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政治学原理复习重点
政治学原理复习重点
1、政治:
是人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
2、政治权力:
政治权力是一种政治能力,也是一种政治工具,它反映的是一种政治关系,即支配与服从、控制与被控制的关系。
3、权力:
是人与人之间的一种关系,是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力,是一套执行政策和决定的能动的工具。
4、政党:
就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
现有的政党制度包括有:
一党制、两党制、一党居优制和多党制。
5、政治秩序:
指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
7、治理:
以维持政治秩序为目标,以公共事务为对象的综合性的政治行动。
8、政治参与:
是普通公民通过各种合法方式参加政治生活,并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
政治参与的主要方式包括1:
政治投票、政治结社、政治表达、政治接触、政治冷漠。
9、选举:
是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则,由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。
10、监督:
是国家有权机关以及社会公众依照一定的法律和制度规范对政治权力主体及其行为进行督察、监控和制约的社会活动。
11、政治文化:
一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度,它与政府、政治组织等制度性结构相对应,成为政治体系的主观要素。
12、意识形态:
是一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
13、民主:
是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接过间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程。
14、民主化:
就是社会政治体系摆脱传统特性,以民主核心价值为基础,建立和推行现代民主宪政的过程。
15、政治社会化:
一方面,从社会成员个体的角度讲,政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系的知识、价值、规则和规范的过程,通过这种学习和实践,一个自然的人转变成为一个具有一定政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向的社会政治人;另一方面,从社会整体的角度讲,政治社会化是一个社会将政治文化通过适当的途径广泛传播过程,通过这种传播,社会中人们所具有的政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向传授给新一代社会成员。
16政治发展:
是在社会生产力发展的基础上,社会经济基础的变革和变迁造成的社会政治形态的变化和发展。
17、政治文明:
指一种良好的政治秩序。
在这种良好的政治秩序中,人们的利益得到充分地表达和聚合,政治生活和谐而有序。
经济社会在政治秩序的稳定下健康发展,形成一种整体状态良性的社会秩序。
四、简答题1、从历史的角度看,国际范围内权利观念的发展经历了哪几代的发展变化?
答:
从历史的角度看,国际范围内权利观念的发展经历了“三代”:
第一代“权利”指传统的自由权和公民权,如宗教宽容、免受专制逮捕,自由言论、自由选举等权利。
第二代“权利”指社会经济权利,如受教育权利,居住、健康、选择职业和保持最低生活标准的权利。
第三代“权利”指向社团和群体,包括少数民族语言权、民族自治权、维持整体环境和经济发展权等。
如果说第一和第二代权利基本属于个人权利观念范畴,那么,第三代权利则过渡为团体权利观念。
2、宪政体制下,政治权利包括有哪些内容?
答:
(1)自由权。
包括人身自由、言论自由、通信自由、集会自由、结社自由。
(2)平等权。
主要是指公民在法律面前人人平等。
(3)民主权。
各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的参政权上。
参政权是指公民参与社会政治生活的权利,主要包括选举权、创制权、复决权和罢免权。
3、政治合法性的基础和实现政治合法性的途径有哪些?
答:
政治合法性的基础有:
1、政治正义观2、政治制度基础3、政治体系的效率实现政治合法性的途径包括有:
(1)建立政治共识;
(2)宪政建设;(3)提高政治体系的效率;
4、政治参与的基本特征是什么?
答:
(1)从政治参与的主体来看,政治参与是普通公民的政治行为。
(2)从政治参与的本质上看,政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系。
(3)从政治参与的外延来看,政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动,而不包括非法的行为。
(4)从政治参与的目标与对象来看,它不只是囿于政府决策,而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。
5、现代国家的选举原则是什么?
答:
现代国家的选举原则主要有以下几项:
一是普遍选举原则;二是平等选举原则;三是直接选举和间接选举原则;四是秘密投票原则。
6、社会监督的途径和方式有哪些?
答:
一般来讲,社会监督的途径和方式主要包括公民监督、社会团体监督以及舆论监督。
7、民主的价值是什么?
答:
理想主义途径认为:
民主的首要价值在于“自治”;第二个价值在于“平等”;第三个价值在于“权威”。
经验主义途径认为民主的价值在于:
第一,民主宪政保证国家政权的和平交接,从而保持国家的长治久安。
第二,民主制度能使政府更加关心人民的幸福。
民主宪政趋向于照顾大多数人的利益,因为它来自公民中的多数。
8、最具代表性的民主理论有哪些?
答:
在政治学关于民主的诸多理论形态中,最具代表性的是直接参与民主理论、代议制民主理论(或自由民主理论)、精英民主理论和多元民主理论。
五、论述题1、试述中国传统政治研究的特点。
答:
在中国政治研究的历史中,儒家思想居于主导地位。
儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心,以处理君臣关系、君民关系为线索,形成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路:
修己治人,内圣外王,即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。
(1)从研究方法与研究体系的角度看,中国人注重研究“天人之际”的学问,即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体,政治研究实际上就是将社会视为一个整体(系统)的综合研究。
(2)就研究内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。
(3)从具体的研究角度和成果来看,中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点:
君权神授说、圣贤政治观、伦理政治与尊君思想、重民养民教民思想、德刑兼重、法、术、势统治术、重农抑商思想、天朝大国理想、忠孝观念,三纲五常、等级制度,即人际关系上的尊卑观念、守旧传统,祖宗法制不可更改、“汤武革命,应天顺人”。
2、试述划分“公权”与“私权”的意义。
答:
第一,对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。
如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候,就需要对“公权”和“私权”做一个划分,从理论上提供理论依据,从法律上提供法律保障,这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。
使权力得到有效行使和利用。
第二,对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。
在公共利益和个人利益不一致的时候,常常会发生这样的事情,公共权力机构或者出于保护公共利益的目的,或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号,对公民个人权利进行侵害。
如果对“公权”和“私权”进行明确划分,就能从法律上对公民权利实行有效保护,防止公共权力机构对公民权利的损害。
第三,对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。
从理论上对“公权”和“私权”进行划分,限制公共权力,保护公民权利,并从法律上赋予公共权力效力范围,规定公民权利保护范围,为二者各自的活动界定范围,能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害。
第四,对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。
对“公权”和“私权”进行划分,能够对公共权力有效行使提供保障,对公民权利实行有效保护。
权力的范围有所限制,权力的行使有法可依,并受到约束和监督,权利得到合法保护,这是对社会秩序的基本确认。
经验事实表明,权力的滥用是社会动荡的根源。
划分“公权”与“私权”的界限,使权力得到有效限制、权利得到有效保护,这是社会秩序稳定的基础。
3、试述政党在现代政治中的作用。
答:
第一,实现利益聚集和表达的途径。
政党是其成员和选民意志和利益的代表者。
在整个政治体系结构中,政党是一种利益聚集的机构,也是联系统治者(政府)和被统治者(民众)的桥梁。
政党是一个双向的(自上而下和自下而上)表达渠道。
它通过综合、选择和简化等方式,把社会成员的个别需求转化为易于操控的集体性建议和方案。
另一方面,它通过自己的组织渠道和对大众的影响力,将自己作为政府执政党的政策和方针传导给社会。
第二,形成和培养政治精英的渠道。
政党是招募精英和培养政治骨干的重要途径。
它提供了准备、选择和培养国家各级领导人的重要机制。
它像是政府的门卫,控制着个人进入政府的程序。
它选拔政治精英,通过多种方式培养组织精英的实际政治能力。
在许多情况下,政党为政治家提供了培训的场所,为他们提供从事政治活动所必需的技术、知识和经验以及职业结构。
第三,实现社会化和政治动员的途径。
政党是形成、教育和影响民意的媒介,是政治教育和实现社会化的机构。
政党以其意识形态、理论纲领和方针政策影响成员和选民,从而实现成员广泛的社会化。
此外,政党通过自己的政策主张和竞选纲领,动员民众。
在当代社会,它更是成员或选民的情感依托物。
由于政党一贯致力于影响其支持者的思想和行为,因而支持者支持其政党而不关心某个具体政策和候选人的现象已经非常普遍。
政党变成了人们记忆和情感寄托的实体。
第四,组织政府的手段。
政党协助形成政府,并为政府提供稳定基础。
它为政府的两大重要机关(立法机关和行政机关)创造了合作的基础和机制。
在没有赢得政权的时候,政党通过制定自己的政纲、方针、政策和策略,动员党员和群众影响政府政策,监督政府行使权力。
在获得政权以后,政党以执政党的身份,组织政府,直接参与国家政策执行过程,支配和影响国家政治生活的发展方向和实际过程。
4、试述现代政治文明所遵循的基本原则。
答:
从资产阶级革命以来的现代政治文明的实践来看,现代政治文明有着其内在的一致性,它表现为现代政治文明的基本原则。
(1)秩序原则。
政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性,它的根本原则是秩序。
这体现在政治上就是法治。
法治是法律规范秩序和法律社会秩序的统一,它构成现代政治文明的基本内容。
(2)自由原则。
自由是政治中的基本价值之一,它体现在政治上有如下几个含义:
一是个人的自由权,二是有限政府。
(3)平等原则。
平等也是现代政治文明的基本原则之一,平等原则在政治上有如下两个基本含义:
一是法律面前人人平等,二是民主,在现代社会中,人们的利益关系和冲突提议复杂,体现着平等原则的民主是解决利益矛盾和冲突的根本机制。
就此而言,民主是现代政治文明的核心。
(4)宽容和理性精神。
宽容和理性精神是现代政治文明的精神实质。
它包含如下内容:
一是尊重不同的思想和信仰。
二是妥协精神。
三是每个人在行动与言论时应当考虑其后果,并承担自己应有的责任。
这就是一种理性的负责的态度,它是现代政治文明的精髓。
5、试述马克思主义政治观的内容。
答:
马克思主义辨证唯物主义和历史唯物主义的创立,是人类思想发展史上的革命,也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。
在社会实践的历史过程中,马克思主义经典型作家运用辨证唯物主义和历史唯物主义,结合不同时期的社会政治实际,对于政治的含义作过对方面的论述,构成了马克思主义政治观的基本内容。
概括起来,其主要是:
(1)政治是一种具有公共性的社会关系。
马克思主义认为,人类社会不过是人与人关系的总和。
人们的社会关系有经济、政治、文化、民族、种族等各个方面。
而政治则是这种关系的一个方面。
在不同的社会背景和经济基础上,政治关系有不同的内容。
在阶级社会中,政治主要是相互对抗的阶级之间的关系。
这是政治关系在无产阶级革命时期的体现。
此外,政治还包括非对抗阶级之间的关系。
在剥削阶级消灭以后的社会主义时期,政治关系主要是人民内部不同群体、阶层、民族等方面的关系。
(2)政治是经济的集中体现。
作为一种特定的社会关系,政治是经济的集中体现,无论是政治的本质、内容、形态还是方式,从根本上说,都是由当时特定的社会关系决定的,政治以其特定的社会作用,体现在和社会经济关系,体现着特定社会的各种经济利益和要求。
这里的含义可以理解为:
首先,这里的经济是指特定经济关系,包含生产资料所有权关系、生产过程中的支配被支配关系和生产成果的分配关系;其次,政治关系的建立和实际运行,在其本质、内容、形态和方式等方面,根本上是由经济关系决定的,体现着经济关系的要求。
第三,政治以围绕特定权力的集中方式,体现和反映着经济关系的根本要求,并且对于经济关系起着反作用。
在阶级社会中,社会经济关系在社会群体的现实性上体现为阶级关系,因此,政治是阶级关系的体现。
在强调经济基础对于社会政治的决定性作用的同时,马克思主义也认为,政治对于社会经济基础是具有反作用的,政治的进程会直接影响到社会经济基础的方方面面。
(3)政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题。
政治权力是社会生活的强大的统治性和支配性力量,它成为特定阶级实现自己的利益的重要凭借。
任何阶级要实现自己的要求和社会目标,都必须掌握政治权力,政治权力是政治的核心,一切政治活动,都是围绕着这一核心展开和进行的。
国家是政治权力的组织体现,因此,国家政权即构成国家组织的政治权力,在现实政治生活中,围绕着政治权力展开进行的政治活动就表现为围绕国家政权展开进行的政治活动,一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。
社会生活中的社会经济利益和要求,通过国家政权就可以得到集中而充分的反映、实现和保证,因此,马克思主义认为,国家政权问题“是全部政治的基本问题,根本问题”。
而政治活动的重要内容就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式、任务和内容。
国家和国家政权,就其内容来讲,是阶级社会中的公共权力,是从不可调和的社会矛盾中产生、居于社会之上以保持社会秩序的一种特殊力量。
因此,认为政治的主要和根本问题是国家政权问题,实际上是指阶级社会中的公共权力问题。
(4)政治是有规律的社会现象,是科学,也是艺术。
马克思主义认为,尽管在显示政治生活中,政治现象可能是错综复杂的,甚至是带有很大主观色彩的,但在实际上,政治现象和其他一切社会现象一样,本质上是一种社会矛盾运动,其产生、发展、变化乃至消失,都遵循着特定的规律,都有着其客观内容,人们只有以科学的态度对待它,深刻认识政治的本质,把握其发展规律,才能在实际政治生活中运筹自如,进而推动社会的发展和进步。
另一方面,在具体的政治活动过程中,政治又表现出千差万别的特点,这就要求人们从实际出发,具体地现实地把握政治,在把握政治生活规律的基础上,切实掌握其方法和尺度。
从这个意义上讲,政治又是一种艺术。
政治的艺术性,表现在政治活动必须在把握政治的规律的基础上,切实掌握其方法和尺度。
由此可见,马克思主义政治观科学地阐明了政治的原因、本质和基本特征,为我们准确确定政治的含义提供了指南和方法。
6、试辨析国家与政府的概念。
答:
在政治生活中,国家与政府的联系十分密切,两者的关系体现在:
(1)政府是国家最为重要的构成要素。
没有政府,国家也就不复存在;
(2)国家的产生以政府的形成为组织标志,政府是实现国家目标最为基本的手段。
国家与氏族、部落、村坊等组织的重要区别之一在于具有完整的系统的政府存在。
国家意志的形成和执行,都通过政府来加以实现,政府的目的就是国家的目的;
(3)政府是国家的主权代表和具体形态。
在日常性的功能运作中,政府往往作为国家的具体组织和机构化身而存在,代表国家运用和行使公共权力。
正因为国家与政府存在如此千丝万缕的关系,因此,在政治现象的理解中,往往会把国家与政府混为一谈。
而从政治学的角度,区分国家与政府,具有特定的意义和必要性。
从历史和现实状况来看,国家与政府的区别主要体现在:
(1)政府是国家构成要素之一,而非国家的全部。
国家本质上是统治阶级进行阶级统治的工具,而要进行这种统治,必须具有基本的国家构成要素,或者说,必须在构成要素基本具备的条件下进行阶级的统治。
从国家构成要素来看,它是由土地、人口、政府和主权所构成的统一体。
从这些要素来看,一个国家的存在,不能没有政府,但是,政府本身的更迭并不导致国家的灭亡;
(2)政府权力受之于国家主权,但是,并不等于国家主权。
国家主权是普遍、广泛、无限和统一而不可分的,而政府公共权力是有限的,并且通常要在权限或职能上进行具体限度和界定。
在现代社会,国家主权一般为人民所拥有,而政府权力则是人民通过法定的方式授予政府组织和官员的。
因此,政府权力以人民或者人民代表是否授权为转移,而国家权力则以国家是否完整存在为转移;
(3)政府的功能是国家功能的体现,但是,政府的功能并不同于国家功能。
在实际政治生活中,政府是国家重要功能的执行和实现组织和工具,但是,政府的功能并不等同于国家功能的全部,在国家的功能中,有些功能是政府没有或者无法履行的,因此,在政治生活中,一国公民可以不认同特定政府及其政策,但不能反对和脱离自己的国家,否则就会丧失公民资格。
国家是其成员生存和发展的根本前提,公民如果丧失对于国家的认同,就会丧失基本的生存和发展条件;
(4)国家在特定社会中代表和实现着统治阶级的利益和意志要求,但是,就其组织构成来看,国家却是由统治阶级成员和非统治阶级成员共同构成的。
而政府作为统治阶级进行政治统治的组织和工具,则是由特定社会中具有专业化训练和管理能力和水平的一部分人组成的,因此,政府的组织构成并不包含非政府的其他社会成员。
7、主要政治意识形态有哪些?
答:
1.自由主义。
自由主义所遵循的原则:
(1)个人主义原则,个人主义是自由主义的核心原则。
(2)自由原则,个人自由是自由主义的核心价值。
(3)理性原则,自由主义坚信,世界具有其理性的结构,凭借人的理性能力和严格审慎的研究,可以揭示这种理性结构。
(4)平等原则,自由主义相信平等,认为人生而平等,至少具有同等的道德价值性。
(5)宽容原则,自由主义还认为,宽容(容忍或允许持不同意见的人说话或行动)不仅是个人自由的保障,也是社会强大的手段。
(6)同意原则,根据自由主义观点,权威和社会关系应该以同意或意愿为基础。
(7)宪政主义原则,尽管自由主义认为政府是社会秩序和稳定的保护者,但是,它始终清醒地认识到,政府具有反对个人自由、实施专制统治的危险。
2.保守主义。
保守主义的基本思想要素:
传统观;实用主义;人性论;社会有机论;等级观念;权威观念;财产观念。
3.社会主义。
社会平等、公有制、计划经济、按需分配、无产阶级革命与专政是社会主义的基本原则。
它的理论形式大体包括:
(1)空想社会主义
(2)科学社会主义(3)革命社会主义(4)改良社会主义
4.第三条道路,“第三条道路”,指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。
治理模式的变化:
从传统模式向善治模式的转变
宪政建设:
政治文明的基本路径
第一章政治的性质与核心问题
一、关键术语
1、什么是政治?
如何理解政治的含义?
(含思考题答案)
政治是人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
对于政治的这一定义,可以从三个方面来理解:
(1)它强调政治是一种社会关系,并且指明这种社会关系本质上是一定经济基础上形成的利益关系。
(2)它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系,才具有政治性,这就区分了政治现象与非政治现象;(3)它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会关系的本质出发,0示政治的含义,这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。
A、政治学中个人,集团和阶级三种分析单位理解政治.
(1)以个人为分析单位的政治观。
政治学中的古典自由主义是这一政治观的典范,其中个人的重要性体现在两个方面。
古典自由主义传统的核心内容就是。
人是作为“个人”而存在的。
社会由无数的个人组成,没有个人,社会也就成了一个空洞的概念。
其次,在分析维度上,古典自由主义对个人的设想是理性和能动的。
亦即个人不但了解自身的需要,而且在特定的环境中能够做出最合乎自身利益的判断,并具有选择的能力,能够采取有见识的行动。
(2)以团体为分析单位的政治观
基于现实经验的考察,多元主义者发现在政治活动中非常活跃,发挥重大作用的不是个人,而是各种各样的团体,亦及所谓的利益集团。
在美国政治中,利益集团的作用如此显著,以至于本特利认为,只有理解利益集团才能理解美国政治。
因此,多元主义将团体作为自己的分析对象。
事实上,多元主义一词中的元指的便是组织。
政治学的分析单位遂由个人转向团体。
(3)以阶级为分析单位的政治观
除了个人和团体,阶级也是政治的一种分析单位。
尽管在马克思之前的历史学加和政治经济学家们就已经发现了阶级的存在,但正是马克思对阶级分析方法作出了最大的贡献。
马克思阶级理论的出发点或前提是线面的论述:
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者和被压迫者,始终处在相互对立的地位,进行不断的,有时隐蔽有时公开的斗争……这种对立在资本主义社会则体现为资产阶级和工人阶级之间的剥削/压迫和斗争/反抗关系.
上述三种分析单位为我们提供了关于政治的不同视野。
就理论研究而言,如何选择分析单位与所要研究的问题的性质相关,在这一意义上,它有一定的客观性。
但另一方面,问题意识的产生却与研究者的价值立场、态度情感甚至意识形态倾向密切相关。
B.三个具有某种连续程度的类型。
(1)政府政治观。
国家机构被视为公共的是因为它们对社会的共同社会负有责任,其耗费的公共开支源于于税收。
市民社会是由家庭,家族,私人企业,工会,俱乐部,社区组织等组成的,它们之所以被视为是私人的,是因为它们由个体公民设立并运作,以满足他们自己的需要,而不是为了满足更大的社会需要。
(2)非政府政治观
主要指对政党和利益集团的研究。
(3)广义政治观
政治属于所有社会集体活动-正式的非正式的,公共的私人的中心,它存在于所有的人类集团、机构和社会中。
2、权力:
是指某人或某一群体所享有的从事某种行为的资格或正当性。
是人与人之间的一种关系,是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力,是一套执行政策和决定的能动的工具。
通常而言,政治学中的权力,指涉主体间关系,是主体在社会关系中实现某一既定目标或达致某一结果的能力。
目前,西方政治学界将着眼于决策的权力称为“权力的第一面”,它强调在政治过程中团体的积极参与。
同时,将通过硬下疳政治议程而排除某些决策出台的权力(即所谓的“议题设置”或“不决策”)视为“权力的第二面”。
权力是政治的核心概念,围绕权力而发生的问题是政治的核心问题。
3、国家与市民社会:
将政治限定为与政府有关,意味着存在某种政治与非政治的区分。
这一二分法更为通常的表达方式是“国家与市民社会”或“公域与私域”。
4、市民社会:
是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。
5、政治与行政二分法:
政治是所涉事情重大而普遍的国家活动;行政相反,它是关于个人和细琐事情方面的国家活动.政治是政治活动家的特殊领域,行政则是技术官员的领域。
虽然政策若无行政的帮助便一无是处,但是行政并不因此就是政治。
6、政党分肥制:
政党分肥制”基于平民民主的理想,鼓吹“胜利品属于胜利者”,即由在选举中取胜的政党从自己的支持者中里选官员。
二、复习思考题
1.如何看待政治概念界定中的纷争与歧义?
对于政治概念界定中的纷争与歧义可从不同的角度揭示政治理解的多种可能性。
以及这种理解所具有的开放性和演变性。
所谓,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
对于理解政治的复杂性而言,还可以依据其它维度维持下去。
对政治现象的复杂性理解,有助于我们时刻提醒当下认识的局限性。
借用盲人摸象的比喻,不同角度看到的政治犹如盲人摸到的大象的不同部位
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