中考语文文化文学常识题过关练有解析.docx

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中考语文文化文学常识题过关练有解析

2020中考语文文化、文学常识题过关练

班级姓名

2019年福建中考语文试题

1.下列有关作家作品和文化常识的说法，不正确的一项是（）

A.《战国策》是西汉左丘明根据战国时期的史料整理编辑而成的史书。

B.“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》。

C.《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，选自鲁迅的《且介亭杂文》。

D.《我的叔叔于勒》《最后一课》的作者分别是法国作家莫泊桑都德。

【答案】A

【解析】A.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成的。

湖北省黄冈市2019年初中毕业生学业水平考试语文试题

2.下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A.“从内心深处里他一直很不喜欢《非诚勿扰》《快乐大本营》《奔跑吧，兄弟》等电视节目。

”这个句子中的“从内心深处里”充当状语。

B.“阳光明媚”“差得很远”“除恶扫黑”“敬畏生命”四个短语的类型均不相同。

C.《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。

《左传》相传是战国时期鲁国的左丘明所作。

D.古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号。

【答案】C

【解析】C错误，《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明所作。

湖北省荆门市2019年初中学业水平考试语文试卷

3.下列有关文化知识的解说，正确的一项是（）

A.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。

这样的代称还有很多，如：

“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。

B.律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。

C.端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。

有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。

D.《礼记》，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作

选集。

《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

【答案】D

【解析】A.正确应是：

“社”是土地神，“稷”是谷神。

B.正确应是：

第二联为颔联，第三联为颈联。

C.“赏菊花”是重阳节的习俗，不是端午节的习俗。

D.正确。

湖南省长沙市2019年初中学业水平考试语文试卷

4.下刚关于节日习俗的说法正确的一项是（）

A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：

正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团团圆圆”。

B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景：

八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。

C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟。

D.节日习俗常与传说故事相关联：

寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。

【答案】C

【解析】A项错误，改为：

“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：

正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃月饼，寓意家人团圆，寄托思念；

B项错误，改为：

“喝”是节日习俗中一道独特的风景：

八月十五喝桂花酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼；

C项正确；D项错误，改为：

节日习俗常与传说故事相关联：

寒食节的吃生食与介子推的传说有关，中秋节的亲人团聚则与嫦娥奔月的传说有关。

湖南省株洲市2019年初中学业水平考试语文试卷

5.下列有关名著和文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.鲁迅《朝花夕拾》描述往事，既有温情与童趣，又夹杂着犀利的批判。

B.吴敬梓《儒林外史》主要写明清时期读书人及官绅的活动和精神面貌。

C.苏东坡的主要功绩是使词依附于音乐，成为一种新型的独立抒情工具。

D.律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。

【答案】C

【解析】C有关名著和文化常识的表述不正确。

苏轼对词的功绩：

一改宋词的婉约之风，开创了雄壮、豪放的词风，成为豪放派词人的代表和领军人物。

而不是“使词依附于音乐，成为一种新型的独立抒情工具”。

2019年江苏省扬州市中考语文试卷

6.下列有关文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（）

A.中外小说中有一大批下层人物形象。

如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的知识分子孔乙己，《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的小市民于勒。

B.阅读游记，要读出作者的感受与思考。

余秋雨的《阳关雪》，记录阳关文化苦旅，抒发历史沧桑感；谢大光借《鼎湖山听泉》，表达于游山听泉中净化心灵、感悟人生之思。

C.乡土、家国情怀深植人心。

余光中将乡愁化为“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，都德将韩麦尔先生等法国人对国土沦丧的悲愤之情浓缩在了最后一节法语课中，引起无数共鸣。

D.读古代典籍，获人生智慧。

无论是春秋时期的«论语»、战国时期的《礼记》，还是编年体史书《左传》，纪传体史书《史记》，都能从不同方面给予我们启发。

【答案】A

【解析】本题考查文学常识。

A项错误，《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的是菲利普夫妇，而不是于勒。

2019年山东省泰安市初中学业考试

7.下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是（）

A.鲁迅先生的《朝花夕拾》，又名《旧事重提》，以简洁舒缓的文字描述往事。

课文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《故乡》均选自这个集子。

B.说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼。

《爱莲说》《马说》同属这种文体。

C.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，作者是清代文学家曹雪芹。

《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为中国古典四大名著。

D.英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作是《简·爱》，作品讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的长篇小说。

【答案】A

【解析】A有关文化和文学常识表述错误。

《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》。

2019年潍坊市初中学业水平考试语文试题

8.学校文学社开展“文学与文化”专题活动邀请市文化馆张老师做专题讲座。

（1）下面是邀请函草稿的正文部分。

画线词语表达都不得体的一项是（）

张老师您好。

我校文学社拟邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”的专题报告。

您学富五车，①久闻大名，如果能来我校对我们②不吝赐救，将是我们的莫大③荣幸。

本应④光临寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬希⑤见谅。

届时我们一定洗耳恭听，⑥不耻下问。

A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤

（2）在互动环节，张老师出了一个趣味题：

在不考虑平仄的情况下，以“白浪河”为上联，最适合用作下联的一项是（）

A.仰天山B.蓝宝石C.杨家埠D.青云山

（3）张老师还提问了很多文学文化常识，同学们作了回答。

下列说法错误

一项是（）

A.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作气”出自《左传》。

B.“上乃使使持节诏将军”“持节云中，何日遣冯唐”中的“节”是符节，符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。

C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。

古时住宅旁常裁种桑树梓树，后用桑梓代指家乡。

D.“表”作为古代的一种文体，用于臣下向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。

如诸葛亮的《出师表》。

【答案】

（1）B

（2）D（3）A

【解析】试题分析：

（1）①久闻大名：

早就听到对方的盛名。

多用作初见面时的客套话。

与语境不符，使用不得体。

②不吝赐救：

是不吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。

运用得体。

③荣幸：

光荣而且幸运。

运用得体。

④光临寒舍：

具体用法就是在别人到自己家来的时候，为表谦虚和欢迎的客套语。

运用不得体。

⑤见谅：

请求别人谅解。

运用得体。

⑥不耻下问：

不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。

形容虚心求教。

适用对象错误，运用不得体。

据此，运用不得体的是①④⑥。

故答案为B。

（2）对联分上下两联，两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性相同。

一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。

“白浪河”与“青云山”词性对应最恰当。

故答案为D。

（3）“三十而立”出自《论语·为政》，不是《孟子》。

故答案为A。

2019年枣庄市初中学业水平考试语文试卷

9.下面有关文学文化知识的表述不正确的一项是（）

A.儒家经典《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物这两句话凝结了中国文化传统的基本精神。

B.明清的科举制度中，全省的考试一般称为乡试”，考中者为举人，第一名称“解元”《范进中举》一文中，范进参加的就是乡试。

C.我国四大古典文学名著中塑造了一些足智多谋的军师形象，如《水浒传》中人称“智多星”的吴用、《三国志》中号称“卧龙”的诸葛亮。

D.美国作家欧·亨利的小说往往在最后突然揭示故事的谜底，呈现出人意料的结局，被称作欧·亨利式的结尾。

《礼物》一文就体现了这一特点。

【答案】C

【解析】C：

诸葛亮出自《三国演义》。

故选C。

四川省广安市2019年初中学业水平考试语文试题

10.下列各项中表述错误的一项是（）

A.古人擅以花言志：

东晋陶渊明喜菊，“采菊东篱下”表达的是自己对田园生活的满足；北宋周敦颐爱莲，“花之君子”表达的是对自己高洁品质的期许。

B.《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《白色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。

C.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。

人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。

D.《一滴水经过丽江》是一篇别具一格的游记作品。

作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖，视角独特。

【答案】B

【解析】本题考查基础知识。

B项错误，《变色龙》的作者是契诃夫。

2019届四川省自贡市初毕业生学业考试语文试题

11.下列有关作家作品的连线，有误的一项是（）

A.《射雕英雄传》——金庸——原名查良镛

B.《酬乐天杨州初逢席上见赠》——孟浩然——七言律诗

C.《小石潭记》——柳宗元——唐宋八大家之一

D.《格列佛游记》——乔纳森·斯威夫特——游记体小说

【答案】B

【解析】B《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡的诗。

ACD．正确。

2019年四川省凉山州高中阶段教育学校招生统一考试语文试卷

12.下列说法正确的一项是（）

A.《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。

“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。

B.《狼》选自《聊斋志异》。

作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。

《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。

C.新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。

D.律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。

每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。

【答案】C

【解析】A“一门父子三词客”指的是北宋文学家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙；B《聊斋志异》中“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述事件的意思，“异”指奇异、离奇、怪诞的故事；D律诗押平声韵，一韵到底，首句可押可不押。

故选C。

2019年四川省南充市中考语文试题

13.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（）

A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”

B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。

风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。

C.榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。

D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

【答案】A

【解析】A关于文学常识的表述不正确。

“舍生取义”出自《孟子》。

【2018年中考湖南邵阳卷】

14.下列文学文化常识有误的一项是（）

A．鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。

B．我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”“会元”“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考第一名，称为“连中三元”。

C．《童年》《在人间》《我的大学》都是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说。

D．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。

【答案】D

【解析】试题分析：

考查文学、文化常识的识记。

《木兰诗》是我国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。

据此，答案为D。

15．【2018年中考江苏连云港卷】下列有关文化常识的表述。

错误的一项是（）

A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有很多，比如：

桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。

B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。

C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。

D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。

【答案】B

【解析】试题分析：

考查对古代文化常识的了解和识记。

“子”是古代对男子的尊称或美称。

敬称，不是谦称。

故答案为B。

16．【2018年中考江苏南京卷】下列说法有误的一项是（）

A．传说，天地开辟后，神通广大的女神——女娲揉捏黄泥、挥洒泥浆创造了人。

B．“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。

C．“野火烧不尽，春风吹又生”“夜来南风起，小麦覆陇黄”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都出自白居易笔下。

D．法国作家雨果是享誉世界的文豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。

【答案】C

【解析】试题分析：

本题考查学生对文学常识的把握。

A项正确；B项正确；C项不正确，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”出自杜甫《春望》；D项正确。

17．【2018年中考山东德州卷】下列说法正确的一项是（）

A．“射者中，弈者胜。

”其中的“射”，指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。

B．“君与家君期日中。

”“家君”是对人称自己的父亲。

常用的谦辞还有：

家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。

C．《早春呈水部张十八员外》中，“张”是姓，“十八”是他的排行。

唐代以称人排行为高雅的风尚。

D．“自既望以至十八日为最盛。

”其中“望”即望日，指农历每月十六；“既望”，农历十五。

【答案】C

【解析】试题分析：

考查古代文化常识。

A射：

这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

“六艺”中的“射”是指射箭。

B“赐教”是对他人指教或来信的敬称。

C正确。

D望日，指月亮圆的那一天。

通常指旧历每月之十五日。

“既望”就是农历十六日。

据此，答案为C。

18．【2018年中考山东聊城卷】表述有误的一项是（）

A．我们读过许多描写人间至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的怀念》。

都主要表达了父母和子女之间的真情。

B．成语“妄自菲薄”出自诸葛亮的《出师表》；“不求甚解”出自陶渊明的《五柳先生传》；“峰回路转”出自欧阳修的《醉翁亭记》。

C．《三国演义》中，刘备、关羽和张飞“桃园结义”，兄弟情深；黄盖上演“苦肉计”，忠义无双。

D．雨果、莫泊桑、罗曼·罗兰都是法国作家，他们的作品分别有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人传》。

【答案】A

【解析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：

作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。

回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。

A项表述有误，《再塑生命的人》是表现师生之间的真情。

19．【2018年中考山东泰安卷】下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（）

A．古人用“阴”“阳”表示方位。

山的南面和江河的北面叫作“阴”，山的北面和江河的南面叫作“阳”。

B．“四书”“五经”是儒家经典。

“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

C．《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官的活动和精神面貌。

D．《格列佛游记》的作者是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家乔纳森，斯威夫特。

【答案】A

【解析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：

作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。

回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。

A项表述不正确，山的北面或水的南面叫阴，山的南面或水的北面叫阳。

20．【2018年中考浙江宁波卷】下列诗句所写内容与传统节日无关的一项是（）

A．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（杜牧《清明》）

B．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

（赵师秀《约客》）

C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（王维《九月九日忆山东兄弟》）

D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

（王安石《元日》）

【答案】B

【解析】试题分析：

考查对诗句的理解。

A句与“清明节”有关；B句与传统节日无关；C与“重阳节”有关；D与“春节”有关。

据此，答案为B。

21．【2018年中考山东潍坊卷】下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年，《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。

B．《陈涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”，都是古人称呼对方的敬辞。

C．《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想。

D．“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格。

【答案】C

【解析】试题分析：

C项“体现了道家反对战争的主张”关于古代文化、文学常识的表述不正确。

应把“道家”改为“墨家”。

22．【2018年中考四川南充卷】下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（）

A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。

其中“立”有开始之意，如：

“立夏”即为夏季的开始。

B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。

司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。

C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。

后用“社稷”代表国家。

D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。

颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。

【答案】B

【解析】试题分析：

考查对文学、文化常识的识记。

B《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本的编年体史书。

故答案为B。

23．【2018年中考四川南充卷】下列表述有误的一项是（）

A．“人民艺术家”老舍在《骆驼祥子》中，运用肖像描写、心理刻画等表现了主人公祥子由老实、坚韧、满怀希望到麻木、狡猾、自暴自弃的性格变化，深刻揭露了旧中国“不让好人有出路”的社会罪恶。

B．18世纪英国作家乔纳森·斯威夫特的小说《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，其辛辣的讽刺中包含了对人性及人类社会的悲观见解，隐含了作者一种苦涩而热切的忧世情怀。

C．柳宗元的《小石潭记》描绘了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠闲的游鱼、清幽的竹林。

全文主要表达了作者寄情山水的愉悦心情。

D．写记叙文，可以用人物作为线索，如胡适的《我的母亲》；可以用事件作为线索，如莫怀戚的《散步》；也可以用一个具体的事物作为线索，如牛汉的《我的第一本书》。

【答案】C

【解析】试题分析：

考查对文学常识的识记。

C柳宗元的《小石潭记》一文含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

据此，答案为C。

24．【2018年中考浙江杭州卷】下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。

B．对联“失马真成福移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。

C．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。

D．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。

【答案】B

【解析】试题分析：

B项文学常识表述有错误。

对联“失马真成福”并不是出自《马说》，而是出自《塞翁失马》，而《塞翁失马》出自《淮南子》。

因此“化用了‘伯乐相马’”也不对。

25．【2018年中考浙江宁波卷】下列选句出自宋代作家作品的一项是（）

A．吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

B．（宋江一行）转过马行街来，家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日。

正是：

楼台上下火照火，车马往来人看人。

C．张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：

真乃一时胜会。

D．延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。

刺斜里闪出一将，大叫：

“休伤吾主！

”视之，乃庞德也。

德奋力向前，战退魏延，保操前行。

【答案】A

【解析】试题分析：

考查对文学常识的识记。

A句出自宋朝周密的《观潮》。

B句出自元末明初作家施耐庵所写的《水浒传》。

C句出自清代吴敬梓所写的《儒林外史》。

D句选自元末明初小说家罗贯中《三国演义》。

据此，答案为A。

26．【2018年中考福建福州卷】下列文学常识说法不正确的一项是（）

A．我国最早的诗歌总集《诗经》是儒家经典之一，又称为“诗三百”。

B．冰心和巴金都是现代诗人，代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。

C．戏剧往往在矛盾冲突中展现人物性格，以个性化的语言塑造形象。

D．海伦·凯勒是美国女作家、教育家，著有《假如给我三天光明》等。

【答案】B

【解析】本题考查学生对文学常识的识记和把握。

ACD三项正确。

B项，《我爱这土地》的作者是艾青。

27．【2018年中考黑龙江哈尔滨卷】《三国演义》中的人物和情节对应不正确的一项是（）

A．诸葛亮——火烧新野B．曹操——火烧乌巢

C．关羽——火烧赤壁D．陆逊——火烧连营

【答案】C

【解析】试题分析：

考查文学常识。

C项《三国演义》中的人物和情节对应不正确。

改为：

周瑜——火烧赤壁。

28．【2018年中考湖北咸宁卷】下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（）

A．“长河落日圆”“饮于河渭”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“河”指的是“黄河”。

B．《观沧海》