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版高三历史人民版江苏必修3专题14第40讲蒙昧中的觉醒与文艺复兴Word版含答案
源头
复兴
发展
成熟
古代希腊文化
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
内容
智者学派提出“人是万物的尺度”;苏格拉底主张“知识即美德”;柏拉图进一步发展了人文主义
高举人文主义旗帜,以人性反对神性,以人权反对神权,建立起以人为本的世界观
马丁·路德首先发起,进一步传播了人文主义,动摇了天主教会的统治
以理性为核心,反对专制和愚昧,主张建立自由、平等的社会;追求人的彻底解放,进一步弘扬了人文精神
主旨
西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性”的人的发展历程,不同时代具有不同内涵,但都强调人的主体地位,主张以人为中心
[考纲清单] 1.西方人文精神的起源:
古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
2.文艺复兴和宗教改革:
(1)文艺复兴和宗教改革的兴起;但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品;马丁·路德的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。
(2)启蒙运动:
理性时代的到来;孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点;启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。
第40讲 蒙昧中的觉醒与文艺复兴
一、智者的启蒙
1.背景:
公元前5世纪中叶,在雅典民主政治的高峰时期,随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
2.性质:
反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
3.特点:
言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发;注重实利;否认绝对权威,怀疑神灵,敢于创新。
4.代表人物:
普罗塔戈拉,“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。
他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
5.评价:
把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。
[概念阐释] 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
二、苏格拉底
1.地位:
马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。
2.主张
(1)提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)强调人类的理性,否认绝对权威。
(3)“认识你自己”。
(4)凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,“未受考察的生活是不值得过的”。
3.评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(2)苏格拉底崇尚理性,追求思想自由,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)苏格拉底之死,既服从了城邦法律的判决,又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
[中外比较] 苏格拉底与孔子道德价值观的比较
苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的是不相同的。
孔子主张“仁”,希望恢复奴隶社会秩序;苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”,目的是重建城邦道德价值观。
三、文艺复兴
1.背景
(1)思想:
基督教占据神权统治地位,主张禁欲主义。
(2)经济:
西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。
(3)文化:
意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。
2.核心:
人文主义。
3.成就
阶段
代表人物
代表作品
内容概括
初期文坛三杰
(意大利)
但丁
《神曲》
赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐
彼特拉克
——
薄伽丘
《十日谈》
讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想
高潮(英国)
莎士比亚
《哈姆雷特》
刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严
4.意义:
是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
[特别提示] 文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容许其他思想和学说传播,封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
(2)资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希腊罗马文化之名,而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
考点一 蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源
1.古希腊人文精神兴起的原因
(1)经济上:
古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣,为古希腊人文主义的兴起奠定了基础。
(2)政治上:
古希腊民主政治的发展,重视公民的个人价值,强调培养公民的责任感,是人文主义精神兴起的政治保证。
(3)文化上:
形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
(4)社会环境:
开放、冒险的海洋文明,造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。
2.古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
3.“人是万物的尺度”的积极意义和局限性
(1)积极意义:
提倡人性,强调人作为认识客观事物的主体的意义,这是人类自我意识的觉醒。
(2)局限性:
过分强调个人的感受,忽视人们认识的共性,认为认识没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
4.智者学派与苏格拉底思想的比较
比较项
智者学派
苏格拉底
相同点
都体现了人文主义精神,把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会
不同点
对道德的认识
强调人的价值、人的决定作用,人是万物的尺度,而各种知识是提高人的能力的基础
强调知识的作用,道德和知识合二为一,道德行为必须以知识为基础
民主
政治
主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等
主张有知识、有道德的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对
历史
地位
人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞
第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问
1.论从史出:
苏格拉底由关注人的本能到注重规则与道德
史料 你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。
你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。
美德不是孤立存在的观念和准则,任何美德者需具备相应的知识。
——苏格拉底
结论 强调人应具备广博的知识,要坚持一定的规则秩序,要通过学习丰富知识,提高美德及遵守规则的能力。
2.史由证来:
下面两幅图片反映了古代中西方不同的教学形式,论证其体现的不同思想特征。
史料
孔子讲学图 雅典学院左上角苏格拉底
正和四位青年交换意见
提示 从《孔子讲学图》与《雅典学院》不同的教学形式与时代特征去分析。
论证
答案 《孔子讲学图》中孔子坐于高台之上,学生围坐四周,体现了中国式的师道尊严与等级有序的观念;《雅典学院》中老师与学生站在一起平等交流,体现了平等的教学氛围与思想自由的观念。
之所以存在这些差别是因为:
春秋时期礼崩乐坏,孔子希望恢复西周的“礼”;古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度繁荣。
考点二 欧洲古典文化的新生——文艺复兴
1.文艺复兴时期人文主义的特征
(1)人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值,突出人的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
2.唯物史观——辩证看待文艺复兴运动
(1)积极影响
①经济方面:
有利于资本主义经济的发展。
②政治方面:
为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
③思想方面:
文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了人们的自我意识,宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来启蒙思想的出现打下了基础。
④文艺方面:
文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。
⑤自然科学方面:
人文主义提倡科学实验,注重实践,推动了近代自然科学的产生。
(2)消极影响:
文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享受和奢靡之风泛滥,产生了一系列的负面影响。
1.论从史出:
人文主义在艺术方面的体现
史料 中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母
[注] 图一是中世纪的圣母画像。
图二是文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。
结论 图一表情僵硬呆板,程式化浓郁。
图二表情丰富,体现人间亲情,凸显世俗生活美好,人文精神跃然纸上。
2.获取材料信息:
分析材料,找出但丁思想所体现的人文主义思想
材料 但丁提出,神学家们以太阳和月亮比拟教会权力和世俗权力,认为月亮本身没有光,而只是太阳光的反射。
同样,世俗权力本身没有权威,而只是仰赖教会权力的权威,这种说法是错误的。
但丁强调:
教皇并非上帝在人世的全权代表,由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的,体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会手中。
政权先于教权而存在,罗马政权先前并不受教会的约束,故教会不是帝国力量的起源。
教会不可能被上帝授予向尘世国家授权的权力。
而世俗帝王,如康斯坦丁大帝,把王权赠与教会,实属无效行为。
——摘编自张小平《评但丁〈论世界帝国〉中的法律思想》
主要信息
答案 但丁人文主义的思想主要反映在教会权力和世俗权力的关系上。
主要体现在:
反对教权至上;世俗权力不是仰赖教会权力的权威而存在;政权先于教权而存在;教会权力和世俗权力要相互分离(政教分离)。
这些思想打击了教会势力,推动近代人文思想的发展;对后来的宗教改革有深远影响;提出政教分离原则,有利于近代欧洲民族国家的形成。
江苏卷5年考题统计
2014年
选择题T13,人文主义思想
命题点:
文艺复兴时期人文主义者的财富观
(2014·江苏单科,13)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:
在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。
”由此可见,人文主义者( )
A.鄙视贫穷
B.认为财富即道德
C.揶揄上帝
D.反对安于清贫的说教
答案 D
解析 根据“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”,可见并没有鄙视贫穷的含义,故A项错误;结合“他们反对对财富的谴责”和“贫穷并不是显示品德的惟一方法”,说明财富不等同于道德,但可以作为显示品德的方法,故B项错误;材料中没有嘲弄上帝的内容,故C项错误;佛罗伦萨地区商品经济发达,资本主义萌芽发展较快,反映在人们思想中必然要革除阻碍资本主义发展的旧观念,因此他们反对安于清贫的说教,故D项正确。
1.命题点:
古希腊人文思想家的共同点
(2017·邳州三模,32)古希腊哲学家普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。
其共同点是( )
A.重新建立人们的道德价值观
B.突出了理性主义的观念
C.动摇神学统治树立人的尊严
D.促进了人文精神的觉醒
答案 D
解析 普罗塔戈拉的观点体现不出人们道德价值观的重建,故A项错误;普罗塔戈拉的观点没有突出理性,故B项错误;文艺复兴动摇了神学统治,树立了人的尊严,故C项错误;依据材料,三位思想家都突出强调了“人”的作用,即促进了人文精神的觉醒,故D项正确。
2.命题点:
文艺复兴时期的自我意识的增长
(2018·溧阳模拟,33)15世纪之前的欧洲,肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。
到了15世纪,人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。
促成这一变化的主要原因是( )
A.人们追求生活上的自我满足
B.文艺复兴运动的影响
C.科技发展导致绘画水平提升
D.宗教改革开阔了视野
答案 B
解析 根据题目中的关键词“15世纪之前的欧洲……到了15世纪”“将家庭成员的肖像挂在家中展示”得出人们开始注重人的自身价值,结合所学知识,14~17世纪的文艺复兴的核心是人文主义,强调人的价值,故B项正确。
3.命题点:
文艺复兴时期的艺术之美
(2018·盐城一模,32)下边三幅图从左至右依次为:
古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。
三幅画共同体现了( )
A.人性的光辉——人性之美
B.凝固的永恒——运动之美
C.神秘的微笑——艺术之美
D.缺憾的静美——爱情之美
答案 A
解析 符合运动之美的只有第一幅米隆的《掷铁饼者》,故B项错误;符合神秘微笑的只有第三幅达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》,故C项错误;符合缺憾静美的只有第二幅雕像《米洛斯的维纳斯》,故D项错误。
4.命题点:
文艺复兴时期艺人地位提高的实质
(2018·泰州一模,16)在古希腊,从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者;中世纪时,画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。
著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。
这一现象,实质上反映了( )
A.意大利的手艺人蜕变成艺术家
B.文艺复兴提高画师的社会地位
C.人文主义贯穿西欧的各个时期
D.艺术的人文性获得社会的重视
答案 D
解析 材料中仅体现14世纪意大利画师地位的提高,未体现手艺人蜕变成艺术家,故A项错误;B项仅是材料的表面信息,不是实质反映,故B项错误;根据材料可知古希腊与中世纪时画师的地位均不高,故C项错误;根据材料中“14世纪”“将一些画师归入‘著名公民’”之列,说明文艺复兴时期画师地位提高,实质上反映艺术的人文性获得社会的重视,故D项正确。
5.命题点:
古希腊神话中的人文思想
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典( )
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而削弱
答案 B
解析 题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义,古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中,B项正确。
神话传说不等于宗教信仰,故A项错误;启蒙运动时期理性主义占据主导地位,故C项错误;题干材料并未体现神话影响的削弱,故D项错误。
6.命题点:
孟子与苏格拉底人文思想的差异
阅读材料,完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。
学生问:
“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?
”孟子回答:
“抓起来就行了。
”学生又问:
“难道舜不阻止法官吗?
”孟子说:
“舜怎么能阻止呢?
法官是按职责办事。
”学生问:
“那舜又该怎么办呢?
”孟子说:
“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。
然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。
”——据《孟子》
材料二 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。
他与他的弟子们都认为判决不公。
当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在,最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。
——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
答案
(1)孟子:
治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。
苏格拉底:
守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。
(2)社会背景:
战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。
古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。
历史价值:
他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生了深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。
解析 第
(1)问孟子的法制观念结合材料“抓起来”“舜怎么能阻止呢?
法官是按职责办事”“舜应当放弃天子之位……偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳;苏格拉底的法制观念结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律……城邦将无法存在”等信息概括。
第
(2)问第一小问“社会背景”要从两位哲人所处时代的特征入手,可从政治、经济、思想等角度分析;第二小问“共同的历史价值”,其实是要找出两位哲人的法制观念的影响及价值。
课时作业
一、选择题
1.(2017·无锡高三期末,15)古希腊人所尊奉的诸神,不过是大写的人,呈现出人格化和世俗化的特征。
这说明古希腊( )
A.缺乏神圣的宗教信仰
B.哲学研究以人为主题
C.具有征服自然的能力
D.具有较强的人文精神
答案 D
解析 据材料“古希腊人所尊奉的诸神”,说明古希腊人是有宗教信仰的,故A项错误;哲学研究以人为主题材料不涉及,故B项错误;具有征服自然的能力在材料中无体现,故C项错误;据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值,关注人的尘世生活,具有较强的人文精神,故D项正确。
2.(2018·徐州调研)英国历史哲学家科林伍德说:
古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是( )
A.个人主义迅速成长B.平民地位不断提高
C.工商业发展的结果D.海外贸易比较发达
答案 C
解析 个人主义迅速成长只是探究是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”的表现或直接原因,其根源还在于工商业的发展,故A项错误;平民地位的提高得益于古希腊、罗马民主、法治的发展完善,其根源还在于经济的发展,故B项错误;工商业的发展突出了人的作用,进而使“古希腊、罗马史学所探究的是‘人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史’”,故C项正确;海外贸易比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一,故D项错误。
3.(2017·常州四模,24)孔子反对盲从,提倡“当仁不让于师”;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
二者思想的一致性表现在( )
A.提倡民本B.呼唤仁爱
C.强调理性D.倡导美德
答案 C
解析 “有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出民本思想,故A项错误;“有思想力的人是万物的尺度”这句话也并未体现出仁爱思想,故B项错误;题干中孔子反对盲从,苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”,二者都体现出了理性的重要性,故C项正确;“有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出美德思想,故D项错误。
4.(2018·盐城模拟)普罗塔戈拉是伯利克里的挚友,古代雅典最受人尊敬的“智者”。
但其晚年时,著作《论神》在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典。
其主要原因是其( )
A.将人置于世界和社会的中心
B.提出唯物主义的无神论思想
C.指责和批判古希腊民主改革
D.首次提出了“知识即美德”
答案 A
解析 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点,这是他被驱逐的主要原因,故选A项。
B、C两项说法错误,D项说的是苏格拉底。
5.古希腊的学者没有统一组织,政治态度也不尽相同,但在思想学说上,他们的观点和基本倾向却较为一致。
以下观点属于“一致”的是( )
A.感性的认识往往靠不住
B.全体公民参与城邦管理
C.平民政治是最好的政体
D.以个人判断为标准
答案 D
解析 材料与感性、理性无关,故A项错误;根据材料“在思想学说上”,不是强调政治,故B项错误;材料强调的是思想领域,与政体好坏无直接关联,故C项错误;根据材料“没有统一组织,政治态度也不尽相同”,说明古希腊学者在人文主义领域,主张尊重人的价值尊严,故D项正确。
6.(2018·镇江一模)苏格拉底说:
“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。
”这表达了怎样的人生价值观( )
A.人格独立,思想自由B.民主意识,参政意愿
C.天下兴亡,匹夫有责D.批判精神,社会责任
答案 D
解析 苏格拉底认为国家“由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来”,这表现了苏格拉底的爱国情怀,并非追求个人自由,故A项错误;“民主意识,参政意愿”与材料所述内容无关,故B项错误;材料表明苏格拉底是在强调自己本人对国家、社会应尽的责任,并非要求“匹夫有责”,故C项错误;“由于太大,需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端,希望通过自己的尽职尽责,为国家的发展做出贡献,故D项正确。
7.(2017·镇江高三期末)下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较,表述正确的是( )
论点
论据
甲
智者学派和苏格拉底的思想实质是一致的
他们都对人和人类社会进行研究,都提出了人的重要性
乙
智者学派和苏格拉底有相似的价值取向
他们同为教育家,都注重对公民的美德教育
A.二者的论点、论据都正确
B.二者的论点、论据都不正确
C.甲的论点错误
D.乙的论点错误
答案 D
解析 根据所学知识可知,智者学派强调人的作用和价值,提出了“人是万物的尺度”,苏格拉底主张“认识人自己”,倡导“知识即美德”,根据材料的描述,甲的论据和论点是正确的,而乙的论据中苏格拉底重视美德教育,两者的价值取向是不同的,故A项错误;甲的论据和论点正确,故B项错误;甲的论点是正确的,这一时期都提倡重视人,故C项错误;智者学派只是强调人的作用,而苏格拉底主张将知识与美德结合起来,因此两者的价值取向是不同的,乙的论点错误,故D项正确。
8.(2017·淮阴高三第一学期期末)2014年9月,英国皇家莎士比亚剧团宣布一个计划,将把莎士比亚的全部作品翻译成现代标准汉语出版发行。
我们通过这些作品可以得出莎士比亚( )
A.促成了宗教改革运动的兴起B.设计了三权分立的社会制度
C.挑战了天主教会宣扬的创世说D.冲击了宗教神学对人性的束缚
答案 D
解析 促成宗教改革运动兴起的是马丁·路德,故A项错误;设计了三权分立社会制度的是法国的孟德斯鸠,故B项错误;挑战了天主教会宣扬的创世说的是达尔文,故C项错误;根据材料中考查的莎士比亚的主要作品,他是文艺复兴时期的代表,主要宣扬人文主义,冲击了宗教神学对人性的束缚,故D项正确。
9.文艺复兴时期的人文主义思想家,最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者,甚至有些教皇也是人文主义者。
这反映出文艺复兴( )
A.仍是以神为中心B.并不反对基督教
C.仍重视宗教苦修D.核心为神圣主义
答案 B
解析 据材料“文艺复兴时期的人文主义思想家,最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者,甚至有些教皇也是人文主义者”可知,人文主义思想家的身份大多是与基督教有关的宗教人士,故B项正确。
10.文艺复兴时期,欧洲的方言文学产生,英国的乔叟运用伦敦方言创作
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