我从新学年一开始就攒钱,到了春天,我就从渔民那里买来了两条船,家长们又买了一条船,于是我们的小船队便出发了。
可能有人会想,作者想借这些事例来炫耀自己特别关心孩子,不对,买船是出于我想给孩子们带来快乐,而孩子们的快乐,对于我就是最大的幸福。
只有当师生彼此相融,彼此听到自己的心跳,能感受对方的脉搏时,教育才真正发生。
第二,“要把读书当做第一精神需要”。
苏霍姆林斯基希望我们老师把阅读当做第一精神需要,一个孩子学习中遇到困难也不要寻求补课,而是增加相关的阅读。
第三,“教育——这首先是人学。
”这个观点是苏霍姆林斯基教育思想的精髓。
我认为,如果要跟老师们讲苏霍姆林斯基的精髓,就先讲这句话。
这句话也可以说是打开苏霍姆林斯基思想宝库的一把钥匙。
我在《帕夫雷什中学》这本书里边读到一段毕业致辞。
他们学校的毕业致辞不是校长致,是由学生选出的学校最受尊敬的老师作毕业致辞,那年是1964年,作毕业致辞的是一位快退休的女化学老师。
这位老师充满深情地给即将毕业的学生致辞——
我亲爱的孩子们!
今天,你们要和母校告别了,而我们教师今天也更上一层楼。
我们每个教师一生中能登上的这种楼层并不那么多,也许能上三十至五十层。
对我来讲,今晚就意味着登到第三十二层楼了。
你们虽然将离校走向生活,但永远都会留在我们心中。
你们要知道,我们终生都会因为听到你们任何一个人的任何一句好评而感到莫大的欣慰。
同时也要知道,也会因为听到关于你们任何一个人的不愉快的消息而使我们伤心。
第四,“人的充分表现,这既是社会的幸福,也是个人的幸福。
”这句话的意思是,要尊重每一个孩子的个性和未来。
接下来我讲的这个故事,老师们一定会有共鸣的。
这是我在苏霍姆林斯基《给教师的建议》中读到的。
米哈依尔是成绩很差,尤其作文很糟糕的学生。
他的老师彼得洛夫娜非常头疼,提起他就很头疼,同事安慰她:
“不要为这个孩子生气!
不值得。
”可彼得罗夫娜怎么可能不生气呢?
米哈依尔不光是成绩不好,还调皮捣蛋,经常把彼得洛夫娜气得发抖。
到八年级的时候,母亲来到学校,请求学生让孩子回家,不读书了。
这时候所有同事都向彼得洛夫娜表示祝贺:
“你终于解放了,不再受米哈依尔的折磨了!
”几年以后,彼得洛夫娜电视机坏了,她给电视维修部打电话,请求派一位修理工来修理,她还特别嘱咐一定要派一位技术一流的师傅。
对方说,请放心,我们这里正好有一名手艺高超的师傅。
后来,电视维修工来了,正是米哈依尔!
可以想象,在米哈依尔修理电视机的两个小时里,彼得罗夫娜是多么地感慨而又不好意思,她心里非常难受。
临别时,羞愧得脸上发烧的彼得罗夫娜特意多给了米哈尔伊三卢布表示歉意。
可米哈依尔说:
“老师,别这样!
其实我很喜欢听您的课,就是不会写作文。
但我虽然不会写作文,可是我会修电视。
您教会了我正确地生活。
您的课会一辈子留在我心里的。
”
……不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。
如果说一个人只是在分数上表现自己,那么就可以毫不夸张地说,他等于根本没有表现自己。
这段话的意思是,教育就是让人自豪,而不是让人自卑。
教育就是让每一个孩子发现自己身上独一无二的闪光点,为自己自豪。
而我们现在教育是自卑教育,父母经常数落孩子,让孩子觉得自己总是不如隔壁家孩子,让每个孩子看不起自己。
请记住,不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家,可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。
假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话,那么放在首位的是培养人,培养丈夫、妻子、母亲、父亲,而放在第二位的,才是培养未来的工程师或医生。
此外,他还主张以教师的热情点燃孩子的求知火花,杜绝死记硬背,焕发孩子们的智力自尊;主张“没有惩罚的教育”,全力保护孩子的自尊。
现在不少老师理直气壮主张“体罚”,这几乎成了至少网上的“主流民意”了。
可我们想过没有?
当你的学校有老师体罚学生的时候,我们老师都站在一边一样冷漠地旁观,没有人同情过这个犯了错误而被体罚的孩子。
二、呼唤校园的学生立场和儿童视角
今年10月2日,我去了帕夫雷什中学,那天正好是孩子们在过“面包节”,所以孩子们都穿戴得格外漂亮。
苏霍姆林斯基为学校的孩子创立了很多节日,除了“面包节”,还有“云雀节”“诗歌节”“母亲节”“女孩节”“苹果节”“庄家节”……那天一群孩子非常可爱,天真烂漫地给我们演出。
中间是一个小姑娘扮演秋姑娘,载歌载舞,孩子们在表现丰收的景象。
苏霍姆林斯基当年和孩子们一起建的一个温室苗圃,现在还在用,一点都没变。
他们的果园也是当年苏霍姆林斯基和孩子一起建成的。
这个校园是一座果园,是一片森林。
我们在会议室里和校长座谈,校长说,你们吃的葡萄、苹果、核桃就是当年苏霍姆林斯基果园里边采摘的。
吃着半个世纪前苏霍姆林斯基所建果园的果实,那种感觉太好了。
在校园里边还有这样的童话场景。
我刚才说没有“打造”其实也不准确,也有打造的。
这就是校园里的苏霍姆林斯基童话景观。
苏霍姆林斯基生前给孩子们写了很多童话,有些童话编入了教材。
孩子们上课读老校长写的童话,下了课便到这里的“童话情景”来体验。
我在校园种了两棵玫瑰。
在他们学校一切是原生态的,土是土泥是泥的,你们看这里的几个大树以及大树下的泥土,泥土的地面还长着青草和苔藓。
可如果在中国的学校,这种地方会全给浇成水泥地,然后用铁栅栏围把大树给围起来。
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