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辩论赛
1
(一)
我觉得与谁同行更重要。
无论去向何方或者做什么事情,有一个能与你风雨同舟,同甘共苦,时刻关心你爱护你的人同行,上刀山下火海也视之等闲,成功的机率很大。
但如果选错了这个人就等同于远行的人在自己的鞋里加了把沙子,他不会走太远。
楚汉相争,刘邦无论武功还是兵法都不如项羽,可为什么最终成就霸业的却是他呢?
还不是因为有张良,韩信这些人的帮助吗?
我觉得朋友重要~独木难成林~一人记短,两人记长,三个臭皮匠顶个诸葛亮!
你不是完人~你不能很全面的考虑问题~要是你是大学刚毕业~没经验没资历!
就算你想自己创业!
一个人是绝对办不成的!
但是更重要的是看你与什么样的人再一起了!
个人观点!
希望有用!
去向哪里 预示着人生的终极目标,与谁同行 表明通往成功之路上期待的伴侣。
目标是冰冷的,伴侣是温暖的。
一个理想的伴侣甚至可以修正目标的方向。
短短数十寒暑,想要快乐的渡过一定要选择一个好伴侣。
除非你可以固守你的信念,专注一生。
那样你同样是伟大的!
如果在行施目的时候,不择手段,对外界的损害太大了。
(如果你想结婚,如果只是为了结婚,找一个根本没有共同语言的,天天吵架,你会愿意?
)
-反例:
斯大林的清洗,某人的“花花草草论”,朝鲜人民的XX 微软现任CEO史蒂夫·鲍尔默当被问到“你一生最幸运的是什么?
”的时候,他毫不犹豫地说:
“和一代天骄盖茨成为神交。
”对数学、科学和拿破仑的激情是这两位数学疯子在哈佛一见如故。
他们个性不同,但有着惊人的默契。
用盖茨的话来说,两人是“高频段交流”,彼此能接受对方的全部信息。
后来盖茨在学校里坐不住了,办理退学手续去搞微软,这时他第一次鼓动鲍尔默也辍学去帮他。
鲍尔默选择继续当哈佛橄榄球队的“掌门人”,拒绝了他。
拿到数学与经济学双学位后,鲍尔默先是选择了在宝洁公司任职,而后盖茨第二次劝说他从斯坦福大学辍学加入微软。
这一次鲍尔默同意了。
再后来两人并肩开创了现在的微软以及资讯革命的时代。
当我们站在事业的起点上,开始思考人生的发展时,必然要面对和他们同样的问题。
去向哪里和与谁同行到底哪一个更重要呢?
去向哪里.生命的意义很重要的一项就在于价值取向。
去向重要些,因为人总是孤单的来孤单的去,能依靠的就只有自己!
你和你的女朋友 恋爱四年,你如果单独分配,可以去国务院,如果和她在一起,就要去当支边志愿者。
你怎么办呢?
如果去向哪里指的是目的的话,那个,俺认为这个目的更重要了~人生确定下重要的目标才能成大志,为国家和社稷奉献出自己的一生~如果我们只是苟活于世,连目标都没有或者目光短浅,那岂不是白来世上走一回?
我认为去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了,世界就是这么的小哦
去向问题固然重要,如果和你心爱的人一块奋斗,一块努力,不更好吗?
手心手背都是肉,能拍着自己的胸脯说:
“我能放开”的人有几个。
爱迪生发明灯泡时,身边的人都不理解,甚至有权威的学者认为电灯是不现实的,要让每家每户都用上电灯,那一个城市得多少的发电厂啊
希特勒发动二战是因为其本有野心还是与谁交往的问题
强奸杀人,放火抢劫,贼船,如果是一个奸人,无论人品怎么样,但是干的是坏事,你愿意么?
一个人长得很帅,也很有魅力,但是只当你是二奶三奶玩玩,而不结婚,你愿意跟他一辈子吗?
(如果对方愿意,你就可以说,“原来你是这么认为的”了) -例:
希特勒的二战,四人帮……
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希特勒的出身是个传奇,开始人格也很好,更是很有魅力的
人生有时就像两条河流,遇合了,有分开了。
遇合的目的是为了更快的流向目标,而目标不会因为遇合而丝毫改变。
(二)
与谁通行可以包含去向哪里,它的范围比去向哪里要更加广泛 我们可以把去向哪里看成是与向往着去向哪里的心同行 而同行的可以是很多东西,
所以说与谁同行时包含在去向哪里之中的 所以与谁同行比去向哪里更重要
我想问大家一个问题:
当你决定去某个地方,你究竟是为什么才要去的?
比方说旅游:
当你选择去游览名胜古迹,文化遗产,你实际上是选择了与中国文化同行。
当你选择去领略奇山异水,自然风光,你实际上是选择了与大自然同行!
不错,“去哪里”是你要“与谁同行”来决定的。
“去哪里”是一个主观的想法,它取决于“谁”这个客观的条件。
客观决定主观。
你要与谁同行,决定了你终究会走向何处去。
当年的长征之辩,可以看成是“去哪里和与谁同行更重要”的争论。
持左倾错误思想的同志要去攻打长沙,搞中心城市工人暴动,他们有他们坚定不移的革命目标做指导。
但是他们搞错了该与谁同行。
。
而毛正是果断理智地看清了最终目的,做出了与红军广大战士的利益同行、与抗日救亡同行、与全国最广大人民同行的决定:
长征。
这场伟大的辩论以“与谁同行”的获胜而结束,至今我们的国家还铭记着这样的信条:
“代表中国最广大人民的根本利益”----与人民同行!
我记得爱国将领吉鸿昌写过这样一张条幅:
“跟对人,走对路”。
不久以后他就决定与红军同行,与人民同行,终于从他“去哪里”的困惑中走了出来。
做出了无愧与国家和人民的大事情。
总结陈辞:
我向,“去哪里”和“与谁同行”的辩论,正是一场唯心主义与唯物主义的交锋。
正如唯心主义与唯物主义的争论永无休止一样,关于这个问题的争论也永远不会结束。
我很荣幸,我们以我们的唯物主义观点回答了这个问题,以这个问题印证了我们的信仰。
谢谢大家!
我也认为是方向与方法的问题。
向何处去时方向,与谁同行是方法。
我知道要向何处去,我有了方向,但没有人和我同行,或者我不重视与谁人同行,以至于我在走向终点的路上受到不良的影响,明知路要走向东边,却不由衷的要走去东南方。
而与谁同行就涉及到同行中还要注意和哪类人一起的问题了。
如果我有明智的人,有益友和我一起的话,其实我在与他们共同前行的过程中就已经是有了很明确的方向了,不存在再去寻求方向的问题了。
所以说,注重于益友同行是更重要的
谢谢主席,大家下午好。
不知道大家有没有这样一种经历,就是说只要是自己喜欢的一个旅游风景胜地,既是去向他的过程中自己与艰难险阻同行,你也会收获精神上的乐趣与满足。
这正是我今天的观点。
去向哪里比与谁同行更重要。
首先,去向哪里是指什麽?
去向哪里不仅仅指目标,而是指主体的目标及为实现目标而生的信念。
去向哪里是人们行事的根本,漫无目的,随波逐流的在世间游荡的那些人或群体不在今天的辩题之内
然后与谁同行又应该如何理解?
广义的同行者是指所有作用于目标实现的主体以外的客观存在。
同样,我们判定一系列客观存在是否与主体同行,就是要看他们是否作用于同一个目标。
所以,去向哪里和与谁同行在本次辩题中是相伴而生的,并无时间先后之别。
请对方辩友注意我方没有,也不会否定同行者存在的重要性与普遍性,但我方要让对方辩友明白,去向那里比与谁同行更重要这一真理。
我方凭什麽作此判断呢?
我们不能脱开主体空谈去向哪里和谁同行更重要,去向哪里合与谁同行只有作用于主体的运动发展才具有现实意义,所以我们判断这两者谁更重要的标准是看他们谁对于主体的运动发展的性质及方向起决定作用
1两者之中,去向哪里对主体运动发展的性质起决定作用。
中国革命走社会主义道路而不是走资本主义道路,决定了中国今天社会的性质,我国的教育目标从单纯的追求升学率到德智体全面发展,决定了当前提倡素质教育的趋势,主体的目标可以不是一成不变得,但只要他府和社会发展规律,符合人民根本利益的科学目标,就使全体向一个更好方向发展,2。
两者之中,与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的,影响性的,同行者的影响固然可以很重大,但是终究不能决定主体运动发展的性质与方向。
正如我们每天呼吸着空气,空气中有百分之七十八的氮气,氧气却只占百分之二十一。
但是,众所周知
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决定着空气支持人的呼吸这一性质不是占大部分的氮气,同理决定运动主体发展性质与发展方向的目标,比同行者的影响更重要
“同一个世界同一个梦想”只有当今世界同一个和平与发展的方向前进时,人类才能得到和谐发展。
综上所述,我方认为去向哪里比与谁同行更重要 正方四辩(陈程):
谢谢主席,大家好。
很高兴对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里“而”同行“了这样久。
念此,请许我代表我方指出对方辩友刚才的辩论过程中出现的几个错误:
1 所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行,不在今天的辩论范围,对方辩友刻意扩大同行者这一外部因素对主体发展的作用而过分忽视目标及信念这一内部因素对主体的发展决定作用是不正确地。
2.用与谁同行决定去向哪里来论证今天的辩题是不恰当地,因为不能用两者关系来论证三者关系,判定谁更重要是要比两者谁对主体发展起到决定性作用。
3对方辩友用单个因素的重要性来比较两种因素的重要亦是不对的。
下面我将代表我方重申总结我方观点:
首先,要明确去向哪里和与谁同行的深刻内涵,去向哪里是指主体的目标极为实现而坚持的信念。
与谁同行,是指所有作用于目标实现的客观存在。
再者要明确判定去向哪里于与谁同行谁更重要的标准在于两者中谁对主体的发展起到了决定性的作用,去向哪里是主体发展的必要条件决定了主体运动发展的方向与性质。
与谁同行只能能够对主体运动发展起促进或阻碍作用及影响发展速度,这两点是本次辩题重要明确的两个前提
培根说过,跛足而不迷路者,胜过健步如飞的误入歧途的人”无论同行者怎样的推动合阻碍都是不能产生决定的。
二战是的希特勒,无论战绩多磨辉煌,意志联盟多强大。
但是由于他们的目标错了,这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。
一个人,他的一生是不断的面临着对目标的判断与分辨,如果站在生命的重点,能够对自己的一生露出微笑,那必然是他不断的选择了正确目标,才让这份微笑成为可能。
罗。
勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔,为我们指引前进的方向。
如够我连去向何方都不知道的话,就如同无舵之舟,无衔之马。
即使有技艺精湛的水手,有慧眼识珠的伯乐,使我们飘荡奔逸,徜徉恣肆,但终亦何所抵乎?
如果说路可以走多远,不在于路由多长,而在于你与谁同行,那末没有终点的路,走的再远又有何意义?
只有确定目标,才能更好的指导我们的行为,让我们确定通往罗马的条条大路中,谁与我们同行。
路漫漫其修远兮。
吾将上下左右东西南北中发白而求索,然而时间是留不住的,所以生活必需是建设性的,有明确的目标,否则,如此漫长的人生路再帖心得知己也将江郎才尽,无所适从了,我们有和有动力去实现人生价值呢?
故古语也云:
”志不真则心不热,心不热则功不贤。
“因此明确的目标使我们亲近的强大动力,让我们以饱满的精力追求成功。
的确,与谁同行可能会影响我们去哪里时候的心情,会影响路上的气氛,但是你是一个独立的人,你完全可以自己消除或减少这种负面影响,不为他所左右“出淤泥而不染“既然与谁同行是指可以影响心情的小因素,那麽汪精卫大可以说”我是爱国者,只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛。
“人唯患无志,有志无有不成者”可见去向哪里比与谁同行更重要。
最后,让我们以一副对联结尾“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关中属楚,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千甲可吞吴。
让我们明确人生目标,直挂云帆,冲往生命的沧海。
谢谢!
反方:
与谁同行更重要 反方一辩(杨姗姗):
主席好,评委好,大家好!
佩服对方辩友的口才,几天我们讨论的是“与谁同行”“去向那里”哪一个更重要的问题。
我们把“与谁同行”定义为前进过程当中的一个伙伴,工具甚至是机遇,是一种客观大环境,而把“去向那里”理解为目标,是一种主观个人意愿。
因而我方认为:
虽然去向那里必不可少,但是与谁同行对个人人生道路有更大的影响,自然也更为重要。
1,客观大环境影响了主观意愿的形成与发展,主观意愿不是与生俱来的,而是处在客观环境影响下慢慢形成变化,发展的。
众所周知,任何人生下来思想意识处于零的状态,不要说主观意愿,就连他独立的个人意识都是由身边的父母亲人影响而成的。
伟大的科学家爱因斯坦的成长历程给了我们很好的例证。
当他还是个小孩子的时候,其他小朋友在外面玩游戏,而他专注于堆积木,
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他的父母观察到他乐于思考,便给他买了很多积木,图书等。
并且他的父母正确引导他积极的思考问题。
正是因有这种正确的引导,才是的爱因斯坦的思维得到了有利的锻炼,从而才有了后来伟大的爱因斯坦,因而没有与谁同行这个客观的大环境又谈何主观意愿。
在一个人所处的外部环境不断变化的情况下,他的人生目标亦是不断改变的。
鲁迅先生曾多次改变他的志向,最终成了一个具有时代影响力的革命家,文学家。
这不正是印证了客观环境对实现个人价值更有力吗?
“三人行必有我师”与谁同行的过程,是一个不断的学习,不断丰富自己,从而实现个人价值。
况且,就算确定好了目标,而没有好的伙伴,没有顺手的工具,以及适当的机遇,目标都难以实现。
正如王安石所说:
有志与力,而又不随以怠。
至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
也正说明了这一点。
在马克思哲学中有“物质决定意识,社会存在决定社会意识。
”的观点。
而唯物主义也正是很好的回答了这个问题。
去哪里是你要与谁同行决定的,去哪里是一个主管的想法,他取决于谁这个客观的条件,客观决定主关。
你不要与谁同行,决定了你终究会走向那里,而与谁同行并不仅仅指路上的同伴,还可以师生在路上的一切外部因素,比如周围环境。
当你选择去名胜古迹,文化遗产,你实际上是选择了与中国文化同行,你去领略奇山异水,自然风光,实际上是选择了与自然同行,你能走多远,很大程度上取决于你与谁同行,故我方认为与谁同行更重要!
反方四辩(席娜)
今天题目是关于人类群体行为目标选择与伙伴选择之间何者更重要的比较性问题。
只有目标没有同行者的孤立个人行为和没有目标有同行者的漫游都不应在今天的讨论范围之内,因为两者却以则不可比较,作为一个比较命题,需要确定一个比较标准,这个标准就是对人生之路影响力作用的大小。
1,客观上讲,要想成功不可离开客观环境,人具有社会性,托翁说过,个人离开社会不可以得到幸福,正如植物离开土地一样不可能生存一样,人与人之间平等对待将诚信,弘美德,抛弃自私和功利主义,从而达到人类和谐共生的理想境界。
这个宏伟目标的实现,不可能单枪匹马的一路畅通走到底。
2,作为一个会思想的个体,是易被周围环境塑造的,由于他的年龄,阅历,成熟程度的限制,及他的个人品质,主观因素的影响,很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的能力,需要同行之人之物的援扶,得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。
不错,人生很大程度上是由我们自己决定的,但实现走向那里在脑海里即使存在概念,日后梦想成真也是极少数的,就如我们大学的选择,是为了走向一条似锦的前途之路,专业的选择有时至关重要,而据调查,高考志愿凭兴趣而定的仅占42%。
父母决定占26%,听老师一件占9%,42%兴趣定专业的人中,26%毕业后专业对口,其余不对口,方向一直明晰,但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。
3,从价值层面上讲,与谁同行更为重要。
卡夫卡说:
在一个没有价值的社会中,确立方向已没有意义。
用虚无取代价值的时候,个人对目标的选择就毫无意义,无论何种生活都将是虚无。
与智者同行,与价值同行可以更清楚目的地性质,去向那里才是有可能的事。
去向那里是人内心的选择,是道德观,人生观,价值观的反应,如果与良师益友同行,无疑能修正我们的这些观念,使之向着正确的方向发展。
与目标同行让我们懂得自理,而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就,我们与谁同行决定我们能走多远,自己成就大,就有准确指点,优秀与否则有什么样的朋友。
综上,我们不否认目标的重要性,而人生路上优秀的伴侣,那将会寻觅到一条快速成功的捷径,即使同行的人,物,尤其不可回避的恶略性质或误导性,我们相信吃一堑长一智。
去向那里,关键看与谁同行。
1标准定的当然可以----何者更有利于人生的发展。
去对方向固然重要,但一个人的眼界是有限的,他的方向好的程度显然没有多个人共同选择的方向更加优化。
2似乎在打包含,他们反过来说应该不会成立,因为去对方向侧重于事业方向,而与谁同行则侧重于身边的软环境因素,前者与后者联系不大,你遇到的去这个方向的人并不一定就适合做你的同行。
而同行选对了,大家的选择应该要比个人的选择更加准确一些,难道不是吗?
3他们打终极目标,反驳这个社会的不确定性,谁能一下子就看到最后的结果?
只可以从近期良好的发展事态从而得到一点好的方向感与从融洽的同行关系获得雪中送炭或者锦上添花的帮助。
他们找对终极目标-----这样打是貌似没有意义的,一个人如果能一下子看到结果的话,那么为什么还要去经历?
选对方向也只是个人睿智眼光的表现,但你能保证你的同行眼光就没你那么睿智?
与好同行共同的选择将会比个人的选择方向更加优化,需要你们自己辨证一下1+1大于2的道理,然后就好说明了。
4把同行定义为和自己志同道合更有利于自己发展的伙伴。
因为对方要把方向定义为正确的方向,但无法掩饰这只是个人选择的结果,这无法超越多人共同的选择。
一我们现在的标准是何者更有利于人生价值的实现。
这个要用论据和事例来支撑。
二我们定义的何方不是一个目标,而是一个不断探索的过程。
好比我们的目标都是要到达山顶,可是我们可以选择不同的璐,我们选择的路才是我们的何方,二我们的目标是山顶。
队友说目标是一个点,而与谁同行是一个过程是一个线的东西,点和显示无法比较的。
这个我不知道为什么队友要这么想,而且大家都很赞同。
我个人还是有一些些难以理解,这样又对我方有什么好处呢?
。
三我们从个人与社会两个层面论证。
同行者有利于探索方向的不断修正。
一个团队有利于发挥更大的社会价值。
四我有个问题想问大家,个人价值的实现是不是人家能帮你的呢?
一比较标准。
哪者于人生更有利。
这个标准两方都有得打。
怎么办?
问:
根据这个标准,你能判断出谁对人生更有利吗?
如果不能的话,说明你们的标准制定得还不够清晰。
建议你们再去想想什么叫“于人生更有利”,并多考虑一下人生的目标是什么。
二我们的东西很容易被他们破掉。
如,我们说与谁同行可以决定你的方向,但是他们也可以反过来说。
问:
你们的标准是拿来做什么的?
遇到这种情况,就是标准发挥作用的时候,可你们的标准却被扔到一边当了垃圾。
这样的标准,有还不如没有。
三立论不稳啊。
。
有没有一个相对稳的立论和比较标准呢?
?
、问:
现在还觉得你们的标准制定好了吗?
如果制定好了的话,就根据标准来写立论吧。
四何方很容易被他们搞成终极目标。
我们是要把何方与终极目标分开。
问:
如果何方不等于终极目标,那你们认为它们等同于什么?
五同行?
?
如何定义有利于我们呢?
?
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问:
你认为什么叫“同行”?
不要考虑定义对你们有没有利,只要定义足够客观、清晰就行了。
喜欢在定义上做文章的辩手,一般不会有什么好的观点提出。
六我们的进攻点在哪呢?
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这个自己去找。
注意先把标准定出来,之后进攻点就出来了。
谢谢主席,感谢对方辩友及在场各位。
今天我们讨论的观点是与谁同行与去向何方何者更重要。
我方观点是 与谁同行比去向何方重要。
首先先阐述一下几个概念:
与谁同行,我们生活的周围的环境,包括人事物等。
去向何方,个人主观意识所强调的结果,即目标。
标准,何者更能促进人的成长和人类社会的发展。
两个大方面:
一 与谁同行 比 去向何方 更能 帮助我们认清自己,更好的选择目标同时找到目标的意义,更重要。
在成长路上,我们会遇到形形色色的人,不断接受新思想的洗礼,对自己的认识不断加深,会越来越清晰的认识到原来的目标,或许与现实有些偏差甚至错误,或许不适合自己,在与谁同行的路途上能提供给我们更多的选择,让我们找到更适合自己的目标。
从而促进人的成长。
让目标具有了更现实的意义,而不再是简单的机械的实践。
鲁迅先生正是如此,受父亲的影响决定弃商从医看到麻木的国人,了解到社会吃人的本质,鲁迅与时代同行,更加认识到自己的不足“医者,不能“医”其思想的迂腐枉为“医人””,更加清晰认识到自己的使命,并修正自己的目标,让果断弃医从文,以笔作枪,捍卫正义与民主,成为中华民族的“脊梁”。
正式因为鲁迅先生与谁同行,才促进了他的成长,也让这成为人类发展史上的里程碑。
二 与谁同行 比 去向何方 更能契合时代的发展,所以更重要。
现今是提倡的是多元化价值观,是倡导团队合作的时代。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的独行侠的处事方式注定被淘汰,必须要与时代同行。
在经济全球化的时代,好效率的团队合作,高收益的全球化经济,都远比自己独守梦想,为生存而挣扎在这个社会上站的稳。
明确的分工合作和频繁的交流,回报给我们,回报给社会的已不仅仅是当初实现梦想计划或梦想那么简单,在合作的过程中,我们碰出了思想的火花,不断创新和完善,这不正是我们这个时代所需要的吗?
历史告诉我们,闭关锁国的自主发展已不再为世界所接受。
中华五千年文化与世界文化同行,通过交流与碰撞注入很多新的元素,其发展方式必将更契合文化发展的特点。
所以与谁同行比去向何方更能促进人类社会的发展。
(我们中国千年历史文明让我们懂得路可以走多远,不在于路有多长,即不在于结果,而在于这个过程中你与谁同行,)而人生的最大的意义在于断的超越自我,是记录亲情,友情,爱情的人生轨迹。
与谁同行比去向哪里更重要
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驳点对方的去向哪里,从主观层面来说只是想去哪里或想要达到的目标,这一切均是尚未实现的,只是停留在憧憬阶段,而客观层面指个体实质去了哪里,是目标的具体实现。
在这个过程中与谁同行中的谁是不可忽略的他影响着个体最终的去向(物质决定意识),是目标实现的成功保障(科学观)~说明与谁同行比去向哪里更重要。
对方辩友的去向哪里盲目的只包含了正确的目的地,其实不然~去向哪里只是个体的主观意愿是主观能动性的体现,所以正确与否不能确定~所以为了避免南辕北辙缘木求鱼的事情出现,所以首先确定一个正确的方向,那么与谁同行中的谁,则是去向哪里的成功保障,与社会大环境同行与良师益友结伴,都是保障的手段~与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的,影响性的,而去向哪里的影响是内在的(内外因的比较)所以去向哪里是起决定性作用的,突出人的主观能动性,终极目标去向哪里而不是与谁同行,或是去向哪里是与谁同行的前提。
我方在立论中,已经说明了与谁同行决定了去向哪里,而且还是方向性的正确保障,而对方强调的只是主观能动性,我方强调的是客观环境,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。
而一味只顾主观能动性,会易犯南辕北辙缘木求鱼等不重客观规律的错误,而与谁同行中的谁恰可以指点迷津是去向哪里的成功保障~~说我们没有方向漫无目的,我们并不是真的没有方向,而是与别人同行进而选择最适合自己的方向,三人行,则必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之“择善而从取其精华,身边的益友,正是可以给我们的去向哪里规划正确的方向,是成功的保障去向哪里才会决定与谁同行,则用我们的第一点物质决定意识,与谁同行决定了去向哪里来否定,并且与谁同行是去向哪里的成功保障~对方辩友强调单个英雄去向哪里。
只看得到英雄最终的目的地,而忽略了这种信念的形成,是靠周围的环境,所影响的,价值取向,取决于周围的环境目标错了,最终的结果会是更大的错误~目标指导行动没有与谁同行对方辩友怎么知道确定的目标是正确的呢。
只顾一味发挥主观能动性而忽略客观环境,会南辕北辙。
只有与客观大环境同行,才会确立正确的目标~我方并没有忽略去向哪里的重要性。
只不过承认去向哪里比与谁同行更重要。
而恰恰是与谁同行决定了去向哪里,是去向哪里的成功保障~对方说人定胜天有志者事竟成。
对方辩友一味夸大主观能动性,主观能动性必须在尊重客观规律的基础上才能有所作为,恰恰是与客观环境同行的前提下所谓的去向哪里和主观
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