身心和谐是事业成功之本.docx

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身心和谐是事业成功之本

身心和谐为事业成功之本演讲人：

孙志忠

尊敬的各位领导、各位长辈、各位老师

大家好！

今天要与大家分享的内容是，中国传统文化中的管理之道。

末学也是初学，在这里只能把个人的一点粗浅的认识向大家做一个汇报，有讲的不妥的地方还请大家多多的批评和指正。

老师经常教导我，说在台上讲的是学生，在台下听的都是老师；每次上台都是一次考试，老师的掌声是给你的分数，掌声多是分数高，掌声少就是分数低。

自己心里要明白。

在坐的很多是领导大部分是家长，不管是什么身份，是什么层次都离不开管理；有的是管理人，有的是被人管；在这里我想与大家沟通的是，其实我们每一个人都是领导，是谁的领导呢？

对，是自己的领导；

我有一个朋友是管理学硕士，我们在一起聊天的时候谈起管理，我就问他管理是管理什么，他说：

“管人、管事、管钱、管物、管时等”说了一大堆，我跟他说，听你说了半天，什么都要管，只有一个人不用管，是谁呀？

对，是自己。

其实谁最需要管呢？

谁与自己相处的时间最长呢？

是自己！

如果管理不好自己那么我们不论有多少钱多少物都不会感到满足和幸福。

大家都能够看到，现在的世界上战争连年不断，自然灾害不频频发生，人与自然、人与社会、人与人之间的问题层出不穷；有人说，只要有两个人以上就会有矛盾，这一点也夸张，甚至有的人自己经常跟自己过去；精神失常、自杀、自虐的现象比比皆是。

根源在于人的身心不合谐。

古圣先贤早就认识到了这一点所以给了我们很多的教悔。

“已所不欲勿施于人”点明了管理工作的原则；“行有不得反求诸已”告诉了我们处理问题的方法。

这两句话就说明了中国传统文化的管理思想，都是说要从自己身上下手，要管理好自己；管理自己是要管理什么呢，我的理解是：

管理好自己的身和心。

《大学》云：

古之欲明明德于天下者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意都先至其知，至知在格物。

物格而后知至……；

“修身”在这里面是承上启下的一个最重要的环节，当然圣贤人讲的是修正自己身上的错误行为，一心向善；但要做到这一点的一个关键的是要在保证身体健康的基础上；所以今天就要讲如何保证身体的健康。

身体是革命的本钱，没有一个好身体一切的努力都会成为徒劳。

我们在学习过程中经常听到这样的说法，我们所拥有的一切，就如同一个个的“0”，妻子、孩子、房子、车子、票子、帽子、金子……我们可以想到很多；但最重要的一点就是我们的身子；身子才是前面的这个1，1没有了一切都是“零”；我有一个同学，35岁事业上非常有成就，25岁开始创业，是抄股的技术和手艺都非常的好，人也很出众，几年间资产上亿，置办了很多的资产，房子都买了几栋，开的是奔驰、穿的是名牌，吃的是大餐，一桌饭可以上万元，人也发福了很多，从一百零几斤一下发展到一百七十多斤，出入前呼后拥，好不风光；随着事业的成就，名望的提高随之而来的就身体的变化，前年检查时发现，血糖、血脂、血压、统统上升了两三倍；去年有一天大家在吃饭的时候感觉有点不舒服，送到医院一查心机大面积梗塞，来不及做手术，几个小时，撒手而去。

可惜正直壮年事业正旺；却匆匆而去，留下了一个十岁的儿子没有了爸爸。

可叹的是她的老婆没过半年就投入了另一个男人的怀抱，他的父亲气不过去跟她老婆理论，想为儿子讨回个公道，可被他老婆一顿骂。

原来他以前对老人本来就不好，除了给一点有数的钱花也很少去看望老人，她老婆也一直看不起老人，他一走更不拿老人当回事。

可叹老父亲，六十多岁也一病不起，现在他妈妈一个人在外面摆摊，挣点钱来给他爸爸治病，他的儿子想去看他爷爷一眼，他老婆都不让去；我们有几个同学有时候去看看老妈妈，心里真不是个滋味，可这又能怎么办呢？

白发人送黑发人，那种痛苦又有谁能够代替得了呢？

只能在经济上给点帮助，解决不了根本上的问题。

我的几个同学，都非常的受触动。

都在积极的改变自己的生活方式，戒烟戒酒，吃健康的素食；

可能很多人一听到吃素好象就有点接受不了，在我们学习传统文化的过程中，也有很多人对吃素有看法。

一提到吃素就认为是学佛。

其实不然；佛并没有提倡要吃素，只是大家的一误解而已。

我在这里只是给大家一点提示。

其实素食里面完全可以提供人体需要的全部的营养；在网上有周泳杉老师所讲的《新世纪健康饮食》的课程，讲的很详细很透辙；大家可以到网上去看一下，吃素有几方面的意义，第一可以保证身体健康，

素食十大益处

提倡素食的人越来越多了。

有人素食，是为了宗教的理由，有人则是为了健康，更有人二者兼顾，一举两得。

其实，素食的好处极多。

至少具有下列十大益处：

1）益寿延年。

根据营养学家研究，素食者比非素食者更能长命。

巴基斯坦北部的浑匝人和墨西哥中部的印第安人，都是原始的素食主义民族，平均寿命极高。

令人称羡。

佛教的僧、基督教复临安息日会教友，也因素食而享高寿。

2）体重较轻。

素食者比肉食者的体重较轻，因较少不必要的赘肉之故。

3）降低胆固醇含量。

素食血液中所含的胆固醇永远比肉食者更少，血液中胆固醇含量如果太多，则往往会造成血管阻塞，成为高血压，心脏病等病症的主因。

4）减少患癌症机会。

某些研究指出，肉食与结肠癌有相当密切的关系。

5）较无寄生虫之类。

条虫及其他好几种寄生虫，都是经由受感染的肉类而辗转寄生到人体上的。

6）减少肾脏负担。

各种高等动物和人体内的废物，经由血液带至肾脏。

肉食者所食用的肉类中，一旦含有动物血液时，更加重了肾脏的负担。

7）易于储藏。

植物性蛋白质通常比动物性的蛋白质更易于储存。

8）价格低廉。

植物性蛋白质比肉类便宜。

9）合乎生态原理。

生产一磅牛肉所需的土地，可生产十磅的植物性蛋白质。

许多生态学家预言，人口爆炸将迫使全世界不得不吃素。

10）富于变化。

素食的家庭主妇往往发现，利用植物性蛋白质，比利用一般肉类更能烧出色香味俱佳的菜肴，而制作方法也富于变化，更能引起良好的食欲。

第二可以环保、

对环境的好处；现在大家都知道，大气的污染已经很严重，据相关部门调查，全球变暖的原因是温效应，温室效应的罪魁祸首是二氧化碳和甲烷，这些气体的25%来自于动物的呼吸和排泄物；以牛为例，出产一公斤的牛肉，需十四公斤左右的粮食和一百公斤左右的水；一头牛产生的二氧化碳是人的上百倍。

我计算过一个人少吃一天的肉就相当于种了一百八十颗的树。

因为一斤肉所消耗量的氧气量是一百八种树一天的时间才生产出来的。

为什么能球世呢！

大家都知道，世界的组成无非是四种东西、人、动物、植物、矿物；

第三可以救世；

人的问题是健康的问题，刚才已经汇报过，植物、矿物是环境，动物就更不用说了，吃肉直接伤害的就是他们，森林的破坏、水土的流失、海洋的污染、造成了大量物种的灭绝，近一百年有一万种的物种灭绝，是以前一万年的灭绝数量。

照这种速度发展下去，用不了多长时间，世界就只剩一种动物了。

另外，踞世界环境组织的调查，南极的冰在迅速的融化，原因在于，地球的温度在一百年内上升了0.2度，如果再上升0.4度，南极的冰就会全部融化到时候海平面会上升70到100米，全球大部分的平原都要变成大海。

现在很多灾难已经显现出来，东南亚的海啸、台湾的飓风等世界性的灭难，是人力无法阻止的。

我们现在找到了根源所在，为什么不及时的行动呢，我们的公司现在全体员工午餐食素，已经两年多了。

我本人吃素也有四年左右了。

也并不是说要您立刻一点不吃，但可以少吃一点，少吃一天，都能起很大的作用，如果每个人都这样做了世界环境就会好起来。

说的太远了，说回来吃素确实对身体有好处，百利而无一害。

大家不防试一试。

管理好了自己的身体才有能力去做别的事情，孝经上有云，“身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也”；也就是说，要做一个孝子就要先保证自己的身体健康。

身体不好一切成空。

弟子规孝一节里也讲到“身有伤、贻亲忧，德有伤、贻亲羞”；身体受伤父母会担心，是不孝的行为；有一个学了弟子规的小朋友，一次他感冒了，我们到医院去看他，他正在输液。

他看到我们去了，他就哭起来。

我问他为什么哭，是不是有病很难受。

他说不是。

我说那为什么要哭呢？

他说了一句让在场的人都感动的话；他说：

是因为得了病，让爸爸妈妈担心，很不孝：

身有伤、贻亲忧。

感到内心很对不起爸爸妈妈才哭的。

一个十来岁的孩子都知道没有保护好自己的身体是对父母的不孝。

我们又怎么能够让自己的身体受到伤害呢。

当然中国传统文化里面有很多的养生之道可以让我们保证自己的身体健康，如中医、琴、棋、书、画、气功、太极等等；中国的传统文化博大精深只要认真的去学习能够找到很我的方法；关健在于要有正确的观念，这个观念就来自于人的内心；所以管理一定要从管理自己的心开始才行。

中国的传统文化正是解决人的身、心和谐问题的最好的办法；对于国家和社会的发展也起到决定性的作用；

胡锦涛总书记在耶鲁大学的演讲中指出“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。

”实践证明，优秀的传统文化，既是现代新文化的根基和重要来源，也是中华文明的一个重要组成部分，它在社会主义精神文明建设中发挥着独到的作用。

因此，我们必须以科学的态度正确认识中国传统文化及其在现代化建设中的积极作用。

总书记在党的十七大报告中指出：

大力弘扬中华传统文化，建设中华民族共有精神家园，这是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

要全面认识祖国传统文化，加强中华优秀传统文化教育。

国家已经充分认识到了传统文化对国家发展的重大作用；道德的缺失是导致社会不稳定的根源，温家宝总理，直接指出，这次金融危机产生的根源就在于，一些大的经济组织领导人丧失了道德底线。

他提昌中国的企业家血管里流淌的应该是道德的血液。

弟子规里讲，德有伤、贻亲羞；也是我们要讲的第二个话题：

管理好自己的心，就是要管理好自己的思想；大家都知道：

思想决定行为、行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运；一个人的命运的好坏可以由自己来主宰的；在《了凡四训》里讲，命自我做作、福自己我求；

一个人思想的正确与否，决定着一个人的人生成败。

所以一定要有正确的思想观念。

什么是正确的思想观念，正确的观念就是道德；

那什么是道德；这里我只能给大家做一个简单的介绍，

所谓的道就是超越时空的大自然的运行法则，德就是能够按照自然的规律去做事。

中国的传统文化的根基是儒、释、道，与大家生活联系最紧密，也是最容易理解的是儒；儒的根基是五伦、八德；儒家提理想是构建和谐社会，达到世界的大同。

五伦，是父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友；

八德，是孝悌、忠信、礼义、廉耻；核心是仁爱、目标是和平。

在八德里面，孝悌是根、忠信是树干；礼义、廉耻是枝叶；仁爱和平是花果。

所谓“百善孝为先”道德教育就是让大家从学习孝悌开始，打好做人的根基；而学孝悌最好的教材就是《弟子规》；这本书是清朝的李毓秀夫子，根据论语里面的孔子所讲的一句话：

“弟子入则孝、出则悌、谨而信、泛爱而亲仁、行有余力则以学文”而编写的做人的行为规范；这里的弟子，讲的是学生的意义而不是小孩的意思。

对于没有接触过的人来说是一本很好的学习资料，内容很简单，1080个字涵盖了在家、外出、为人处事的原理和原则。

是大家学习传统文化的最好的入门读物。

我们全公司的员工都能够背诵，以后每台产品都会随说明书带上一本给用户，希望有更多的人能够从中受益。

万丈高楼平地起，基础扎实很重要，只要打好了孝悌的根基，只要我们自己的身心和谐了，事业一定会成就，人生一定会幸福美满；

大学里讲，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

在座的很多可能都是领导，一定很关心管理的问题，大家想听吗？

想听就给点掌声；在这里就简单的与大家分享一点管理的道；能够按照这些理念和方法去做就是管理者的德行；

有很多人认为中华传统文化中没有管理，那是对传统文化的不了解。

如果说传统文化中没有管理的话，中国五千年的历史都成了没有管理的历史；所以说不但有，而且都是管理的真理，否则，为什么我们这个民族管理了五千年还兴盛不衰呢？

敢问世界上有那一个国家和民族能与我们相比呢？

传统文化中的管理思想很多，而且都是真理；在这里与大家分享几点:

一是政治观：

《论语》里记载了一则有关孔子与其弟子冉有的小故事。

内容是这样的：

“子适卫，冉有仆。

子曰：

庶矣哉！

冉有曰：

既庶矣，又何加焉？

曰：

富之。

曰：

既富矣，又何加焉？

曰：

教之。

”

读到这则小故事后，我惊叹孔子的智慧，被尊称为“至圣先师”乃世人所认同。

同时觉得，应该为孔子加上另一个符号——伟大的政治家。

有人要说了：

嗨，朋友，过了吧！

我要明确回答大家：

一点不过！

为何？

请听我的愚见。

故事是这样说的：

有一天，孔子到卫国去，弟子冉有赶车侍从。

孔子看到卫国的情况，感叹说：

人口那么多啊！

冉有请教说：

人口众多，怎么办呢？

意思是怎么治理啊？

作为我们通常认识的大教育家孔子怎么回答的呢？

“富之”，让人民富裕啊。

我们看看教育家孔子第一句话没有说教育，而果断地说让老百姓过上好日子，里边寓含着先温饱再小康。

冉有又问了:

人民富裕起来以后呢？

孔子说：

教育他们啊。

孔子的“富之，教之”理念之所以伟大，我可以想到的有如下几个方面，说出来请诸位行家指正。

孔子的“先富后教”观念符合马克思主义思想“物质第一，精神第二”，呵呵，这样说似乎有点怪异，应该是马克思他老人家学习了孔子他老老人家的理念吧。

孔子的“先富后教”观念与道家老子的“贵食母”思想相同相合。

关于“贵食母”的解释多种多样，但是《老子》中母的本意是“本源，根本”之意。

管子有两句话：

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

”：

“王者以民为天，民以食为天。

”孔子的“先富后教”理论与管仲以上的理念也是相通相合的。

管仲通常被认为是法家的创始人之一，我们看，孔子又与法家的管仲在这方面思想一致了。

以上这些大人物的在治国治民思想上为什么有相通相合之点，我想可能说明一个问题：

孔子的“先富后教”思想可谓天地间真理。

历史继续发展，中国进入了“改革开放”，温饱-小康-现代化国家，这是中国改革开放的总设计师小平同志给中国人的回答。

也证明了古圣先贤的思想的正确性。

二是经营观：

在《大学》里有这样的非常彻底的管理之道，也是企业永续经营之法，可以让你的企业长久不败；在里分享给大家：

大学云：

道得众、则得国、失众、则失国。

是故君子先慎乎德，有德此有人、有人此有土、有土此有财、有财此有用。

德者本也，财者末也。

这里给我们所说的道理是一个良性的循环，告诉我们，要想赚钱首先要有市场、要想有市场先要有人，要想有人先要有德行。

更重要的一个环节是有了钱怎么用的问题。

江泽民总书记，在一次座谈上指出，赚钱靠的是机会，花钱就要靠智慧。

我们身边不乏这样的反面的教材，从"首骗首富"牟其中、"明星富豪"刘晓庆、"走私首富"赖昌星、"神秘富豪"仰融、"赌命富豪"杨斌，到今天的"上海首富"周正毅，我们看到了太多的富人表演高台跳水，突然失速坠入财富深渊。

这些鲜活的例子都在证明着，圣贤教诲的正确性。

赚了钱要怎么花？

要想不走他们的老路，就要回过头来听老祖宗的话；把钱用在德性的提高上；用在下一代的德行教育上；

古人云：

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中护佑子孙，此乃万世传家之宝训也。

所以，世界首富比尔盖茨选择了，把五百八十亿美元的资产，捐给了国家的福利事业；著名演员牛群把所有的财产包括自己的身体都捐出来给了贫困地区，这方面的例子也很多数不圣数，都是我们学习的榜样；有两本书《了凡四训》《朱子治家格言》介绍给大家，大家可以看看他们是怎么教育子孙的。

三是政策观：

那么传统文化中有没有管理的方法、技巧和原则呢？

有。

《论语》为政篇里讲：

“为政以德。

譬如北辰，居其所，而众星共之”说的是做领导的要有做领导的德行，领导的德是什么呢，仁爱，也就是换位思考处处为他人着想。

这样就可以象北斗星一样得到大家的拥护。

孔子又说：

“道之以政齐之以刑，民免而无耻；”就是说；在管理工作当中注重奖罚的手段只能让大家感到害怕，但当他犯了错没有被抓到的时候他会庆幸自己的运气好，还有很多的人会想办法去找制度的空子，打擦边球；更有甚者会拉关系行贿，免于处罚。

但都不会意识到这样做的错误的，要去改正。

所谓法令召彰，盗贼横行。

西方社会这种弊病已经表现的非常明显；

最好的办法是后面这句，“道之以德齐之以礼，有耻且格”就是在管理工作中要注重德行的教育，以礼仪规范来约束自己的言行，这样一来大家就会知道羞耻，自己格除坏毛病。

在我们的企业，以前是很注重奖罚但效果不太明显，造成了很多的不良后果，经过这两年的学习，大家都变得很自觉，偶尔有人犯错误，只要领导跟他一谈心马上就能自己反省改正，根本不用去罚款，而且好人好事层出不穷。

以前有人的捡到个钥匙都要写的表扬稿，现在他会主动说不要表扬这是应该做的，这就是道德的提升。

新员工到了以后都感谢到身边的领导同事是那么的亲切，就象到了家一样。

深圳有一个企业叫皓威电子，他们每年大学生毕业时他搞一次大学生的幸福人生讲座，学习传统文化，很多大学生学了以后，就表示哪里也不去就在企业里做义工，就为了学传统文化；青岛大洲运动用品有限公司的刘总，也搞了大学生的夏令营，效果也是非常好。

证明传统文化是深受大家欢迎的。

用传统文化管理的企业是大家所向往的。

管理原则：

《论语》子路篇中讲“其身正不令而行，其身不正虽令不从；”

也就是我们经常挂在嘴边的以身作则；而不是以制度为规范；领导的言行就是制度才对。

教育原则：

《礼记学记》是最早的教育理论：

里面有很多的教育方法，开篇就是：

建国君民教学为先，里面提出学学半，教学相长的观点；《三字经》里也讲，教之道贵以专的理论。

《弟子规》方读此勿慕彼，此未终彼勿起；等等都是指导我们学习和教学的很好的理论。

我们现在教学经常用的观摩法，听说是国外引进的，其实《礼记学记》中早有提到，“相观而善之谓摩”

当然，传统文化博大精深，里面包涵的内容非常的多，我只是学了一点皮毛而已，粗浅的认识分享给大家希望能够起到抛砖引玉的作用，让大家对传统文化有所了解，找回我们的自信心，能够从古圣先贤那里去找解决各种问题的答案；

70年代，英国的大科学家，诺贝尔奖获得者汤成比博士说：

要解决二十一世纪人类的危机，需要回到两千年前到中国的孔老夫子那里去找答案。

可以看出，连西方人都来学习我们的圣贤之道，都在掀起汉学热。

中华文明复兴的时代已经到来，我们伟大的中华民族，有着五千年的文明史，有太多的智慧宝藏；2008奥运已经振憾了世界，2009年六十华诞庆典，又一次征服了世界；二十一世纪是中华民族复兴的时刻。

中国是世界的，世界也将是中国的！

由于时间关系今天只能跟大家分享到里，有讲的不妥的地方还请大家多多的批评指正；还是那句话，台下的都是老师，台上的才是学生，末学诚心的希望大家给予帮助。

谢谢大家！