儒行篇注解.docx

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儒行篇注解

1、原文：

鲁哀公问於孔子曰：

“夫子之服（１），其儒服与（２）？

”孔子对曰（３）：

“丘少居鲁（４），衣逢掖之衣（５）；长居宋（６），冠章甫之冠（７）。

丘闻之也，君子之学也博，其服也乡（８）。

丘不知儒服。

”

注释：

（１）夫子：

此是对孔子的敬称。

服：

衣服。

（２）儒服：

标志儒者身份的服饰。

与（yu2）：

同“欤”。

（３）对：

回答。

（４）丘：

孔子名讳。

少（shao4）:

成年之前。

（５）衣（yi4）：

穿。

逢（peng2）掖（ye4）之衣（yi1）：

从手腕到腋下的衣袖都很宽大的衣服。

逢：

宽大的意思。

掖：

同“腋（ye4）”。

（６）长（zhang3）：

长大后。

宋：

指春秋时代的宋国，殷商的后裔被分封在此。

（７）冠（guan4）：

头上戴着。

章甫（fu3）之冠（guan1）：

殷商时期的一种礼帽。

（８）服：

所穿戴的衣冠。

乡：

顺应所居住的地方衣冠规定。

2、原文：

哀公曰：

“敢问儒行？

”孔子对曰：

“遽数之不能终其物（１），悉数之乃留（２），更仆（３），未可终也（４）。

”哀公命席（５）。

注释：

（１）遽数（ju4shu3）:

仓促之间逐一讲说。

终其物：

把儒者之行完全说清。

（２）悉：

全部，完整。

乃留：

就会用很长时间。

（３）更仆（geng1pu2）：

即使到了君主更换太仆的时候。

（４）未可终：

无

法说完。

（５）命席：

令人铺设坐席。

3、原文：

孔子侍（１），曰：

“儒有席上之珍以待聘（２），夙夜强学以待问（３），怀忠信以待举（４），力行以待取（５）。

其自立有如此者（６）。

注释：

（１）侍：

陪着，侍奉。

（２）有：

为，是。

聘（pin4）：

有重大事情而被人咨询。

（３）夙（su4）夜：

早晚。

强学：

勉力于求学。

（４）举：

被推举任用。

（５）取：

选拔。

（６）自立：

自修以立身。

4、原文：

　　儒有衣冠中（１），动作慎（２）。

其大让如慢（３），小让如伪（４）；大则如威（６），小则如愧。

其难进而易退也。

粥粥若无能也（５）。

其容貌有如此者。

注释：

　　（１）中：

适中，中正。

（２）慎：

慎重。

（３）大让：

指让国、让天下之类。

慢：

傲慢而不屑。

（４）小让：

指在小节方面的谦让。

伪：

虚伪。

（５）大则如威：

遇到大事时，好似有所畏惧。

（６）粥（zhou1）粥：

柔弱谦卑的样子。

无能：

没有能力。

5、原文：

儒有居处齐难（１），其坐起恭敬；言必先信，行必中正。

道涂不争险易之利（２），冬夏不争阴阳之和（３）。

爱其死以有待也（４），养其身以有为也。

其备豫有如此者（５）。

注释：

（１）居处（chu3）：

在平时的生活之中。

齐难（zhai1nan2）：

像斋戒一样庄重，神圣不可侵犯。

（２）道涂：

道路。

涂，通“途”。

（３）阴阳之和：

阴气与阳气的和谐。

（４）爱其死：

爱惜生命。

有待：

等待时机。

（５）备豫：

预先有所准备。

6、原文：

儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地（１），立义以为土地；不祈多积（２），多文以为富（３）。

难得而易禄也（４），易禄而难畜也（５）。

非时不见（６），不亦难得乎？

非义不合，不亦难畜乎？

先劳而後禄，不亦易禄乎？

其近人有如此者。

注释：

（１）祈（qi2）：

相当于“求”。

（２）积：

指积聚财物。

（３）文：

道德礼义。

（４）难得：

难以被招致。

易禄：

易于得到俸禄。

（５）畜（xu4）：

不符合道义而长久留住。

（６）非时不见（xian4）：

时机不到就不会出任官职。

（７）近人：

平易近人。

7、原文：

儒有委之以货财（１），淹之以乐好（２），见利不亏其义（３）；劫之以众，沮之以兵（４），见死不更其守（５）。

鸷虫攫搏（６），不程勇者（７）；引重鼎（８），不程其力。

往者不悔，来者不豫（９）；过言不再（１０），流言不极（１１）；不断其威（１２），不习其谋（１３）。

其特立有如此者（１４）。

注释：

（１）委：

委托，托付。

（２）淹：

浸染，诱惑。

乐好（le4hao4）：

享乐和喜好。

（３）亏：

亏欠，减少。

（４）沮（ju3）：

威吓、威胁。

一说，通“阻”。

（５）更（geng1）：

改变。

守：

指所要遵守的志向。

（６）鸷（zhi4）虫：

凶猛的鸟兽。

攫（jue2）搏：

掠夺、搏杀。

（７）程：

衡量。

（８）引：

牵拉。

（９）豫：

通“预”，事先有顾虑。

（１０）过：

过错。

再：

重复。

（１１）流言：

流传不实之言。

极：

极力追究从何处而来。

（１２）断：

断绝。

威：

威严。

（１３）习其谋：

从计谋上下工夫。

（１４）特立：

立身处世不同凡俗。

8、原文：

儒有可亲而不可劫也（１），可近而不可迫也（２），可杀而不可辱也。

其居处不淫（３），其饮食不溽（４），其过失可微辨而不可面数也（５）。

其刚毅有如此者。

注释：

（１）亲：

亲密。

劫：

利用。

（２）迫：

逼迫。

（３）居处（chu3）：

居住和生存的环境。

淫：

倾邪不正。

（４）溽（ru4）：

追求浓厚的味道。

（５）微辨：

隐微地说清道理。

面数（shu3）：

当面指责。

9、原文：

儒有忠信以为甲胄（１），礼义以为干橹（２）；戴仁而行（３），抱义而处（４）；虽有暴政，不更其所（５）。

其自立有如此者。

注释：

（１）甲胄（zhou4）：

作战时所穿戴的铠甲和头盔。

（２）干橹（gan1lu3）：

盾牌，干为小盾，橹为大盾。

（３）戴：

尊崇。

（４）抱：

信守。

处（chu3）：

安置自己内心。

（５）更（geng1）其所：

改变自己的原则。

10、原文：

　　儒有一亩之宫（１），环堵之室（２），筚门圭窬（３），蓬户瓮牖（４）；易衣而出（５），并日而食（６）；上答之不敢以疑（７），上不答不敢以谄（８）。

其仕有如此者（９）。

注释：

（１）一亩：

宽一步、长百步的土地，换算为长宽各十步，墙方圆六丈为一个宅院。

宫：

墙壁。

（２）环堵：

四面的墙，长度只有一块木版那么长，高度只有五块木版的宽度。

筑墙用木版，每打一

层就把木版向上移动一次，移动五次而筑成的墙叫做堵，五堵为一雉。

（３）筚（bi4）门：

用荆条、竹子编造成的门。

圭窬（gui1yu2）：

形状像圭一样上尖下方的狭窄的门户。

（４）蓬户：

用蓬草做的门。

瓮牖（wen4you3）：

用无底的破罐子做成的窗口。

（５）易衣而出：

出门时必须换衣服，意味着可穿的衣服极少。

（６）并日而食：

两天只能吃一天的饭。

（７）上答之：

君主接受他的主张。

（８）谄（chan3）：

谄媚，有意讨好。

（９）仕：

从政做事。

11、原文：

儒有今人与居（１），古人与稽（２）；今世行之，後世以为楷（３）。

适弗逢世（４），上弗援（５），下弗推（６）；谗谄之民（７），有比党而危之者（８），身可危也，而志不可夺也。

虽危，起居竟信其志（９），犹将不忘百姓之病也（１０）。

其忧思有如此者。

注释：

（１）今人与居：

与今人生活在一起。

（２）古人与稽（ji1）：

与古人之意相符合。

（３）以为楷：

把他作为楷模。

（４）适：

生存的时代。

弗（fu2）逢世：

没有遇到政治清平的时代。

（５）上：

指君主及在上位的人。

援：

引荐，选拔。

（６）下：

在下位的人。

推：

推举。

（７）谗谄（chan2chan3）：

进献谗毁和谄媚之言。

（８）比党：

因利益相同而结成党派。

（９）竟：

终究，始终。

信（shen1）：

通“伸”，伸展。

（１０）犹：

图谋、考虑。

12、原文：

儒有博学而不穷（１），笃行而不倦（２）；幽居而不淫（３），上通而不困（４）。

礼之以和为贵（５），忠信之美（６），优游之法（７）。

慕贤而容众（８），毁方而瓦合（９）。

其宽裕有如此者（１０）。

注释：

（１）穷：

停止。

（２）笃（du3）：

纯正专一。

倦（juan4）：

倦怠，厌倦。

（３）幽（you1）居：

平时一个人独处的时候。

淫：

倾邪不正。

（４）上通：

上与君主相通。

困：

被困扰。

（５）以：

应用。

和为贵：

以和谐为最重要。

（６）忠信：

见到忠信的人能、。

美：

赞美。

（７）优游：

见到柔和温顺的人。

法：

效法。

（８）慕：

敬慕学习。

容众：

宽容地对待众人。

（９）毁方：

去掉棱角。

瓦合：

与一般人共同相处。

（１０）宽裕：

宽厚大度。

13、原文：

儒有内称不辟亲（１），外举不辟怨（２）；程功积事（３），推贤而进达之（４），不望其报；君得其志，苟利国家（５），不求富贵。

其举贤援能有如此者（６）。

注释：

（１）内称：

在亲人之中举荐人才。

辟（bi4）：

同“避”，避讳。

（２）外举：

举荐外人。

（３）程功：

衡量功绩。

积事：

根据所做的事加以判断。

（４）进达之：

使人能晋升、通达。

（５）苟：

如果。

（６）援：

支援、帮助。

14、原文：

儒有闻善以相告也，见善以相示也；爵位相先也（１），患难相死也（２）；久相待也（３），远相致也（４）。

其任举有如此者（５）。

注释：

（１）相先：

相退让。

（２）相死：

为人而置自己生死于不顾。

（３）久：

长久处于卑下的地位。

相待：

等待他人。

（４）远：

相距遥远。

相致：

使朋友能前来投奔明主。

（５）任举：

委任和推举。

15、原文：

儒有澡身而浴德（１），陈言而伏（２）。

静而正之（３）上弗知也（４）；粗而翘之（５），又不急为也（６）。

不临深而为高（７），不加少而为多（８）。

世治不轻（９），世乱不沮（１０）。

同弗与（１１），异弗非也（１２）。

其特立独行有如此者。

注释：

（１）澡（zao3）身：

洁身自好。

浴（yu4）德：

以德自清。

（２）陈言：

陈述见解。

伏：

泄露于外，张扬。

（３）静：

平心静气而不急不躁。

正：

以正道使人能正。

（４）弗（fu2）知：

不必知道。

（５）粗：

察言观色而委婉含蓄。

翘（qiao2）：

启发引导。

（６）急为（wei2）：

急于去做事。

（７）不临深而为（wei2）高：

不在卑下之处去显示自己的高贵尊显。

（８）不加少而为多：

不因为自己在某方面略微高于别人就去矜持自傲。

加，强加于人。

少，在某方面略微有了成效。

为，表现。

多，矜持骄傲。

（９）世治：

社会安定的时候。

轻：

自轻自薄。

（１０）沮（ju3）：

自暴自弃。

（１１）同：

地位相同。

弗与（yu3）：

不求相亲相合。

（１２）异：

地位不同。

弗非：

不非难、诋毁。

16、原文：

儒有上不臣天子（１），下不事诸侯（２）；慎静而尚宽（３），强毅以与人（４）；博学以知服（５），近文章（６），砥厉廉隅（７）；虽分国如锱铢（８），不臣不仕（９）。

其规为有如此者（１０）。

注释：

（１）不臣天子：

不屈服于天子的威权，而以道义做事。

（２）不事诸侯：

遵从道义做事，而不是为诸侯做事。

（３）尚宽：

崇尚宽缓。

（４）强毅以与人：

以强毅的心志与人相处。

（５）知服：

知道敬畏服从往圣前贤之道。

（６）近文章：

随时学习礼仪典籍。

（７）砥（di3）厉：

同“砥砺”，用石头打磨。

廉隅：

棱角。

（８）虽：

即使。

分国：

分封给一个诸侯国。

锱铢（zi1shu1）：

二十四铢为一两，八两为一锱。

比喻微小。

（９）不臣不仕：

不做他人之臣，不求仕官。

（１０）规为（wei2）：

操守意志与所作所为。

17、原文：

儒有合志同方（１），营道同术（２）；并立则乐（３），相下不厌（４）；久不相见，闻流言不信（５）。

其行本方立义（６），同而进（７），不同而退。

其交友有如此者。

注释：

（１）合志同方：

志向相合，法则相同。

（２）营道同术：

经营道艺，用同样的法术。

（３）并立：

与朋友的级别地位同等。

（４）相下不厌：

地位有高有低而不厌弃。

（５）流言：

虚伪不实之言。

（６）其行：

儒者的品行。

本方：

所守的根本原则必须方正。

立义：

立身行事必须符合道义。

（７）同而进：

道义相同就前相从共进。

18、原文：

温良者（１），仁之本也（２）。

敬慎者（３），仁之地也（４）。

宽裕者（５），仁之作也（６）。

孙接者（７），仁之能也（８）。

礼节者（９），仁之貌也（１０）。

言谈者，仁之文也（１１）。

歌乐者（１２），仁之和也（１３）。

分散者（１４），仁之施也（１５）。

儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。

其尊让有如此者。

注释：

（１）温良：

温和而善良。

（２）本：

根本。

（３）敬慎：

严谨而慎重。

（４）地：

立足存身之所。

（５）宽裕：

宽厚大度。

（６）作：

生发和应用。

（７）孙（xun4）接：

谦逊地待人接物。

（８）能：

技能。

（９）礼节：

以礼仪来节制。

（１０）貌：

外在体现。

（１１）文：

文理。

（１２）歌乐（yue4）：

诗歌与音乐。

（１３）和：

和谐。

（１４）分散：

分散资财。

（１５）施：

施与。

19、原文：

儒有不陨获於贫贱（１），不充诎於富贵（２）。

不慁君王（３），不累长上（４），不闵有司（５），故曰儒。

今众人之命儒也妄（６），常以儒相诟病（７）。

”

注释：

（１）陨获：

因为困穷而失志的样子。

（２）充诎（qu1）：

因为欢喜而失志的样子。

（３）慁（hun4）：

辱没和受辱。

（４）累（lei4）：

劳烦、牵累。

长（zhang3）上：

在上位的人。

（５）闵（min3）：

使人担忧。

有司：

官吏。

（６）命：

自称，自命。

妄：

虚妄。

（７）诟（gou4）病：

指责、侮辱。

20、原文：

　　孔子至舍（１），哀公馆之（２），闻此言也，言加信（３），行加义（４）。

“终没吾世（５），不敢以儒为戏”（６）。

注释：

（１）舍（she4）:

家。

（２）馆之：

在孔子家附近的馆舍住宿。

（３）言加信：

说话更加重视诚信。

（４）行加义：

做事更加重视仁义。

（５）终没（mo4）吾世：

我这一生。

（６）以儒为戏：

拿儒者开

玩笑。