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马克思主义哲学
对外经济贸易大学远程教育学院
2008--2009学年第一学期
《马克思主义哲学》期末考试大纲
第一章
一、单项选择
1 哲学基本问题是 (B)
A 物质和运动的关系问题
B 思维和存在的关系问题
C 社会和自然的关系问题
D 主体和客体的关系问题
2.现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮,马克思主义哲学对它们的态度是( B )
A.反对科学主义,赞同人本主义
B.注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西
C.反对科学主义,但重视科学发展和科学精神
D.反对人本主义,但重视人文精神
3、 哲学是 (C)
A 科学的世界观和方法论
B 科学性和革命性相统一的世界观
C 理论化和系统化的世界观
D 辩证唯物主义和历史唯物主义
3 世界观是 (B)
A 人们对整个世界的真理性的认识
B 人们对整个世界的总的看法和根本观点
C 哲学家对自然知识和社会知识的概括和总结
D 人们关于世界的自觉的总的观点
4 哲学和世界观的关系是 (D)
A 哲学和世界观是两回事
B 哲学就是世界观
C 哲学是所有的世界观的总结
D 哲学是系统化、理论化的世界观
5、 划分唯物主义和唯心主义的标准是 (B)
A 对世界是否具有统一性问题的不同回答
B 对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答
C 对世界万物是否运动发展问题的不同回答
D 对世界是否可以认识问题的不同回答
7、一切唯心主义的共同观点是 (C)
A 都认为世界是主观精神的产物
B 都认为世界是客观精神的产物
C 都认为精神是第一性、物质第二性
D 都认为世界是静止不变的
8、 一切唯心主义都主张 (C)
A 事物是感觉的集合
B 事物是“理念”的影子
C 世界统一于精神
D 世界是不可认识的
9、 马克思主义哲学的直接理论来源是 (B)
A 古希腊罗马哲学
B 德国古典哲学
C 17世纪英国哲学
D 18世纪法国哲学
10、 马克思、恩格斯在创立自己哲学的过程中,对待黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义采取了全面科学的态度。
这种态度是 (D)
A 批判其错误观点
B 吸收其合理思想
C 把二者结合起来
D 批判地继承
11 唯心主义的两种基本形式是 (B)
A 形而上学唯心主义和辩证唯心主义
B 主观唯心主义和客观唯心主义
C 彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义
D 自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义
12 把可直接感知的某种具体实物看做是世界的本原,这种观点属于 (A)
A 朴素唯物主义
B 形而上学唯物主义
C 辩证唯物主义
D 庸俗唯物主义
13历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于 (A)
A 是否承认社会存在社会意识
B 是否承认社会意识具有相对独立性
C 是否承认社会发展有规律性
D 是否承认阶级和阶级斗争
14 马克思主义哲学的产生实现了哲学上的根本变革,这表明 (C)
A 马克思主义哲学已成为“科学之科学”
B 马克思主义哲学穷尽了一切真理
C 马克思主义哲学是哲学思想继续向前推进的新起点
D 马克思主义哲学是哲学思想发展的顶峰
15 马克思主义哲学区别于其它哲学的最显著标志在于它具有 (C)
A 客观性
B 矛盾性
C 实践性
D 社会性
16 辩证法在发展过程中经历的三种历史形态是 (A)
A 朴素辩证法、唯心辩证性、唯物辩证法
B 唯物辩证法、社会辩证法、自然辩证法
C 唯心辩证法、系统辩证法、科学辩证法
D 自然辩证法、历史辩证法、革命辩证法
二、多项选择
1 哲学是(ABC)
A 自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
B 系统化、理论化的世界观
C 人们观察和处理问题的方法论
D 社会意识形态之一
E 无产阶级的世界观和方法论的理论体系
2 马克思主义哲学产生的自然科学前提是(ACE)
A 细胞学说
B 牛顿力学
C 生物进化论
D 相对论原理
E 能量守恒与转化定律
3 下列选项中,属于马克思主义哲学产生的自然科学前提的有(ADE)
A 达尔文生物进化论
B 爱因斯坦的相对论
C 宇宙大爆炸理论
D 细胞学说
E 能量守恒与转化定律
4 一切哲学都是(BD)
A 包罗万象的“科学之科学”
B 世界观的理论体系
C 科学的世界观和方法论
D 世界观和方法论的统一
E 关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学
5 马克思主义哲学的内容是完整的、严密的科学体系,因为它是(AD)
A 唯物主义和辩证法的统一
B 世界观和方法论的统一
C 感性认识和理性认识的统一
D 唯物辩证法自然观和唯物辩证法历史观的统一
E 自然科学和社会科学的统一
6 下列选项中,正确表述世界观和方法论关系的有(ABC)
A 有什么样的世界观就有什么样的方法论
B 世界观和方法论是一致的
C 一定的方法论体现着一定的世界观
D 世界观和方法论没有直接联系
E 方法论就是世界观
7 下列选项中,属于哲学基本问题内容的有(AD)
A 思维和存在何者为第一性的问题
B 思维和存在是否变化和发展的问题
C 世界的本原是一个还是两个的问题
D 思维和存在是否具有同一性的问题
E 运动是不是物质的根本属性的问题
8 思维和关系问题之所以成为哲学的基本问题,是因为它是(ABCDE)
A 一切哲学派别都回避不了的问题
B 研究和解决其它哲学问题的前提和基础
C 人们实践活动中普遍遇到的问题
D 哲学史上各派哲学斗争的焦点
E 划分哲学基本派别的唯一标准
9 马克思主义哲学和具体科学的关系是(AC)
A 哲学以具体科学为基础
B 具体科学以哲学为基础
C 哲学对具体的研究有指导作用
D 具体科学对哲学的研究有指导作用
E 哲学是抽象思维,具体科学是形象思维
10 下列选项中,属于马克思主义哲学直接理论来源的是(CD)
A 哲学史上所有的优秀成果
B 德国古典哲学的优秀成果
C 黑格尔唯心辩证法的“合理内核”
D 费尔巴哈唯物主义的“基本内核”
E 唯物论和辩证法的综合成果
11 马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革,因为它(ABCD)
A 结束了哲学作为“科学之科学”的神话
B 实现了唯物主义和辩证法的统一
C 建立了唯物史观的理论体系
D 正确地解决了哲学与具体科学的关系
E 使哲学发展到了顶峰
13 马克思主义哲学与以往旧哲学的区别是(ACDE)
A 它是彻底完备的唯一唯物主义
B 它是“科学之科学”
C 它是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学
D 它是以实践为基础的革命性和科学性相统一的科学
E 它是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器
14 下列选项中,属于一切唯心主义的共同观点的有(AB)
A 把精神看成是世界的本原
B 主张意识决定物质
C 认为世界是不可知的
D 认为物是感觉的复合
E 认为绝对精神产生万物
第二章世界统一于物质
1 唯心主义运动观的根本错误在于 (D)
A 否认物质是运动的
B 否认物质是绝对的
C 否认静止是运动的特殊状态
D 否认运动是物质的运动
2 只承认绝对运动,不承认相对静止的观点是 (C)
A 主观唯心主义
B 形而上学
C 相对主义诡辩论
D 客观唯心主义
3 静止是运动的特殊状态,这个观点是 (B)
A 形而上学
B 唯物辩证法
C 不可知论
D 朴素辩证法
4 “静中有动,动中有静”,说的是 (B)
A 物质和运动的统一
B 运动和静止的统一
C 有限和无限的统一
D 唯物论和辩证法的统一
5 辩证唯物主义认为,静止和运动的区别是 (D)
A 动者恒动,静者恒静
B 运动和静止都是绝对的
C 运动是相对的,静止是绝对的
D 运动是绝对的,静止是相对的
6 时间和空间是 (C)
A 物质的唯一特性
B 物质的根本属性
C 物质运动的存在方式
D 物质运动的根本原因
7 空间是指 (B)
A 物质运动的持续性
B 物质运动的广延性
C 物质运动的顺序性
D 物质运动的特殊状态
8 辩证唯物主义认为,时间和空间是 (D)
A 物质的两种基本属性
B 人类感性直观的先天形式
C “绝对观念”的外在表现形式
D 运动着的物质的存在形式
9 时间是指 (C)
A 物质运动的广延性
B 物质运动的开放性
C 物质运动的持续性和顺序性
D 物质运动的特殊性
10空间的特性是 (C)
A 一维性
B 二维性
C 三维性
D 多维性
11 时间的特性是 (B)
A 可逆性
B 不可逆性
C 无限性
D 间隔性
12 空间的无限性是指 (B)
A 存在着绝对虚空
B 物质世界在空间上无边无际
C 空间是永恒的
D 物质世界的无间隔性
13 下列选项中,正确说明意识的本质的是 (C)
A 意识是自然界长期发展产物
B 意识是人脑的分泌物
C 意识是人脑对客观世界的反映
D 意识具有能动作用
14 意识的本质是 (B)
A 各种感觉的综合
B 人脑对客观存在的反映
C 人脑分泌的特殊
D “绝对精神”的体现
15 正确发挥意识能动作用的最基本的前提是 (C)
A 个人积极性的充分调动
B 集体智慧的充分发挥
C 对客观规律的正确反映
D 对保守思想的彻底克服
16否认意识是人脑对客观世界的反映,这是 (B)
A 机械唯物主义
B 唯心主义
C 形而上学
D 庸俗唯物主义
17 佛经记载:
“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。
惠能进曰:
不是风动,不是幡动,仁者心动。
”这段话表明,惠能的观点是 (D)
A 运动是物质的根本属性
B 运动和物质是不可分割的
C 精神运动是物质运动的一种形式
D 精神是运动的主体
18 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这个命题表明 (A)
A 意识是客观存在的主观映像
B 人脑是意识的源泉
C 观念的东西与物质的东西没有本质的区别
D 意识是人脑中特有的物质
19 错误的思想结根结底来源于 (C)
A 人们的错误判断
B 人们的主观想象
C 客观物质世界
D 剥削阶级的主观偏见
20 宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子,他一年四季注意观察竹子的变化,对竹子的形状,姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真。
有诗云:
“与可画竹时,胸中有竹。
”这一事实表明的哲学道理是 (C)
A 意识是物质长期发展的产物
B 意识是人脑的机能
C 意识是对客观世界的能动反映
D 物质具有不依赖于意识的客观实在性
21 意识对物质反作用的基本途径是 (B)
A 学习书本知识
B 参加社会实践
C 进行社会调查
D 研究实际情况
22 辩证唯物主义认为,我们想办事情的出发点是 (D)
A 正确的理论原则
B 人们的主观愿望
C 群众的意见要求
D 客观存在的事实
23 规律是指事物和现象之间 (C)
A 普遍的、永恒的联系
B 间接的、短暂的联系
C 本质的必然的联系
D 相对的、偶然的联系
24 中国古代哲学家荀子说:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”这句话体现的哲学道理是 (D)
A 物质运动规律具有的普遍性
B 物质运动规律具有的重复性
C 物质运动规律具有的稳定性
D 物质运动规律具有的客观性
25 规律是指 (A)
A 事物固有的本质的必然的联系
B 事物外部表面的偶然的联系
C 人们按需要制定的规则
D 人们改造世界的正确方法
26 二元论的根本错误是 (C)
A 认为精神是世界的本原
B 认为世界统一于原子
C 否认世界的统一性
D 否认世界的可知性
27 唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是 (D)
A 肯定世界的统一性还是否定世界的统一性
B 认为世界统一于运动还是统一于静止
C 认为世界统一主体还是统一于客体
D 认为世界统一于物质还是统一精神
多选题:
1 人坐在火车上与火车一起向目的地前进,表明了(BCDE)
A 这个人一直在运动,不存在静止
B 这个人是运动和静止的统一
C 就局部论,这个人是静止的
D 这个人的静止是特殊状态
E 这个人的运动是绝对的,静止是相对的
2 运动和静止的关系是(DE)
A 内容和形式的统一
B 现象和本质的统一
C 必然和偶然的统一
D 无条件和有条件的统一
E 绝对和相对统一
3 承认相对静止意义是(ABDE)
A 理解物质多样性的条件
B 把事物区别开来的前提
C 认识事物的唯一途径
D 规定和衡量运动的尺度
E 对事物进行科学分析的前提
4 从起源上说,意识是(CD)
A 感性认识的产物
B 理性认识的产物
C 自然界长期发展的产物
D 社会性劳动的产物
E 意识是社会发展的产物
5 下列各项中,表明意识本质的有(ADE)
A 意识是人脑的机能
B 意识是自然界
C 自然界长期发展的产物
D 社会性劳动的产物
E 意识是社会发展的产物
6 劳动在意识产生过程中起到了决定性的作用,因为(ABCE)
A 劳动创造了人的脑,为意识的产生提供了物质器官
B 在劳动中产生了语言,语言为意识的产生提供了物质外壳
C 在劳动中形成了特定的社会关系,丰富了人类意识的内容
D 意识是自然界进化的结果
E 劳动为意识的产生提供了客观需要
7 下列活动中,属于意识活动的有(ACE)
A 眉头一皱计上心来
B 饥不择食
C 三思而后行
D 遇到强光眨眼
E 作曲家创作乐曲
8 下列事物属于意识范畴的有(BCE)
A 规律
B 规划
C 路线
D 大脑
E 计划
9 意识对物质的依赖性表现在(ABCDE)
A 意识是自然界长期发展的产物
B 意识是社会劳动的产物
C 意识是人脑的机能
D 意识是人脑对客观世界的反映
E 意识的能动作用受物质条件的限制
第三章唯物辩证法是关于联系与发展的科学
单选题:
1 唯物辩证法的总特征是 (C)
A 对立统一的观点
B 否定之否定的观点
C 联系和发展的观点
D 量变和质变的观点
2 “只见树林,不见森林”;“一叶障目,不见泰山”,这是一种 (D)
A 不可知论的观点
B 相对主义的观点
C 庸俗唯物主义的观点
D 形而上学的观点
3 一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草,虽获得了一定的利益,却破坏了草原的植被,造成土地荒漠化,一遇大风,沙尘暴铺天盖地而至,给人们带来了巨大灾难。
这些人的做法违背了 (A)
A 事物普遍联系的观点
B 事物永恒发展的观点
C 量变和质变统一的观点
D 必然性和偶然性统一的观点
4 久旱缺雨时,下雨对庄稼生产有益;雨涝成灾时,下雨对庄稼生长有害。
这说明 (B)
A 事物的联系是普遍的,无条件的
B 事物的联系是现实的,具体的
C 事物的运动是客观的,绝对的
D 事物的发展是暂时的,相对的
5 我国战国时期的哲学家庄子说:
“是亦彼也,彼亦是也;”这句话是一种 (C)
A 唯物主义的观点
B 唯心主义的观点
C 相对主义的观点
D 形而上学的观点
6 主张世界是普遍联系的观点,属于 (D)
A 唯物辩证法
B 唯心主义辩证法
C 相对主义
D 辩证法
7 关于联系的观点,一切唯心主义都否认 (C)
A 联系的多样性
B 联系的普遍性
C 联系的客观性
D 联系的重要性
8 唯物辩证法认为,条件是 (D)
A 事物之间的必然联系
B 事物之间的直接联系
C 事物之间的中间环节
D 同事物的存在和发展相关联的诸要素的总和
9 “一切以条件、地点和时间为转移”的观点属于 (C)
A 机械的条件决定论
B 形而上学外因论
C 辩证法的普遍联系观
D 相对主义诡辩论
10 一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草,虽获得了一定的利益,却破坏了草原的植被,造成土地荒漠化,一遇大风,沙尘暴铺天盖地而至,给人们带来了巨大灾难。
这些挖甘草的人们 (C)
A 只看到事物的客观性,没有看到事物的主观能动性
B 只看到事物的绝对运动,没有看到事物的相对静止
C 只看到眼前的直接利益,没有看到长远的相对联系
D 只看到物与物的联系,没有看到人与人之间的联系
11 系统是指相互联系的若干要素按一定方式组成的统一整体,其最本质的特性是 (B)
A 客观性
B 整体性
C 稳定性
D 可变性
12 整体与部分的关系 (C)
A 整体可以代替部分
B 部分支配、决定整体
C 整体决定部分,部分影响整体
D 整体是部分的相加
13 唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认 (D)
A 事物是客观存在的
B 事物是普遍联系的
C 事物是运动变化的
D 矛盾是事物发展的动力
14 “世界不是既成事物集合体、而是过程的集合体。
”这句话表达了 (D)
A 相对主义的观点
B 唯心主义的观点
C 形而上学的观点
D 唯物辩证的观点
15 唯物辩证法的实质和核心是 (B)
A 联系和发展的观点
B 对立统一规律
C 质量互变规律
D 否定之否定规律
16 唯物辩证法认为,发展的实质是 (D)
A 事物数量的增加
B 事物的一切变化
C 事物根本性质的变化
D 新事物的产生和旧事物的灭亡
17 唯物辩证法,发展是 (C)
A 事物永不停息的运动变化
B 事物从过去到现在再到将来的变化
C 事物由低级到高级的运动变化
D 事物由小到大、由少到多的变化
18 区别新事物和旧事物的标志在于看它们 (B)
A 是否在新的历史条件下出现
B 是否符合事物的发展规律,有强大的生命力
C 是否具有新形式、新特点
D 是否得到大多数人的承认
19 两种对立的发展观是 (C)
A 可知论与不可知论的对立
B 唯物主义和唯心主义的对立
C 唯物辩证法和形而上学的对立
D 历史唯物论和历史唯心论的对立
20 唯物辩证法所说的矛盾,是指事物内部两个方面之间 (B)
A 相互排斥和相互斗争的关系
B 相互对立和相互统一的关系
C 相互联系和相互依存的关系
D 相互渗透和相互转化的关系
21 对立统一规律揭示了 (A)
A 事物发展的动力和源泉
B 事物发展的状态和形式
C 事物发展的方向和道路
D 事物发展的两种趋向
22 以马克思主义普遍原理指导下,从中国的基本国情出发,走建设有中国特色社会主义道路。
这体现了 (B)
A 矛盾的同一性和斗争性的统一
B 矛盾的普遍性和特殊性的统一
C 事物发展的量变和质变的统一
D 事物发展的前进性和曲折性的统一
23 在自然界,没有上,就无所谓下;在社会中,没有先进,就无所谓落后;在认识中,没有正确,就无所谓错误。
这说明 (C)
A 矛盾双方是相互排斥的
B 矛盾双方是相互渗透的
C 矛盾双方是相互依赖的
D 矛盾双方是相互转化的
24 在社会主义现代化建设中,我们始终坚持以经济建设为中心,同时又注意抓好社会主义精神文明建设、民主法制建设以及其他各项工作。
这种做法体现了唯物辩证法的 (D)
A 认识和实践相统一的原理
B 矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理
C 矛盾的同一性和斗争性相统一的原理
D 同“两点论”和“重点论”相统一的原理
25 “近朱者赤,近墨者黑。
”这段话强调的是 (B)
A 内因是事物变化的根据
B 外部条件对事物发展有重要影响
C 外因通过内因而起作用
D 内因和外因共同推动事物发展
26我国坚持独立自主、自立更生和对外开放的方针,进行社会主义现代化建设,其哲学依据是 (C)
A 主要矛盾和次要矛盾关系的原理
B 矛盾的普遍性和特殊性关系的原理
C 事物发展的内因和外因关系的原理
D 事物发展的质变和量变关系的原理
27 矛盾问题的精髓是 (B)
A 矛盾的统一性和斗争性关系的问题
B 矛盾的普遍性和特殊性关系的问题
C 主要矛盾和次要矛盾关系的问题
D 内部矛盾和外部矛盾关系的问题
28 正确认识具体事物的基础是分析 (B)
A 矛盾的同一性
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