高二上学期历史期末检测卷真题.docx
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高二上学期历史期末检测卷真题
高二上学期历史期末检测卷
一、单选题
1.清史专家黄爱平指出:
“明末清初,是中国社会发展变化的重要时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是()
A.这种转变表现为理学向经世致用思想转变B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源C.这种转变彻底解决了宋明理学的弊端D.这种转变受到了明清政治环境变化的影响
2.“浪漫”一词原指中世纪时用罗曼语(古代法兰西方言)写成的诗歌或传奇,多以英雄冒险与奇妙经历为主。
到了18世纪后半期,此词用来比喻与现实相区别的想象中的世界,和“野性”“幻想”“不可思议”等形容词相近。
“浪漫”词义的演变反映出()
A.批判现实成为社会潮流B.启蒙运动推动文艺发展C.西方重视历史文化传承D.对“崇尚理性”的反思
3.孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为,民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。
这一解释的本质意义在于()
A.建立真正意义的资产阶级共和国B.实践美国林肯民有、民治和民享思想C.在中国境内实现各民族一律平等D.真正实现民主权利为一般平民所共有
4.明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:
“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时
A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚
5.我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代,《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》,由朝廷颁行。
这些史实说明,我国古代药学的发展
A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动
6.中国著名漫画家张乐平在60年里创作了多种三毛形象,对此表理解正确的是()
1935年
1946年
1947年
1958年
1977年
1978年
1985年
流浪儿童三毛形象
《三毛从军记》系列漫画
《三毛流浪记》漫画
《三毛流浪记》电影
《三毛学雷锋》系列漫画
《三毛爱科学》系列漫画
《三毛学法》系列漫画
A.艺术具有鲜明的时代特征B.新中国一直坚持“百花齐放”C.国民党发动了全民族抗战D.漫画促进中国民主政治进步
7.下列为近代以来具有代表性的小说作品。
这4幅作品反映出近代以来()
A.批判精神备受重视的趋势B.感性思维不断遭受挑战C.传统文学流派相继被淘汰D.西方文学流派不断创新
8.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据,由此可以得出()
类别
数学
天文历法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
25
9
25
7
7
8
9
A.儒家思想重人伦轻科技B.科举制度推动科技发展C.中国古代科技领先世界D.中国古代农耕经济发展
9.“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”。
如今的中国在空间技术、空间应用、空间科学三大层面都已有突破,我们的航空事业可以说进入了快速发展轨道。
下列空间技术成就,按时间先后排列正确的是()
①掌握卫星回收技术和“一箭多星”技术
②发射第一颗实用通信广播卫星
③“神舟5号”飞船发射成功
④中国开始进入国际卫星发射市场
A.①②④③B.①②③④C.②①③④D.②①④③
10.“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗争,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。
”这种观点旨在强调()
A.近代中国新旧力量较量的反复曲折B.近代中国的政治变革无关群众利益C.社会形势亟需唤醒国民的民主意识D.统治阶级必须体恤广大民众的疾苦
11.针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:
“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。
”之所以有这样言论,是因为他不知道()
A.日心说B.相对论C.经典力学理论D.量子论
12.元代学者郭守敬辑选了民间流传的二十四个孝子孝行的故事,编成《二十四孝》的启蒙读物,图文并茂,雅俗共赏。
元曲伦理剧寓教于乐,《晋陶母剪发待宾》褒扬诚信道德、《赵氏孤儿大报仇》赞颂忠良仁义、《看钱奴买冤家债主》挞伐贪财嗜利。
这反映出元代()
A.文学艺术以教化为主要追求B.儒家伦理走向通俗化普及化C.儒学的理论系统取得新突破D.儒学地位依赖民间力量维护
13.看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗,但20世纪20年代美国影院规定在观影时禁吃爆米花,看电影吃爆米花真正流行于20世纪30年代,随后风靡全球。
这种改变最能说明()
A.电影技术的进步带来观影习惯的改变B.电影艺术呈现出大众化、商业化趋势C.大萧条给影院经营带来了巨大的经济困难D.电影从业人员的地位、心理预期得到提升
14.1961年,教育部开始调整北京等地区的高等学校,采取定(发展规模)、缩(缩小发展规模)、并(与他校合并)、迁(迁离北京)、放(下放地方领导)、停(撤销停办)的方法。
这一政策旨在()
A.摆脱计划管理体制对教育的影响B.适应国家工业化发展的需要C.缓解教育规模与经济发展的矛盾D.促进高校学科建设均衡发展
15.“和启蒙学者的华美约言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺面。
”在此背景下出现的作品是()
A.
B.
C.
D.
16.“革命派……专从满、汉的恶感方面鼓吹……他们用历史的方法,专搜罗明末亡国的故实,借以挑动汉人的亡国之痛,这种方法非常有效,不久革命思想便传遍了全国。
”这说明在当时广泛流传的是孙中山的()
A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.国家主义
17.1860-1900年四十年间,中国共引进西书555种,其中自然科学162种,应用科学225种。
而社会科学只有123种,其他45种。
这表明()
A.社会转型改变了人们的认识B.西方的学说在中国社会占主导C.政府重视学习西方自然科学D.社会科学对当时中国作用有限
18.某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页,如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接,则链接项“X”里应该是()
A.新三民主义B.新民主主义理论C.中国特色社会主义理论D.“三个代表”重要思想
19.《西方文化源流》一书中写道:
“希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。
希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。
”这段话说明()
A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位B.古希腊哲学与民主政治息息相关C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D.古希腊哲学从一开始就具有科学精神
20.达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”,而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。
这说明了()
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说
②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求
④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想
A.①②③④B.②③C.②④D.①②
21.现在有网友认为,“你的粉丝超过了100,你就是一本内刊;超过1000,你就是个布告栏;超过1万,你就是一本杂志;超过10万,你就是一份都市报;超过100万,你就是一份全国性报纸;超过1000万,你就是电视台。
”这从侧面反映了互联网()
A.受众面广,渗透性强B.保存信息的力量强C.信息容量大、时效性强D.受众选择的主动性大
22.“这一发现成为20世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。
要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。
”这一“发现”指的是()
A.经典力学的建立B.进化论的提出C.相对论的诞生D.量子论的形成
二、材料分析题
23.阅读材料,回答问题
材料:
陶行知1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。
1917年回国,历任南京高等师范学校教授、教务主任等,反对“沿袭陈法,异型他国”,推行平民教育。
五四运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。
1932年起,先后创办了“山海工学团”“晨更公学团”“劳工幼儿团”,首创“小先生制”,成立“中国普及教育助成会”,开展“即知即传”的普及教育运动。
1934年主编《生活教育》半月刊。
7月,正式宣布将自己的名宇由“知行”改为“行知”。
“九·一八”事变后,陶行知积极从事抗日救亡运动。
1939年7月,在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校,培养有特殊才能的儿童。
1946年1月,陶行知在重庆创办社会大学,推行民主教育。
抗日战争胜利后,陶行知回到上海,立即投入反独裁、争民主、反内战、争和平的斗争。
1946年7月25日患脑滥血逝世,事年五十五岁。
陶行知的一生,是在人民涂炭、国家多难、民族危急之秋度过的,他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忧,与劳苦大众休成与共,与共产党人亲密无间,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁,奋斗终生,做出了不可磨灭的贡献。
陶先生著作宏富,论述精当,与当前的社会主义教育学息息相通,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
陶行知不仅属于中国,也属于世界
——据周毅、向明《陶行知传》
(1)根据材料并结合所学知识,概括陶行知的主要教育思想,并结合所学知识指出其形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简述陶行知对中国教育的贡献。
24.近代中国的思想解放在继承和创新中不断走向深入。
阅读下列材料:
材料一:
戊戌新党之思想为反对名族,轻视民权之思想。
……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。
故戊戌维新较同治维新(洋务运动)进步者,在觉悟徒恃西技不足以图强,而提出借鉴西教,易法更制之主张。
其仍蹈同治维新之故辙者,则迷信清廷之足与有为,欲籍保皇以救国。
——萧公权《中国政治思想史》
材料二:
夫西洋之民主主义乃以人民为主体,林肯所谓“由民而非为民”者是也。
所谓民视民听、民贵君轻,所谓民为邦本,皆以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。
此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格,而与以人民为主体,由民主义之民主政治,绝非一物。
——陈独秀《在质问记者》(1919年2月)
材料三:
这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化,然而同时也深谙西方文明。
自由主义、社会主义、实用主义、科学与民主给他们留下不可磨灭的印记,……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。
他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁,燃起了一场思想革命。
——徐中约《中国近代史》
请回答:
(1)据材料一,概括戊戌维新的进步主张。
材料一认为戊戌思想存在局限,结合所学知识,阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的?
(2)据材料二,概括陈独秀对“民主”的看法。
结合所学知识,指出这种看法在当时出现的思想因素。
(3)据材料三,归纳近代中国新知识分子具有的学术特点。
综合上述材料,评价近代中国知识分子的思想实践。
25.近代先进的中国人以不同形式向西方学习以挽救民族危亡。
阅读下面材料:
材料一:
夫蛮狄羌夷之名,专指残虐性情之民,……非谓本国而外,凡教化之国皆谓之“夷狄”也。
……诚知乎远客之中有明礼行义,上通天象,下察地理,旁彻物情,贯串古今者,是瀛寰之奇士。
域内之良朋,尚可称之曰“夷狄”乎?
呜呼!
八荒以外,存而不论,乌知宇宙之大哉?
——魏源《海国图志》
材料二:
夫今日当大地忽通,万国竞长之时……各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛,迥非匈奴、突厥愚犷之风。
……皇上与诸臣,审时度势,图谋自强,亦固知法之不能不变矣。
徒以根本未变,大制未新。
少袭皮毛,未易骨髓。
……狂中国之体制,而不能保中国之民,与稍变其制,而能保其民,孰为轻重?
——康有为《上清帝第六书》(1898年1月)
材料三:
某政治派别主张:
“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
”
请回答:
(1)根据材料一,魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”,而提出了什么重要主张?
结合所学知识,这一主张在当时起到了什么作用?
(2)根据材料二,指出康有为对西方社会的认识。
材料二中的“稍变其制”指的是什么?
(3)材料三“两位先生”指的是什么?
为此,该派掀起的那场政治运动对中国发展有何积极影响?
26.阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一:
董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。
这叫做“大一统”。
材料二:
黄宗羲在《明夷待访录》中说:
“凡天下无地而得安宁者,为君也。
是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:
‘我固为子孙创业也。
’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:
此我产业之花息也。
然则,为天下之大害者,君而已矣。
”
(1)扼要指出材料一,二的核心思想。
(2)从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。
(3)试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。
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