中国人失掉自信力了吗课堂实录.docx
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中国人失掉自信力了吗课堂实录
《中国人失掉自信力了吗》课堂教学实录
省市石泉县城关中学
授课者:
晓珍
师:
上课!
生:
起立!
(全体起立)老师好!
师:
同学们好!
请坐!
师:
今天我们学习的课文是
(师板书题目,故意少写了一个“吗”字)
师:
我们来看题目。
齐读一遍。
生:
(齐)中国人失去自信力了(读完学生面露疑惑,七嘴八舌指出板题的错误)
师:
同学们,你们发现什么破绽了吗?
生:
少些一个“吗”字。
师:
少了一个字,你们怎么都不高兴呢?
你们认为是什么句式?
生1:
反问。
生2:
疑问。
(师边听边板书)
师:
加上一个“吗”又是怎样的句式?
题目后面加“?
”可以吗?
生:
不可以。
师:
对,课题后面不能加问号。
那么我们共同看下文章吧!
看它是否是反问句还是疑问句?
?
师:
大家提前预习了吗?
生:
(齐)预习了!
师:
很好!
那么,首先先听老师读一遍,把不认识的字注音一下。
(饱含热情)全文朗读。
读毕。
生:
(齐)鼓掌···
师:
老师读了,你们哪位同学能大声的有感情的读一遍?
别怕,尝试一下。
生1:
第一自然段。
(选段)
师:
读的很好!
还有哪位同学选一段比较长的段落读一下?
师:
好。
你来读!
生:
(选段读)
师:
同学们,有谁听出来哪个字错了吗?
生:
纠正。
师:
很好!
听得很仔细!
《中国人失掉自信力了吗》课堂教学实录
省市石泉县城关中学
授课者:
xx
师:
上课!
生:
起立!
(全体起立)老师好!
师:
同学们好!
请坐!
师:
之前我们学过几篇驳论文,今天我们学习鲁迅先生在53岁寿辰之际,他以饱含激情的笔触写下了一篇战斗檄文,就是《中国人失掉自信力了吗》。
(师板书题目,故意少写了一个“吗”字)
师:
我们来看题目。
齐读一遍。
生:
(齐)中国人失去自信力了
师:
同学们,你们发现什么破绽了吗?
生:
少些一个“吗”字。
师:
你们认为是什么句式?
生1:
反问。
生2:
疑问。
(师边听边板书)
师:
加上一个“吗”又是怎样的句式?
题目后面加“?
”可以吗?
生:
不可以。
师:
对,课题后面不能加问号。
那么我们共同看下文章吧!
看它是否是反问句还是疑问句?
?
师:
大家提前预习了吗?
生:
(齐)预习了!
师:
很好!
那么,首先先听老师读一遍,把不认识的字注音一下。
(饱含热情)全文朗读。
读毕。
生:
(齐)鼓掌···
师:
老师读了,你们哪位同学能大声的有感情的读一遍?
别怕,尝试一下。
生1:
第一自然段。
(选段)
师:
读的很好!
还有哪位同学选一段比较长的段落读一下?
师:
好。
你来读!
生:
(选段读)
师:
同学们,有谁听出来哪个字错了吗?
生:
纠正。
师:
很好!
听得很仔细!
师:
鲁迅先生写这篇文章是什么时候啊?
生:
“九一八事变”三周年的时候。
师:
“九一八事变”之后,日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我东北三省,这个时候,国民党反动政府居然还炫耀自己的地大物博。
师:
在这篇文章中,作者正面提出的观点是什么?
生:
中国人失去自信力了吗
师板书。
师:
那么它的事实论据又是什么呢、?
看文章开头。
生:
两年前:
总自夸“地大物博”;不久:
不再自夸只希望“国联”;现在:
求神拜佛怀古伤今
师板书。
自夸希望求拜
师:
你回答的很全面!
?
现在请同学们跳读课文第三到五自然段。
(学生跳读课文三到五自然段)
师:
思考一下,作者反驳的是什么样的论据?
生:
中国人失掉自信力了。
师:
这是论据吗?
生:
不不不,是先前信“地”信“物”,后来信“国联”。
师:
先前信“地”信“物”,后来信“国联”,和自信有什么关系呢?
生:
他们都没有相信过自己。
师:
什么叫“自信”?
生:
就是相信自己。
师:
那么,反动政府相信自己了吗?
生:
没有。
师:
是啊,信“地”信“物”信“国联”,都没有相信过自己,那怎么能说中国人失掉自信力了呢,而且,当时“地”还有吗?
生:
没有了。
师:
那“物”呢?
也被日本帝国主义掠走了。
再看“国联”,“国联”当时帮不帮我们中国?
生:
不帮。
师:
从哪里可以看出来?
生:
124页的课后注释2中可以看出来。
师:
你看书很仔细。
信“国联”有没有用啊?
生:
没有用的。
师:
信“地”信“物”信“国联”,都不是信自己啊,那能说中国人失掉自信力了呢?
他们失掉的是什么?
生:
是“他信力”。
师:
对!
(板书)“他信力”
师:
那么。
我们继续接着看。
作者还从哪个方面批驳了敌方的观点呢?
生:
中国人现在是在发展着“自欺力”。
师:
对!
(板书)“自欺力”
师:
同学们,我们知道了国民党反动派失掉的是“他信力”,发展的是“自欺力”,根本和“自信力”无关。
那怎能说中国人失掉自信力了呢?
对“中国人失掉自信力了”这一说法,你有什么疑问吗?
生:
中国人失掉自信力了吗?
师:
是的,不仅我们会问,鲁迅先生也是这样问。
师:
现在,我们再来看题目,这是什么句式?
生:
反问句。
师:
在这篇文章中,作者正面提出的观点是什么?
生:
中国人失去自信力了吗
师板书。
师:
那么它的事实论据又是什么呢、?
看文章开头。
生:
两年前:
总自夸“地大物博”;不久:
不再自夸只希望“国联”;现在:
求神拜佛怀古伤今
师板书。
自夸希望求拜
师:
你回答的很全面!
?
现在请同学们跳读课文第三到五自然段。
(学生跳读课文三到五自然段)
师:
思考一下,作者反驳的是什么样的论据?
生:
中国人失掉自信力了。
师:
这是论据吗?
生:
不不不,是先前信“地”信“物”,后来信“国联”。
师:
先前信“地”信“物”,后来信“国联”,和自信有什么关系呢?
生:
他们都没有相信过自己。
师:
什么叫“自信”?
生:
就是相信自己。
师:
那么,反动政府相信自己了吗?
生:
没有。
师:
是啊,信“地”信“物”信“国联”,都没有相信过自己,那怎么能说中国人失掉自信力了呢,而且,当时“地”还有吗?
生:
没有了。
师:
那“物”呢?
也被日本帝国主义掠走了。
再看“国联”,“国联”当时帮不帮我们中国?
生:
不帮。
师:
从哪里可以看出来?
生:
124页的课后注释2中可以看出来。
师:
你看书很仔细。
信“国联”有没有用啊?
生:
没有用的。
师:
信“地”信“物”信“国联”,都不是信自己啊,那能说中国人失掉自信力了呢?
他们失掉的是什么?
生:
是“他信力”。
师:
对!
(板书)“他信力”
师:
那么。
我们继续接着看。
作者还从哪个方面批驳了敌方的观点呢?
生:
中国人现在是在发展着“自欺力”。
师:
对!
(板书)“自欺力”
师:
同学们,我们知道了国民党反动派失掉的是“他信力”,发展的是“自欺力”,根本和“自信力”无关。
那怎能说中国人失掉自信力了呢?
对“中国人失掉自信力了”这一说法,你有什么疑问吗?
生:
中国人失掉自信力了吗?
师:
是的,不仅我们会问,鲁迅先生也是这样问。
师:
现在,我们结合全文,联系主题,再看这是什么句式?
生:
反问句。
师:
黑暗统治下的反动政府,当时有什么样的论调?
生:
中国人没有失掉自信力
师板书。
师:
国民党反动派说中国人没有失掉自信力吗?
生:
不是,他们说中国人失掉自信力了。
师:
对,这才是国民党反动政府的反动论调,也就是在这种悲观论调的笼罩下,鲁迅先生提出了自己的观点,(板书)“我们有并不失掉自信力的中国人在。
”现在,我们一起来读这一观点,同学们觉得我们应该读出一种什么样的感情?
生:
自豪的、骄傲的,充满自信的。
师:
作者是怎样证明这一观点的呢?
他为何写下这篇文章?
目的何在?
师:
我们先来看第七段。
(学生齐读该段)
师:
从你们的朗读中,老师感受到了你们的自信和激情,这就是“中国的脊梁”。
师:
我们有这样的一些人。
那“这些人”又指哪些人呢?
同学们在预习的过程中有没有去了解一下呢?
生:
有。
师:
板书古来有四种人。
现在。
四种人。
师:
文中有哪几种人呢?
生:
(齐读)有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人
师:
埋头苦干的是什么意思?
生:
尽心尽力地干。
形容工作勤奋、努力。
师:
那么,自古以来有哪些像这些埋头苦干的人呢、?
请举例
生1:
袁隆平
生2:
时珍
师:
很好!
还有没有?
生3:
焦裕禄
····
师:
拼命硬干的人有哪些呢?
生1:
胜吴广
生2:
岳飞
师:
为民请命的人呢?
生1:
有包拯一样贴面无私而为民请命的人。
生2:
有像谭嗣同一样有心杀贼却无力回天,为民请命的人。
师:
谭嗣同是为民请命的人吗?
生2:
不是,是舍身求法的人。
生3:
我们有像岳飞一样精忠报国而拼命硬干的人。
师:
舍身求法的人还有没有?
生1:
唐僧
生2:
商鞅
师:
你们说的都很好。
鲁迅先生正是针对敌方的这一责难才发出了自己的声音的,“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
”。
反过来又是怎么说?
生:
这一类的人们就是现在也不少。
师:
“现在”指什么时候?
是不是指我们现在?
(生讨论)
生:
不是的,这里的“现在”是指“九一八事变”,国民党反动派宣扬不抵抗精神的时期。
师:
你理解的很准确。
或者可以说,是从“九一八事变”到鲁迅先生写这篇文章的这一时期。
那么,“这一类的人们“,先生把他们称作什么呢?
生:
中国的脊梁。
师板书。
师:
怎样理解“中国的脊梁”?
生:
这就是“中国的脊梁”,是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
师:
很对!
自信。
战斗(板书)
接着,师理清思路,画结构图。
师:
从这两幅图中,你看有什么区别?
是不是一个歪的?
一个很端正?
生:
是的。
师:
这是一篇什么文?
生:
驳论文
师板书,第一幅图是“驳”,第二幅图:
“立”
师:
现在,我们再看这段文字,这里说“我们总自夸着地大物博“,总字体现了什么?
生:
这个“总”字表现了反动政府的骄傲和夜郎自大的情态,感觉自己的国家很富有。
师板书
师:
鲁迅先生写这篇文章是什么时候啊?
生:
“九一八事变”三周年的时候。
师:
“九一八事变”之后,日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我东北三省,这个时候,国民党反动政府居然还炫耀自己的地大物博。
师:
文中写的好的词,还有那些呢?
生:
文中的“只”用的也很好。
师板书
师:
“只”是只有、仅仅有的意思,从这个“只”字,又看出了反动政府怎样的嘴脸?
生:
从这个“只”字可以看出国民党反动派把希望寄托在“国联”,就像抓住了一根救命稻草一样。
师:
哪位同学能把反动政府抓救命稻草的这种情态读出来?
(一生读)
师:
还有一个词也值得品味?
生:
“一味”。
师板书
师:
请说说你的理解。
生:
“一味”体现了当时的国民党反动政府身陷求神拜佛之中,不愿自拔,不愿清醒,一副顽固不化的嘴脸。
师:
你的理解很正确。
文中多次出现中国人,那么中国人指的是什么呢?
生找句子分析。
生:
指国民党反动派一小撮民族败类;这里指富有反抗精神的中国人民。
师:
我们现在看下第一自然段,本文是极其有讽刺意味。
看这里有什么好处?
四个字概括。
师:
犀利如剑剑剑见血。
师板书,竖写
师:
倒数第二自然段。
师:
热情似火团团暖心。
师板书,竖写
师:
作业。
下课
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