自考美学考期真题+答案.docx
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自考美学考期真题+答案
全国2020年8月高等教育自学考试
美学试题
课程代码:
00037
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的考试课程名称,姓名,准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、单项选择题:
本大题共30小题,每小题Ⅰ分,共30分。
在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。
1.美学学科确立的标志是鲍姆嘉通1750年出版的(D)
A.《判断力批判》
B.《审美教育书简》
C.《诗的哲学默想录》
D.《美学》
2.下面关于审美意识和美学思想的表述错误的是(D)
A.美学的发展经历了由审美意识到美学思想再到美学学科的漫长历史过程
B.审美意识是人类在生存实践中萌发出来的
C.美学思想奠基于审美意识
D.审美意识奠基于美学思想
3.审美趣味的两重性主要是指(C)
A.先天性与后天性
B.观念性与实践性
C.个体性与社会性
D.现实性与理想性
4.每一种新媒介的出现都必然带来审美活动的变化,这说明审美活动具有(B)
A.自律性
C.功利性
B.他律性
D.物质性
5.审美体验的深度主要取决于审美主体(C)
A.卓越的想象能力
B.饱满的审美情感
C.丰富的人生体验
D.高远的审美理想
6.“大漠孤烟直,长河落日圆”所体现的形式美因素主要是(B)
A.色彩
B.线条
c.形体
D.音响
7.杜夫海纳认为,要使审美对象获得现实的生命,审美主体就必须使自己(B)
A.现实化
B.非现实化
c.理想化
D.审美化
8.博克认为,产生崇高感的本能是(B)
A.维持种族生命延续的本能
B.维持个体生命的本能
C.社交的本能
D.性的本能
9.审美形态形成的基础是人类的(C)
A.道德实践
B.精神实践
c.生存实践
D.宗教实践
10.下列说法正确的是(B)
A.丑引起的情绪感受不是一种审美情感
B.丑主要表现为反常、混乱等形式
C.丑不是人们生存实践的表达形式
D.丑在美学中没有意义
11.荒诞引起的主要是(A)
A.虚无感
B.悲剧感
c.滑稽感
D.厌恶感
12.在《审美教育书简》中主张“崇高能产生令人惊异的激情”的美学家是(A)
A.席勒
B.叔本华
c.尼采
D.西美尔
13.巴赫金的“狂欢化”理论所讨论的审美形态主要是(B)
A.悲剧
B.喜剧
c.荒诞
D.崇高
14.在西方悲剧理论史上,第一个对悲剧做出完整定义的美学家是(B)
A.柏拉图
B.亚里士多德
c.朗吉弩斯
D.西塞罗
15.下列美学家中,属于科学主义者的是(A)
A.托马斯·门罗
B.叔本华
C.尼采
D.伽达默尔
16.孙悟空等神话形象的产生主要是通过(D)
A.接近联想
B.对比联想
c.再造性想象
D.创造性想象
17.“言有尽而意无穷”说明了审美理解具有(C)
A.直观性
B.超越性
c.多义性
D.超验性
18.在各种空间艺术中,最具主观性和精神性的是(B)
A.建筑
B.绘画
c.雕塑
D.戏剧
19.“观古今于须臾,抚四海于一瞬”主要描述的是(C)
A.艺术观察能力
B.艺术理解能力
c.艺术想象能力
D.艺术情感能力
20.黑格尔认为,在各种艺术类型中成就最高的是(B)
A.象征型艺术
B.古典型艺术
c.浪漫型艺术
D.现代型艺术
21.艺术的教育功能的实现必须借助于(D)
A.宗教功能
B.认识功能
c.道德功能
D.审美功能
22.艺术存在于
A.从艺术创造到艺术品到艺术接受的动态流程中(A)
B.作者的创作活动中
c.艺术作品中
D.读者的接受活动中
23.下列说法错误的是(D)
A.接受者对艺术品的接受不是一蹴而就的
B.接受者对艺术品的接受没有终点
C.接受者对艺术品的接受会随着“期待视野”的变化而变化
D.接受者对艺术品的接受可以分为观、思、评三个阶段
24.艺术意象的特征主要是(C)
A.现实性、社会性、感性和联想性
B.现实性、情感性、联想性和想象性
C.虚拟性、直观性、想象性和情感性
D.虚拟性、现实性、想象性和情感性
25.荣格的艺术观不同于弗洛依德,他认为艺术起源于(A)
A.集体无意识
B.个人无意识
c.性本能
D.艺术表现
26.梁启超把小说的感化作用概括为(C)
A.熏、观、感、讽
B.熏、浸、教、乐
C.熏、浸、刺、提
D.兴、观、群、怨
27.《淮南子》中说,“动诸琴瑟,形诸音声,而能使人为之哀乐”。
这段话体现出的美育的特点是(A)
A.诉诸感性
B.潜移默化
c.能动性
D.无目的性
28.美育与德育的关系是(C)
A.美育就是德育
B.美育与德育无关
C.美育与德育相互区别、相辅相成
D.美育与德育相互冲突、无法调和
29.提出“净化说”的古希腊美学家是(D)
A.柏拉图
B.苏格拉底
c.德谟克利特
D.亚里士多德
30.美育的特征是(B)
A.以刺激的方式娱乐人
B.以感性的方式陶冶人
C.以理性的方式教育人
D.以道德的方式感化人
二、多项选择题:
本大题共5小题,每小题2分,共10分。
在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的,请将其选出,错选、多选或少选均无分。
31.史前时期就已出现的原始艺术形式有(ABCD)
A.雕刻
B.绘画
c.音乐
D.舞蹈
E.戏剧
32.用来描述优美的词主要有(ABCDE)
A.轻盈
B.淡雅
c.精致
D.娇小
E.纤巧
33.下列有关审美想象和审美情感的表述正确的有(AC)
A.审美情感是审美想象的原动力
B.审美想象是审美情感的原动力
c.审美情感是审美想象的对象
D.审美想象是审美情感的对象
E..审美想象是一种理性推理能力
34.在中国先秦时期的美育思想中,美育的途径主要包括(AB)
A.诗教
B.乐教
C.家教
D.言教
E.身教
35.对于“美育是人格教育”这种观点,下列评价正确的有(ABC)
A.把美和善混为一谈
B.使美育沦为德育
C.取消了美育的独立性
D.忽视了美育对完善人格的作用
E.对美育内涵做出了科学的理解
三、简答题:
本大题共6小题,每小题6分,共36分。
36.简述美学史上关于美学研究对象的主要观点。
1、是研究美和美的规律的一门学科。
2、是研究艺术的。
这个思想来源于德国古典美学集大成者黑格尔。
3、是研究审美经验和审美心理的学科,分为两层次:
(1)是研究人自身的审美经验:
维特根斯坦托马斯・门罗、李泽厚等。
(2)以审美心理活动为美学主要研究对象:
费希纳、荣格等。
4、著名美学家蒋孔阳在其《美学新论》中,提出美学的根本问题和出发点是研究人对现实的审美关系。
37.简述审美理想在审美活动中的作用。
(1)审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。
(2)审美理想作为一种人生修养,直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。
38.简述普列汉诺夫关于劳动与审美之间关系的基本看法。
(1)普列汉诺夫认为劳动先于艺术、功利先于审美。
“功利性的观念”作为审美在劳动基础上产生的中介因素。
(2)人潜在地包含着审美的要求,只有通过劳动才能使之转化为现实。
(3)人的审美能力是在生产劳动中形成的,并与生产力的发展水平相一致。
39.简述审美经验与美感之间的差异。
①美感是主体对于对象的主观感受。
审美经验是人在审美活动中与对象所形成的审美关系。
若将二者等同,就是对审美经验做了片面化的理解。
②美感是主体在瞬间的感受和体验。
审美经验是审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程。
若将二者等同,就是对审美经验做了静态化的理解。
③美感是主体对某种现成对象所作出的反应。
审美经验的审美对象是在具体的审美活动过程中才被建构起来的。
40.简述美学史上关于审美情感的几种主要观点。
①情感是审美经验中最为活跃的因素。
②客观论者认为,审美对象的情感是其本身所固有的。
③主观论者认为情感是由主体投射或灌注到对象之中去的,主要代表是立普斯的“移情说”。
④同构说介于两者之间,把审美情感归结为主客观之间的同构对应关系,提出这一观点的是格式塔心理学美学。
41.简述美育的功能。
(1)美育和德育相互区别、相辅相成。
能对人的精神领域进行调节,从而达到心理的平衡、人格的完善。
(2)美育的方式是从内心、从人的情感的角度去打动人的,德育带有强制性。
(3)审美对人的感化能使人亲和,充满爱心,而道德规范是一种严肃要求。
2、化性起伪
(1)荀子以“化性起伪”解释人性和文化的生成,从中也体现了美育的功能。
(2)性是人生来就有的自然本质及其功能,则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力。
(3)通过艺术与环境对人进行塑造,使得人本恶的兽性变成了人性。
四、论述题:
本题10分。
42.试论作为审美形态的悲剧与作为戏剧艺术的悲剧之间的差异与联系。
(1)作为审美形态的悲剧和喜剧既可以存在于戏剧之中,也可以存在于小说、诗歌等艺术形式中。
(2)与纯粹意义上的戏剧体裁不同在于:
希腊悲剧既是戏剧也是诗歌;古希腊哲学家把悲剧和喜剧视为模仿的艺术,从艺术论的角度展开论证。
(3)悲剧和喜剧作为审美形态的存在不限于艺术领域,而是现实生活中广泛存在的社会历史现象
五、分析说明题:
本题14分。
43.鲁迅在谈到《红楼梦》时说道:
“单是命意,就因读者的眼光而有种种:
经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事.....”.
试结合这段话,谈谈艺术接受的主体性。
(1)艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。
(2)艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。
(3)艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。
接受者重建意象是主体不断对艺术品提供的总体框架进行填补空白、揭示意义、参与创作的动态过程。
(4)不但文学作品,一切艺术品皆然,其意象潜藏在复杂的结构系统中。
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