历史吉林省延边市第二中学学年高二上学期期中考试文试题.docx

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历史吉林省延边市第二中学学年高二上学期期中考试文试题

延边第二中学2017—2018学年度第一学期期中考试

高二历史（文科）试卷

试卷说明：

本试卷分第Ⅰ卷（选择题54分）和第Ⅱ卷（非选择题46分）两部分，试卷共8页，共二大题，39小题。

第Ⅰ卷（选择题共54分）

一、选择题（本大题有36小题，每小题1.5分，共54分。

每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。

请用2B铅笔涂在答题卡内）

1．西周学校制度为典型的官师合一类型，教育内容主要是“六艺”。

与商代相比，虽有较大发展，但教师仍是政府官吏兼教导之责任，而非专门意义上的教师职责。

这反映了西周

A.孔子的教育思想受到重视

B.“学在官府”的教育形式

C.封建统治者对教育的垄断

D.教师职责专一地位较高

2．春秋战国时期的诸子百家学说中，从信徒的人数上看，儒家和墨家影响最大，“孔墨之徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。

”儒、墨影响最大的原因主要是

A.更多反映了下层群体诉求

B.顺应了历史发展的潮流

C.符合新兴地主阶级的利益

D.得到了上层社会的支持

3．儒家思想的创立者孔子长期周游列国，均遭冷遇，终其一生其学说也未能得到当时统治者的采用。

造成这一结果的主要原因是

A.无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳

B.他的学说还没有形成一个完整的思想体系

C.孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要

D.孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣

4．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

A.政治上的统一确保思想上的统一

B.董仲舒的学说适应专制统治的需要

C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D.思想上的统一为政治上的统一服务

5．董仲舒认为：

“天立王，以为其民也。

故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。

”董仲舒的这种主张

A.体现了一定的民主思想B.有利于减少君主的暴政

C.与“君权神授”相矛盾D.包含反对依法治国内容

6．宋代服饰具有清冷消瘦的文人风格，表现出反对奢华、艳丽、裸露，追求简约质朴，别具清雅、潇洒的风度。

这一状况出现的主要原因是由于

A.国家的积贫积弱B.理学思想的影响

C.民族融合的加强D.战乱的频繁发生

7．朱熹指出：

“小道不是异端，小道亦是道理，只是小。

如农囿、医卜、百工之类，却有道理在。

”朱熹在此

A.号召重视科学理论探究B.重视传统经验总结积累

C.认为不要忽视其它工艺D.主张格物以明其中之理

8．有学者认为：

“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。

他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。

”从中可知

A.理学不利于约束道德人心B.儒学在危机中努力重建

C.理学失去了传统主流地位D.清代儒学回归孔孟本源

9．明清之际形成的进步思想，最能体现时代经济发展特点的是

A.经世致用B.天下兴亡，匹夫有责

C.工商皆本D.天下为主，君为客

10．古代历史上，儒家先哲曾留下无数的睿智言论。

下列引文中甲、乙、丙、丁对应的思想家是

甲：

人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，为有天理人欲夹杂着。

学者须要于此体认省察之。

乙：

工、商皆民生之本；天不为主，君为客。

丙：

邪僻之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

丁：

尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

太虚本动，天地日新。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之

C.顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲D.王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武

11．顾炎武在《亭林余集·三朝纪事网文序》中指出：

“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究。

”这反映的精神实质是

A.民贵君轻B.天人感应C.格物致知D.经世致用

12．柏拉图解释某一命题时说：

“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。

”据此判断该命题是

A.人是万物的尺度B.美德即知识

C.理念论D.我爱我师，但我更爱真理

13．图中两位思想家

A.两者的思想后来都成为正统思想

B.都符合统治阶级治国的现实需要

C.都强调加强个人修养的重要性

D.所持道德观与价值观完全相反

14．有学者认为，西洋（欧洲）在中古的政治局面很像中国的春秋时代，文艺复兴以后的政治局面很像我们的战国时代，但就其影响而言，也有很大的不同，西洋出现了

A.浓烈的家族意识B.经济新形态萌芽

C.意识形态的斗争D.深刻的民族观念

15．梁家麟《基督教会史略》中写道：

一般的更正教（指新教）传统认为，宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。

最早努力“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是

A.但丁B.马丁•路德C.加尔文D.莎士比亚

16．世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。

1601年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。

促使这一现象出现的主要因素是

A.教会由研究神学转向研究科学

B.意大利保留了丰富的古典文化

C.文艺复兴带来的社会文化氛围

D.禁锢人们思想的神学已被推翻

17．卢梭提出：

“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。

”这主要体现了

A.天赋人权B.自由平等C.人民主权D.三权分立

18．“人们对基督教神学教条开始怀疑。

怀疑的缘由主要有两大发现：

一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。

《圣经》居然对这两个事实只字未提！

一下子就发生了信仰危机。

”下列对材料理解正确的是

A.阐述了新航路开辟的原因

B.阐述了文艺复兴运动的原因

C.阐述了宗教改革的原因

D.阐述了启蒙运动的原因

19．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：

“剑南两川及举证＝淮南道，皆以版印历日鬻于市。

每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。

”材料反映了

A.活字印刷提高印制效率

B.政府厉行重农抑商政策

C.科技进步助推商业活动

D.民间私印动摇统治基础

20．英国的李约瑟博士指出：

“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。

”对此，以下理解正确的是

A.如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体

B.欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成

C.四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐

D.四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用

21．19世纪前期法国人比奥认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。

他所强调的是《诗经》具有

A.强大的艺术感染力B.浓厚的古典主义韵味

C.质朴的现实主义色彩D.鲜明的浪漫主义传统

22．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：

先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。

下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是

A.文学形式由落后到先进B.多元兼容、雅俗共赏

C.逐渐平民化、世俗化D.体现了时代的发展变化

23．当代学者金开诚先生认为：

“通过书法艺术，可以看到传统文化的种种精神和实质。

”魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥痩相合，骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点，这主要反映出

A.儒释道三教互相影响的趋势

B.动荡时期文人们追求精神寄托

C.书法成为修身养性的工具

D.魏晋士人追求独立自由的人格

24．爱因斯坦曾言“在我之前，人们都认为，如果把所有的东西都从宇宙中拿走，那剩下的就是时间和空间，我却证明，如果把所有的东西都拿走了，什么都剩不下。

”爱因斯坦的理论

A.建立的信息网络大大缩小时空距离

B.改变了人们认识世界的角度和方式

C.大大加强了人类对微观世界的研究

D.主要论证时间和空间可以单独变化

25．由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，……于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行（马克垚主编《世界文明史》）这反映了牛顿力学

A.开创了近代自然科学体系B.推动了理性认识的发展

C.是马克思主义的理论来源D.摧毁了传统的宗教信仰

26．“上帝创世的奇迹失去了昔日的辉煌，宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派。

”导致此现象出现的主要原因是

A.宗教改革运动的开展B.牛顿力学体系的形成

C.达尔文进化论的提出D.启蒙思想的广泛传播

27．新发明改变了我们的生活，同时出现了很多新的职业，下列职业按出现先后排序正确的是

A.电话接线员﹣火车司机﹣空姐﹣网络管理员

B.火车司机﹣电话接线员﹣空姐﹣网络管理员

C.空姐﹣电话接线员﹣火车司机﹣网络管理员

D.电话接线员﹣空姐﹣火车司机﹣网络管理员

28．康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。

经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。

这一事件表明

A.中国全面接受外来文化B.西方文化全面超越中国

C.闭关锁国政策有所改变D.中方借鉴西方先进文化

29．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。

”上述言论应当是

A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评

C.维新派对洋务派的批评D.革命派对维新派的批评

30．民国时期有人撰文说：

“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。

因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。

”上文中“洒水清道”的人应该是

A.李鸿章B.冯桂芬C.康有为D.陈独秀

31．有学者认为：

1840年以来中国对西方的反应依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段，按此观点，下列组合对应正确的是

A.发昌机器厂——农工商总局——《新靑年》——中国共产党建立

B.京师同文馆——轮船招商周——《新学伪经考》——同盟会成立

C.刘立川起义——总理衙门——（钦定宪法大纲》——国民党一大召开

D.大生纱厂——京张铁路局——《新民主主义论》——第一届人大召开

32．孙中山表示，“今日共和告成……故一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊。

此防弊之政策，无外社会主义。

……所以采用国家社会主义政策。

……国家一切大实业，如铁道、电气、水道等事物皆归国有，不使一人独享其利”。

下列对材料中的“社会主义”理解正确的是

A.国家把握经济命脉，实行社会主义公有制

B.实行民生主义，节制资本，防止个人垄断

C.实行国家资本主义，对资本主义进行改造

D.进行社会主义革命，实行“耕者有其田”

33．国民革命后，我党理论中国化的开始，也是共产党锻炼成长的重要历程。

其主要依据是

A.确立了农村包围城市的革命道路

B.确定了毛泽东思想为党的指导思想

C.开始独立自主妥善处理自身问题

D.实现了共产党工作重心的伟大转移

34．《中共党史的“黄金时代”:

 延安13年改革开放30年》一文指出：

延安13年是中国共产党历史上的一个扭转乾坤的“黄金时代”，拓展了马克思主义中国化的新境界，开创了中国历史的新局面。

毛泽东为首的中国共产党人在这一“黄金时代”提出了

A.工农武装割据思想B.新民主主义理论

C.人民民主专政理论D.社会主义建设理论

35．邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。

”在这一思想指导了，我国进行的探索是

A.发展外向型经济B.引进西方先进技术

C.进行城市经济体制改革D.建立社会主义市场经济体制

36．1883年，恩格斯在致德国社会民主党人爱·伯恩施坦的信中说：

“远距离输电使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限，它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆”。

恩格斯旨在说明

A.电力推广将导致阶级斗争的终结

B.科学技术对社会变革的重要影响

C.发展电力是徳国革命成功的关键

D.电气技术取代蒸汽技术的必要性

第Ⅱ卷（共46分）

二、非选择题（把答案写在答题卡相应的区域内，答在其他位置或超出边框则无效）

37．（24分）阅读下列材料，回答问题：

材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。

孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。

孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二至于三纲五常，为中国之大教，足天下谓西夷无之矣，然考之则不然。

东西律例，以法为宗。

今按法国律例，民律第三百七十一条云：

“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。

”……第二百一十三条云：

“凡为妇者，应为其夫者所管属。

”

——康有为《与朱一新论学书》

材料三新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。

陈独秀尖锐地指出：

以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。

李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。

”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。

”——马尚斌等编《中国近代史教程》

请回答：

（1）依据材料一，概括儒家思想对于封建统治所产生的作用。

结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。

（8分）

（2）依据材料二及所学知识，分析康梁维新思想的特点及产生这一特点的原因。

（8分）

（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。

（4分）

（4）综上所述，儒家思想的历史地位历经起伏，请你概括影响这一变化的主要因素。

（4分）

38．（8分）读下列关于文艺复兴和启蒙运动的材料：

材料一莎士比亚说：

“人类是一件多么了不起的杰作！

多么高贵的理性！

多么伟大的力量！

多么优美的仪表！

多么文雅的举动！

”

彼特拉克说：

“我自己是凡人，只追求凡人的幸福。

”“忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿，这对我们又有什么益处呢？

”

薄伽丘说：

“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。

”

材料二启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟。

不成熟就是不经别人的引导就不能运用自己的理智。

如果不成熟的原因不在于缺乏理智，而在于不经别人引导就缺乏运用自己理智的决心和勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。

……要有勇气运用自己的理智！

这就是启蒙的座右铭。

——康德《对这个问题的一个回答：

什么是启蒙》

请回答：

⑴材料一分别从哪些方面表达了人文主义的基本内涵。

（6分）

⑵材料二康德这段话表达了启蒙的真谛是什么？

（2分）

39．（14分）阅读下列材料：

材料一“大约在1660～1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。

”——《西方文明史》

材料二我们发觉自己处在这样一个世界里……充满了流线型汽车、有轨电车和飞机……这世界是有史以来唯一的一种经济统治——工业文明的统治的一部分；它不但为西欧诸民族所分享，也为俄国人、美国人和日本人所分享。

甚至还在某种程度上为中国人和印度人所分享。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）依据材料一和所学知识，指出推动“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素，并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。

（6分）

（2）据材料二和所学知识，简要说明19世纪晚期西方工业生产发生了哪些根本性变化？

这些变化对人类生活产生了怎样的影响？

（8分）

参考答案

1-36BACDBBDBCBDACDBCCDCCCAABBCBDCDABABDB

37.【答案】

（1）作用：

有利于加强专制主义中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓生计。

（6分）

地位：

自汉武帝以后，儒家思想成为封建社会的统治思想。

（2分）

（2）特点:

维新派把资本主义政治学说与儒家思想相结合宣传维新变法。

（2分）

原因:

资本主义发展不充分，资产阶级软弱性和妥协性；儒家思想仍占统治地位；康有为个人的经历和素养。

（6分）

（3）认识：

儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现；儒家思想维护君主专制制度，必须摧毁儒家旧道德。

（4分）

（4）因素：

时代发展的需要；儒家思想自身发展完善。

（4分）

38.【答案】

⑴强调人的价值和尊严；追求人性解放和现世幸福；肯定人生而平等，否定等级制度。

（6分）

⑵独立思考、理性判断（或思想自由）。

（2分）

39.【答案】

（1）科技因素：

以牛顿经典力学体系建立为代表的近代科学革命。

影响：

科学的发展促进了思想解放；科学技术为经济发展（工业革命）提供了技术支撑，促进了欧洲资本主义的发展。

（6分）

（2）变化：

电力成为新能源，汽车、石油、电力等新兴工业出现；生产规模不断扩大、垄断组织应运而生。

影响：

电气时代的到和新交通工具的使用改变了人们的生活方式；世界的联系进一步加强，世界市场最终形成；但也造成了环境的污染。

（8分）