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借竹子喻人的作文
篇一:
借竹子喻人的作文
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆
游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢?
她既具有梅花笑迎风霜雪
雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进娶高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任
尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精
神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽
残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青
春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,
抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在
《题窗竹》中留下这样的佳句:
“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹,拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘不染,
她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道:
“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方
成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两
旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚
柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索
取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类
所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制
作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹、竹工等要有尽有。
在成宁竹,坡“宁可食无肉,不可居无竹”一,道出了竹人与竹密不可分的关系。
竹人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋⋯⋯竹子以她残留的校丫扎成帚,人清除垢,就是竹沫、竹等,也在灶底燃,光和。
有幅写道:
“竹微餐餐灶底炊肴,器皿小厨中要斗筲。
”竹与人下不解之
竹人奉献了自己的全部。
真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
”
修竹千竿,情代人,丹管一枝,写尽人春色。
竹是
一首无字的,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在夏文明史上写下光的一。
篇二:
借竹子人的作文
大文学家波云:
“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
”从氏中,我可悟到,竹子不是俗物,它具有多人格化的高精神与品格。
竹子,可使人得精
神和高尚起来。
所以,古往今来无数文人墨客竹子情有独,将松竹梅誉“寒三友”,竹子的精神和品格不口。
那么,竹子到底有哪些高的精神与品格呢?
竹子有向上的精神品格。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中”。
“依依似君子,无
地不相宜”。
竹子不论生长环境多么恶劣,只要给它一抹泥土、
一滴雨露、一缕春风、一丝阳光,它或刺头于深草荆棘之中,或
吐露锋芒于破岩石隙之间,以“籀落长杆削玉开”,“更容一夜
抨千尺”之势勃发向上。
竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节。
竹子“不学蒲质柳,贞心常自保”。
不屈服于雪压枝头,不屈服
于狂飙折腰,任尔东西南北风,千磨万击还坚劲。
纵使一时被摧
眉折腰,但它
“身临屈处有骨节”,只要“一朝红日起,依旧与天齐”。
竹子有永不变色的英雄本色。
“莫嫌孤叶淡,终久不凋零”。
“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜”。
无论是酷暑之烈日炙烤,还是严寒之雪染霜侵,经春历夏又秋冬,始终是郁郁葱葱,绿叶素荣,“不改清阴待我归”。
竹子有虚心谦逊的品格。
“未岀土时尚有节,入云霄处仍虚心”。
竹子不因地位卑微而自暴自弃,也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人,而是始终虚心向上。
对此,白居易在他的《池上竹下作》写道:
“水能性淡为我友,竹解心虚是我师。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知”。
白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知。
不仅如此,竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德,郑板桥在他的《题竹画》诗中写道:
“新
竹高于老竹枝,全凭老干为扶持,来年再有新生者,十丈龙孙绕凤池”。
竹子有无私奉献精神。
竹子不单能在炎热的夏天给人们带来
阴凉,在寒冷的冬天为人们遮挡风寒,而且竹子一身都是宝,并
以此奉献社会和人类。
宋代苏轼曾云:
“食者竹笋,庇者竹瓦,
载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓
不可一日无此君也”。
竹子不单在过去有如此广泛用途,随着人
类社会和科学技术的日益发展进步,竹子的价值由过去一般的食
用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提
升和发展。
竹工艺品、竹文化品、竹园林等不断推陈出新,并以
竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活,
陶冶着人们的精神情操。
篇三:
借竹子喻人的作文
三月暖风徐来,百花待放,处处春意盎然。
有一株嫩竹吸引
了我的注意力,望着家乡遥远那片竹林,在春雨的滋润下,当春
姑娘把春风带到人间时,瞧:
竹笋就像小宝塔似的,破土而出来
到这五彩的世界,棵棵竹笋耸立在竹与竹的空隙间,好一派壮观
的景象,竹农们见了笑得合不拢嘴。
因为他们知道,这预示着来
年竹子的丰收。
竹农们
深知:
竹子她全身都是宝,竹茎是各种各样编织、建筑、造纸等
等顶极的良好材料,竹枝又是打扫把的好原料,竹叶又是去热解火的好药材。
特别是竹笋更是受人们的欢迎,她的肉质不但松脆,而且特别得鲜嫩,做菜煲汤,那个鲜味真叫人越吃越爱吃,大饱口福耶!
连城里人我们这里也要拎些回家,也让家里人尝尝竹笋的美味。
我也常常几个小伙伴到竹林那里去玩耍,便挖些
竹笋回来。
当我走到山脚,遥遥望去春吹的竹林,拂起青
青竹叶,碧波漾,景色煞是醉人。
一路耍玩竹林,阳光透不来,只能洒点点碎光,很是留得住我呢!
我和几个小伙伴先是用竹枝竹帽,当起“察兵”角色,在竹林里打起仗来,那滋味可提了,一玩就到太阳西下,于是,就急忙一起拎着竹,起嬉笑着开始挖竹笋了,好一件有趣的新事呀!
哈哈!
无就不了。
眼,夏天到了。
夏季竹子得最茂盛。
竹“酷暑生清阴”一点不。
当太阳炙烤着大地,
村民三五成群的搬着竹凳入林中,在竹子的庇下,聊着天、
喝着茶、笑生,悠然自得,很是自在,有一番趣。
寒蝉凄,百花皆羞的垂下“袋”。
只有那片竹林在凄
骨的寒中傲然挺立,在金色的世界里,她依旧我行我素,向人
展示着她那亘古不的皮肤。
寒挟着冷雪打在竹子身上,弯了它的身躯,但它始不肯在地上。
我想,也她不甘心就此倒下,她也在等,等着“明朝日出,依旧与云。
”"有骨乃,无心品自端。
几狂雨,宁折不易弯。
依旧四季翠,不与群芳争。
”我想,就是竹子高尚品的高度概括吧!
其不就是人生的写照?
中名族的史上有多少英雄豪杰与竹子高尚品是何其相似啊!
文天祥宁死不降,吉
昌的死如,江姐的不屈,朱自清宁愿死不吃美国救
粮⋯⋯事迹都震撼着我的心。
我每个人都在自己写史,添光彩,路是平坦是曲折都
要靠自己走出来。
都像竹一,每走一,都要虚心直上,
不可摧,忍不拔的秉性,自己人生添上一笔的句号。
竹子,我赞美您!
篇四:
借竹子喻人
有人喜欢那美丽的梅花,有人喜欢劲拔的松树,而我则喜欢〃岁寒三友〃中的竹!
多少人把竹刻画,把竹赞美,把竹歌颂?
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹!
〃咬定青山不放松,立根原在破岩中?
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.〃这首流传千古的诗句,把竹子的坚贞不屈描写
的淋漓尽致?
竹子不管是在哪里,都默默的生长着,不管条件多
么恶劣,都会顽强生存下来,茁壮成长!
它那种〃咬定青山〃的坚韧,是多么令人崇拜啊!
一场春雨过后,新笋破土而出,是那么生机盎然;夏天,它伸展长臂,将那浓绿的竹叶尽情的展现出来.不管是炎热的酷暑,还是冷飕飕的严寒,它始终是郁郁葱葱,炯娜多姿.难怪〃寒霜
暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍〃啊!
〃彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师?
人生贵有胸中竹,经
得艰难考验时〃这是叶剑英同志在1963年时写下的,这表现出
了竹子的虚心品格,经起考验的美好品质?
〃虚心竹有低头叶,
傲骨梅无仰面花?
〃难道这不是对竹子的虚心品质的完美写照?
〃宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
?
人瘦尚可肥,士俗不可医?
〃这是宋代的苏轼写的〉?
看啊,我
们的生活是离不开竹子的?
竹子无私奉献,却不求索取.竹子为人们奉献了它的全部?
不管是被成为美味佳肴,还是竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等?
它都是忍辱负重,默默承
受着煎熬?
竹与人有密不可分的关系,竹也奉献了自己的一生.
竹它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、
虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给我留下了永不磨灭的印象.
篇五:
借竹子喻人
竹子是我国有名的植物之一。
也有许多诗人写了赞美竹子以及竹子的精神。
就连竹子也不仅有一种,有:
花竹、苦绿竹、大木竹、月月
竹等。
它们形态各异、千姿百态,以最美的姿态矗立在林中。
给我印象最深的是:
泰竹、唐竹、巨龙竹、印度刺竹、紫竹、吊丝竹。
而巨龙竹是世界最粗壮、最大的竹子,最高可以高2,3十米。
而吊丝竹就不像其他竹子,它是最特别的,能在竹子顶上长出一条像丝一样的条形物体,好像开花。
而印度刺竹就是枝丫向左右两边叉开,让人看好几眼,不舍得离开。
这一些种种成千上万的竹子,都是为了赞美竹子那坚韧不拔,永远屹立在风沙中。
南区
的侨乡人也拥有了和竹子一样高雅的品质:
坚韧不拔,永不言败,永远在风沙中奋斗,勇往前进,这就是侨乡人所具备。
竹子除了带给我们心旷神怡的作用,在观赏之余,我们还要
学习竹子那些精神。
作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精
神。
像许多赞美的诗句:
风来笑有声。
雨过净如洗,有时明月来,弄影高窗里。
有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。
经过了这次参观后,就连平常不对竹子感兴趣的我,也越来
越爱上竹子了。
这次不愧去参观。
篇六:
借竹子喻人
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆
游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢?
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春
雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨
一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层
笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:
“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹,拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,
使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道:
“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身
的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
'‘莫嫌雪压低头,
日,即冲霄;莫道土埋短,青尖露后,立刺穹。
”副,道出了竹子的博大胸与豁达开朗的性格。
那怕是在条件苦的破岩中,竹子也能生存;她不求索
取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,人所食用;用笋衣的布鞋,忍辱重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹、竹工等要有尽有。
在成宁竹,坡“宁可食无肉,不可居无竹”一,道出了竹人与竹密不可分的关系。
竹人打的是竹、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋⋯⋯竹子以她残留的校丫扎成帚,人清除垢,就是竹沫、竹等,
也在灶底燃,光和。
有幅写道:
“竹微
餐餐灶底炊肴,器皿小厨中要斗筲。
”竹与人下不
解之,竹人奉献了自己的全部。
真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
”
修竹千竿,情代人,丹管一枝,写尽人春*。
竹是
一首无字的,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在夏文明史上写下光的一。
篇七:
借竹子人
竹子是一种常的植物,它的枝杆然不是很粗,但
性很好,折也折不断。
所以,竹子自古以来都深受人的喜。
有人称竹子是“虚心竹有千千竹”;有人竹子写了一首“咬定青山不放松⋯⋯”可竹子在人心目中的位置。
竹子的外型非常漂亮。
一个一个的竹,的竹叶,
一年四季常,充了勃勃生机,人来了一种美的享受。
所以,竹子是很多画家的笔下之物。
竹子喜生活在南方,它不需要肥沃的土地。
在高山峻岭有
土的地方就可以茁壮成了。
不用水、施肥、除草,而且竹子的生速度很快,不到一年的就可以用了,所以,竹子是一种很好的作物。
竹子全身上下都是宝,是一种很有价的植物。
它的生命力
,外型美,生速度非常快但是在竹子幼小的候竹子靠的意志里在土里生成,准一次性的冲出硬的地面。
我喜竹子的美的外型,更佩它那的生命力和它那快的生速度。
古往今来,代文人梅花不知注了多少情。
南宋人
游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之
首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢?
她既具有梅花笑迎霜雪雨的品格,更以文静、高雅、虚心取、高亮、于奉献的美德而人留下完美的形象,“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万,任西南北”。
千古流的佳句,可把竹子不屈的精神品写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生,无是峰峰岭岭,是沟沟整整,她都能以
不拔的毅力在逆境中生存。
尽管年累月守着无的寂寞与凄凉,一年四季受着霜雪雨的抽打与折磨,但她始“咬定青山”、心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高亮的品格形象,人表、令人崇拜。
那怕是在条件苦的破岩中,竹子也能生存;她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,人
所食用;用笋衣的布鞋,忍辱重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家具,有尽有。
竹子人在文化史上留下了光的一竹子的精神真如在无私奉献着的人,竹是一首无字的,竹是一曲奇妙的歌。
篇八:
借竹子人
春天到了,我去爬山,山上的竹子可多了,竹子的品
种有多,有高大的毛竹,的水竹,美的湘妃竹⋯⋯竹子得又高又直,多竹子都能到五米以上,有的甚至比一幢两小楼高呢!
它体修,一般的直径不超五厘米,碗口般粗的都比少。
古人云:
“高者易折也”,意思就是高而的物体易于折断。
可竹子又高又,却不易折断,是什么呢?
原来,竹子中每隔一些距离就有一片“板”它把一根竹子分成多独立的小段,种“工”字形构,使竹子在被重物得很弯的情况下仍不会折断,因此人提到竹子常想到竹子的精神:
“宁折不屈”。
我看到竹子,联想到竹子精神就想到了人。
人们都说竹子遇
到挫折坚韧不拔、坚强不屈,其实许多人也正是这样的,我国的
著名散文家朱自清在饥寒交迫的情况下,宁愿饿死,也不吃美国
的救济粮,被毛泽东称为'‘有骨气的中国人”。
许多革命志士
被敌人逮捕后,任凭严刑拷打,也决不会说出任何党的机密,宁
死不屈。
他们不也像高高挺直的竹子吗?
所以我要像竹子,学习竹子的精神,像朱自清,像无
数革命先辈那样,做个坚忍不拔、有骨气的中国人。
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