大漠印象高三作文.docx
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大漠印象高三作文
大漠印象
烈风阵阵,卷起漫天的黄沙,耳畔响动着脆朗的铃声,一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘,阳光在沙地上撒下它优雅的影子。
这便是沙漠给我的印象。
探险家希望可以横跨沙漠挑战极限,历史学家希望可以从中找寻历史遗迹,文人希望从中觅到灿烂文化,普通的人希望找寻一处生存的空间。
每个人怀着各自不同的目的,进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。
我不是探险家,也不是历史学家,但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。
我从未踏上那片黄澄澄的沙地,也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。
沙滩里的沙子太细腻,太柔软,我想大漠太厚重,是那种沙子承受不住的。
大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角,所以刮在脸上才会生疼。
似乎有太多太多的故事,发生在沙漠中,不知此时此刻,是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。
但沙漠中的尸体是不会腐烂的,所以他们似乎仍然活着,只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。
我一直认为,灿烂文明的出现,必定缘于经济的高度发达。
但我错了,我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律,茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱,他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。
莫高窟、榆林窟,……这些虽未游览,但念起它们的名字便心潮澎湃的地方,每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。
莫高窟,只有在教科书和电视上才见过。
瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感,宗教文化更赋予这里神秘之感,飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。
而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光,乐樽和尚便要使这里成为圣地。
中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹,太多的人或事都被神化了。
但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。
就这样从第一座石窟开始,一直到60华里,时间在这里堆积,不同朝代风格迥异的创作之风,在这里一一陈列。
时间的永不停止,一千年上千亿个故事都曾在这里上演,而莫高窟,这千年来的沙土是他们唯一的观念。
“人生代代无穷己,江月年年只相似。
”这里的石像,飞天静静地看着人潮涌去,看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己,他们也许早已习惯这虔诚的目光。
宗教信仰是一种奇怪的文化。
人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上,企盼着可以带来幸福,我其实没有宗教信仰,也无法理解他们朝圣的行为。
但每每看见他们虔诚的目光,真挚的表情,我才发觉,其实我们知道,这个世界没有神,但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱,那些仿佛变成了一种倾诉对象。
与其说他们拜的是佛像,不如说他们拜的是自己。
上千年来,一只静静沉思的佛像,也不知听了多少故事,了解多少苦难,也许他们虽然有一张万世不变的笑脸,但内心却早已流干了眼泪。
这世上最不缺少的便是好奇心,沙漠便是人们释放好奇的理想地方。
我也希望可以有一天,背上行囊,开着吉普车横穿浩浩的黄沙,但我知道,沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。
沙漠探险中不得不说的便是胡杨,一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽。
我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年,但它确实是一种值得赞美的植物。
人类其实在这方面还是很大度的,并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。
胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。
生的时候,拼命地生长,汲取水分,似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。
死后却仍站立着,就像一位守疆的战士,孤独地站立在自己的岗位上,仿佛千年不动的雕塑,千年孤独。
于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。
人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。
就像是罗布泊,太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。
每走一步,有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。
只知道楼兰,曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹,几百年前的丝绸之路,也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。
几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。
莺歌笑舞不见了,络绎不绝的人群不见了,有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。
烈风阵阵,卷起漫天的黄沙,耳畔响动着脆朗的铃声,一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘,阳光在沙地上撒下它优雅的影子。
这便是沙漠给我的印象。
探险家希望可以横跨沙漠挑战极限,历史学家希望可以从中找寻历史遗迹,文人希望从中觅到灿烂文化,普通的人希望找寻一处生存的空间。
每个人怀着各自不同的目的,进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。
我不是探险家,也不是历史学家,但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。
我从未踏上那片黄澄澄的沙地,也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。
沙滩里的沙子太细腻,太柔软,我想大漠太厚重,是那种沙子承受不住的。
大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角,所以刮在脸上才会生疼。
似乎有太多太多的故事,发生在沙漠中,不知此时此刻,是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。
但沙漠中的尸体是不会腐烂的,所以他们似乎仍然活着,只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。
我一直认为,灿烂文明的出现,必定缘于经济的高度发达。
但我错了,我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律,茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱,他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。
莫高窟、榆林窟,……这些虽未游览,但念起它们的名字便心潮澎湃的地方,每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。
莫高窟,只有在教科书和电视上才见过。
瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感,宗教文化更赋予这里神秘之感,飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。
而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光,乐樽和尚便要使这里成为圣地。
中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹,太多的人或事都被神化了。
但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。
就这样从第一座石窟开始,一直到60华里,时间在这里堆积,不同朝代风格迥异的创作之风,在这里一一陈列。
时间的永不停止,一千年上千亿个故事都曾在这里上演,而莫高窟,这千年来的沙土是他们唯一的观念。
“人生代代无穷己,江月年年只相似。
”这里的石像,飞天静静地看着人潮涌去,看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己,他们也许早已习惯这虔诚的目光。
宗教信仰是一种奇怪的文化。
人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上,企盼着可以带来幸福,我其实没有宗教信仰,也无法理解他们朝圣的行为。
但每每看见他们虔诚的目光,真挚的表情,我才发觉,其实我们知道,这个世界没有神,但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱,那些仿佛变成了一种倾诉对象。
与其说他们拜的是佛像,不如说他们拜的是自己。
上千年来,一只静静沉思的佛像,也不知听了多少故事,了解多少苦难,也许他们虽然有一张万世不变的笑脸,但内心却早已流干了眼泪。
这世上最不缺少的便是好奇心,沙漠便是人们释放好奇的理想地方。
我也希望可以有一天,背上行囊,开着吉普车横穿浩浩的黄沙,但我知道,沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。
沙漠探险中不得不说的便是胡杨,一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽。
我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年,但它确实是一种值得赞美的植物。
人类其实在这方面还是很大度的,并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。
胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。
生的时候,拼命地生长,汲取水分,似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。
死后却仍站立着,就像一位守疆的战士,孤独地站立在自己的岗位上,仿佛千年不动的雕塑,千年孤独。
于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。
人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。
就像是罗布泊,太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。
每走一步,有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。
只知道楼兰,曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹,几百年前的丝绸之路,也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。
几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。
莺歌笑舞不见了,络绎不绝的人群不见了,有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。
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莫高窟,只有在教科书和电视上才见过。
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就这样从第一座石窟开始,一直到60华里,时间在这里堆积,不同朝代风格迥异的创作之风,在这里一一陈列。
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这世上最不缺少的便是好奇心,沙漠便是人们释放好奇的理想地方。
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人类其实在这方面还是很大度的,并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。
胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。
生的时候,拼命地生长,汲取水分,似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。
死后却仍站立着,就像一位守疆的战士,孤独地站立在自己的岗位上,仿佛千年不动的雕塑,千年孤独。
于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。
人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。
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每走一步,有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。
只知道楼兰,曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹,几百年前的丝绸之路,也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。
几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。
莺歌笑舞不见了,络绎不绝的人群不见了,有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。
烈风阵阵,卷起漫天的黄沙,耳畔响动着脆朗的铃声,一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘,阳光在沙地上撒下它优雅的影子。
这便是沙漠给我的印象。
探险家希望可以横跨沙漠挑战极限,历史学家希望可以从中找寻历史遗迹,文人希望从中觅到灿烂文化,普通的人希望找寻一处生存的空间。
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我从未踏上那片黄澄澄的沙地,也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。
沙滩里的沙子太细腻,太柔软,我想大漠太厚重,是那种沙子承受不住的。
大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角,所以刮在脸上才会生疼。
似乎有太多太多的故事,发生在沙漠中,不知此时此刻,是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。
但沙漠中的尸体是不会腐烂的,所以他们似乎仍然活着,只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。
我一直认为,灿烂文明的出现,必定缘于经济的高度发达。
但我错了,我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律,茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱,他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。
莫高窟、榆林窟,……这些虽未游览,但念起它们的名字便心潮澎湃的地方,每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。
莫高窟,只有在教科书和电视上才见过。
瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感,宗教文化更赋予这里神秘之感,飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。
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中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹,太多的人或事都被神化了。
但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。
就这样从第一座石窟开始,一直到60华里,时间在这里堆积,不同朝代风格迥异的创作之风,在这里一一陈列。
时间的永不停止,一千年上千亿个故事都曾在这里上演,而莫高窟,这千年来的沙土是他们唯一的观念。
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人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上,企盼着可以带来幸福,我其实没有宗教信仰,也无法理解他们朝圣的行为。
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上千年来,一只静静沉思的佛像,也不知听了多少故事,了解多少苦难,也许他们虽然有一张万世不变的笑脸,但内心却早已流干了眼泪。
这世上最不缺少的便是好奇心,沙漠便是人们释放好奇的理想地方。
我也希望可以有一天,背上行囊,开着吉普车横穿浩浩的黄沙,但我知道,沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。
沙漠探险中不得不说的便是胡杨,一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽。
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人类其实在这方面还是很大度的,并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。
胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。
生的时候,拼命地生长,汲取水分,似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。
死后却仍站立着,就像一位守疆的战士,孤独地站立在自己的岗位上,仿佛千年不动的雕塑,千年孤独。
于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。
人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。
就像是罗布泊,太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。
每走一步,有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。
只知道楼兰,曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹,几百年前的丝绸之路,也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。
几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。
莺歌笑舞不见了,络绎不绝的人群不见了,有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。
烈风阵阵,卷起漫天的黄沙,耳畔响动着脆朗的铃声,一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘,阳光在沙地上撒下它优雅的影子。
这便是沙漠给我的印象。
探险家希望可以横跨沙漠挑战极限,历史学家希望可以从中找寻历史遗迹,文人希望从中觅到灿烂文化,普通的人希望找寻一处生存的空间。
每个人怀着各自不同的目的,进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。
我不是探险家,也不是历史学家,但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。
我从未踏上那片黄澄澄的沙地,也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。
沙滩里的沙子太细腻,太柔软,我想大漠太厚重,是那种沙子承受不住的。
大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角,所以刮在脸上才会生疼。
似乎有太多太多的故事,发生在沙漠中,不知此时此刻,是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。
但沙漠中的尸体是不会腐烂的,所以他们似乎仍然活着,只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。
我一直认为,灿烂文明的出现,必定缘于经济的高度发达。
但我错了,我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律,茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱,他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。
莫高窟、榆林窟,……这些虽未游览,但念起它们的名字便心潮澎湃的地方,每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。
莫高窟,只有在教科书和电视上才见过。
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而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光,乐樽和尚便要使这里成为圣地。
中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹,太多的人或事都被神化了。
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就这样从第一座石窟开始,一直到60华里,时间在这里堆积,不同朝代风格迥异的创作之风,在这里一一陈列。
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“人生代代无穷己,江月年年只相似。
”这里的石像,飞天静静地看着人潮涌去,看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己,他们也许早已习惯这虔诚的目光。
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人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上,企盼着可以带来幸福,我其实没有宗教信仰,也无法理解他们朝圣的行为。
但每每看见他们虔诚的目光,真挚的表情,我才发觉,其实我们知道,这个世界没有神,但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱,那些仿佛变成了一种倾诉对象。
与其说他们拜的是佛像,不如说他们拜的是自己。
上千年来,一只静静沉思的佛像,也不知听了多少故事,了解多少苦难,也许他们虽然有一张万世不变的笑脸,但内心却早已流干了眼泪。
这世上最不缺少的便是好奇心,沙漠便是人们释放好奇的理想地方。
我也希望可以有一天,背上行囊,开着吉普车横穿浩浩的黄沙,但我知道,沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。
沙漠探险中不得不说的便是胡杨,一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽。
我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年,但它确实是一种值得赞美的植物。
人类其实在这方面还是很大度的,并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。
胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。
生的时候,拼命地生长,汲取水分,似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。
死后却仍站立着,就像一位守疆的战士,孤独地站立在自己的岗位上,仿佛千年不动的雕塑,千年孤独。
于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。
人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。
就像是罗布泊,太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。
每走一步,有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。
只知道楼兰,曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹,几百年前的丝绸之路,也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。
几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。
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人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上,企盼着可以带来幸福,我其实没有宗教信仰,也无法理解他们朝圣的行为。
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死后却仍站立着,就像一位守疆的战士,孤独地站立在自己的岗位上,仿佛千年不动的雕塑,千年孤独。
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几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。
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烈风阵阵,卷起漫天的黄沙,耳畔响动着脆朗的铃声,一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘,阳光在沙地上撒下它优雅的影子。
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但沙漠中的尸体是不会腐烂的,所以他们似乎仍然活着,只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。
我一直认为,灿烂文明的出现,必定缘于经济的高度发达。
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与其说他们拜的是佛像,不如说他们拜的是自己。
上千年来,一只静静沉思的佛像,也不知听了多少故事,了解多少苦难,也许他们虽然有一张万世不变的笑脸,但内心却早已流干了眼泪。
这世上最不缺少的便是好奇心
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