第三章 玄空安星诀 B.docx
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第三章 玄空安星诀 B.docx
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第三章玄空安星诀B
第三章 玄空安星诀B
下卦星盘飞动法则
一 先将住宅搬迁或装修的元运入中宫立极顺飞,得出运盘。
二 以罗盘所测得的山、向元龙,求其对应中宫立极后运盘飞到的坐山与向首宫内运星相对应的元龙阴阳。
三 根据运盘上卦宫与山向相对应的元龙阴阳,分别以其阳顺阴逆的法则入中宫飞动
在此我们复习一下前面的山向元龙阴阳,见下表
天元龙人元龙地元龙卦宫方位洛数数序
子癸壬坎北一白贪狼
艮寅丑艮东北八白左辅
卯乙甲震东三碧禄存
巽巳辰巽东南四绿文昌
午丁丙离南九紫右弼
坤申未坤西南二黑巨门
酉辛庚兑西七赤破军
乾亥戌乾西北六白武曲
以上即为二十四山所属卦宫的三元龙,读者学习宜以记忆为标准
再举例说明下卦的飞动方法
例一 八运甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│79│25│97│
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│88│61│43│
甲山│六│八│一│庚向
├──┼──┼──┤
│34│16│52│
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
一先根据中宫立极起好运盘
二甲山是在震宫,根据起好的运盘震宫是六白,以6入中写于中宫左上方
三庚向是在兑宫,根据起好的运盘兑宫是一白,以1入中写于中宫右上方
四甲山和庚向是属地元龙,所要也要求六白乾卦和一白坎卦的地元龙来决定顺飞还是逆飞
五乾卦内有戌乾亥三山,与甲山地元龙相对应的是戌山地元龙,戌山是属
阴,所以以6入中逆飞
六坎卦内有壬子癸三山,与庚向地元龙相对应的是壬山地元龙,壬山是属
阳,所以以1入中顺飞
例二七运卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
坐 │72│59│37│向
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
一先根据中宫立极起好运盘
二卯山是在震宫,根据起好的运盘震宫是五黄,以五入中写于中宫左上方
三酉向是在兑宫,根据起好的运盘兑宫是九紫,以九入中写于中宫右上方
四卯山和酉向是属天元龙,所要也要求五黄和九紫的天元龙来决定顺飞还是逆飞
五五黄无卦可代,所以以入中宫的七赤兑宫来代,求对应兑宫的天元龙
六兑卦天元龙是酉,酉属阴故以五入中逆飞(虽以七代五,但仍以五黄入中逆飞)
七九紫属离宫,离宫的天元龙是午,午同样也是属阴故以九紫入中逆飞
由上可知,如果山向在其相对应的宫中遇五黄星时,以运盘入中的运星所在卦宫的三元龙代之,决定其阴阳,但入中飞动仍是五黄。
3 替卦星盘安星法
定向时向首磁针不在某山中间九度内,而在九度外旁边左右的各三度间,这种立向称为兼卦或者替卦。
如子山中间九度(355.5度至4.5度)而在靠壬山(352.5度至355.5度)这边的三度内,称为子兼壬;如磁针不在午山中间九度(175.5度至184.5度)而在靠丙山这边的三度内(172.5度至175.5度),称午兼丙。
若立向时是立子山午向则称为子山午向兼壬丙。
再如磁针不在艮宫中间九度而在靠丑山这边的三度内,称为艮兼丑;如磁针不在坤山中间九度而在靠未山这边的三度内,称坤兼未,若立向时是立艮山坤向则称为艮山坤向兼丑未。
余例仿此
据中州派所传起兼向星盘的方法与沈氏玄空学不同,因玄空学有些口诀如若不说,终其一生亦不能悟到,兼向替星法就是如此!
中州派玄空只有三诀而这里论述到下卦和替卦的起星法就是其中一诀《安星诀》。
还望大家要多加练习,方能熟练运用!
(1)中州派所传用替卦起星盘法则如下:
(A)在同一卦宫内,阴兼阴,阳兼阳不替,阳阳互兼用替
如坎宫内子山与癸山同属阴,若磁针不在子山当中九度而是在靠癸山旁边的三度内不用替星;若磁针不在癸山当中九度而是在靠子山旁边的三度内亦不用替星方法起星盘,用法同下卦星盘起法。
此即为阴兼阴不用替星起卦仍作下卦起。
若磁针在不子山中间九度内而是在靠壬山旁边的三度内则要用替星方法起盘!
如艮宫内艮山与寅山同属阳,若磁针不在艮山当中九度而是在靠寅山旁边的三度内不用替星;若磁针不在寅山当中九度而是在靠艮山旁边的三度内亦不用替星,用下卦起星盘。
此即为阳兼阳不用替星起卦仍作下卦起。
若磁针在不艮山中间九度内而是在靠丑山旁边的三度内则要用替星!
由此可见同一卦宫内同阴同阳之山不用替星起卦,阴阳不同用替星起卦。
也可以这样说同一卦宫内天元龙与人元龙互兼不用替星,天元龙与地元龙互兼要用替星起卦。
因为先前讲过天元龙与人元龙为同阴同阳属性,而天元龙与地元龙为阴阳各异。
人元龙与地元龙亦是阴阳各异,但人元龙兼地元龙,定为出卦山向。
(B)出卦必替,不论同阴同阳
出卦即是指每个卦宫中的山去兼邻宫的山即为出卦,只有人元龙与地元龙兼向时会发生出卦的情况,天元龙左兼右兼都不会产生出卦兼的可能。
如在坎宫壬山兼乾宫的亥山,用替星起卦;艮宫的丑山兼坎宫的癸山,也用替星起卦。
因为二者最是人元龙兼地元龙。
A、B二则归纳来说便即是天元人元互兼不用替卦,而用下卦;天元地元互兼及人元地元互兼都是替星起卦。
(2)中州派所传替卦口诀如下:
替星只用十三星,(替星只用到二十四山中的十三山,其它山兼向同下卦)
却用贪狼配甲申。
(甲、申二山用贪狼替,即用1入中飞动)
用替巨门壬卯乙,(壬、卯、乙三山用巨门替,即用2入中飞动)
丑艮丙山替破军。
(丑、艮、丙三山用破军替,即用7入中飞动)
巽卦三山皆武曲,(巽、巳、辰三山用武曲替,即用6入中飞动)
庚寅右弼两星临。
(庚、寅二山用右弼替,即用9入中飞动)
二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。
还有十一山向不用替,兼卦起法与下卦同,这十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦,直接用运星入中飞动!
一卦宫中,人、天元龙总是同阴阳的,而同一卦宫中的天、地元龙总是阴阳相反的。
又每宫的三元龙阴阳情况总是与相邻的卦宫三元龙相反,这些原则是必须记忆的。
现举例说明兼向星盘排法
如八运甲山庚向兼寅申的排盘方法
第一步:
排运盘。
将八运入中宫立极。
运盘起法仍按顺飞的顺序在九宫中飞动,将每宫内运星写在每宫内下方中间。
如下图:
┌──┬──┬──┐
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
第二步:
将山向元龙写在星盘旁相应的位置。
八运甲山庚向兼寅申
┌──┬──┬──┐
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
甲山│六│八│一│庚向
├──┼──┼──┤
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
第三步:
取山向宫各自的运星,准备入中飞动。
这时首先要判断飞动是顺飞还是逆飞。
然后才决定是否用替星。
不论是否用替星,入中飞动的山向星的顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳来决定,方法同下卦。
如需用替,则以替星按左山右向的规则用阿拉伯数字入中宫准备飞动。
星盘是否排得正确关键在于这一步。
坐山宫位内运星为六白——六白乾卦对应甲山的地元龙为戌山,按上文口诀察戌山是否有替星,而口诀中戌山无对应的替星,所以仍用原六白入中飞动。
以阿拉伯数字6写在中宫的左上角。
戌为阴,故逆飞。
向首宫位内运星为一白——一白坎卦对应庚的地元龙为壬,按上文口诀察壬山是否有替星,而口诀中壬对应的替星为二黑巨门(用替巨门壬卯乙),则以2代替1入中飞动,以阿拉伯数字2写在中宫的右上角。
因壬为阳,故顺飞。
八运甲山庚向兼寅申
┌──┬─——————─┬──┐
│七│ 三 │五│
├──┼─————─——┼──┤
│ │(6逆)(2顺)│ │
│六│ 八 │一│
├──┼─——————─┼──┤
│二│ 四 │九│
└──┴──——————┴──┘
第四步:
根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星。
最后排出星盘。
如下:
八运甲山庚向兼寅申
┌──┬──┬──┐
│71│26│98│
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│89│62│44│
甲山│六│八│一│庚向
├──┼──┼──┤
│35│17│53│
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
这样整个星盘替卦星盘就排完了。
替星用法归纳
一 定好坐向,按中宫立极起好运盘,看坐向度数是否超过每山正中九度外,用以确定是兼向是否要用替星。
二 先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。
三 然后根据上文口诀去替换元龙,有替则替,无替则下卦同
四 最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动,不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。
以上方法是归纳起替星星盘的方法,因在立向中绝大多数情况下都在每山正中九度之内,所以用下卦的机率比较高而替卦的情况就用的要少,但是替卦还是会碰到,因此替星口诀及使用方法必须牢记,以免用时忘记。
因中州派替星方法与沈氏玄空学记载不同,所以有必要来说一下这种替星方法的由来缘故。
《天玉经》中有一句口诀:
“五行位中出一位,仔细秘中记。
假若来龙骨不真从此误千人。
”按中州派观点注解此句,其意为出卦有替不替之分。
先贤蒋大鸿注解此句言:
“此节详言出卦不出卦之密旨。
盖同一出位,有卦内卦外之不同,若在卦内,则似出卦而非出,若在卦外则真出矣。
此中有秘密,当密密记之。
在卦内则龙骨真,在卦外则龙骨不真矣。
”由此可见人元地元互兼必为出卦,即是文中所言“出位”,所以必须用替。
而蒋大鸿先言“若在卦内,则似出非出”此指同一卦宫内同阴同阳的山向“似出非出”,即是指天元人元互兼。
若天元地元相兼则真出矣。
按中州派观点此句还有一意,则有关于排经,待稍后再解。
再举二例
例一七运午山子向兼丙壬
午山
┌──┬──┬──┐
│13│67│85│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│94│22│49│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│58│76│31│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
子向
先按起下卦的方法挨得坐山宫位内是二黑星属坤宫,午山是天元龙,故坤宫天元龙是坤山,坤山无替属阳,因坤无替故仍以二入中顺飞。
在看向星宫位内挨到的是三碧星属震宫,子向是天元龙,故震宫天元龙是卯山,卯山有替口诀“用替巨门壬卯乙”巨门二也,故用二入中,因为卯山属阴故入中逆飞
例二:
七运乾山巽向兼戌辰
巽向┌──┬──┬──┐
│65│21│43│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│54│76│98│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│19│32│87│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘乾山
乾山挨星是八白属艮宫,乾山属天元龙,艮宫天元龙是艮山,艮山有替口诀“丑艮丙山替破军”破军是7,故用7代8入中飞动,因艮山属阳,故入中顺飞。
巽宫挨星是六白属乾宫,巽向属天元龙,乾宫天元龙是乾山,乾山无替属阳故仍以六入中顺飞。
在第三步需特别说明的一种特殊情况是:
如果入中飞动的为五黄,五黄无对应的三元龙,则由入中的运星所处卦宫元龙之阴阳定顺逆。
但入中飞动的仍是五黄。
现举一例说明如下:
七运卯山酉向兼甲庚
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│ 入中山星为五黄,
│六│二│四│ 定阴阳以入中的七运—辛酉庚
├──┼──┼──┤ 卯对应元龙酉属阴,逆飞
│72│59│37│ 五黄替无可替,起法同下卦。
卯山│五│七│九│酉向
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
玄空学内的下卦及兼卦二种星盘排法就讲述完了。
学员还要多加练习,才能熟能生巧。
第三节 玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀
在下卦挨星中共有二百一十六局,而这二百多局却可以分成四种情况:
即到山到水(亦称旺山旺向)、上山下水、双星会坐、双星会向这四种格局。
下面来详述如何快速区分这四种格局。
(1)到山到水
在星盘内坐山及向首二宫中,当旺的山星飞临坐山宫位,当旺的水星同时飞到向首宫位。
如七运之卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│61│15│83│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│72│59│37│
坐山│五│七│九│向首
├──┼──┼──┤
│26│94│48│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
当旺的七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置,当旺的七赤水星飞到向首宫位内向星的位置。
(2)上山下水
在星盘内坐山向首二宫中,当旺的山星飞临向首宫位,当旺的水星飞临坐山宫位。
如七运之已山亥向
坐山┌──┬──┬──┐
│57│13│35│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│46│68│81│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│92│24│79│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘向首
当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置;当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置。
(3)双星会坐
在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星
如七运子山午向
向首
┌──┬──┬──┐
│41│86│68│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│59│32│14│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│95│77│23│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
坐山
当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位
(4)双星会向
在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星
如七运午山子向
坐山
┌──┬──┬──┐
│14│68│86│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│95│23│41│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│59│77│32│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
向首
当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位
以上就是玄空下卦挨星的四种格局。
下面再来谈一下不用排完全部星盘就可快速识别这四种格局。
二、识局心诀
登出这个方法只是为了快速的识别下卦挨星是属于哪种格局,在实际运用中起着重要作用,下边就来详述这个方法。
1先要熟练能记忆二十四阴阳及熟练掌握下卦安星的山向元龙及对应关系。
目的是要知道入中宫飞动山向二星的阴阳。
如七运卯山酉向。
先要知道卯山属震卦天元龙属阴,七运立极飞到震宫的是五黄,五黄以入中宫之运星代之。
入中宫是七赤,七赤属兑卦,所以要求兑卦与卯山天元龙相对应的天元龙的阴阳,兑卦天元龙是酉属阴,所以以五黄山星入中逆飞!
再求出向星九紫亦入中逆飞。
2知道入中宫飞动山向二星的阴阳后,便可以快速识别是属那种格局
分以下四种情况:
(一)入中宫飞动山向二星俱属阴,便是到山到向格局
(二)入中宫飞动山向二星俱属阳,便是上山下水格局
(三)入中宫飞动山星属阴,向星属阳,便是双星会坐格局
(四)入中宫飞动向星属阴,山星属阳,便是双星会向格局
以上便是快速识别的方法,学员宜多加练习,在实践运用过程中才能游刃有余!
特别是一些特定的场合,不能纸上起盘的情况下便尤为显得重要!
但此心诀只适合下卦挨星,不能用于兼向挨星!
第四节 不可用的坐向线度
当定向时出现兼线的情况下,需要特别注意兼线的程度。
因为玄空学中对兼线的程度有一定限制,有些兼线超过了一定度数便会出大凶,而且是无法调整的大凶。
下面来详细讨论这类问题。
在选择屋宅时,有几种坐向线情况现特别提出来需要注意,一旦定向为下述三种情况时,屋宅可以一口断定为凶,甚至连星盘都没必要去看。
一 一卦之内的阴阳互兼
一卦之内的阴阳互兼,其限制度数不能超过以此山中心点距离或左或右的6度之外。
也可以这样理解,一山共15度,下卦9度,而兼卦在左右二边各3度。
下卦一共是9度的范围,从一山最中间分左右二边各4.5度。
而4.5度外3度便是属于起兼卦的范围了,而6-4.5=1.5度,所以可以通过兼向所属的3度内以当中的1.5度为界限,坐向线落在在靠内的1.5度,此兼卦不可用,屋宅纳气还较纯,一旦坐向线落在了靠外的1.5度的话,所收的卦气就比较驳杂,玄空中称这种山向为“阴差阴错”。
所以屋宅就可以断定为凶。
多为欲进不能,欲退不守,威权不立,声名不振,举措全乖,虚费心力,毫无寸功之败局。
若星盘理气形理兼顾,亦能短暂发福,旋之即败。
参看下图左:
B"alt="第三章 玄空安星诀B"src="width="213"height="160"real_src=" B"alt="第三章 玄空安星诀B"src="width="213"height="160"real_src="
一卦之内阴阳互兼如子兼壬一卦之内同阴同阳兼如子兼癸
二一卦之内同阴同阳
但一卦宫之内有三山,如山与山之间同阳同阳兼,要视阳阴而分。
同阴的山向能兼至6度,而同阳的山向能兼至7度。
参看上图右:
同阴的山向从一山中间往左或往右有6度的范围,与阴阳互兼相同。
而同阳山向可以从中间往左往右有7度的范围。
若兼向出了以上范围仍主凶事。
二 出卦的坐向线。
根据中州替卦法则,凡是坐向线,人元与地元互兼,必为出卦均需用替。
人元与地元互兼亦不能超出六度,方法与一卦之内阴阳互兼相同。
比如壬山兼亥山,其中尤以靠外的1.5度最凶。
往往会出破大财、生大病等等非常倒霉的凶事。
古书云犯出卦兼多为进退维谷,不能有为,夫妇失欢,主从不洽,兄弟不和,神经错乱,官非冲突等恶疾。
B"alt="第三章 玄空安星诀B"src="width="213"height="160"real_src="
地元人元互兼即出卦如壬亥兼
一般在外堪测风水时,若遇此种情况时,一般即可断定为凶宅。
这种坐向线的屋宅也是属于无法调整的线度,若出卦兼更连犯阴差阳错时更凶,大多主癌症或者丧丁。
三 骑线空针
所谓骑线空针,就是坐向红线恰恰落在了两山之间的界限上,既不属左边山向,也不属右边山向。
但凡坐向线落在极限上,屋宅也是属于无法调整,应考虑搬迁。
但骑线空针仍分二种情况,一是在卦宫内山与山交界线上,为“小空亡”。
二是在卦宫与卦宫交界线上,为“大空亡”,犯此二者主鬼神及凶事恶癌,及灭绝。
以后者大空亡发凶更甚、更快,但前者也同样不予取用。
若同阴同阳骑逢,亦是凶论,不过形峦合局,亦主发吉,若外六事及内六事略有不及,必大大凶,运退尤甚。
B"alt="第三章 玄空安星诀B"src="width="213"height="160"real_src="action-type="show-slide"action-data="http%3A%2F%2F%2Ffengshuiyuce%2FTP6%2F2-277.jpg"> B"alt="第三章 玄空安星诀B"src="width="213"height="160"real_src="
小空亡如子壬骑缝大空亡如壬亥骑逢
屋宅凡属上述四种坐向线情况,即属无法调整的风水。
问题出在坐向上,总不能连屋子都拆掉,所以最好的办法就是搬迁或不去购买。
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