古诗词鉴赏的步骤与方法.docx
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古诗词鉴赏的步骤与方法
古代诗词鉴赏的步骤与方法
法一
对古代诗词的鉴赏可分为三个阶段:
感知、感触;鉴赏、评价;总结、表述。
一、感知、感触
感知、感触,就是读诗、读懂诗,可从以下几个方面入手。
(一)要有古典诗词知识积淀。
1、了解古典诗歌的发展变化。
应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识,不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点,还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络;既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解,还要对各个时期的(特别是唐宋时期)、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。
2、掌握诗歌类别及其特点。
不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点,因此,分清诗歌类别往往是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。
按表达方式,可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律,可分为古风(古体诗)、格律诗(近体诗);按字数,可分为四言、五言、七言、杂言等;按内容,可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、即事咏怀诗、咏史诗等。
而词按风格,又可分为豪放派、婉约派等。
3、把握诗歌的主要特征。
即诗歌高度的概括性,生动的形象性,强烈的抒情性,鲜明的音乐性。
4、强化格律意识
古代诗歌,多数讲究格律,所以必须强化格律意识,对诗词的平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚的了解。
5、熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语
(1)评价主旨类
深化意境、深化主旨 、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外 、含蓄蕴藉等 。
(2)分析手法类
卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆 、托物言志、 象征、以小见大、开门见山、寄寓 、寄托、衬托 、烘托、渲染、侧面描写 、对比、 起兴 、情景交融、情景相生、 情因景生、借景抒情、以景衬情 、融情入景 、一切景语皆情语等 。
(3)语言特点类
勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态(相)、富有哲理 、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁 、浅显、明快、明白、通畅、平淡、无奇 、质朴清新 、淡雅、词藻华丽等 。
(4)风格类 沉郁顿挫 、豪放、雄浑、旷达、沉郁、苍凉、冲淡、低沉、悲慨、苍劲、舒缓、悲凉、俊爽、等。
(5)文章结构
做铺垫、埋伏笔、呼应、浑然天成等。
(6)行文技巧类
虚实相生、水乳交融等。
6、掌握修辞方法在诗歌中运用的特点
诗词常用的修辞手法是比喻、拟人、对比、夸张、借代、双关、互文等。
(二)读懂诗要注意运用方法
1、借助题目、作者、注释。
题目是切入点。
古诗的题目很讲究,它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等,是我们解读诗歌的重要切入点,从题目入手,我们可以迅速准确地理解诗歌。
作者:
确定朝代、风格,为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。
注释:
可以了解作品创作背景。
2、学会从内容上分类鉴赏诗歌。
古代诗词的分类
古代,浩如烟海,从《诗经》到清代的诗歌,数量之多,题材之广,令人赞叹。
但就其内容而言,大体可概括为:
咏史诗、山水田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。
掌握各类诗的特点极其方法。
(具体鉴于篇幅,不赘述)
3、借助背景
诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。
这里所说的背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。
这些方面,对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。
因而,我们在欣赏诗歌的时候,就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
4、注意作品中的“细节描写”。
中国古典诗词一般篇幅短小精悍,这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。
但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同样不能忽视了其中的细节描写。
5、注意作者的“逻辑思维”。
古典诗词人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分的分析,而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解,从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。
形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。
6、注意作品中的“典故”运用。
用典,是古诗词中常用的一种表现方法,在增强了作品意蕴的同时,也给我们阅读造成了一定的影响。
有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。
所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解,透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。
一般而言,古诗词中的用典要注意以下几种情形。
点化前人语句。
点化不同于直接引用,而是将前人语句消化后用自己的话写出。
明用历史故事。
在引用历史故事时,明白地指出是何人何事,这是明用 。
暗用历史故事。
比明用隐蔽,因为没有明白地指出是什么,所以难以一眼看出。
如果知道所用的历史故事,便能读懂诗词;反之,便要大伤脑筋了。
反用历史故事。
明用和暗用历史故事,都是正用其意,反用历史故事,则是反用其意。
鉴赏、评价
1、把握诗歌的意象与意境
诗歌的意象是多种多样的,归纳起来有以下几类:
(1)象征性意象
(2)比喻性意象
(3)描述性意象 (4)通感性意象
2、鉴赏诗歌中的形象
所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画,一般可分为人物形象和自然景物。
(1)人物形象。
诗中的诗人形象“我”,一般指的就是抒情主人公,即诗人自己。
有别于小说中的“我”(非作者本人)。
(2)景物形象。
诗中的景物形象是情中景。
抒情诗,往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。
诗人一般借意象来表现自我,诗人作为主体,往往与意象这个客体合而为一。
有时诗中有几个意象,各个意象之间都有一定的联系。
一般的短评写作时要注意先“盖帽”,即说出诗人的形象的总体特征,再以此为“中心论点”,从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。
其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。
值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。
初学者往往失却重点,在简短的文字中写到各方面的内容。
鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致,一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。
但在具体写作过程中不宜出现这些字眼,我们在这时借用的是它的方式和思路。
3、鉴赏作品的语言
诗歌的语言主要特征有:
凝练性、形象性、情感性、跳跃性。
鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。
而这几个方面往往是合为一体的。
4、鉴赏作品的表达技巧
表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时,灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。
主要考查艺术特色和表现形式。
(1)抒情方法。
抒情方法包括直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情。
间接抒情的主要手段有借景或物抒情,借人或物言志,另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等。
(2)表现手法。
表现手法可以从三个方面进行把握:
1)创作方法:
赋、比、兴;
2)表达方式:
记叙、描写、抒情、议论;
3)构思技巧:
以动写静,乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等。
在这三个方面中,第三方面为其重点。
(3)用典。
鉴赏诗歌的用典主要明确两点:
1)典故的来源及其含义。
2)用典的作用。
用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量,使诗典雅耐读,富于文采;在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今,咏史言志。
(4)风格
风格是由创作个性决定的作品在思想与艺术上总的特色。
风格就大处而言,有浪漫主义和现实主义之分。
从诗词曲的总体风格来讲有诗庄、词媚、曲谐(俗)之说,词又有豪放和婉约之别。
1)不同的风格有不同的特征:
浪漫主义:
善于抒发对理想世界的热烈追求,常用夸张手法,语言热情奔放,想象瑰丽神奇。
代表的诗人有屈原、李白、李贺、苏轼、龚自珍等。
现实主义:
注重按照生活本来的样了精确细腻地描写现实,真实地反映人民的生活与追求。
代表的诗人有杜甫、辛弃疾、陆游等。
2)许多诗人形成了自己的独特的风格:
苏轼、辛弃疾:
豪放
柳永、李清照:
婉约
李煜、刘禹锡:
隽永
谢朓、谢灵运:
自然
李白:
清新飘逸
杜甫:
沉郁顿挫
屈原:
雄浑悲壮
王安石:
雄健高峻
陶渊明:
淡远闲静
王维:
恬淡优美
王昌龄:
雄壮豪迈
李贺:
雄浑奇特
曹操:
豪放磅礴
3)不同类型的诗有不同的风格:
宫廷诗:
缠绵宛转
田园诗:
恬淡宁谧
山水诗:
清新优美
边塞诗:
悲凉慷慨
讽喻诗:
沉郁激愤
咏史诗:
雄浑壮阔
(5)修辞:
主要掌握高考所要求的八种修辞手法,考查的形式一般是明辨修辞的艺术手法,分析修辞的艺术效果。
5、 评价作品的思想内容
(1)思想感情:
考查的主要有三点:
1)情感类别:
哀怨、激愤、憎恶、忧愁、欣喜、欢快、向往、离愁别恨、怀古伤今等。
2)情感载体:
杨柳——离别 菊花——傲骨 圆月——团圆 落叶——失意等。
3)抒情方法:
见前“鉴赏表达技巧部分”
(2)内容主旨:
考查的主要有:
1)涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象。
2)某一诗句的大意或内涵。
3)诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历等。
4)时代背景、社会现实。
诗歌表现思想内容的形式大致有两种,一是借景物抒情,一是借人物言志。
律诗、绝句大多是先描写景物,后抒发情怀;词曲往往是咏物怀古,即借事物、借人物来表明心志。
思想内容也就在抒情言志的诗句里得到集中的体现。
对诗歌思想感情的鉴赏,首先从诗歌的基本内容入手,其次写出作者在诗歌中所蕴含的情感。
三、总结、表述
1、灵活运用常见的古诗鉴赏术语,准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得 “写什么”方面:
写景抒情;咏物言志(情);怀古咏史;即事感怀;边塞征战;山水田园;意象;意境;背景;主旨。
“怎样写”方面:
浪漫主义;现实主义;诗眼;借景抒情;融情于景;直抒胸臆;虚实相济;绘形绘声绘色;动静结合;化静为动;炼字;起承转合;赋比兴;夸饰;用典;含蓄;对仗;韵脚。
“为何写”方面:
抒发……的思想感情;反映……的社会现实;表现……的情趣;寄托……的情怀(如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等);表达……的追求;流露……的倾向;发出……的感慨;袒露……的心迹;造就……的情致。
2、重温过去的高考题,模仿借鉴正项中的表述
过去的高考题都是选错项的,至少有三个正项,材料很多。
3、区分几个概念,明确答题的内容角度
问“表达方式”,则答叙述、描写(虚实、动静)、议论、抒情、铺陈等;
问“修辞手法”,则答所运用的修辞格;
问“艺术(表达)技巧”,则答想像、联想、衬托(正衬或反衬)、对比、象征、用典、化用、含蓄蕴藉等。
4、答题时,要特别注意以下几点:
一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。
法二
开始读诗词难点是很多的。
只有逐渐克服了这些难点,才能入门,从而领略到诗词的意境,从中获得艺术享受,产生乐趣。
1、第一个困难是对字义、词义的理解。
中国的字义、词义变化很大,往往一字一词多解。
例如,"玄黄"一词,一般是天地的代称,有的却指丝帛,有的又作疾病解,需要将这两个字的上下文联系起来,才能界定它的含义。
这种变化在诗词中尤其显著。
又如长安原是汉、唐的京城,可是在旧体诗中常把长安泛指京城,不论在哪个朝代。
这还容易理解,如把京城称"日边"、"日下",就难懂了。
又如酒,李白诗中叫"中圣",杜甫诗中叫"竹叶",李贺诗中叫"琥珀"。
毛泽东《致陈毅》中说:
"李贺诗很值得一读",李贺诗有一特点:
好用代词,不直说物名。
如剑曰玉龙,天曰苍圆,秋花曰冷红,春草曰寒绿。
中国古典诗词讲究比喻,其中明喻、暗喻比较容易看懂,借喻则难懂,弄通它需要具备有关的知识,例如柳宗元《郊居》:
"莳药闲庭延国老,开樽虚阁待贤人。
"以"国老"代甘草;以"贤人"代浊酒。
又如苏轼《雪》:
"冻合玉楼起寒粟,光摇银海眩生花。
"以"玉楼"代肩;以"银海"代目。
这些在读诗词时都得好好琢磨。
诗词,尤其是格律诗,因为受押韵、平仄、对仗等要求的制约,有的字的字义往往是似而非,不像在散文中那样确切。
如李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》:
"马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"自古都说"夜长梦多",而这里为什么偏说"梦长"?
这除了表示新婚情绵绵之外,还因为这首诗押的是"阳"韵,所以用了"长"字。
下面是两例是为了平仄合辙而迁就用字的。
杜甫:
《春望》"白头搔更短,浑欲不胜簪"只有白发搔更短的,哪来的白头搔更短呢?
因为这一句按格律应是"平平平仄仄",第一个字可以不论,第二字不能通融,必须是平声,而"发"字恰是仄声,那就只好用平声的"头"字来代替。
李商隐《无题》:
"风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
"只有桂花香,哪来的"桂叶香"!
因为这一句按格律应是"仄仄平平仄仄平",一三五不论,二四六分明,这第六个字必须是仄声,通融不得,那就只好以仄声的"叶"字来顶替平声的"花"字。
为了对仗而迁就用字的更常见。
如杜甫《春宿左省》:
"星临万户动,月傍九宵多。
"意思是星斗灿然欲动,临于万户;皓月当空,光明于九宵。
若在散文中,这个"多"字就显得多余的了,而在这首诗中,却是不可少的,一来以"九宵多"与"万户动"相对仗,二来是为了押韵,这首诗押的是"歌"韵。
又如杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》(其四):
"生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
"这一联的意思是:
自己的生计全靠黄阁老来照顾,而衰老的身体则托付给丹药来治疗了。
其实作者服用的未必就是"紫金丹",其所以用这一词,完全是为了与出句的"黄阁老"相对仗。
读诗词,对字义、词义的理解,不能太较真----死抠字眼儿,需要联系诗词诸要素来"望文生义"。
初学者如果有教师辅导,当然方便得多;若没有这条件,那就需要购置注释比较详尽的选读本,还要具备《词源》、《辞海》之类的工具书。
2、古今语法差别。
白话文与文言文的语法有很多差别,诗词的语法与文言文接近,但又有很大的差别。
一是因为在诗或词的一句区区几个字之中,要舒展相当丰富的想象,不得不力求简洁,凡是可以省去的字,尽量省去;二是受句式、字数、格律等要求的制约,有时不得不把词的位置变动,或者改变词性,突破常规句法。
诗词的语法相当复杂,初学者也难一时全弄通。
(1)首先是省略。
最常见的省略是姓名,如杜甫《咏怀古迹五首》(其五):
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云宵一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
诗的第一句中的"诸葛"是诸葛亮的简称;第五句中的"伊吕"是佐商汤王的伊尹与佐周武王的吕尚的简称;第六句中的"萧曹"是西汉初丞相萧何与曹参的简称。
在诗词中往往把春秋时齐国的政治家、知心朋友管仲和鲍叔牙简称为管鲍,把汉朝的史学家班固和司马迁简称为班马,文学家扬雄和司马相如简称为扬马,在爱情故事中又把司马相如和卓文君简称为司马文君。
诗句中常常省略介词、连接词、动词、副词、谓词等。
例如:
王维《山居秋暝》:
"明月松间照,清泉石上流。
"这两句按常规语法应是"明月照于松间,清泉流于石上。
"这里省略了个"于"字,并且把动词的"照"、"流",和宾词的"松间"、"石上"换了个位置,也可算作倒装句。
在诗词中,常把"于"、"则"、"而"、"有"等字省略了的。
这种省略比较容易理解,某些省略了动词、谓词的句子就比较费琢磨些。
又如,杜甫《喜观即到》:
"江阁嫌津柳,风帆数驿亭。
"这两句的意思是:
"江阁久凭,嫌津柳之碍目;风帆渐近,数驿亭以慰心。
"词的省略更是常见。
例如李清照的《如梦令》:
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道"海棠依旧"。
"知否?
知否?
应是绿肥红瘦。
"
现将词中省略的词语用括号括起,表达如下:
昨夜雨疏风骤,(女主人)浓睡不消残酒。
(早晨女主人)试问卷帘人(今天景色如何),(侍女)却道"海棠依旧"。
(女主人纠正说:
)"知否?
知否?
应是绿肥红瘦"。
因此说,诗词中不完全的句子经常见。
诗词是最精练的语言,几十字中要表现尺幅千里的画面,句子结构要压缩。
一般是无谓语,或谓语不全。
如所谓名词句,一个名词性词组,就算一句。
例如 杜甫的《春日忆李白》中有:
清新庾开府, 俊逸鲍参军。
渭北春天树, 江东日暮云。
是说李白的诗清新得像庾信的诗一样,俊逸得鲍照的诗一样。
当时杜甫在渭北(长安),李白在江东,杜甫见了暮云春树,触景生情,引发了甜蜜的回忆。
意思很清楚。
又如,崔颢《黄鹤楼》:
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
”这里“晴川历历”是一句,“芳草萋萋”是一句,“汉阳树”与“鹦鹉洲”则不成句子。
但汉阳树和晴川 ,芳草和鹦鹉洲的关系却表达出来了。
因为晴川历历,所以汉阳树更看得清;因为芳草萋萋 ,所以鹦鹉洲更美。
又如,杜甫的《月夜》:
“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
”“云鬟湿”是一句,“玉臂寒”也是一句,但“香雾”和“清辉”则不成句子,而关系是很清楚的。
杜甫惦念妻子,想象她在富县(陕西)独自一人观看中秋明月,在乱离中惦念丈夫,深夜无眠,云鬟为露水所侵,已经湿了,有似香雾;玉臂为明月的清辉所照,越来越感到寒冷了。
有时,表面上好象有主语、动词、宾语,其实仍是不完全句。
如苏轼《新城道中》“岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
”这不是两个意思,而是四个意思。
“云”并不是“披”的主语,“日”也不是挂的主语。
岭上积聚了晴云,好象披上了絮帽;树头初升起了太阳,好象挂上了铜钲。
(2)在诗词中,为了适应声律的要求,在不损害原意的原则下,诗人可以对语序做适当的变换。
如七律《送瘟神》第二首:
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
”第二句的意思是中国(神州)六亿人民都是舜尧。
依平仄规则是“仄仄平平仄仄平”所以“六亿”放在第一二两字,“ 神州”放在三四两字,“尧舜”说成“舜尧”。
“尧”放在句末,还有压韵的原因。
又如,《浣溪纱·1950年国庆观剧》后阕第一句“一唱雄鸡天下白”是“雄鸡一唱天下白”的意思。
依平仄规则是“仄仄平平平仄仄”,所以“一唱” 放在第一二两字,“雄鸡”放在三四。
《西江月.井冈山》:
“早已森严壁垒,更加众志成城。
”“壁垒森严”和“众志成城”都是成语,但是,由于第一句应该是“仄仄平平仄仄”所以“森严”提前到三四字,“壁垒”后置。
《浪淘沙.北戴河》:
“萧瑟秋风今又是,换了人间。
”曹操《观沧海》原诗是:
“秋风萧瑟,洪波涌起。
”单依《浪淘沙》规则应是“仄仄平平平仄仄,仄仄平平”,故“萧瑟”放一二 ,“秋风”放三四。
语序的变换,也不能单纯了解为适应声律要求。
它还有积极的意义,即增加诗味,使之成为 诗的语言。
杜甫《秋兴》(第八首)“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。
”要认为应是“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝。
”那就错了。
“香稻”、“碧梧”放前,表示诗人所咏是香稻和碧梧,反是则所咏是鹦鹉和凤凰,不合秋兴题目。
又,杜甫《曲江》第一首“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
”上句有“看”则“经眼”好象是多余,下句“伤多”(感伤很多)似应在“莫厌”之前,但若然则即使平仄不失调,也是诗味索然。
所以,这些地方如果按散文要求,那就是不懂诗词艺术了。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一尊还酹江月。
”
李清照《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”
范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
”
王瀚《凉州词》“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
”
(3)诗句中改变词性也是常见的。
例如:
杜甫《漫兴》"糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。
"第一句中的"糁"字原是名词,即米饭粒,可是在这里却作动词"抛撒"解。
这两句的意思是:
米饭粒似的杨花,抛撒在路上,像铺上了一层白毡;小小的荷叶,点在溪面上,象叠起的青钱。
还有名词当作形容词的,如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》:
"云霞出海曙,梅柳渡江春。
""曙"和"春"字都是名词,可是在这里"曙"用来成了形容"云霞","春"用来形容"梅柳"。
这两句的意思是:
云霞和太阳一同从海上升起,像曙光一样;梅柳在江南(渡江),早已着上春色。
还有动词作形容词用,形容词作动词用,动词作副词用的,这里不一一例举了。
所以读诗词更讲究"咬文嚼字",咬出文外之义,嚼出字外之意。
各种版本的注释也不尽一致,还要靠读者自己多琢磨。
3、 第三个难点是弄通古语、典故。
用古语、典故状物、写景、伤时、感事、酬谊、抒情,是中国古典诗词艺术的传统和特点。
读一首诗或词,若不把其中的古语、典故等原委弄明白,就不能理解全诗(词)的含义,更谈不上领略其意境和艺术构思。
例如李白《送贺宾客归越》“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。
”
这是诗人为他的好友贺知章还乡时写的一首送别诗。
贺知章在朝庭官居太子宾客,故称贺宾客;贺是山阴(今浙江绍兴市)人,属越地,故云归越。
镜湖就是绍兴的鉴湖;贺知章自称"四明狂客",故曰:
"狂客归舟逸兴多"。
诗的后两句用了东晋大书法家王羲之的故事。
王羲之喜爱白鹅,山阴有一道士,请他写《黄庭经》(道教经典之一),以所养的一群白鹅为报酬。
贺知章也是书法家,工草隶,亦是山阴人。
诗中以王羲之比贺知章,说《黄庭经》换白鹅的故事,又将在山阴发生了。
现在有的学书法的同志,把这首诗写成条幅送人。
若是送给离退休好友,没问题;若是送给在职的就不适合了,因为贺知章是向朝庭请渡为道士而还乡的。
若是对方也爱好书法,很相称;否则就显得勉强了。
白居易遭权贵所忌,被贬谪为江州司马,赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》,写了一组政治抒情诗,亦名《放言五首》。
组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题,纵抒己见,每一首中都引用典故或古代警语名句,宣泄不满和劝导朋友。
文化大革命中的"九一三"之后,社会上曾传抄其三“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知。
”这诗除了以"试玉"、"辨材"作比喻,表示受诬陷的人应经得起时间的考验,自会澄清事实,辨明真伪外,还举了两个历史故事。
一个是周公佐成王,当时曾有人怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚;一个是西汉末年王莽"爵位愈尊,节操愈谦",但历史证明,他的谦恭是假,代汉篡权才是他的真面目。
读者若不弄清这两个典故,就很难理解这诗所包涵的深刻哲理。
《放言》其二“世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。
福祸回还车转毂,荣枯反复手藏钩。
龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧 。
不信君看奕棋者,输赢须待局终头。
”第一句的"倚伏"二字,系引自《老子》的:
"祸兮福所倚,福兮祸所伏。
"是这一警语名句的简化,意思同现在我们常说的坏事可以变好事、好事可以变坏事差不多。
第二句的"尘网"是把现实世界看作束缚人的罗网的意思。
陶潜《归田园居》:
"误落尘网中,一去三十年。
"第四句中的"手藏钩",是古代一种将钩藏在手中叫别人猜的游戏。
第五句中的"龟灵"是占龟卜卦虽然灵验的意思;"刳肠"即开膛剖肚之患。
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