吉林省长春汽车经济开发区第三中学学年高二上学期期末考试历史试题附答案解析.docx
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吉林省长春汽车经济开发区第三中学学年高二上学期期末考试历史试题附答案解析
汽车三中2018--2019学年度高二上学期期末试卷
历史试卷
满分:
100分考试时间:
90分钟
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共3页,满分100分,考试时间90分钟。
2.答题前,考生须将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在本试卷指定的位置上。
3.选择题的每小题选出答案后,用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,不能答在试卷上。
非选择题须使用蓝、黑色字迹的笔在答题纸上书写。
4.考试结束,将答题纸和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题(每小题2分,共30小题)
1.有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。
该学者评述的是
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、儒家
D.法家、墨家
【答案】A
【解析】
试题分析:
题目中的“做事讲求道德”即先秦时期儒家学派“德治”的观点;“超凡脱俗”即先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。
故本题应选A项。
考点:
百家争鸣
点评:
本题难度小,关键要对诸子百家的学术特征有基本了解。
2.元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。
剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。
这种描写体现了
A.佛教的因果循环
B.法家的严刑峻法
C.道家的无为而治
D.儒家的天人感应
【答案】D
【解析】
试题分析:
本题主要考查的是运用所学知识解决问题的能力。
材料“窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱”表明窦娥含冤而死,连上天也感到不公,降下灾祸,这体现了儒家的“天人感应”“天人合一”的思想,因此选D。
ABC在材料中都无从体现。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·天人感应
3.《朱子语类大全》中认为:
“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。
”清朝康熙帝对朱子“最为尊崇,天下士子莫不奉为准绳”,一时朱子学大兴,学者遍及全国。
这里的“朱子学”认为
A.人性在于追求自由和幸福
B.“道”是世界万物的本源
C.“格物致知”目的在于明道德之善
D.君主利用权术驾驭大臣震慑臣民
【答案】C
【解析】
【详解】朱熹强调天理就是作为封建伦理道德规范的“三纲五常”,主张“存天理,灭人欲”,排除A;道家学派认为“道”是世界万物的本原,排除B;朱熹认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理,他提出的理学是服从统治者需要的,其目的是宣扬封建伦理道德,故选C;法家主张君主要以法治国,运用权术与权威来对待臣民,排除D。
4.历史学家有人在评论李贽时说:
“他的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。
传统的政治已经凝固,类似文艺复兴或宗教改革的新生命无法在这样的环境中孕育。
”材料中的环境特指
A.政治上封建君主专制加强
B.经济上出现资本主义萌芽
C.外交上实行闭关锁国
D.军事上被动挨打
【答案】A
【解析】
试题分析:
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
据题干“传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育”,结合所学知识可知,明清时期的大环境就是君主专制的强化,D项时间不对应,排除;BC两项是环境中的因素,但是不知主要的,其都包含在A项中。
故选A
考点:
古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·影响
5.葛兆光先生指出:
“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分析。
”作者评价的是
A.战国时期的百家争鸣
B.明清之际的批判思想
C.洋务派的“中体西用”
D.维新派的“托古改制”
【答案】B
【解析】
试题分析:
战国时期的百家争鸣是指知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面,A项错误;材料中“对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’……本身未必是理性的思考和冷静的分析”反映了明清之际的思想家的批判思想,B项正确;C项“中体西用”在坚持中国的君主专制制度和传统的伦理道德、纲常名教的基础上,引进、学习和使用西方先进的科学技术,与题意不符;D项是打着孔子的旗号宣扬维新变法,与题意不符。
故选B项。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·明清之际的批判思想
【名师点睛】明末清初出现的启蒙思想家都参加过抗清斗争。
他们对儒家思想批判继承和发展,并非否定儒家思想,他们的理想都未跳出儒家的修身、齐家、治国、平天下的范围。
2015年高考福建试卷选择题考查了顾炎武的主张,2015年高考天津试卷非选择题也考到了顾炎武的主张及意义。
预计在2016年高考命题中,仍有可能从明末清初思想的活跃局面这一节中命题,主要掌握启蒙思想家的主张及对后世的影响,题型选择和非选择题都有可能。
6.孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”,二者共同之处是
A.面对社会转型提出自己治国主张
B.代表没落的奴隶主阶级利益
C.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟
D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会
【答案】D
【解析】
试题分析:
本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及材料的理解能力。
孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序,孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会;而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的国家,所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会,所以答案选D,ABC三项是二人思想主张的表象而非政治主张的实质。
考点:
中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想
7.在15世纪,(欧洲)绘画艺术沿着两个方向发展,一派强调绘画的数学层面,如透视法则的计算,根据几何学和透视法组织外部空间和光线等。
另一派趋势是研究运动和解剖结构。
这反映了这时期的艺术家
A.绘画技巧登峰造极
B.关注和热爱世俗生活
C.具有科学探索精神
D.否定中世纪的价值观
【答案】C
【解析】
【详解】由“强调绘画的数学层面”、“研究运动和解剖结构”可知,此时的艺术家力图摆脱宗教的神圣光芒,从科学的运动和结构进行创作,具有科学探索精神,故选C。
艺术的生命力在于创新,所以认为15世纪的绘画技巧登峰造极太夸大了,排除A;材料没有反映艺术家关注和热爱世俗生活,排除B;材料没有提到对中世纪的价值观的态度,排除D。
8.1520年,马丁路德发表了《论基督教徒的自由》一文指出:
“经上所记‘义人必因信而得生’。
我们的得救,无需借助机构来实现。
”对此理解最恰当的是
A.讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可
B.有信义的人一定会因为其信义获得新生
C.得救与否,取决于上帝的事先安排
D.世间俗人直接对话上帝,灵魂就可得到拯救
【答案】D
【解析】
试题分析:
马丁·路德宗教主张的核心思想:
每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救,个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。
即“因信称义”。
实际上是要求尊重人,尊重每个人自己对信仰的理解,每个人都可以按照自己的判断,而不是盲目服从教会的说教。
因此选D。
AB是对马丁·路德宗教主张的曲解;C是出自加尔文的先定论。
考点:
西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革。
9.“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,没有人可以例外;同时人人都应当获得同等的权利。
”材料着重论述了
A.人民主权说
B.天赋人权说
C.社会契约论
D.人生而平等
【答案】C
【解析】
试题分析:
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现,“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体”和“人人都应当获得同等的权利”都是典型的社会契约论的思想观点,所以,本题答案就是C。
在学习的过程中要注意区分社会契约论和人民主权说的细微区别。
考点:
西方人文精神的发展•启蒙运动•社会契约论
10.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时,把统治者关进了“笼子”。
据此判断,启蒙运动的进一步发展主要体现在
A.反对封建专制制度
B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想
D.促进思想解放
【答案】C
【解析】
“撕裂套在人类身上‘笼子’”指的是人性的解放,即追求人的自由、价值和尊严,反对外在束缚,由此可知,A、B、D三项依旧是外在的对“笼子”的撕裂,而真正要把统治者关进了“笼子”,指的是要约束统治者的权力,也就是提出民主制度的构想,如社会契约、人民主权、民主共和、三权分立等一系列学说的提出,其目的均在于此,这就是启蒙运动的发展之处,故选C。
11.元代王祯《农书》记载:
“木奴千,无凶年。
木奴者,一切树木皆是也,自生自长,不费衣食,不忧水旱,其果木材植等物,可以自用。
有余又可以易换诸物,若能多广栽种,不惟无凶年之患,抑亦有久远之利焉。
”作者在这里强调广种树木的作用在于
A.能够提高粮食产量,改善百姓生活
B.改善生态环境,促进农业可持续发展
C.能够防止自然灾害,解决衣食问题
D.比种粮食成本低,经济效益也会更好
【答案】B
【解析】
试题分析:
本题主要考查古代的科技。
根据题干信息“若能多广栽种,不惟无凶年之患,抑亦有久远之利焉”可知,作者旨在强调广种树木有利于“可以改善生态环境,促进农业可持续发展”。
故B项符合题意。
考点:
古代中国的科技与文学艺术·古代中国的科技·农书
12.我国古代某一时期,国家统一、民族融合,青瓷与白瓷闻名世界,火药出现,其京都为当时东西文明的交汇中心。
这一时期应是
A.东汉
B.唐朝
C.明朝
D.北宋
【答案】B
【解析】
试题分析:
考查学生再认再现历史史实,历史概念和历史结论的能力。
根据“国家统一”不选D,“火药出现”不选A,“青瓷与白瓷闻名世界”不选C,正确选B
考点:
古代中国的经济·商业的发展·城市的发展
13.唐代伟大的现实主义诗人杜甫曾写下“朱门狗肉臭,路有冻死骨”这样震撼人心的诗句,从“六经皆史”角度,我们可以知道当时的唐朝
A.社会矛盾日趋尖锐
B.君主专制日趋削弱
C.地方割据日趋严重
D.人民生活日趋困苦
【答案】A
【解析】
【详解】唐代伟大的现实主义诗人杜甫的诗歌被称为“”诗史”,具有现实主义风格,而“朱门狗肉臭,路有冻死骨”反映唐朝社会矛盾日趋尖锐,故选A;中国古代君主专制日趋加强,排除B;材料没有反映中央与地方的关系,看不出地方割据日趋严重,排除C;“朱门狗肉臭,路有冻死骨”不仅揭示人民生活日趋困苦,而且反映权贵奢靡无度的生活,排除D。
14.明代文学家顾起元《客座赘语》中说:
“南都万历以前,公侯和缙绅及富家凡有宴会、小集、多用散乐,或三四人,或多人,唱大套北曲……后乃变而尽用南唱……大会则用南戏。
”这反映出
A.明代戏曲中心已转移到南方
B.元杂剧最初在我国南方兴起
C.明中后期元曲发展渐趋衰落
D.明代我国戏曲逐渐走向融合
【答案】C
【解析】
根据材料“多用散乐,或三四人,或多人,唱大套北曲”和结合所学知识可知,这里的“北曲”指元曲。
材料表明,明朝万历以前南方盛行北曲,万历以后南方盛行南戏,这体现了明朝中后期元曲发展渐趋衰落,C项正确。
南方盛行南唱或南戏,与戏曲中心转移无关,排除A。
材料强调明中后期元曲发展渐趋衰落,没有涉及元杂剧最初在我国南方兴起,排除B。
材料没有体现明代我国戏曲逐渐走向融合,而是强调明中后期元曲发展渐趋衰落,排除D。
15.某学者指出,牛顿发现的三大定律,使得天体和地上物体的运动规律被统一在一个经典力学框架中,致使上帝和天堂无容身之地。
人们因而思考,如果人们无法依靠启示(上帝的命令)来获得真理,那么怎样才能获得真理。
可见,该学者认识到,人们对牛顿科学革命的思考
A.催生了启蒙运动
B.直接导致进化论的诞生
C.普及了无神论
D.加速了工业革命的到来
【答案】A
【解析】
根据材料和所学知识可知,牛顿三大定律的发现使得“上帝”在自然世界遭到怀疑,人们无法依靠上帝获得真理,转而寻求新的能够获得真理的东西,即理性,这是启蒙运动的核心思想,故A项正确。
牛顿三大定律的出现与达尔文的进化论并无直接关系,故B项错误。
此时的欧洲仍旧信仰基督教,无神论并没有得到普及,故C项错误。
材料是在讨论牛顿三大定论在精神层面上对人类的影响,没有体现对工业革命的影响,故D项错误。
16.1859年,达尔文在《物种起源》一书中提出了“物竞天择,适者生存”的生命进化规律。
随后,很多西方宣扬白人种族优越的人用此理论来解释社会发展,并在西方政界和学界形成了风靡一时的社会达尔文主义。
这种解释社会发展的理论
A.鼓舞了北美人民的抗英斗争
B.推动了近代自然科学的产生
C.正确揭示了人类社会发展规律
D.是资本主义国家侵略扩张的说辞
【答案】D
【解析】
试题分析:
该题材料反映了达尔文的生物进化论在西方被政界人士用来解释社会发展,其理解的角度是“宣扬白人种族优越”,显然是从反面进行批判的,故D项符合题意。
考点:
近代科学技术·进化论·进化论的影响
17.中国古代典籍记载,所谓经络,乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。
《说文解字》曰:
“五脏六腑之气血分流四肢也。
”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》,用实验方法证实了血液的循环运动。
这说明
A.中国古代医学重理论,西方近代医学重实用
B.中国古代医学启发了近代西方医学
C.前者重感性和经验,后者重科学实验
D.前者注重强身健体,后者重视治病救人
【答案】C
【解析】
【详解】哈维用实验方法证明了血液循环运动,并不能说明西方医学的实用性,如果要说明实用性,则要具体阐述该项研究成果对病患者起到的巨大帮助,故A错误。
材料分别阐述了中国医学方面的一些理论和西方的医学实验,但中医和西医并没有直接的关联,故B项错误。
材料表明了中国医学的一些定论,例如“处百病”一定要通经络,可以表明中国医学注重感性和经验,哈维通过实验来检验了血液循环理论的正确性,则表明了西方医学注重科学实验。
故C正确。
材料没有关于治疗的具体手段的描述,不能说中医强身健体西医重视治病救人,故D错误。
18.汽车如今已成为人们出行的重要交通工具,当年德国工程师卡尔·本茨和戴姆勒二人分别独立制成最早的汽车时,可以借助的机械和技术包括
①刨床、磨床等车床
②内燃机
③计算机
④石油化工技术
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
【答案】C
【解析】
试题分析:
本题主要考查学生教材知识的识记能力。
汽车是第二次工业革命的成果,车床是第一次工业革命的成果,可以借助,①正确。
②内燃机④石油化工技术是第二次工业革命成果也可借助。
③计算机是第三次科技革命成果,出现在1946年,当时还没发明,无法借助。
C正确。
考点:
新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·工业革命·第二次工业革命
19.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出:
“1895年甲午战争失败,民族危机迫在眉睫。
朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考。
”这次“思考”的“层次”变化是
A.从技术到器物
B.从制度到思想
C.从制度到文化
D.从器物到制度
【答案】D
【解析】
本题考查学生对历史事实的分析能力。
根据题干材料分析,洋务运动引进西方近代军事工业技术,在甲午战争后并没有改变中国落后面貌,之后掀起了戊戌变法,提出了进行政治制度改革,因此应选D项。
20.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想
B.通过著书立说表达思想
C.组织团体宣传新思想
D.借助传统文化宣传新思想
【答案】D
【解析】
本题主要考查近代欧洲的文艺复兴和中国的维新变法,旨在考查学生分析比较相关史实的能力。
文艺复兴时期,进步的文学家和艺术家打着复兴古代希腊、罗马文化的旗帜来传播资产阶级思想文化;维新变法时期,以康有为为代表的资产阶级维新派借助孔子的外衣传播维新思想。
故排除与此表述不符的A、B、C三项,选择D项。
21.五四运动中,不少青年女子,要求增进知识,接受教育。
如甘肃女青年邓春兰致信北京大学校长蔡元培先生,阐明实行男女大学同校的意义,强烈要求大学解除女禁,招收女生。
这表明
A.妇女地位得到根本改变
B.男女平等得到学界认同
C.封建伦理道德收到冲击
D.广大妇女的文化水平提高
【答案】C
【解析】
【详解】旧中国受传统思想的影响,妇女地位没有根本改变,排除A;材料没有体现学界对男女平等的态度,排除B;材料“不少青年女子,要求增进知识,接受教育……强烈要求大学解除女禁”,说明这些女子受到自由、平等思想的影响,思想得到解放,敢于冲破封建伦理道德的束缚,故选C;旧中国教育落后,广大妇女的文化水平没有切实提高,排除D。
22.“这种(主义)高涨以对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨为前提,同时又反过来产生这种同情和憎恨。
”列宁评价的应是孙中山的
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
【答案】C
【解析】
试题分析:
本题旨在考查孙中山的三民主义,题眼是“对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨”。
孙中山的民族主义以推翻清政府为目标,与“对劳动群众生活状况的最真挚的同情……为前提”不符,故A项错误;民权主义的目标是建立资产阶级共和国,材料中没有体现,故B项错误;孙中山基于对贫苦人民的同情,希望用民生主义解决民众贫富差距过大的问题,与题意相符,故C项正确;孙中山的三民主义不包括民主主义,故D项错误。
23.孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为,民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。
这一解释的本质意义在于
A.建立真正意义的资产阶级共和国
B.实践美国林肯民有、民治和民享思想
C.在中国境内实现各民族一律平等
D.真正实现民主权利为一般平民所共有
【答案】D
【解析】
试题分析:
本题主要考查学生阅读史料结合所学知识分析、解决问题的能力。
根据题干中的信息,抓住时间是在1924年8月,故应该联系国民党一大之后孙中山的新三民主义;题干是要求解决民权问题,结合所学知识可知,新三民主义中的民权新增加,权利为一般平民所共有。
A项是政治上的要求;B项是孙中山的三民主义的思想来源;C项是民族主义的内容。
故选D
考点:
20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·新三民主义中的民权
24.王尔敏在《中国近代思想史论》中说,自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的。
这里的“最基本之原始动力”是指
A.救亡图存
B.自由平等
C.公正法治
D.民主共和
【答案】A
【解析】
【详解】鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地,民族危机不断加深。
先进的中国人不断探索救国救民的真理,所以最基本之原始动力都是为了救亡图存,故选A;BCD分别属于救亡图存的具体政治主张,排除。
25.有学者认为,政治体制能够有效推动中国现代化,应该符合三个条件:
一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。
下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述,不正确的是
A.晚清(百日维新)模式一一缺乏有效的权威控制能力和制度创新能力
B.孙中山模式(议会民主)一一既有有效的权威控制能力又具有制度创新的能力
C.毛泽东模式一一具有全面有效的权威控制能力但基本上排斥市场导向性
D.邓小平模式一一既有有效的权威控制能力又有市场导向性和制度创新的能力
【答案】B
【解析】
【详解】本题要求选出错误的选项。
“百日维新”避开君主立宪,议会政治,缺乏制度创新力,A项说法正确,但不符合题意,排除。
孙中山开创的议会民主模式在中国实行不久后即被北洋政府废除,不具有权威整合能力,B项说法错误,但符合题意,故选B。
“毛泽东的计划模式具有控制力与创新性但排斥市场导向性,C项说法正确,但不符合题意,排除。
邓小平模式坚持四项基本原则,走出了一条社会主义特色的市场经济模式,D项说法正确,但不符合题意,排除。
26.据日本《每日新闻》援引美国方面的解密资料称,1967年8月,日美防卫高层在东京举行秘密会谈,协商美国若与中国发生核战争,将把核武器带人日本小笠原,让核武器基地化,日本方面对此将给予配合。
日美这一会谈的背景是
A.古巴导弹危机
B.中国第一颗人造卫星发射成功
C.《中苏友好同盟互助条约》签订
D.中国原子弹、氢弹的成功爆破
【答案】D
【解析】
试题分析:
材料反映了1967年美日就关于中国核武器的事情达成的协议。
结合所学知识,1964年我国第一颗原子弹爆炸成功,1967年我国第一颗氢弹爆炸成功,从此打破了美苏的核垄断。
故选D。
A项是1961年;B项是1970年;C项是1950年。
考点:
现代中国的科学技术与文化教育事业·新中国的科技·国防科技的发展
27.新中国初期,在发展全日制学校教育的同时,建立了大量半工半读的学校。
改革开放后,九年制义务教育逐渐普及。
对这一变化的合理解读是
A.我国的教育模式发生了变化
B.我国的基本国情发生了变化
C.我国的教育体制发生了变化
D.我国的教育方针发生了变化
【答案】B
【解析】
根据材料信息,结合所学知识可知改革开放后随着国力的增强九年制义务教育才逐渐普及,即是由于国情发生了变化而变化的,选B是符合题意的,正确;教育模式未发生变化,选项A不符合题意,排除;教育体制未发生变化,选项C不符合题意,排除;教育方针未发生变化,选项D不符合题意,排除;故本题选B。
28.18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。
体现这一创作风格的文学作品是
A.《百年孤独》
B.《钢铁是怎样炼成的》
C.《人间喜剧》
D.《德国,一个冬天的童话》
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”,可知反映的创作风格是浪漫主义。
《百年孤独》属于魔幻现实主义,排除A;《钢铁是怎样炼成的》属于革命现实主义,排除B;《人间喜剧》属于批判现实主义,排除C;《德国,一个冬天的童话》属于浪漫主义,故选D。
29.一位画家曾说过:
“殊不知我并不着力谋求准确表现我眼前所见的事物,我是在相当随心所欲地运用着色彩,我是在更有力地表现自己。
”他要用明快的龟彩、粗犷的线条表达自己内心的激动和喧嚣。
据此他的代表作最有可能是
A.《伏尔加河上的纤夫》
B.《向日葵》
C.《自由引导人民》
D.《格尔尼卡》
【答案】B
【解析】
【详解】印象画派特点是强调抒发作者的自我感受,主观感情和情绪,创作手法上色彩明快、线条粗犷,与题意相符。
《伏尔加河上的纤夫》是现实主义美术代表,注重写实,具有人民性,体现不出“用明快的色彩、粗犷的线条表达自己内心的激动和喧嚣”,排除A;《向日葵》是印象画家梵高的作品,体现材料的绘画风格,故选B。
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