高中语文鉴赏家教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

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高中语文鉴赏家教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计

课前的预习安排

1、预习《鉴赏家》，利用手中的工具书，解决文中的字音、字形基础知识。

2、预习思考：

文中的主要人物是谁？

你认为他是一个怎样的人？

课堂教学设计

一、课堂导入：

（以师生对话的形式导入新课，力求简洁、自然地拉近学生的距离）

（师）同学们，最近我们电视上经常会出现一些鉴宝的节目，大家还有印象吗？

（生）……

（师）在节目中那些鉴定宝物的专家，我们把他叫做？

（生）……

（师）那么大家印象中鉴赏家应该是怎样的？

（生）独具慧眼温文尔雅知识渊博……

（师）非常好，那么我们有没有见过街边卖水果的小贩？

（生）见过

（师）经常见，大家能不能把卖水果的小贩与鉴赏家联系在一起？

（生）……

（师）在这里还真就有这样的一个人物，他是一个果贩子，但同时又是一位鉴赏家。

好，今天就然我们一起走进汪曾祺的短篇小说《鉴赏家》，一起来感悟他为我们塑造的奇妙的人物。

（展示目标）：

本节课我们要通过感悟人物来把握作品的主旨、内涵，同时了解作者刻画人物的方法。

二、教学过程：

1、预习检査（为红字注音）（出示幻灯片）

金丝篾篮香橼蒂部脐子书房清供抻纸装模作样

深院悄无人著胭脂恣悍辻听涛一炷香

2、请同学们用最简洁的语言概括文章的主要内容。

（出示幻灯片）

果贩叶三和大画家季匋民因为画而结下的深厚情谊。

3、读小说就是读世界就是读人，请同学们回到文本的字里行间，去感悟一下叶三是一个怎样的人？

（出示幻灯片）

（1）爱画的叶三

a、他给季匋民送果子是为了爱他的画。

b、叶三只是从心里喜欢画。

（2）懂画的叶三（引导学生从文本当中找出依据）

a、看到精彩处，情不自禁地深吸一口气……（此环节同时让学生了解小说中刻画叶三的手法，此处为神态描写和动作描写）

b、“好在哪里？

”叶三大都能一句话说出好在哪里。

（语言描写）

c、紫藤里有风。

（细节描写）

d、顽皮的小老鼠（语言、细节）

e、红花莲子白花藕（以苏轼、王安石“明月枝头叫，黄狗卧花心”的典故来佐证细致的观察、丰富的生活经验对一位创作者的重要性。

同时这一部分让学生齐声朗读，在朗读中感受季匋民对叶三的尊敬和佩服）

f、李复堂的四开册页真迹（不仅懂季匋民的画，就连季匋民所收藏的李复堂的画也懂，表现了叶三对美好事物的认真与执着）

g、季匋民对叶三的态度与对假名士的态度不同（侧面描写表现叶三的懂画）

★过渡语：

到现在，懂画的叶三已经被我们栩栩如生地立在了这里，他懂季匋民的画，大画家季匋民对他另眼相看，他不仅懂季匋民的画还懂李复堂的画，而叶三不就是一个卖水果的小贩吗？

他为什么能如此懂画，如此懂鉴赏呢？

（引导学生找出懂画的原因）

a、到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助。

（见多识广）

b、“水果很大，很香，很甜，很好看。

”“立春前后……闻香观赏。

”

（叶三所找到的水果个个都是精品，个个都是艺术品，我们与其说他是在卖水果挣钱，不如说他是在“捕捉美”“发现美”“欣赏美”，所以当他遇到同样非常美的季匋民的画时，能不去研究，能不去欣赏，能不懂吗？

同时，前文看似漫不经心的闲来之笔实则是为后文叶三成为鉴赏家，做了铺垫。

）

★引申出对课题“鉴赏家”的深刻理解？

鉴赏生活中的“美”，对“美”纯粹、深沉、不涉功利的爱，才是一个真正的“鉴赏家”的本质所在。

（3）诚信的叶三

a、卖水果非常讲诚信

b、对人讲诚信（课文结尾处的四个“不卖”，同时引导学生通过分角色朗读的形式，更加深刻地体会，此处不仅写出了诚信的叶三，而且还有重情的叶三）

★引导学生思考：

叶三该不该埋掉季匋民的画

（引用唐太宗李世民埋掉王羲之的《兰亭序》的典故，学生各抒己见，最后老师阐述自己的观点：

我认为该埋，虽然不埋更能体现它的文化价值，但是情义无价。

唐太宗埋掉《兰亭序》只是爱他的字，而叶三除了爱画还重情。

中华传统的文化美德，我与你情谊深厚，你送给我的东西，就是我俩情谊的见证。

我在，画在；我不在，画将与我长眠于地下。

正所谓“生死相随”。

）

（4）重情的叶三

a、结尾处的四个“不卖”

b、季匋民死了。

叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。

4、叶三带给了你怎样的人生启示？

（学生阐述自己的人生启示）

三、课堂小结：

通过大家的发言，我了解到叶三这个人、这篇文章带给了我们众多的人生启示。

有人曾经评论像汪曾祺这一类型的小说，似乎少了对现实生活的严肃的思考，对人类苦难的沉重的关怀。

其实不然，他们并没有忘记窗外的喧嚣与躁动，他们正是用叶三这样的平凡人身上人性的光辉来滋润我们的心田，来表达对美好世界的向往。

在这些朴素、平凡的人物背后，实则是让我们感受温暖与厚重，感受沉甸甸的真与善！

四、课后作业

课外阅读汪曾祺的短篇小说《受戒》《大淖记事》，进一步感悟小说中的人物魅力。

课外拓展阅读：

汪曾祺小说《大淖记事》《受戒》

《大淖记事》

一

　　这地方的地名很奇怪，叫做大淖。

全县没有几个人认得这个“淖”字。

县境之内，也再没有别的叫做什么“淖”的地方。

据说这是蒙古话。

那么这地名大概是元朝留下的。

元朝以前这地方有没有，叫做什么，就无从查考了。

　　淖，是一片大水。

说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。

这是两条水道的河源。

淖中央有一条狭长的沙洲。

沙洲上长满茅草和芦荻。

春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。

夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。

秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。

冬天，下雪，这里总比别处先白。

化雪的时候，也比别处化得慢。

河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。

这条沙洲是两条河水的分界处。

从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。

绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字：

“鸡鸭炕房”，非常显眼。

炕房门外，照例都有一块小小土坪，有几个人坐在树桩上负曝闲谈。

不时有人从门里挑出一副很大的扁圆的竹笼，笼口络着绳网，里面是松花黄色的，毛茸茸，挨挨挤挤，啾啾乱叫的小鸡小鸭。

由沙洲往东，要经过一座浆坊。

浆是浆衣服用的。

这里的人，衣服被里洗过后，都要浆一浆。

浆过的衣服，穿在身上沙沙作响。

浆是芡实水磨，加一点明矾，澄去水分，晒干而成。

这东西是不值什么钱的。

一大盆衣被，只要到杂货店花两三个铜板，买一小块，用热水冲开，就足够用了。

但是全县浆粉都由这家供应（这东西是家家用得着的），所以规模也不算小。

浆坊有四五个师傅忙碌着。

喂着两头毛驴，轮流上磨。

浆坊门外，有一片平场，太阳好的时候，每天晒着浆块，白得叫人眼睛都睁不开。

炕房、浆坊附近还有几家买卖荸荠、茨菇、菱角、鲜藕的鲜货行，集散鱼蟹的鱼行和收购青草的草行。

过了炕房和浆坊，就都是田畴麦垅，牛棚水车，人家的墙上贴着黑黄色的牛屎粑粑，——牛粪和水，拍成饼状，直径半尺，整齐地贴在墙上晾干，作燃料，已经完全是农村的景色了。

由大淖北去，可至北乡各村。

东去可至一沟、二沟、三垛，直达邻县兴化。

　　大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面，都是木板的。

这原是一个轮船公司。

靠外手是候船的休息室。

往里去，临水，就是码头。

原来曾有一只小轮船，往来本城的兴化，隔日一班，单日开走，双日返回。

小轮船漆得花花绿绿的，飘着万国旗，机器突突地响，烟筒冒着黑烟，装货、卸货，上客、下客，也有卖牛肉，高粱酒、花生瓜子、芝麻灌香糖的小贩，吆吆喝喝，是热闹过一阵的。

后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。

这间木板房子倒没有拆去。

现在里面空荡荡、冷清清，只有附近的野孩子到候船室来唱戏玩，棍棍棒棒，乱打一气；或到码头上比赛撒尿。

七八个小家伙，齐齐地站成一排，把一泡泡骚尿哗哗地撒到水里，看谁尿得最远。

　　大淖指的是这片水，也指水边的陆地。

这里是城区和乡下的交界处。

从轮船公司往南，穿过一条深巷，就是北门外东大街了。

坐在大淖的水边，可以听到远远地一阵一阵朦朦胧胧的市声，但是这里的一切和街里不一样。

这里没有一家店铺。

这里的颜色、声音、气味和街里不一样。

这里的人也不一样。

他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准、伦理道德观念和街里的穿长衣念过“子曰”的人完全不同。

二

　　由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。

这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。

　　西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。

这里住的是做小生意的。

他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。

卖紫萝卜的（紫萝卜是比荸荠略大的扁圆形的萝卜，外皮染成深蓝紫色，极甜脆），卖风菱的（风菱是很大的两角的菱角，壳极硬），卖山里红的，卖熟藕（藕孔里塞了糯米煮熟）的。

还有一个从宝应来的卖眼镜的，一个从杭州来的卖天竺筷的。

他们像一些候鸟，来去都有定时。

来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。

他们都是日出而作，日入而息。

吃罢早饭，各自背着、扛着、挎着、举着自己的货色，用不同的乡音，不同的腔调，吟唱吆唤着上街了。

到太阳落山，又都像鸟似的回到自己的窝里。

于是从这些低矮的屋檐下就都飘出带点甜味而又呛人的炊烟（所烧的柴草都是半干不湿的）。

他们做的都是小本生意，赚钱不大。

因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。

　　这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。

这地方兴用锡器，家家都有几件锡制的家伙。

香炉、蜡台、痰盂、茶叶罐、水壶、茶壶、酒壶，甚至尿壶，都是锡的。

嫁闺女时都要赔送一套锡器。

最少也要有两个能容四五升米的大锡罐，摆在柜顶上，否则就不成其为嫁妆。

出阁的闺女生了孩子，娘家要送两大罐糯米粥（另外还要有两只老母鸡，一百鸡蛋），装粥用的就是娘柜顶上的这两个锡罐。

因此，二十来个锡匠并不显多。

　　锡匠的手艺不算费事，所用的家什也较简单。

一副锡匠担子，一头是风箱，绳系里夹着几块锡板；一头是炭炉和两块二尺见方，一面裱着好几层表芯纸的方砖。

锡器是打出来的，不是铸出来的。

人家叫锡匠来打锡器，一般都是自己备料，——把几件残旧的锡器回炉重打。

锡匠在人家门道里或是街边空地上，支起担子，拉动风箱，在锅里把旧锡化成锡水，——锡的熔点很低，不大一会就化了；然后把两块方砖对合着（裱纸的一面朝里），在两砖之间压一条绳子，绳子按照要打的锡器圈成近似的形状，绳头留在砖外，把锡水由绳口倾倒过去，两砖一压，就成了锡片；然后，用一个大剪子剪剪，焊好接口，用一个木棰在铁砧上敲敲打打，大约一两顿饭工夫就成型了。

锡是软的，打锡器不像打铜器那样费劲，也不那样吵人。

粗使的锡器，就这样就能交活。

若是细巧的，就还要用刮刀刮一遍，用砂纸打一打，用竹节草（这种草中药店有卖的）磨得锃亮。

　　这一帮锡匠很讲义气。

他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。

若是合伙做活，工钱也分得很公道。

这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。

老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。

他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。

他教他们不要怕事，也绝不要惹事。

除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。

　　老锡匠会打拳，别的锡匠也跟着练武。

他屋里有好些白蜡杆，三节棍，没事便搬到外面场地上打对儿。

老锡匠说：

这是消遣，也可以防身，出门在外，会几手拳脚不吃亏。

除此之外，锡匠们的娱乐便是唱唱戏。

他们唱的这种戏叫做“小开口”，是一种地方小戏，唱腔本是萨满教的香火（巫师）请神唱的调子，所以又叫“香火戏”。

这些锡匠并不信萨满教，但大都会唱香火戏。

戏的曲调虽简单，内容却是成本大套，李三娘挑水推磨，生下咬脐郎；白娘子水漫金山；刘金定招亲；方卿唱道情，……可以坐唱，也可以化了装彩唱。

遇到阴天下雨，不能出街，他们能吹打弹唱一整天。

附近的姑娘媳妇都挤过来看，——听。

　　老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。

这十一子是老锡匠的一件心事。

因为他太聪明，长得又太好看了。

他长得挺拔厮称，肩宽腰细，唇红齿白，浓眉大眼，头戴遮阳草帽，青鞋净袜，全身衣服整齐合体。

天热的时候，敞开衣扣，露出扇面也似的胸脯，五寸宽的雪白的板带煞得很紧。

走起路来，高抬脚，轻着地，麻溜利索。

锡匠里出了这样一个一表人才，真是鸡窝里飞出了金凤凰。

老锡匠心里明白：

唱“小开口”的时候，那些挤过来的姑娘媳妇，其实都是来看这位十一郎的。

　　老锡匠经常告诫十一子，不要和此地的姑娘媳妇拉拉扯扯，尤其不要和东头的姑娘媳妇有什么勾搭：

“她们和我们不是一样的人！

”

三

　　轮船公司东头都是草房，茅草盖顶，黄土打墙，房顶两头多盖着半片破缸破瓮，防止大风时把茅草刮走。

这里的人，世代相传，都是挑夫。

男人、女人，大人、孩子，都靠肩膀吃饭。

挑得最多的是稻子。

东乡、北乡的稻船，都在大淖靠岸。

满船的稻子，都由这些挑夫挑走。

或送到米店，或送进哪家大户的廒仓，或挑到南门外琵琶闸的大船上，沿运河外运。

有时还会一直挑到车逻、马棚湾这样很远的码头上。

单程一趟，或五六里，或七八里、十多里不等。

一二十人走成一串，步子走得很匀，很快。

一担稻子一百五十斤，中途不歇肩。

一路不停地打着号子。

换肩时一齐换肩。

打头的一个，手往扁担上一搭，一二十副担子就同时由右肩转到左肩上来了。

每挑一担，领一根“筹子”，——尺半长，一寸宽的竹牌，上涂白漆，一头是红的。

到傍晚凭筹领钱。

　　稻谷之外，什么都挑。

砖瓦、石灰、竹子（挑竹子一头拖在地上，在砖铺的街面上擦得刷刷地响），桐油（桐油很重，使扁担不行，得用木杠，两人抬一桶）……因此，一年三百六十天，天天有活干，饿不着。

　　十三四岁的孩子就开始挑了。

起初挑半担，用两个柳条笆斗。

练上一二年，人长高了，力气也够了，就挑整担，像大人一样的挣钱了。

　　挑夫们的生活很简单：

卖力气，吃饭。

一天三顿，都是干饭。

这些人家都不盘灶，烧的是“锅腔子”——黄泥烧成的矮瓮，一面开口烧火。

烧柴是不花钱的。

淖边常有草船，乡下人挑芦柴入街去卖，一路总要撒下一些。

凡是尚未挑担挣钱的孩子，就一人一把竹筢，到处去搂。

因此，这些顽童得到一个稍带侮辱性的称呼，叫做“筢草鬼子”。

有时懒得费事，就从乡下人的草担上猛力拽出一把，拔腿就溜。

等乡下人撂下担子叫骂时，他们早就没影儿了。

锅腔子无处出烟，烟子就横溢出来，飘到大淖水面上，平铺开来，停留不散。

这些人家无隔宿之粮，都是当天买，当天吃。

吃的都是脱粟的糙米。

一到饭时，就看见这些茅草房子的门口蹲着一些男子汉，捧着一个蓝花大海碗，碗里是骨堆堆的一碗紫红紫红的米饭，一边堆着青菜小鱼，臭豆腐、腌辣椒，大口大口地在吞食。

他们吃饭不怎么嚼，只在嘴里打一个滚，咕冬一声就咽下去了。

看他们吃得那样香，你会觉得世界上再没有比这个饭更好吃的饭了。

　　他们也有年，也有节。

逢年过节，除了换一件干净衣裳，吃得好一些，就是聚在一起赌钱。

赌具，也是钱。

打钱，滚钱。

打钱：

各人拿出一二十铜元，叠成很高的一摞。

参与者远远地用一个钱向这摞铜钱砸去，砸倒多少取多少。

滚钱又叫“滚五七寸”。

在一片空场上，各人放一摞钱；一块整砖支起一个斜坡，用一个铜元由砖面落下，向钱注密处滚去，钱停住后，用事前备好的两根草棍量一量，如距钱注五寸，滚钱者即可吃掉这一注；距离七寸，反赔出与此注相同之数。

这种古老的博法使挑夫们得到极大的快乐。

旁观的闲人也不时大声喝彩，为他们助兴。

　　这里的姑娘媳妇也都能挑。

她们挑得不比男人少，走得不比男人慢。

挑鲜货是她们的专业。

大概是觉得这种水淋淋的东西对女人更相宜，男人们是不屑于去挑的。

这些“女将”都生得颀长俊俏，浓黑的头发上涂了很多梳头油，梳得油光水滑（照当地说法是：

苍蝇站上去都会闪了腿）。

脑后的发髻都极大。

发髻的大红头绳的发根长到二寸，老远就看到通红的一截。

她们的发髻的一侧总要插一点什么东西。

清明插一个柳球（杨柳的嫩枝，一头拿牙咬着，把柳枝的外皮连同鹅黄的柳叶使劲往下一抹，成一个小小球形），端午插一丛艾叶，有鲜花时插一朵栀子，一朵夹竹桃，无鲜花时插一朵大红剪绒花。

因为常年挑担，衣服的肩膀处易破，她们的托肩多半是换过的。

旧衣服，新托肩，颜色不一样，这几乎成了大淖妇女的特有的服饰。

一二十个姑娘媳妇，挑着一担担紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，走成一长串，风摆柳似的嚓嚓地走过，好看得很！

　　她们像男人一样的挣钱，走相、坐相也像男人。

走起来一阵风，坐下来两条腿叉得很开。

她们像男人一样赤脚穿草鞋（脚指甲却用凤仙花染红）。

她们嘴里不忌生冷，男人怎么说话她们怎么说话，她们也用男人骂人的话骂人。

打起号子来也是“好大娘个歪歪子咧！

”——“歪歪子咧……”

　　没出门子的姑娘还文雅一点，一做了媳妇就简直是“姜太公在此百无禁忌”，要多野有多野。

有一个老光棍黄海龙，年轻时也是挑夫，后来腿脚有了点毛病，就在码头上看看稻船，收收筹子。

这老头儿老没正轻，一把胡子了，还喜欢在媳妇们的胸前屁股上摸一把，拧一下。

按辈分，他应当被这些媳妇称呼一声叔公，可是谁都管他叫“老骚胡子”。

有一天，他又动手动脚的，几个媳妇一咬耳朵，一二三，一齐上手，眨眼之间叔公的裤子就挂在大树顶上了。

有一回，叔公听见卖饺面的挑着担子，敲着竹梆走来，他又来劲了：

“你们敢不敢到淖里洗个澡？

——敢，我一个人输你们两碗饺面！

”——“真的？

”——“真的！

”——“好！

”几个媳妇脱了衣服跳到淖里扑通扑通洗了一会。

爬上岸就大声喊叫：

“下面！

”

　　这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不着他们的钱的。

媳妇，多是自己跑来的；姑娘，一般是自己找人。

他们在男女关系上是比较随便的。

姑娘在家生私孩子；一个媳妇，在丈夫之外，再“靠”一个，不是稀奇事。

这里的女人和男人好，还是恼，只有一个标准：

情愿。

有的姑娘、媳妇相与了一个男人，自然也跟他要钱买花戴，但是有的不但不要他们的钱，反而把钱给他花，叫做“倒贴”。

　　因此，街里的人说这里“风气不好”。

　　到底是哪里的风气更好一些呢？

难说。

四

　　大淖东头有一户人家。

这一家只有两口人，父亲和女儿。

父亲名叫黄海蛟，是黄海龙的堂弟（挑夫里姓黄的多）。

原来是挑夫里的一把好手。

他专能上高跳。

这地方大粮行的“窝积”（长条芦席围成的粮囤），高到三四丈，只支一只单跳，很陡。

上高跳要提着气一口气窜上去，中途不能停留。

遇到上了一点岁数的或者“女将”，抬头看看高跳，有点含胡，他就走过去接过一百五十斤的担子，一支箭似的上到跳顶，两手一提，把两箩稻子倒在“窝积”里，随即三五步就下到平地。

因为为人忠诚老实，二十五岁了，还没有成亲。

那年在车逻挑粮食，遇到一个姑娘向他问路。

这姑娘留着长长的刘海，梳了一个“苏州俏”的发髻，还抹了一点胭脂，眼色张皇，神情焦急，她问路，可是连一个准地名都说不清，一看就知道是大户人家逃出来的使女。

黄海蛟和她攀谈了一会，这姑娘就表示愿意跟着他过。

她叫莲子。

——这地方丫头、使女多叫莲子。

　　莲子和黄海蛟过了一年，给他生了个女儿。

七月生的，生下的时候满天都是五色云彩，就取名叫做巧云。

　　莲子的手很巧、也勤快，只是爱穿件华丝葛的裤子，爱吃点瓜子零食，还爱唱“打牙牌”之类的小调：

“凉月子一出照楼梢，打个呵欠伸懒腰，瞌睡子又上来了。

哎哟，哎哟，瞌睡子又上来了……”这和大淖的乡风不大一样。

　　巧云三岁那年，她的妈莲子，终于和一个过路戏班子的一个唱小生的跑了。

那天，黄海蛟正在马棚湾。

莲子把黄海蛟的衣裳都浆洗了一遍，巧云的小衣裳也收拾在一起，闷了一锅饭，还给老黄打了半斤酒，把孩子托给邻居，说是她出门有点事，锁了门，从此就不知去向了。

　　巧云的妈跑了，黄海蛟倒没有怎么伤心难过。

这种事情在大淖这个地方也值不得大惊小怪。

养熟的鸟还有飞走的时候呢，何况是一个人！

只是她留下的这块肉，黄海蛟实在是疼得不行。

他不愿巧云在后娘的眼皮底下委委屈屈地生活，因此发心不再续娶。

他就又当爹又当妈，和女儿巧云在一起过了十几年。

他不愿巧云去挑扁担，巧云从十四岁就学会结鱼网和打芦席。

　　巧云十五岁，长成了一朵花。

身材、脸盘都像妈。

瓜子脸，一边有个很深的酒窝。

眉毛黑如鸦翅。

长入鬓角。

眼角有点吊，是一双凤眼。

睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯皠着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。

她在门外的两棵树杈之间结网，在淖边平地上织席，就有一些少年人装着有事的样子来来去去。

她上街买东西，甭管是买肉、买菜，打油、打酒，撕布、量头绳，买梳头油、雪花膏，买石碱、浆块，同样的钱，她买回来，分量都比别人多，东西都比别人的好。

这个奥秘早被大娘、大婶们发现，她们都托她买东西。

只要巧云一上街，都挎了好几个竹篮，回来时压得两个胳臂酸疼酸疼。

泰山庙唱戏，人家都自己扛了板凳去。

巧云散着手就去了。

一去了，总有人给她找一个得看的好座。

台上的戏唱得正热闹，但是没有多少人叫好。

因为好些人不是在看戏，是看她。

　　巧云十六了，该张罗着自己的事了。

谁家会把这朵花迎走呢？

炕房的老大？

浆坊的老二？

鲜货行的老三？

他们都有这意思。

这点意思黄海蛟知道了，巧云也知道。

不然他们老到淖东头来回晃摇是干什么呢？

但是巧云没怎么往心里去。

　　巧云十七岁，命运发生了一个急转直下的变化。

她的父亲黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰。

起初以为不要紧，养养就好了。

不想喝了好多药酒，贴了好多膏药，还不见效。

她爹半瘫了，他的腰再也直不起来了。

他有时下床，扶着一个剃头担子上用的高板凳，格登格登地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窝上。

他不能用自己的肩膀为女儿挣几件新衣裳，买两枝花，却只能由女儿用一双手养活自己了。

还不到五十岁的男子汉，只能做一点老太婆做的事：

绩了一捆又一捆的供女儿结网用的麻线。

事情很清楚：

巧云不会撇下她这个老实可怜的残废爹。

谁要愿意，只能上这家来当一个倒插门的养老女婿。

谁愿意呢？

这家的全部家产只有三间草屋（巧云和爹各住一间，当中是一个小小的堂屋）。

老大、老二、老三时不时走来走去，拿眼睛瞟着隔着一层鱼网或者坐在雪白的芦席上的一个苗条的身子。

他们的眼睛依然不缺乏爱慕，但是减少了几分急切。

　　老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。

大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来。

从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳阴是一个等待雇主的好地方。

巧云织席，十一子化锡，正好做伴。

有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。

有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。

巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样的锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。

巧云从十一子口里知道他家里的事：

他是个独子，没有兄弟姐妹。

他有一个老娘，守寡多年了。

他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎……好心的大人路过时会想：

这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。

一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。

他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。

都到岁数了，心里不是没有。

只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。

　　有一天晚上，好月亮，巧云到淖边一只空船上去洗衣裳（这里的船泊定后，把桨拖到岸上，寄放在熟人家，船就拴在那里，无人看管，谁都可以上去）。

她正在船头把身子往前倾着，用力涮着一件大衣裳，一个不知轻重的顽皮野孩子轻轻走到她身后，伸出两手咯吱她的腰。

她冷不妨，一头栽进了水里。

她本会一点水，但是一下了懵了。

这几天水又大，流很急。

她挣扎了两下，喊救人，接连喝了几口水。

她被水冲走了！

正赶上十一子在炕房门外土坪上打拳，看见一个人冲了过来，头发在水上漂着。

他褪下鞋子，一猛子扎到水底，从水里把她托了起来。

　　十一子把她肚子里的水控了出来，巧云还是昏迷不醒。

十一子只好把她横抱着，像抱一个婴儿似的，把她送回去。

她浑身是湿的，软绵绵，热乎乎的。

十一子觉得巧云紧紧挨着他，越挨越紧。

十一子的心怦怦地跳。

　　到了家，巧云醒来了。

（她早就醒来了！

）十一子把她放在床上。

巧云换了湿衣裳（月光