浅谈中国礼仪文化.docx
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浅谈中国礼仪文化
摘 要:
中国自古就是礼仪大国,古代礼仪与现代礼仪的分类都有很多种,小到穿衣吃饭,大到国家民族,一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。
礼仪的分类有很多种,礼仪与我们的生活密不可分,比如,古代的孝道,如何对待良师益友,国家的祭祀,现代的社交,商务,生活,餐饮,会议,家庭等各种礼仪都使我们所应该知道的和学习的。
中国古代礼仪是中国古代文化精神的一部分,我们应该很好的学习并发扬下去,并逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。
这样才能既不荒废我们的礼仪文化,用能适应这个时代的需要。
关键词 :
古代礼仪 社会生活 财富 继承 发扬
正 文
中国自古以来就是一个礼仪大国,中国的礼仪在社会各项事物的进行中起着“准法律”的作用。
所以,中国的礼仪在中国社会的发展过程中有着不可替代的作用。
近年来在中国这广袤的大地上,由于经济大潮的升腾,由于改革开放,传统礼仪和输入礼仪相互冲撞、融汇、扬弃,正在逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。
那么,我们所言的礼仪有成百上千种,大到国家尊严小到穿衣吃饭,一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。
那么到底何为礼仪,礼仪有何用?
中华大地素来被称为“礼仪之邦”:
周公握发吐哺,孔子克己复礼。
“礼”到底是什么?
礼,最早就是祭祀的形式。
到了周朝,也就是公元前700多年的时候,已经有了一整套关于“礼”的制度--“周礼”。
简单地说,就是怎么祭天、敬神、拜祖宗,什么时候祭,什么人在祭祀中该做什么等等。
有人将中国礼仪分为政治和生活两大类,政治礼仪包括:
祭天,祭地,祭宗庙,祭先人宗师,相见礼和军事礼,可见,一半以上的中国古代礼仪都与祭祀有关,这样的礼中充满了那个时代的气息,人类适应自然,顺应自然,农业一点点的成为主体。
所以,礼的形成和社会环境以及社会主体是密不可分的,比如,中原祭土地神,渔民祭妈祖一样,其实都是人们心中的一种与自己职业,与自己赖以生存的环境息息相关的期盼平安,顺利的希冀。
生活礼包括:
诞生礼,冠礼,飨燕饮食礼仪,宾礼,五祀:
指祭门、户、井、灶、中溜(中室),傩仪。
小到打扫房间,大到家族命运,古人的生活也都由礼掌握着。
除此之外我们应该看到,中国古代注重血缘姻亲,所谓百行孝为先,古代的“二十四孝”就是很好的例子。
在人际关系中,家庭血缘关系是最基本也是最亲密的关系。
古代刑律中规定的“十恶”当中,跟家庭,尤其老人有关的就有两项:
一个是叫做恶逆,一个是叫不孝。
可见古人对家庭礼仪的重视和维护。
孝顺的种子其实深藏在每一个中国人心中。
家庭礼仪中,除了对父母的孝,还有对兄弟的情,正所谓“兄良弟悌”。
俗话说“家家有本难念的经”,夫妻、婆媳、妯娌之间如何融洽相处一直困扰着我们。
“礼”在这之间起了很大作用。
现代人可以从“举案齐眉”、“相敬如宾”的典故中了解古代家庭礼仪的一些常识。
这些我们现在苦苦追求的答案,古人早在千年以前就告诉了我们。
古人说“天、地、君、亲、师”,除了血缘至亲,老师在我们中国人眼中是有特殊地位的。
有道是:
“一日为师,终身为父”。
尊师,是中华民族的一贯传统。
现在的很多学生已经忘记了老师对我们的谆谆教导,只知道自我为大,我行我素,其实他们已经开始一点点抛弃了我们承袭了千百年的精华,这一点应该引起整个社会的重视,如何使得当代的学生重新燃起对“一日为师,终生为父”这种尊师重教的观念,是我们的教育中一个不可回避的问题。
良师应该尊敬,益友也应该珍惜,这就是所谓的良师益友,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,中国古代对待良师益友的例子数不胜数,这里就不一一列举了。
用几句话来总结中国古代的礼仪就是“五礼之说”:
祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。
中国古代社会的各项事务的正常运转都离不开礼,礼就是中国封建社会得以延存几千年的原因。
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