中国古代女子发式.docx
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中国古代女子发式
中国古代女子发式
第一章、中国古代女子发式类型
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美,又能体现出女子的年龄与身份特点。
古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
一、结鬟式
结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。
这种发式很多一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多
(1)飞仙髻:
飞仙髻多是两侧结高鬟。
多用于仙女与未出室少女。
(2)凌云髻:
凌云髻属于高式的单鬟。
据《中华古今注》记载:
“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
(3)飞天纟介:
“飞天纟介”则是结三鬟于顶,耸立直上。
古之“百花”发式亦属这种类型。
(4)垂鬟分肖髻:
垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。
在唐代常作为处女发式标志。
这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘假发”,首饰,巍峨华丽。
据记载:
相
传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵。
这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。
未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有采用。
其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用。
二、拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所刨,后相互崇向而流行。
这种发式的编法是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动,很助美姿。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
据记载甄后入魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为“灵蛇髻”?
。
这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的名贵女流所好用。
这种发式变化的形式很多,可拧可盘,旋扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒美,在古代仕女画中尤为多见。
造型时可灵活运用。
(1)随云髻:
“随云髻”类似侧拧之形式,其髻如随云卷动。
据这种发式生动灵转,颇为仕女所好。
(2)凌虚髻:
“凌虚髻”属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。
据《中华古今注》记载:
“隋有凌虚髻、祥云髻。
”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。
“朝云近香髻”类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。
(3)朝云近香髻:
“朝云近香髻”类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。
这种发式别具一格,饶有风趣。
(4)回心髻:
回心髻类似盘拧的形式,其编法是将发分股交拧,盘结回于头顶或头前。
三、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻”。
这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。
永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。
这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
(1)单螺:
单螺其梳编法是将发股集结,盘叠如螺。
置于头顶上。
(2)双螺:
双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,螺髻清晰秀雅。
(3)百合髻:
“百合髻”其梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。
(4)盘桓髻:
“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻。
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠的螺髻。
据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)(回,其形高耸而不走落,号为螺髻。
在长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式各样的螺謦。
在造型中可灵活运用。
四、结椎式
结椎式的梳编法是将头发拢结在头顶或头侧,或前额与脑后,在扎束后挽结成椎,用簪或钗贯住,可盘卷成一椎、二椎至三椎,使之耸竖于头顶或两侧。
据记载:
梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧,并使其下堕,称为“堕马髻”,亦称‘梁氏新妆’,曾风行一时,赵合德入宫时将发卷高为椎,称为“新兴髻”。
梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。
这些发式皆是结椎式的变化,掌握其梳编法,就可变化或创制各式各样的椎髻,在造型时可灵活运用。
各式椎髻多为已婚少妇所用。
结椎式蕴藉持重,温文尔雅。
在古代妇女的发型中,最为普遍,采用最广,
历代都有采用,延续最长,从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用,其变化甚多。
主要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。
(1)高椎髻:
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶。
(2)抛家髻:
“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。
唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。
今京剧旦角仍延用之。
(3)倾髻:
倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。
据《晋书》记载:
“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。
”
(4)堕马髻:
堕马髻是中国魏晋时期妇女的一种发型,为一种偏垂在一边的发髻,亦名“倭堕髻”。
堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。
坠马髻在唐天宝年间,又始出现,到贞元时,重为们女梳作而流行。
唐时有人将蔷薇花低垂拂地形态,譬作堕马髻式。
堕马发髻,各代微有变化,但其基本特点,偏侧和倒垂的形态未变。
唐温庭筠有“倭堕低梳髻”;明吴嘉纪有“岸傍妇,如花枝,不妆首饰髻低垂”诗句。
堕马髯主要为已婚中年妇女所喜尚。
五、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式,如绾成双刀,称“翻刀髻”。
绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。
绾成元宝,称“元宝髻”。
反绾成高墙,称“高髻”。
这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
(1)双刀髻:
双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。
(2)惊鹄髻:
“惊鹄髻”也是反绾式之一。
其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势,生动而有趣。
(3)朝天髻:
朝天髻也属反绾式之一,其编法将发拢上,束结于顶。
再反绾成高髻朝天。
(4)元宝髻:
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。
六、双挂式
双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。
这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。
其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
(1)双丫髻:
双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。
(2)垂挂髻:
垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。
结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。
(3)双平髻:
双平鬟属于双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两侧。
再束结成环,使其对称而自平垂。
挂于两侧。
这种发式在仕女图中颇为多见,多用于未婚少女或儿童。
(4)丱发:
丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发。
使其自然垂下。
妇女最常见的发型,按其梳编规律分为以上六大类,在造型时,可依据各类的梳编法,采用髻、鬟,盘,绾、叠,拧,结等等手法,梳编出更多的发式,并根据朝代、身分、年龄,个性崇好等结合而运用,就能创制较好的妇女发式。
第二章、古代女子发饰
一、发簪
古代妇女将头发挽成髻鬟,还要以簪钗贯连固定,以免髻鬟松散坠落。
簪的本名叫“笄”。
“簪”是秦汉以后的叫法,在秦、汉以前称之为“笄”,实际上是同一样东西的两个名称。
古代妇女发笄的式样很多,质地也各有不同。
历代遗留下来的发簪样式十分丰富,其变化主要集中在簪首。
常见的有:
(1)圆顶形:
簪身为圆柱体,顶端作球体或半球体,少数刻有旋纹
(2)花顶形:
簪身与上相类,惟于顶端镂凿梅、莲、菊、桃等花纹
(3)耳挖形:
以金属或玉制成,簪身略扁,上端宽阔,至颈部明显收束,并朝正面弯转,形成耳挖,使一物具两种功用
(4)如意形:
簪身作圆形或扁形,簪首朝前弯转,呈如意头状
(5)动物形:
簪首饰以飞禽走兽,常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等。
二、发钗
发钗和作用与发簪一样,都用来插发,但发簪作成一股,发钗则作成双股。
另外在用途上也有一些区别。
发钗的普及大约在西汉晚期,自此以后,它一直是我国妇女的主要头饰之一,直至今天,发钗在妇女的梳妆品中仍占有一席之地,比如现在的发夹,就是由发钗演变而来的。
发钗除了在质料及长短上有所区别外,更主要的特点还在于钗首上的不同装饰。
如在钗首雕凿蟠龙之形,即为“蟠龙钗”。
在钗首装饰鸾鸟,也为历代妇女所崇尚。
尤其在结婚首饰中,更为常见,因为鸾鸟在民间一直被视为吉祥之禽。
饰有鸾鸟的发钗,被称为“鸾钗”。
发钗的安插也有多种方法,有的横插,有的竖插,有的斜插,也有自下而上倒插的。
所插数量也不尽一致,既可安插两支,左右各一支;也可插上数支,视发髻需要而定,最多的在两鬓各插六支,合为十二支。
三、花钿
对花钿的解释有两种情况,其一:
“用金翠珠宝制成花朵形的首饰”;其二:
“一种额饰,用胶贴在额头上的小饰物”,第二种说法较为常见。
从众多的资料来看,唐代妇女使用花钿十分普遍,最简单的花钿只是一个小小的圆点,复杂一些的是以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺蛳壳以及云母片等材料,剪制成各种花朵的形状,尤以梅花为最常见。
花钿有许多复杂多变的图案,如牛角形、扇面状、桃子样等,而更多的是描绘成各类抽象图案,疏密相间,匀称得当。
这种花钿贴在额上,宛如一朵朵绚丽鲜艳的奇葩,把女子妆扮得雍容华丽。
花钿的颜色丰富多采,其颜色取决于花钿的质料,如金箔片为金色,闪烁反光;黑光纸为黑色,烟烟闪亮;鱼腮骨为白色,洁净如玉。
其他根据图案需要绘上各种颜色的,更是争奇斗妍,绚丽多采。
最为奇特的是一种“翠钿”,它由各种翠鸟羽毛制成,整体花钿呈青绿色,晶点闪闪,清新别致。
有趣的是粘贴花钿的胶是一种很方便的呵胶,此物一经呵气便发粘,相传是用鱼瞟制成的,粘合力很强,可用来粘箭羽。
妇女用之粘贴花钿,只要对之呵气,并蘸少量唾液,便能溶解粘贴。
卸妆时用热水一敷,便可揭下。
其方便程度直比现在用的不干胶,但却比不干胶的粘贴强度高。
四、步摇
步摇是古代女子的重要首饰之一,是在笄(簪)上加以饰物而来。
其制法是先以金银丝编成枝,再往上缀满珠宝花饰,并有五彩珠玉垂下,使用时插于发际。
因为行走时随着脚步的移动,那些垂挂着的珠玉便会不停的摇动,固而称为“步摇”。
步摇始见于汉代宫廷后妃的礼制首饰。
汉代以后,步摇逐渐流行民间,成为妇女喜爱的首饰之一。
有诗云:
头安金步摇,耳系明月挡,就是这一写照。
步摇有多种形状,如枝叶形、花鸟兽形,还有牌饰制成山形的,在辽宁、内蒙古等地都有出土。
它还不仅仅是女子的专有,男子也有用的,有时还将它缀在冠上,作为部队的标志,叫“步摇冠”。
五、凤冠
古代妇女和男子一样,也戴冠帽。
冠的作用和帽子不同,古人戴帽,主要是为了御寒,而戴冠则为了装饰。
在妇女的冠饰中,最贵重者当推凤冠。
所谓凤冠,就是在冠上缀以凤凰。
以凤凰饰首的风气,早在汉代已经形成,汉以后沿袭不衰。
正式将凤冠确定为礼冠,并将其收入冠服制度的,是宋以后的事情。
六、发梳
栉(zhi4):
栉下面有齿、上面有背,齿有疏密,疏者称梳,用以梳理头发,密者称篦,用以篦除发垢。
栉也可以直接戴在头上作为装饰。
中国自古便注重礼仪,人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦在古时是人手必备之物。
尤其是妇女,几乎梳不离身,时间一久,便形成插梳的风气。
从目前掌握的资料来看,早在四千年前,我们的祖先便有插梳的习惯。
当时,虽不完全是为了装饰(有的和宗教、葬俗有关),但却是后世插梳习俗的滥觞。
从文献记载看,辞作中有很
满头行小梳,当面施圆粉”,“镂银梳钭云鬓腻、缕金衣透多这方面的描写:
“
雪肌香”。
春秋以前的梳子,不论形制多么复杂,装饰多么考究,它们的外形特征基本一致,都是直竖形:
梳把较高,横面较窄,很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝,梳篦的材料一直以竹木为主,尤以木料最常见。
梳篦的造型,多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦,多做成梯形,高度明显降低,其质料及装饰视用途而别。
宋朝以后,梳子的形状趋于扁平,一般多做成半月形。
明清时期的梳篦样式,基本保持宋制。
第三章、古代女子发式、发饰演变
《战国策》里云“士为知己者死,女为悦己者容”。
两千年过去仍是如此。
古代女子除相貌外,最注重头发的修饰。
传说汉武帝第一次见到卫子夫,就是被她的秀发吸引住了,“上见其美发,悦之,遂纳于宫中。
”陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。
汉明帝的马皇后初入宫时,以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色。
秀发亦需头饰点缀,发饰也是美发的重要部分,梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。
这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。
皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗,“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
一、原始社会时期
传说炎帝时,妇女的发型主要有三种,即披发、椎髻和编发
披发。
披发亦称“散发”,是我国最古老的发型之一。
前额齐于眉毛,左
右齐于耳朵,后面披散在肩上,长则以刀截之。
椎髻。
椎髻又称“椎结”,意为将头发结成椎形的髻。
编发。
所谓编发,即为将头发编成发辫。
新石器时代晚期,我们的祖先就学会了编发。
二、先秦
这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展,直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。
人类发式在这一时期,已经从原始时期的披头散发,逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。
发式的妆饰品也随即出现。
在经传所反映的先秦时期.人们习称女子为色了。
见当时颇注重女性的容貌,饰之风盛行不衰。
而头作为人体中最高贵的部位.,是发髢生辉的发型、栉轻摇的发饰、泽可亲的面饰还是黛以填额的眉饰、笑倩兮的牙饰、唇若丹的唇饰都是为了衬托自己的头.使其显得与众不同。
里既包含着审美意识又深含着由习俗到某种宗教信仰的演变。
部妆饰习俗的形成,展乃至完善.主要是在先秦时期,这个十分漫长而又非常重要的人类文明发展阶段。
本奠定了妆饰文化审美观念.宗教信仰以及奢靡生活的初端。
笄是商代最常用的发饰。
从周代起,女子年满十五岁便算成人,可以许嫁,谓之及笄。
如果没有许嫁,到二十岁时也要举行笄礼,由一个妇人给及龄女子梳一个发髻,插上一支笄,礼后再取下。
在女子尚未举行笄礼之前,她们的发式大多是丫髻,不需插笄。
春秋战国时期,金簪、玉簪相继出现并成为奴隶主贵族身份的象征。
帝王饰玉簪、后妃饰金簪。
其次象牙簪、玳瑁簪均为臣子戴的簪。
商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗,是为吉祥的象征。
周代的妇女大都蓄发,将头发挽成髻鬟,用笄以贯之;周代的妇女还有梳高髻的习俗。
春秋时,出现了以假发梳起高髻以求美的风气。
这种假发称作“髢”(dí)。
战国时期,妇女的发髻往往向后倾。
三、秦、汉
据迄今为止的文物史料所表明,秦汉时期大多流行平髻,日常生活中,髻上不梳裹加饰,以顶发向左右平分式较为普遍。
高髻只是见诸于少数贵族女子的一种发式。
秦帝国,要求宫中的妇女着桃花妆,梳神仙髻。
神仙髻即是当时流行的回心髻,是椎髻之外的一种新髻式。
于是,双鬟望仙髻出现了,后来演变成十二环髻。
然而,此时的民间仍以椎髻和后髻为主流。
后来双环髻成了未婚少女的主要髻式。
此外,秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻、垂云髻等。
汉代妇女发髻的式样丰富多彩,发髻的编梳方法不同,使得衍生出各式各样的发髻。
如步摇、堕马髻、缕鹿髻、瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻、同心髻、三角髻、三鬟髻、双鬟髻等。
汉末,中国出现了妓女,她们由于生活所致而专事修饰,衣着日趋奢侈,这种情形使得社会风气也发生了急剧的变化,美的观念由质朴而炫华、富丽,面部的妆饰精巧富于特色。
帝王贵族们的推崇和提倡,对此也起到了推波助澜的作用。
这个时期的主要头饰有:
步摇、簪、钗和镊子,或插以鲜花。
四、魏晋、南北朝
到魏晋南北朝时,发式造型崇尚高与大,为达到发式造型高与大的目的,而不惜借用假髻,假头,甚至于借头,其形式同我们今天在戏剧化妆中使用的假头套相类似,只是外观上要求假头套高大得多。
发式及妆饰多种多样,魏有灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻;晋有缬子髻、坠马髻、流苏髻、蛾眉惊鹄髻、芙蓉髻;宋有飞天髻;梁有回心髻、归真髻;陈有凌云髻、随云髻;北族室韦有叉手髻;北齐有偏髻等。
五、隋、唐、五代
当时一些发式取名为云髻、云鬟、云鬓等,是一种极为形象化又恰如其分的形容。
鬓式又与发式相配,各式鬓角厚薄不一,疏密有致,大小不等。
其名诸如蝉鬓、云鬓、雷鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等
隋代的发型一般为平顶式,将头发层层堆上,如帽子状。
唐代初期仍有梳这种发型的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸的趋势,大多成云朵型。
到太宗时,发髻渐高,形式也日益丰富。
唐高祖时,宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻。
唐玄宗时,宫中则有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻等发髻式样。
贞元年间,又创造出归顺髻、闹扫妆髻等式样。
至五代时期,妇女的发型又开始回归简约,高髻为主要的发式。
唐代妇女的发型主要分为三大类,即髻、鬟、鬓。
唐朝人的穿着打扮历来为后人追摹,典雅高贵,气度雍容。
唐代女人用红丹点在脸上的做法,据说是起源于三国时期。
吴太子孙和酒后失手,打伤了宠姬邓夫人的脸,太医建议用白獭调和琥珀给邓夫人治伤,女人伤愈之后脸上留下一个红点,反而更为娇媚动人,点红丹的化装方式就在女性中风靡一时。
武则天时期,上官婉儿因为让女皇帝醋意大发,打伤了额头。
她只好将伤处刺成一朵梅花,居然使妇女们群起效仿,称“梅花妆”。
出格的女装在史书上都有记载,有安乐公主的长裙,用百鸟羽毛编织而成,还有单丝碧罗笼裙,用金丝织成花鸟,一只鸟就象一颗小米粒。
六、宋
宋代妇女的发型主要为发髻。
宋代妇女常梳的发髻主要有高冠长梳、大梳裹、高髻、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘髻、盘福龙、包髻、三髻丫、花髻等式样。
下面只介绍高冠长梳和三髻丫两种发髻式样。
高冠长梳。
高冠长梳简称“冠梳”,是高髻的一种。
大都市的妇女特别喜爱高冠大髻大梳上。
宋仁宗时期,曾下诏禁止以白角为冠,冠广不得过一尺,梳长不得过四寸,借以抑制奢侈之风。
三髻丫。
所谓三髻丫是指梳三髻于头顶。
宋代的少女也梳三鬟的髻式。
鬟这种发式俏丽、活泼,易于为少女所喜爱。
宋代发饰也承袭了唐制,有帽、簪、梳、篦。
妇女在骑马出行时要佩戴帷帽,即在席帽四周垂网或加薄纱,用来遮盖面孔。
帽制在宋代已接近尾声。
当时的首饰被称为“头面”,装饰的手段很多,有镶嵌、点翠、雕刻、烧蓝等。
女子发髻上的装饰通常以金银珠翠为材料,制成各种形状的簪钗,常见的有鸟形、花形、风形和蝶形等,使用时插于髻上。
《梦梁录》中记录了当时妇女所用的首饰,有“飞鸾走凤”、“七宝珠翠”及“花朵冠梳”等。
除此之外还有金钗和翠翘,这是从西北吐鲁番地区进入内地的首饰,由于十分贵重,使用范围比较小,只有贵族妇女才佩戴,一直延用至南宋。
宋代的步摇,因在顶端加放了珍珠和玉石,更显得精巧和俏丽。
而冠梳则是北宋时期妇女发髻上最有特点的一种装饰。
一般用漆纱、金银及珠玉等制成,两鬓垂肩式的高冠,然后在冠上插以数把长梳。
宋代妇女崇尚插梳,几乎到了如醉如痴的地步,到后来的南宋,妇女插梳的现象仍
十分普遍。
除此之外,宋代妇女还有戴花冠的习俗。
冠上簪以鲜花,以后又发展成使用假花。
簪花不仅为妇女所喜爱,甚至男子的冠上也插戴花朵。
另有一种用白角材料制作的白角冠,此冠大三尺,配以一尺长的白角梳,此外还有珠冠、团冠、垂肩等都是当时的冠式。
“盖头”的使用在宋代也很普遍,以紫色罗覆盖半身,多为新娘或年轻女子出门时遮蔽所用。
宋朝妇女承前代之风,常在额上和两颊间贴花子。
这种花子是用极薄的金属片和彩纸剪成各种小花或小鸟、小鸭的形状,再用呵胶来粘贴。
宋朝开始,禁止女子用假发,戴高冠。
官方的禁令,导致宋代妇女的头饰大为逊色,形成冠梳制法。
妃子们戴珠冠,民间女子戴花冠,把梅花,桃花,荷花,菊花编成花冠戴在头上。
女子开始了缠足的风气,但那时不是三寸金莲,而是把足缠得平而直。
从这时起,各种因素把当时的社会风气浸泡得平和而柔弱。
七、辽、金、元
辽的妇女发式较前代相接近,一般都梳高髻、双髻、螺髻等,但有少数披发者,额头处以巾带结扎,谓之帕巾。
金代女辫盘髻。
元代虽与金代同好辫发,但辫发样式则大相径庭,上至帝王下至百姓都梳理成一种名为“婆焦”的发式。
髡发:
其发式梳理,先将头顶部分毛发全部剃光,在二鬓或前额部位留下少量头发。
还有在前额保留一排短发,耳边的鬓发则自然披散。
更有将二边头发梳理成各种随意的发式,作自然下垂状。
婆焦:
其样式如同汉族儿童梳理的三搭头发式。
梳理方法,先将头顶正中处用剃刀修成二道交叉线,并将后脑一部分头发全部剃去,前额保留一小撮短发自然下垂,左右二侧头发分别结成对称的辫子,环绕于耳后,下垂至肩即成。
元代妇女的头饰以顾固冠最具特点,又名“姑姑”、“顾姑”或“固姑”、“罟”等,均为蒙语译音。
这种姑姑冠,依照规定只有后妃和大臣的妻子才可佩戴。
姑姑冠的形制与以往的女冠有很大的不同,为直竖起的一个上广下狭的高大饰物,元代贵族妇女戴的一种装饰性高帽。
它是用桦树皮围合成的长皮筒,用针线缝在一起,一般是不及一尺,外面包裹着色彩艳丽的花绸,上面缀以饰珠、饰片等物。
《蒙古秘史》中,“顾姑冠”蒙古语称为黑塔,是一种具有浓厚民族色彩的、艳丽的首饰。
这种高冠,采用桦树皮围合缝制,成长筒形,冠高约1
尺,顶部为四边形,上面包裹着五颜六色的绸缎,缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物,制作精美,绚丽多姿。
此外冠上还垂挂有一串珠子,随着身体的运动而不停地摇曳,别是一番韵味。
但在南方的汉族妇女是不戴这种冠帽的。
元亡后,这种首饰失传。
八、明
明代的商业很繁荣。
明代中后期在江南的纺织行业中,一种新的资本主义生产方式萌生出柔弱的嫩芽。
明代的衣食住行、节日文娱、宗教信仰、文化生活等,都丰富多姿。
这时的女子头饰品种繁多,“头面”是指发髻上的装饰。
明代的镶嵌钿金工艺十分发达,妇女的头面品种之多,款式之美是远非前朝可比的。
凤冠是明代妇女服制中最为庄重的一种礼冠,以皇后所戴的凤冠最为华贵,其顶上缀有龙凤等饰物。
妃嫔在跟随帝后去参加祭祀或朝会时也要戴凤冠,但她们的冠上已无金龙,而是用九只晕鸟代之,表示等极的差别。
与凤冠相配套的服饰是霞帔,这是明代命妇的重要礼服。
明代妇女的发式主要有桃心髻、双螺髻、桃尖顶髻、鹅胆心髻、堕马髻、牡丹髻、盘龙髻、杜韦娘髻、风髻、花髻等。
“桃心髻”是当时较时兴的发式,妇女的发髻梳理成扁圆形,再在髻顶饰以花朵。
以后又演变为金银丝挽结,且将发髻梳高。
髻顶亦装饰珠玉宝翠等。
双螺髻:
明代双螺髻,时称“把子”,是江南女子偏爱的一种发式,尤其是丫环梳理此髻者较多,流行于民间女子。
假髻:
又称鬏髻,
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