如何读懂文言文.docx
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如何读懂文言文
古文阅读类别:
1.
历史散文
2.人物传记
3.小品杂记
4.亭台杂记
5.亭台游记
6.山水游记
7.文言小说
如何读懂文言文
如何阅读写人记事类(人物传记)文言文
(一)读文指导
阅读写人记事类文言文,应注意以下几个方面的问题:
1.了解人物的基本情况
①姓名、字号;②籍贯;③家庭背景,包括家庭经济状况,及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况;④学识;⑤性情;⑥举荐或科举功名情况;⑦最初任职情况等。
这部分内容多在开头。
如果写到事件,多与家庭、学识、性情有关。
2.了解人物的主要事迹
(1)时间,注意年号及相关的具体年代,古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。
年号纪年的标志是:
①年号+初,如:
乾元初;②年号+具体年代,如:
泰始九年;③年号+中,如:
天监中;④年号+末。
如:
建安末。
干支纪年要注意天干地支的有关词语。
(2)地点,要特别注意人物的官籍,即他在哪里做官,除一些地点明确介绍出来外,要注意“知、守、除、迁、贬、改、擢、移、拜、转”等词语后面所带的地点,如:
知江夏,就是做江夏知府;除襄阳,即为担任襄阳太守。
(3)官职,主要注意担任什么官职,拥有什么爵位,握有什么具体权力,具体管理哪方面的工作。
如:
右拾遗,是谏官,那就要注意他在向皇帝进谏方面的事,因为事情与职权密切相关,担任什么职务,就会做什么事情,也就是今天所说的“卖什么,吆喝什么”。
这“时、地、职”是事情分层的“三标志”,一般来说,“时、地、职”有一点发生变化,事情就会随之发生变化,因为“时、地、职”不同,人物做的事一般也会不同,据此,可以把事情分开层次。
(4)人物,特别注意人物之间的关系。
在人物传记中,因为许多人物多是朝廷官员,所以,他们涉及的关系主要有:
①与皇帝及上级之间的关系;②事件涉及的人物之间的关系;③与下属之间的关系;④与黎民百姓之间的关系;另外,如果是一般人物,就会涉及与他(她)直接相处之人及间接影响之人的关系,很多与家庭背景有关系,比如受祖父、父亲影响等。
(5)事件,特别注意是什么事件,事件发生的原因、经过、结果,以及人物处理事件的方法、态度、观点,处理后的反映与效果,得到的评价等。
3.人物的性格作风
一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况,多在文章结尾,有时也穿插在全文中。
主要注意以下内容:
(1)作者的直接评价。
如:
史迁曰:
……
(2)注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。
如:
孝甚,清慎亮直等。
(3)从辞色的褒贬看作者的感情倾向。
值得注意的是,有时候,作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹,以此来表现人物的性格特点和道德品质。
这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来,读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
其实,好好想想,古今中外的人物传记只有篇幅长短之分,内容上概莫能外。
那么,一旦掌握了这种基本写法,就会寻踪觅迹,把人物事迹读个清清楚楚,这样才有可能作好信息判断题和内容概括与分析题,再能够把实词、虚词放到语境中加以推导,也才能够准确地判断出实词、虚词意义和用法的正误,进而去理解句意,也才会比较准确地翻译好文句。
(二)读文示范
萧燧传
①萧燧字照邻,临江军人。
燧生而颖异,幼能属文。
②绍兴十八年,擢进士高第。
授平江府观察推官。
时秦桧当国,其亲党密告燧,秋试必主文①漕台,燧诘其故,曰:
“丞相有子就举,欲以属公。
”燧怒曰:
“初仕敢欺心耶!
”桧怀之,既而被檄秀州,至则员溢,就院易一员往漕闱,秦熺果中前列。
③孝宗初,除诸王宫大小学教授。
轮对,论“官当择人,不当为人择官”。
上喜,制《用人论》赐大臣。
④淳熙二年,进起居郎。
先是,察官阙,朝论多属燧,以未历县,遂除左司谏。
时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外,有所依凭,无善状,燧皆奏罢之。
时复议进取,上以问燧,对曰:
“今贤否杂糅,风俗浇浮,兵未强,财未裕,宜卧薪尝胆以图内治。
若恃小康,萌骄心,非臣所知。
”上曰:
“忠言也。
”因劝上正纪纲,容直言,亲君子,远小人;近习有劳可赏以禄,不可假以权。
上皆嘉纳。
⑤出知严州。
严地狭财匮,始至,官镪②不满三千,燧俭以足用。
二年之间,以其羡补积逋,诸邑皆宽。
上方靳职名,非功不予,诏燧治郡有劳,除敷文阁待制,移知婺州。
父老遮道,几不得行,送出境者以千数。
婺与严邻,人熟知条教,不劳而治。
⑥岁旱,浙西常平司请移粟于严,燧谓:
“东西异路,不当与,然安忍于旧治坐视?
”为请诸朝,发太仓米振之。
八年,召还,言:
“江、浙再岁水旱,愿下诏求言,仍令诸司通融郡县财赋,毋但督迫。
”十年,上言广西诸郡民身丁钱之弊。
事多施行。
庆典霈泽,丁钱减半,亦自燧发之。
绍熙四年卒,年七十七。
(节选自《宋史·萧燧传》)
[注] ①主文:
主持考试。
②镪:
成串的钱。
第①段,了解人物的总体情况:
(1)萧燧的字、籍贯分别是什么?
有什么特点?
有何特长?
提示:
字:
照邻;籍贯:
临江;特点:
异常聪慧;特长:
擅长写文章。
第②段,了解主要事件一:
(2)事件发生的时间、人物的官职分别是什么?
涉及的人物有哪些?
主要内容是什么?
提示:
时间:
绍兴十八年;官职:
平江府观察推官。
涉及的人物:
萧燧和秦桧。
主要内容:
秦桧当权,其亲党密告萧燧,要他主持秋试录用秦桧儿子秦熺,遭到萧的拒绝。
第③段,了解主要事件二:
(3)事件发生的时间、官职是什么?
主要内容是什么?
提示:
时间:
孝宗初;官职:
诸王宫大小学教授,主要内容:
其“官当择人”的观点受到皇帝的赏识。
第④段,了解主要事件三:
(4)事件发生的时间、人物官职分别是什么?
其主要内容是什么?
提示:
时间:
淳熙二年;官职:
起居郎、左司谏。
内容:
不畏权贵,劝谏皇上亲贤远佞。
第⑤段,了解主要事件四:
(5)事件发生时人物的官职是什么?
主要内容是什么?
提示:
官职:
由严州知州调任婺州知州。
主要内容:
为官节俭,治郡有劳。
第⑥段,了解主要事件五:
(6)事件发生的地点在哪里?
萧燧是如何处理的?
提示:
地点:
浙西;处理措施:
江、浙两年水涝干旱,他奏请下诏诸司协助解决,又奏言广西百姓深受身丁钱之害,建议大多得以施行。
二 如何阅读写景类文言文
(一)读文指导
阅读写景类文言文应注意以下几个方面的问题:
古代写景类散文所写的内容,就每一篇文章而言,当然千差万别,五彩缤纷,但综合起来看,主要写的是人、事、景、物、情、理等六个方面。
具体到某一篇文章,不可能六个方面都面面俱到,但仔细分析,任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容。
1.人物。
写景散文也有人物,文章中,往往选取人物的两三个片段,描写他的肖像、行为、语言、心理等,以此来表现主题。
2.事件。
写景散文中,描写事件多不是完整地记叙事情的前因后果,而是截取其中的某一片段,来为表现主题服务。
3.景物。
许多写景散文,总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物,加以描写,或借景抒情,或融情于景,或寓理于景,借以抒情说理。
4.物象。
有些写景散文,托物言志,作者着意描写某一物象的某一特点,借此表达思想观点,文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。
5.感情。
所有的写景类散文,都充满了作者的感情。
有的直抒胸臆,有的则借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情,叫间接抒情。
在这方面,作者主要通过“辞色”中的褒贬、冷暖来表达思想感情。
阅读写景类散文,我们应从“辞色”即“褒贬冷暖”四个方面细加体会,把握作者的感情。
6.义理。
很多写景散文,总是或直接或间接地表达某种思想,这也是作者写作的最终意图。
有的文章表达得明白直接,有的文章付托于景物、物象之上,表达得含蓄蕴藉。
前一种情况如《前赤壁赋》,后一种情况如《桃花源记》。
游龙鸣山记
[明]陶 安
①游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。
②至元丙子二月甲午,厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。
时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。
④又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。
山外崇峰复嶂,杳无穷极。
少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章①,夹路北转。
涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。
⑤僧舍雄丽,榜曰“禅寂”。
门外独松古秀,大连数抱。
修篁干霄,森列门内。
寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”。
其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。
其北有“甘露室”。
又北,上为“招云亭”,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。
遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。
同游者疲于跻攀,于是止焉。
⑥予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上。
地势斗峻,褰裳②援萝,履苍莽中。
上有天池沆瀁③,其水下飞潮音岩,引以给庖。
其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。
渺焉四顾,心目豁然。
其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处”。
于时暖气薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意。
酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁。
已而与长老别,出寺门。
行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之,诗成而归。
⑦斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。
但溧之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。
呜呼!
乐而不失乎正者,浴沂风雩也。
兰亭之会,乃或感慨悲戚。
今同游者心平气易④,发言为诗,皆有可观,其亦乐之正者欤!
遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云。
(选自《陶学士集》,文字略有改动)
[注] ①章:
大材。
②褰裳:
撩起衣裳。
③沆瀁:
水深广的样子。
④心平气易:
心情和悦。
第①段,了解义理:
(1)本段文字所要表达的内容是什么?
提示:
游览最高的境界是恰当的时间、恰当的地点、恰当的人物。
第②段,了解人物:
(2)本段涉及的人物有哪些?
提示:
严先生,渊博的长者,优秀的年轻人。
第③段,了解景物:
(3)本段的景物有何特点?
提示:
两山对峙,中夹石田。
第④段,了解景物:
(4)本段的景物有何特点?
提示:
山笼雾罩,松杉遮路,繁花披岩,鸟声清脆。
第⑤段,了解事件:
(5)本段的主要内容是什么?
游了哪些景点?
提示:
游古寺。
僧舍门外,听松轩、甘露室、招云亭。
第⑥段,了解事件:
(6)本段的主要内容是什么?
游览的过程如何?
提示:
游天池。
潮音岩—天池—巨石—白云深处—环翠阁—寺门。
第⑦段,了解情与理:
(7)龙鸣山不为人知的原因是什么?
作者写作的缘由是什么?
提示:
龙鸣山地处幽僻,交通不便,不为人知,作者写这篇游记,是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。
参考译文
游玩的美好之处,遇到适宜的时候是乐事,遇到理想的地点又是乐事,而同游的又都是优秀的人物,大家就可以抒发心中的和悦、疏散心中的郁闷,使内心畅快并用文字表达出来,大概是既高兴又不失正体的事。
至元丙子年二月甲午日,厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山,龙鸣山就是无想山。
当时春雨后转晴已久,风和日丽,老老少少,依照长幼顺序而行,鼓乐队在最前面作为先导。
从蓝溪向东南行进五六里,只见两山如两扇门对峙,相距一百步左右,向东绵延而去。
两山之间为石田,田的右边有小路,小路依着山势深邃又曲折。
行进三四里,山势狭窄不宜作农田,只能修路。
又行进数里路,山势愈发奇特险峻,山谷中薄雾和暖暖的云气沾湿了衣服和帽子。
山的外边层峦叠嶂,无穷无际。
走了不久,只见峭壁对立,形状宛如华表,巨大的松树和杉树沿路排列,向北延伸。
山涧底部多石,云深树茂,繁花遮石,鸟声清脆,好像不是人世间。
寺庙雄奇伟丽,寺门榜额上写着“禅寂”二字。
寺院门外有一棵秀丽的古松,直径数抱粗。
高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。
寺院长老出门迎客,延请我们至后堂,后堂有匾,上书“白云深处”。
寺院西边有座“听松轩”,再向西即是五代韩熙载读书堂遗址,他所种植的桧树仍然在。
寺北有
“甘露室”。
再往北,有“招云亭”,亭子气象空旷,直立在数座山峰的最高处,从亭往下看,先前登过的群山之顶都在脚下。
于是踩着石级攀登上潮音岩,岩上各种石头真是形态各异。
因为同游者登山疲惫,于是未往上登。
我为没登上山顶而感到遗憾,与两三个朋友决定继续登山。
山势陡峭,只好撩起衣裳,攀援着藤萝,穿过荆棘之中。
山上有深幽广阔的天池,天池的水向下飞泻到潮音岩,(人们)接引(它)来供给厨房。
山的西边顶部,巨大的石头雄伟平坦,上面可坐几十人。
在石上茫然四望,心中豁然开朗。
山的东边顶部比西边顶部还高,我们因疲倦不想再上了,又回到寺院的“白云深处”饮茶。
当时温暖的气息弥散席子,热气蒸腾时如夏,凉时如秋,冷时如冬,觥筹无数,谈笑甚欢,即使是仆从与乐工也各得其乐。
酒毕,长老带领客人赏花,众人缓缓登上环翠阁。
不久与长老告别,出了寺门。
走了将近一里,众人因为余兴未尽,席地而坐,分了韵脚赋诗很久,各自作了诗才回来。
这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实很快乐了。
但溧州不是交通要塞,且又隐藏在深山之中,所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨,因此我写了这篇游记。
哎!
既高兴又不失正体的事,是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。
王羲之的兰亭集会,就或许是太感慨悲伤。
此次同游的人心情和悦,吟咏作的诗,质量上乘可以欣赏,也是既高兴又不失正体的事!
于是记下这次游玩所见之景,旨在使无想山能够让世人知晓。
三 如何阅读说理类文言文
(一)读文指导
阅读说理性文言散文应注意以下几个方面的内容:
1.从整体上感知思想感情
这是品味说理文言散文的基础,也就是明确文章说了怎样的理。
一般从题目和开头、结尾这三处可以把握并概括出来。
2.从表达角度分析说理类文言文的特点
也就是解答“说理类文言文是怎样来表现某种文理”的问题。
结构上采用了总分式、并列式还是递进式等,修辞上用了比喻、对比还是排比、拟人等,论证手法是比喻论证,还是对比论证等。
3.要品味作品的语言
说理类文言散文的语言不仅一如其他散文,具有形象性、趣味性、独创性,而且具有哲理性、深刻性、凝练性的特点。
揣摩作品的语言,体味作家的独特风格,有助于我们从各个方面品味说理散文的理趣。
郑思肖
①有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。
何也?
有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!
忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。
无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。
②匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。
敢断之曰:
无行之卿相,不若有行之匹夫。
得若人而交之,非损我者也,实益我者也。
然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?
③其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。
妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。
终身其行斯言乎!
我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。
(选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)
1.品味语言:
第一句在文中的作用是什么?
提示:
论点句。
是全文的纲。
2.理解手法:
第①段文章在结构上有什么特点?
提示:
正反对比式结构。
用“有行之人”与“无行之人”进行对比,说明德行的重要性。
3.品味语言与结构:
第②段文字在语言与结构上有什么特点?
提示:
句式整齐,多用对偶句。
结构上属并列式。
4.品味情感:
联系全文,说说第③段表达了怎样的思想感情?
提示:
告诫自己努力加强道德修养,以达到君子的境界。
表达了作者洁身自好的思想感情。
参考译文:
(一个人如果)有品行,他再贫穷地位再低下别人也可以结交亲近他;(一个人如果)没有品行,他再富有再尊贵别人也不可结交亲近他。
这是为什么呢?
有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度,不敢有一丝一毫越过道义触犯本分、恣意妄为的行为,即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢!
忠孝仁义的人,在家里家庭和睦,在乡里和蔼可亲,不把危害留给别人,也一定不会留下后患。
没有品行的人,诡诈、谄媚、残暴、嫉妒的心理充满胸间,心中所想,眼中所见,全都触犯道义,满嘴贪婪的口水,吞并别人的心思旺盛,假如他得到时机就会依靠势力胁迫别人,即使死了也会有所图谋,余孽仍然毒害别人,这样的人一定难以善终。
普通人如果有善行,就会保全自己、保全家庭、保全子孙,留下善行被乡里的人传颂;卿相如果没有善行,就会亡掉自己、亡掉家庭、亡掉国家、亡掉天下,遗臭万年被后世人耻笑。
可以断言说:
没有品行的卿相,不如有品行的普通人。
得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。
然而假如我这里有这样一个有品行的人,人家却疏远我,我将怎样得到这样的人并且与他交往呢?
与其害怕别人拒绝我,不如用被人拒绝的原因来规范自己的行为,这样就差不多成功了。
随意地用言论来非议别人,那差不多就是小人;能反省自己,就不失为君子了。
终身践行这样的话吧!
我年少愚昧,希望遵循我父亲所走的道路,常常害怕与他的道路相背离,而玷污了自己的父母,希望自己在道义上有所进步,期望自己达到君子的境界,所以写了这篇文章来告诫自己。
如何解答文言文分析综合题
1.整体感知,以人为本
无论是传记类文章,还是古代小说类文章,都是通过描写人物、记叙事件来表现人物性格、反映社会生活的,因此理解文言文时,考生要先抓住主要人物及主要事件。
考生要通过分析事件(故事)的开端、发展、高潮、结局等,分析事件中人物的表现,比如说过的话、做过的事、职位的变化等来整体把握文章内容。
如上面所选文章主要记叙了传主萧燧“生而颖异,幼能属文”,恪尽职守严词拒绝秦桧党羽的非分要求,刚直敢言、所奏切中时弊,政绩显著、受到嘉勉,体恤百姓等种种事件。
2.抓住关键,分清主次
阅读文言文时,考生要弄清楚选项涉及的每句话的意思,要特别注意事件之间的关系,把握时间和地点的变化等;同时注意有关人物性格的描写,对人物的议论、评价等语句。
如“萧燧拒绝秦桧的亲党转述的非分要求”是阅读时要注意的主要内容,而后来“萧燧被改派到秀州,秦桧的儿子果然考中”就是次要内容。
3.比对原文,寻找区别
做题时,注意分析选项内容与原文内容之间的区别。
一般情况下,不符合题干要求的选项错误点主要有以下几个:
(1)无中生有,添枝加叶
即阅读材料中没有选项的内容,或选项中所说的内容是阅读材料中未涉及的。
或者,原文虽然有相关的表述,但选项的表述恰恰与原文相反。
如“萧燧中进士之后,言谈举止不慎,得罪秦桧,被派到秀州,到任后发现官员满员”。
比照原文“燧怒曰:
‘初仕敢欺心耶!
’”就可以判定“言谈举止不慎,得罪秦桧”为无中生有。
表示概括不正确。
(2)张冠李戴,偷梁换柱
即本是甲想的、说的或做的,选项中误设为乙想的、说的或做的。
或者把两件事或三件事合在一起表述,混淆了状语、定语或时间等其他条件。
如上面例题第2题A项,即是张冠李戴,偷梁换柱。
(3)以偏概全,言过其实
即将局部的、个别的误设为全局的、普遍的,或将全局的、普遍的误设为局部的、个别的;或者故意将范围、程度误设为小于或大于材料中叙述的范围、程度。
如“朝中监察官员空缺,朝中官员全部认为萧燧很合适”,比照原文,“朝论多属燧”,可断定这句话以偏赅全,言过其实。
(4)先后颠倒,因果混淆
即选项中将直接的、根本的、是原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、是结果的或未然的事情。
或者原文上下两件事不构成因果关系,而选项却以因果关系处理。
如“后来萧燧从严州改任婺州知州,因为婺州和严州相邻,所以百姓熟知法律条文,治理起来很容易”,比照原文,“婺与严邻,人熟知条教,不劳而治”,可以判定“因为婺州和严州相邻,所以百姓熟知法律条文”,两者之间不构成因果关系,而该句却以因果关系处理,是错误的。
(5)词语误解,颠倒是非
即选项大多数表述是正确的,只有很细小的错误,而这个错误往往仅是一个词理解错了,从而导致选项的错误。
如“萧燧从婺州任上回朝,把江、浙第二年又遭受水旱灾害的情况上奏朝廷,希望朝廷体恤百姓”,比照原文,“江、浙再岁水旱”,可知该句词语误解,此处的“再岁”应理解为“连续两年”。
4.设题方式和对应陷阱
一定要坚持将选项放回原文中查对的答题原则,特别是在事情的角色(人物)、件数和行为的程度、实效、时间、地点等方面,与原文对应落实,看看是否有理有据。
做文言文筛选整合信息题时,因对命题人常用的干扰方式不注意而失分.
现代文阅读:
一.一般论述类文本阅读(必考)
二.文学类文本阅读(选考):
1.小说阅读
2.散文阅读
三.实用类文本阅读(选考):
1.传记
2.新闻(含访谈)
3.科普文章
4.调查报告
黄州快哉亭记
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:
此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:
“快哉此风!
寡人所与庶人共者耶?
”宋玉曰:
“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!
”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?
士生于世,使其中不自得,将何往而非病?
使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
[粗体文字下面有“词语辨音”](本文现已被编入高中语文教材)
注音
沅(yuán)沔(miǎn)子瞻(zhān)东西一舍(shè)风开云阖(hé)舟楫(jí)变化倏(shū)忽草木行(háng)列皆可指数(shǔ)睥(pì)睨(nì)骋(chěng)骛(wù)飒(sà)然而风何与(yù)焉会(kuài)计蓬户瓮(wèng)牖(yǒu)濯(zhuó)长江之清流,揖(yī)西山之白云
之所以悲伤憔悴而不能胜(shēng)者
注释
【江出西陵】江,长江。
出,流出。
西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
【始】才
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。
肆大,水流阔大。
肆,极,甚。
【南合沅、湘,北合汉沔(miǎn)】沅,沅水(也称沅江)。
湘,湘江。
两水都在长江南岸,流入洞庭湖,注入长江。
汉沔,就是汉水。
汉水源出陕西宁羌,初名漾水,东流经沔县南,称沔水,又东经褒城,纳褒水,始称汉水。
汉水在长江北岸。
【益张】更加盛大。
张,大。
【赤壁】赤鼻矶,在现在湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。
此处指水势浩大。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现在河北清河。
张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。
齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。
谪,贬官。
居,居住。
【即】就着,依着。
【胜】胜景,美景。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。
所见,所看到的景象。
【一舍(shè)】三十里。
古
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