作文人生路上的小门导写及例文展示.docx
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作文人生路上的小门导写及例文展示
“人生路上的小门”导写及例文展示
【文题设计】
据说,凡是报考印度孟买佛学院的学生,进校的的第一堂课,就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁,让他们每人进出小门一次,这个小门只有1.5米高、0.4米宽,一个成年人要想过去必须弯腰侧身,不然,就只能碰壁撞头了。
进出过这小门的人,几乎无一例外地承认,正是这个独特的行为,使他们顿悟,让他们受益终身。
在人生之路上,常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门,请以“人生路上的小门”为题写一篇不少于800字的文章。
①题目自拟。
②立意自定。
③文体自选,但不要写成诗歌或剧本。
【审题立意】
小门:
1.5米高,0.4米宽。
(客观限制)
学生:
弯腰侧身。
(主观改变)
倾向:
独特行为 受益终身
提示:
在人生之路上,常需要我们弯腰侧身。
(作文立意)小门,可以理解为“困难、挫折、限制”,也可以理解为“给人以思想的启迪,让人产生顿悟的行为(没有低头,拿来仰头?
);让人生前行的助推剂;是一种曲折迂回的斗争策略和聪明睿智的生存艺术(毛泽东);
思考:
人生路上,人们要出入的地方,并不是都有壮观的大门,或者有大门也不是随便可以出入的,尤其是通向成功的路上,几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。
人固然需要刀剑般的锋利,但也需要柳条一样的坚韧,柔中带刚,刚里带柔,方里显圆,圆中显方,面对人生的障碍,成功的入口,要学会变通,学会改变自己。
【精彩开头】
1、韩信,忍受胯下之辱,才有了日后的叱咤风云;
勾践一时俯首称臣,才实现了越国的复兴大业。
(事例对比)
2、瀑布因为悬崖才壮丽,
山峰因为云彩而突兀,
大海因为海岸而澎湃,人生因为善于穿过“小门”而精彩。
3、河蚌的“小门”,是那壳中沙砾,包容的结果,终于有了圆润晶亮的珍珠;
溪流的“小门”,是那水中岩石,绕行的结果,终于有了奔腾到海的壮丽;
太阳的“小门”,是那空中乌云,等待的结果,终于有了云开雾散的朝晖。
人生路上的“小门”,只要你善于“弯腰侧身”,终究会走进“豁然开朗”的新境界。
4、河流自知不可横跃山峰,所以他绕山而走,便能到达大海;
小草自知不可俯视大树,所以他落地生根,便能芳草遍天涯;
皓月自知不可与红日争辉,所以他深夜铺光,便能清辉朗照……面对生命的“小门”,它们能改变自己——弯腰侧身,从而创造出生命的璀璨。
5、面对狂风暴雨,小草的屈身弯腰,是为了雨后的绿意盎然;
面对寒流袭击,大雁的南飞越冬,是为了明天的展翅翱翔;
面对人生“小门”,选择“弯腰侧身”,是为了到达下一个人生驿站。
(比兴排比)
6、鸟儿不能改变风向,却可以借助风势,快速疾行;
花儿不能改变天气,却可以依凭阳光,吐蕊绽放;
人生不能改变“小门”,却可以改变自己,走向胜利之门。
(对话排比)
8、岩石对海浪说:
“如果你能经受住阻挡的挫折,那么你将会掀起万丈的巨浪。
”
沙砾对河蚌说:
“如果你能经受住磨砺的痛苦,那么你将会产出耀眼的珍珠。
”
狂风对树苗说:
“如果你能经受住鞭打的考验,那么你将会成为参天的大树。
”(形象对比)
9、弯腰是一种理性的做法,是通向智慧大门的金钥匙。
(比喻)
【精彩论据】
1、《古兰经》上有一个经典故事,有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”然而故事的结局足可让你我回味——
一天,有人找到一位会移山大法的大师,央其当众表演一下。
大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。
众人大惑不解,大师道:
这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:
山不过来,我就过去。
2、懂得转弯
他是个农民,但他从小便树立了当作家的理想。
为此,他十年如一日地努力着。
他坚持每天写作500字,一篇文章完成后,他修改了又修改,然后端端正正誊写好,再满怀希望地寄往远方的报刊社。
可是,多年努力,他竟没有只字片言变成铅字,甚至连一封退稿信也没有收到过。
29岁那年,他总算收到了第一封退稿信。
那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物总编寄来的,总编写道“----看得出,你是一个很努力的青年。
但我不得不遗憾地告诉你,你的知识面过于狭窄,生活经历也显得相对苍白。
但我从你多年来稿中发现,你的钢笔书法越来越出色-----”
他的名字叫张文举,现在是有名的硬笔书法家,记者们闻讯去采访他,提得最多的问题是:
“你认为一个人走向成功,最重要的条件是什么?
”张文举答:
“一个人能否成功,理想很重要,勇气很重要,毅力很重要,但更重要的是,人生路上要懂得舍弃,更要懂得转弯。
3、鳄鱼为了适应环境的变化,由水生动物变为水陆两栖动物;海龟为了躲避险恶的环境,长出了龟壳;青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁,学会了冬眠;变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。
人类的祖先不断地改变自己:
由四肢行走变为直立行走;毛发系统衰退;脑容量变大。
(事例排比)
4、鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国,改变志向,弃医从文,决心救治国民的精神。
5、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,诗三百,大抵圣贤发愤之所为作也。
6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其……故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
【精彩结尾】
1、朋友,如果你想拥有完美的人生,请弯腰侧身!
(号召式)
2、有时,弯腰就如同蝉蜕,只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚,才会创造一个全新的自我。
学会弯腰吧!
只有弯腰,我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”,才能发现更广阔的天地,让“肢体”自由舒展。
在弯腰这个简单的姿势里,蕴涵着无尽的智慧和力量。
(点题式)
3、追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难、碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。
“移山大法”启示人们:
如果事情无法改变,我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;
如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;
……
如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法。
(复句排比)
要想事情改变,首先得改变自己。
只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才中以最终改变属于自己的世界。
【佳作展示】
走好人生的每一扇小门
人的一生,有如漂泊于汪洋的一艘航船,不可能一帆风顺地直抵成功彼岸,总要历经暴风骇浪的洗礼方能抵达成功的彼岸。
人生,就如涓涓流水,要想成为澎湃汹涌的海浪,就须经过那迂回和曲折的溪道。
这正如一首歌所唱的:
“不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随变变成功……”每个人都渴望成功,渴望成功时那种拥簇与掌声,但是你可知道,
成功的背后往往蕴含着许多不为人知的艰辛与痛楚啊!
不经风雨,难见彩虹。
正如孟买佛学院的学生所上的课一样,要走过许多小门。
从“正门”进出固然方便、风光,但是生活中经常没有那么多的“正门”,总是有许多与愿违的事,总让我们不得不弯腰侧身进“小门”!
于是,这也就让我们亲身体验到“进小门”所含蕴的生活哲理。
在我周围的一些同学,常赞叹某些同学的成绩怎么好,某些人活得很成功,但是他们并没有去追寻、思考他们成功、成绩好的内在原因,不知他们成功背后所付出的汗水。
而他们慨叹之余又不肯从自己做起,没有从小事做起,不肯付出辛勤汗水,每次考试都投机取巧。
所以,面对生活,他们只有慨叹、惋惜。
要知道,美丽的蝴蝶,固然迷人,但是由茧化蝶的过程是漫长的,是痛苦的。
著名歌手孙楠,在成名之前,他打过六七十个工种,为了自己的理想与成功,他曾经当过建筑工地的工人,当过匠工,曾经为了提高专业知识又要为了生活而工作通宵达旦,曾经流浪街头,夜宿车站。
为了远大的理想,他艰苦过,他付出过,他脚踏实地,一步一个脚印,勇敢地直面挫折,毅然接受生活的挑战。
终于,他取得了成功,爬过一个个小门,最终来到了成功的大门,拥有了令人羡慕的事业,拥有鲜花和掌声。
面对成功,他淡淡地说:
“由‘小门’到这迷人的‘大门’,其中的艰辛只有我自己知道。
为了走进‘大门’,我会不懈努力,即使前面还有许许多多‘小门’!
”
多么中肯,意味多么绵长的话语,如果当初孙楠只希冀大门的辉煌,而在小门面前怯退,那么我们将无福消受他那独特的嗓音!
他也许无缘地与音乐擦肩而过!
如果‘大门’是人生的理想和成功,那么‘小门’便是通往成功殿堂的艰辛曲折的必由之路。
如果你只要‘大门’,而厌烦‘小门’,那么,你就永远只能在‘大门’外徘徊。
朋友啊,请走好人生的每一扇小门!
【评析】
人生要经过许许多多的小门,方能进入大门;唯有走好小门,才能跨入大门。
这是作者的正确认识。
文章娓娓道来,仿佛在与知己谈心,讲道理,摆事实,引发读者的思考,给人以启发;比喻运用得当,增添了文采;结尾点题,深化主题。
当然,如果材料更充分些,文章内容就显得更厚实。
这也是这篇当堂作文有待提高之处。
乌江悲风
西风紧吹,已是残阳如血。
鸣咽的江边,我看见你倒下的身影。
“虞姬虞姬奈若何?
”项王,忍辱负重以求东山再起,你不明白吗?
还是俊朗少年时,始皇的仪仗让人不能逼视,翩翩少年却一句:
“吾欲取而代之。
”也许,命运从那时起便布下了它的迷局。
只是要攻进咸阳了。
怀王该派贤将攻城了。
是项羽,还是刘邦?
项羽力拨山兮,威覆四方,季父项梁又为秦人所杀,论勇、论家族、论资历,刘邦似乎只是“无赖”小儿。
然而一班老臣却说:
“邦,宽厚者,以进咸阳最适。
”一路所向披靡的项羽此时有了失败感。
为什么?
我是昂着头的将军,岂能对他俯首认输。
杀!
杀!
杀!
战袍再被鲜血染红,当苦战不堪的楚军杀进咸阳时,刘邦已一路兵不血刃,捷足先登了。
还是再战。
疲弊之众怎敌他休整之后的精兵强将。
西楚霸王从未打过败仗,然而却生平第一次向别人提出休战。
“再战以决生死。
”
美人香魂已逝,耳畔再也听不到虞姬的清妙歌音,虞姬,连你也不肯陪我吗?
四面楚歌,撩起将士一片愁肠,我一路走来,难道要面对一个失败的结局吗?
仰首问苍天:
难道真的无路可走了吗?
乌江亭长摇着小船而来:
“项王,上船吧,江东三千子弟还可练成精锐。
”江东?
我有何颜面去对他们?
我已经输了,胜者为王败者为寇,一个丢兵弃甲的败将如何再去面对那一张张熟稔的脸孔?
乌骓在身旁昂首嘶鸣,上船吧,去代我向他们说声“抱歉”吧。
乌江的河水翻腾呜咽:
项王,为何不过江东?
不过暂时低头而已,现在低头走过失败的低墙,明天就抬着头走回成功的大门。
,
然而,乌江的悲叹项王听不到,在他倒下的身影里,只有失败而已,赳赳武夫本是多情之人,尽管表达这多情的却是无情。
永远胜利的神话和执著的追求,坚韧的意志、生命一起倒下。
成为乌江畔那绵延亘古的哀叹。
恍惚中,虞姬挥剑自刎的情景再现眼中:
“项王,但求你赢得天下,虞姬不愿成为你的羁绊。
”最爱已失,也不肯放弃脸面。
在你眼中,真的没有什么能换来那一次低头吗?
垂问远古,突然明白,人生路上,有些小门,不得不低头走过,出来之时,仰着头望苍天,一片蔚蓝。
明白这个道理,乌江的那场风也许就不会悲吟几千年!
简评:
本习作选择历史故事,将话题所引出的道理寄寓在演绎的具体的人物形象之中,写法简单然而有效,比之泛泛而谈的习作自然高出一筹。
示弱也是一种武器
古人就有一种以退为进,后发制人的说法,云“胜败乃兵家常事”,胜败之中便有一种进退的辩证理论,进,人人都会;退,却很少有人把握,因此我说:
示弱也是一种武器。
人生的道路坎坎坷坷再所难免,这些挫折坎河就像一道道门一样,大门,你会鼓足勇气直冲进去,而小门你只有弯腰侧身才可以进去,弯腰侧身并非代表你的无能与胆怯,而是一种名为“示弱”的谋略。
因此,示弱便是突破人生路上小门的不二法门。
“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人,巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。
”
《三国演义》中曹操、刘备煮酒论英雄那一段至今让我记忆犹新。
“今天下英雄,唯汝与君尔”,曹操这句话的确让刘备费神许多,刘备明知这是曹操设下的圈套,但已火烧眉毛,不跳不行,但如何“跳得过去”却是个生命攸关的问题,命悬一线间啊!
韬光养晦的刘备,避其锋芒,以“示弱”为武器,成功的穿过那扇“小门”,巧借间雷作为掩饰,糊弄了曹操一下,最终逃离了虎口。
倘若刘备像个二五一样大声笑道,“不错,这话我爱听。
”恐怕神仙也救不了他了,更谈不上后来的三足鼎立,天下三分的局面了。
由此我们不难看出,示弱对于那些人生道路“小门”来说,你还有别的更好的选择吗?
示弱说起容易,做起确实很难,谁愿意在别人眼皮底下弯腰侧身,谁愿意放下自己高贵的额头,像下人一样穿过那些人生路上的小门呢?
西楚霸王项羽,可谓世间罕见之骁将,千古之英雄,可再怎么有能耐,倘若缺乏对人生路上小门的认识,缺乏了示弱的意识,最终也只能落得个自吻乌江的下场。
“江东人士多才俊,卷土重来未可知”,项羽的悲剧在于他的自负,他的争强好胜,只凭匹夫之勇而缺少突破人生路上的小门的策略,岂有不败之理?
大丈夫,能屈能伸,不必在意那一刻的失意,不必耿耿于那一时的低头,始终记住:
示弱是突破人生小门的最有力的武器。
简评:
本习作写作很简单,就是一正一反两个典型的例子再加上简单的剖析,事实让人信服,道理给人启迪。
生活中,需要低头
人生不是一帆风顺,总会有坎坎坷坷。
在人生之路上,时常会有需要我们低头才可以过去的小门。
面对
这种情况,我们要学会低头,生活需要低头。
懂得低头,是人生中一大领悟。
据说,凡是报考印度孟买佛学院的学生,进校的第一堂课就是过一道只有1.5米高,0.4米宽的小门。
一个成年人只有弯腰侧身才不会碰壁撞头地过去。
生活路上的曲曲直直,怎么可能一条道地往前走呢?
因此,我们时常需要低头,需要侧身,需要弯腰,需要迂回。
历史上著名的“韩信胯下受辱”正说明了这一点。
正因为韩信知道生活中需要低头,才成就了后来“萧何月下追韩信”的佳话,韩信成为西汉一统天下的第一功臣。
需要低头,并不意味着任何时候都要低头。
这就要我们懂得什么时候该低头什么时候不该低头。
如果在该低头的时候不低头,那么就会碰壁撞头了。
苏东坡正因为不懂得低头,因此才会被一贬再贬,终究没能实现自己的政治抱负。
但如果在不该低头的时候低头,就会招来千古骂名,遗臭万年。
在抗日战争时期,汪精卫不顾做人尊严,公开叛国,成为日本控制下的傀儡政府中的一名走狗。
他的这一“低头”遭到世人的唾骂,后人的鄙弃。
而具有传奇色彩的张作霖,面对日本人的威逼利诱,绝不低头,最终被日本人炸死在火车上。
虽然身死,但他的“不低头”给他的人生抹上了神话性的一笔。
懂得低头,不等于说在人生之路上就会如鱼得水。
除此之外,还需要学会如何低头。
只知低头而不知变通,即使将要成功也会功败垂成。
但只知不低头不会拐弯,也一样结果。
张良就是懂得学会如何低头,他才会受到那位老人的信任,将一部兵法奇书传给他。
他才会成为一代军事家。
由此可见,学会低头是人生中一张必不可少的妙方。
人生中如果知道学会低头,便可以不畏艰难险阻。
低头,如同翻山越岭时在体力不支的情况下一时的休息;就像遇到急湍瀑流时的绕道而行;好似遇到悬崖峭壁时的退后一步。
正如歌中所唱:
“往前一步是黄昏,往后一步是人生”。
暂时的低头,实在是人生中的一种大智慧。
简评:
本文说得很辩证,不仅谈了人生需要低头,而且谈得人生低头是需要条件的,还谈了人生怎样低头,这样写作的层次感有了,文章就不是一般的同学写的一个面上,缺少深度的文章了。
当然在谈怎样低头的时候,还有些不到位。
退一步海阔天空
退一步海阔天空,生活中,我们常常需要退让。
多么睿智的选择,面对着高傲的贵夫人,潇洒地退到一边,然后说一句“我通常给傻子让路”,多么有趣而又有力。
的确,在人生中,当我们遇到一些可以放下的怨恨时,为何不大度一些,让一步未尝不是一种有力的进啊!
忍让,是生活的常识教给我们的唯一的选择。
就像一米八的男子汉,面对着一个只有1.5米高,0.4少宽的小门时,你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。
相反,若肯低身侧腰,那么你就会顺利通过,这就需要我们的变通一下,换个方式,偶尔地放下那师心自用的狂妄。
烛之武可以忍让,虽然曾不被王重用,但面临着国危家难时,毅然可以作出退让,所谓“国之不存,家将焉附?
”他选择放下心中个人的怨恨,于是他的忍让,他出山了,他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。
忍让,有时需要我们放开胸襟,包容这世间的是与非。
蔺相如的忍让之气度,可使我们佩服。
虽廉颇一再地挑衅,一再地的恶语相加,可是他的“先国家之急而后私仇”的境界,包容了这一切,避开了这一切。
这决不是怯弱。
试想若没有蔺相如的忍让大度,“将相和”又如何会成为佳话美谈,试想蔺相如若与廉颇争锋相对,寸利必争,国何以得存?
忍让,有时需要更多的意志和决心,人是情感上最易冲动的动物,若不能坚守住心灵最脆弱的最易受到伤害的地方,那么心的舞台只能缩小,反之亦然。
司马迁可谓忍辱负重,他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击,可他终究还是著成巨著《史记》,为何?
凭得就是一种意志,一种韧性,这就是一种忍让,是对困难和挫折最大的承受和忍让。
项羽败阵则自刎于江边,若他懂得忍让,又何愁东山难再起?
黛玉若懂得忍让,又何至于以泪洗面,泪尽而亡!
杜十娘若懂得忍让,又何至于落得“花落江底香消亡”的局面!
一个人的生命途中,坷坷坑坑,再所难免。
大门小门,都要通过。
不要仅取一种生命的方式,要学会变通,既要懂得昂着挺进,也要懂得侧身弯腰。
一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂,还不是落得被人家扫地出门的结局。
学会忍让,因为退一步海阔天空!
简评:
这篇提出了一些较为新鲜一点的看法,可以说是一点亮点吧。
习作者说忍让是一种智慧,是一种明智的选择,是需要有一颗包容的心胸,还需要一种意志和决心。
文章贵在有一点自己的看法,这一篇还算可以。
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