吴士平师韵藏禅读后感读后感doc.docx
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吴士平(师韵藏禅)读后感_读后感
吴士平《师韵藏禅》读后感
陈建军锦州市实验学校
海纳百川,有容乃大。
大海有着容清纳浊博大胸怀,它从不轻视溪流与小河细微,从不嫌弃泥沙和杂质污浊,而是一直在默默地接纳与净化。
吴老师书中强调教师也要拥有大海般胸怀,”宽容每一个成长中学生,让他们快乐成长。
”
刚走上自己工作岗位不到一年,接触到都是中高年级学生,就现状来看,他们确实比较”难管”,有时候我会被气得直跳脚。
所以,对于我这样功力尚浅年轻教师来说,如何才能将自己修炼到家呢?
读了吴老师书,我有了一些收获,那就是要做一个宽容老师。
那么,如何做一名宽容老师呢?
1.做一名宽容老师,要理解学生。
这里,借用苏霍姆林斯基一句话:
”只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子人,才能成为真正教师。
”是,我们都曾年轻过,也或多或少都有叛逆时候。
书中,吴老师自述小时候自己是粗野、是淘气、是叛逆、是散漫,这些看起来有些”自黑”介绍其实是在找回自己当学生时表现和感觉,以便于更好地将心比心。
想想看,小时候我们又何尝不是这样。
难道你就没有上学迟到尴尬?
难道你就没有忘带作业时懊悔?
难道你就没有回答不上问题时焦灼?
难道你就没有因特殊原因而考试失利?
我相信,这样情况,我们上学时或多或少都遇见过。
所以,适时地问问孩子原因还是必要,否则孩子委屈找何人诉说?
我任教四年级计算机课,从第一节课开始,我就对学生提出”三个带”要求,即带鞋套、带书、带笔。
然而某次上课,某个班竟然有7名同学不带鞋套,虽然四年级每个班人数都直逼80,但是在老师再三强调之下仍然出现这样问题,在我看来实属不该。
我当时很生气,接连问道,”我上课是怎么要求?
你为什么不带鞋套?
”孩子们可能是被我语气震住了,竟没有一个敢直视我眼睛,其他孩子也在自己座位上一动不动。
连回答问题都不敢,这个时候我无疑更加愤怒。
在这样僵持之下,我倒是最先”醒”过来,为了惩罚这几个孩子,我给其他同学五分钟自由练习打字时间,而那七个孩子则只能在座位上坐着不准动。
惩罚结束之后,一节课再无风波。
然而,下课时候,七个孩子中一个男孩子走到了我身边,和我解释了没带鞋套原因,原来是因为前一天去姥姥家睡,没提前装在书包里。
想想我们平时还有忘带手机、忘带钥匙、钱包时候,为什么孩子不小心忘带自己东西就不能理解一次呢?
所以,我又适时地提醒了正在站排孩子们下次一定不要忘记带鞋套,否则老师可是会变凶,又表扬了身边这个勇敢小男孩。
谁知,那一刻,他终于抬起头用闪着泪花眼睛不可思议地看着我,我笑了,他也笑着说了一句,”老师……谢谢你!
”那大概是我见过闪耀着最美光彩眸子。
那一天,心情格外美丽。
事后,我才知道,那个男孩子在班级内是个比较安静孩子,这样孩子心思更加细腻,我很庆幸我当时带给他是宽容,而不是一味责骂。
所以说,做个宽容老师,我们要理解孩子。
2.做一名宽容老师,要呵护学生。
做老师挺不容易,尤其是小学老师。
都说”十年树木,百年树人”,可见教育就是一个漫长过程,因此,在这个过程中,我们要用我们师爱一点一滴地浇灌幼苗,呵护孩子成长。
我还担任六年级语文教学工作。
初来乍到,承担六年级语文教学任务压力很大,不仅来自教学还有来自学生。
青春期到了,孩子性格或多或少地都有些改变。
有一次语文课,我正讲得”热火朝天”,突然听到后面”咕咚”一声,整个课堂一切戛然而止,所有目光都集中到一个点。
我提高了声音问:
”后面怎么回事?
”话音刚落,一个”涉事”男孩子从地上起来,啪一声,把书摔在了桌子上。
我一下子愣住了,”我还没说你呢,你还有脾气了?
”我就将他叫到了前面,叮嘱其他同学上自习。
他当时态度特别不好,脖子一歪,说他被旁边人弄摔倒了,反过来质问我为什么说他。
一听他这话,我大体了解了情况,他确实有委屈地方,但是,我也不能让他就这个态度来对待每一件事,否则今后怎么办。
记得我最后和他说特别简单:
”某某,今天我们什么也不说,你自己回家冷静冷静,你现在这个状态我和你说什么也没用,别让其他同学看你‘笑话'。
”
我以为这事儿他得好好平复平复呢,没想到当天晚上放学后,他就来找我了。
我当时出去倒水,遇见了他,看那样子应该是在门口徘徊了一阵了。
其实我挺惊喜,但是还是装得不动声色。
这个时候,大男孩样子显露无疑,”那个……老师……嗯,上午那事儿对不起哈!
”“想明白了?
”“嗯,当时有点冲动。
”“想明白了就回家吧!
”当他用疑惑眼神看着我时候,我忍不住笑了,此时无声胜有声。
当他反复追问我老师你真不生气了时候,我只好”不耐烦”地轰走他,”威胁”他再不走就把这件事告诉他妈妈。
他撒开腿就跑,还回头冲我一抱拳,”谢谢老师!
”那一刻,一个大男孩天真尽显无疑。
所以,做个宽容老师,要呵护学生。
以上是我两点简单感悟。
我从这样教学经历中体会到了宽容学生快乐。
越付出,便越热爱,这是我事业,学着宽容,为自己事业添彩。
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翻转课堂可汗学院读后感
(一)
读了《翻转课堂可汗学院》这本书,对我现在教学给了很大启发。
新型教学模式,对互联网资源利用,学生和老师角色互换,让我们能更清晰认识到自己教学中不足和今后努力方向。
可汗学院创始人是萨尔曼·可汗,他自小学习成绩优异,考入麻省理工学院后获得了数学学士、计算机学士和计算机硕士学位,毕业后他进入金融业,成为一名对冲基金分析师。
2004年夏天,为了给新奥尔良表妹辅导数学,住在波士顿可汗索性将讲课内容制作成视频,放到网上,让表妹自己去看着学。
没想到,他视频无意中被更多人看到了,不仅收到了如潮好评,而且真帮助世界各地很多人解决了数学学习问题。
2007年,可汗建立了一个非营利”可汗学院”,把他讲课视频都放在了这个网站上。
2009年,可汗干脆辞掉了对冲基金分析师工作,全身心投入到可汗学院建设中。
传统教学模式是老师在课堂上讲课,布置家庭作业,让学生回家练习。
与传统课堂教学模式不同,在”翻转课堂式教学模式”下,学生在家完成知识学习,而课堂变成了老师学生之间和学生与学生之间互动场所,包括答疑解惑、知识运用等,从而达到更好教育效果。
互联网普及和计算机技术在教育领域应用,使”翻转课堂式”教学模式变得可行和现实。
学生可以通过互联网去使用优质教育资源,不再单纯地依赖授课老师去教授知识。
而课堂和老师角色则发生了变化。
老师更多责任是去理解学生问题和引导学生去运用知识。
读了可汗学院让我知道:
科技就是生产力,在科技飞速发展今天,信息技术是基本手段,每位老师必须不断学习和熟练掌握课件、幻灯片、微课制作,让自己信息技术水平不断提高。
转变观念,创新课堂。
可汗学院告诉我们一个事实:
传统教学模式已经不能满足现代教学需要,必须改变观念,敢于创新,才会有出路。
我们学校现在所进行”翻转课堂”教学模式已迈入正轨,学生自主学习但没有教师指导。
而微课就起到了建立每一个学生学习与教师讲解之间一种媒介作用。
学生在自主学习时可反复观看教师提前录制好微课,从而实现教师一对一学习指导。
看完这本书后,我思想和行动都有了更大”翻转”动力,希望让我思品教学有新突破点。
翻转课堂可汗学院读后感
(二)
《翻转课堂可汗学院》,是萨尔曼·可汗本人所著,看完这本17万多字书,我看到了翻转课堂希望和前途,看到了教育未来,也增添了信心。
可汗学院能在很短时间成为一个热点,能够吸引谷歌和比尔·盖茨关注,能够得到盖茨基金支持,必然是有它道理。
从头到尾,萨尔曼并没有在信息技术领域过多纠缠,几乎从头到尾都在谈论有关教育、教学和课堂各种观点。
可汗重点论述了他教育理念。
其实所谓翻转课堂,它本质是一场关于课堂教学模式变革,只不过这种课堂教学模式变革需要一定技术支持。
就像多媒体教学,本质上还是教学,多媒体技术可以帮助提高教学效率,仅此而已。
有些时候,我们在教学上一些设想确需要一定技术支持,不过一定要搞清楚,是信息技术服务于教学,绝不是教学迎合信息技术。
这本书给我带来震撼——他是一个对传统思想非常优秀挑战者。
比如他对课堂教学中很多细节颠覆性观点,这些观点极具启发性。
他敢于挑战课时安排,敢于挑战教学结构,甚至敢于挑战寒暑假作息模式。
可汗学院是一个教育变革领导者,从这本书里面,至少确信了一点,基于互联网新教育理念确可以提高教学效率,这对于教师而言,不是取代了教师职能,而是提高教师执教门槛。
因为翻转过来教学不再要求教师讲述能力,而是直接挑战教师项目设计能力与反馈引导能力,对很多教师而言,这种变化几乎是致命。
至于他放在互联网上那些视频,在我看来并非多数老师能够轻易做得出来。
他对于知识结构与关系理解,恐怕远远超出了很多职业教师。
在理解性教学这个领域,他们几乎接近了极致。
翻转课堂教学能够为学生探究和创造能力带来帮助,学生学习效率会发生变化,这种教法对于学习者技能掌握上帮助是显著。
我们学校自实行翻转课堂以来,取得了很大成效,也大大调动了我们积极性,增添了信心,但是在教学过程中也存在一些不足,比如:
初一初二思想品德内容简单,自学质疑课上合作互学环节,学生合作不够积极,无所事事。
下一步要加强指导,希望初三效果会好一些。
在线测学部分,初一初二有些知识只是情感教育,有些题出很简单,()看起来有些幼稚,所以一些学生做起来不够积极。
希望我校翻转课堂越走越好,也希望自己在学校翻转课堂浪潮中不断进步。
翻转课堂可汗学院读后感(三)
在昌乐一中如火如荼地开展翻转课堂实验今天,我读到《翻转课堂可汗学院》这本书,对我来说,无疑是给了我精神激励。
新型教学模式,对互联网资源利用,学生和老师角色互换,让我能更清晰认识到自己教学中差距和今后努力方向。
可汗学院创始人是萨尔曼·可汗(SALMANKHAN),他自小学习成绩优异,考入麻省理工学院后获得了数学学士、计算机学士和计算机硕士学位,毕业后他进入金融业,成为一名对冲基金分析师。
2004年夏天,为了给新奥尔良表妹辅导数学,住在波士顿可汗索性将讲课内容制作成视频,放到网上,让表妹自己去看着学。
没想到,他视频无意中被更多人看到了,不仅收到了如潮好评,而且真帮助世界各地很多人解决了数学学习问题。
2007年,可汗建立了一个非营利”可汗学院”(WWW.KHANACADEMY.ORG),把他讲课视频都放在了这个网站上。
2009年,可汗辞掉了对冲基金分析师工作,全身心投入到可汗学院建设中。
传统教学模式是老师在课堂上讲课,布置家庭作业,让学生回家练习。
与传统课堂教学模式不同,在”翻转课堂式教学模式”下,学生在家完成知识学习,而课堂变成了老师学生之间和学生与学生之间互动场所,包括答疑解惑、知识运用等,从而达到更好教育效果。
互联网普及和计算机技术在教育领域应用,使”翻转课堂式”教学模式变得可行和现实。
学生可以通过互联网去使用优质教育资源,不再单纯地依赖授课老师去教授知识。
而课堂和老师角色则发生了变化。
老师更多责任是去理解学生问题和引导学生去运用知识。
在看了这本书后,我思想和行动都备受鼓舞,我英语教学也站在了新起点,希望在翻转课堂教学实验中实现突破。
教育专著读后感教育专著读书心得教育专著读后感:
《我教育理想》读后感读文化苦旅有感
心灵之旅
第一次看到这本书时,被封面上那一望无际沙漠所吸引,漫漫黄沙,沉静而疏远,夕阳余辉在这里投下一片阴影,近在眼前是一道车道轮碾过痕迹,或许,就是在这里,开始”文化苦旅”。
曾想将自己定位为历史文化尘封点,因为,是它们,在这里,被一次次温柔地揭开神秘面纱。
只有它们,是这本书主角,这样才符合主办方要求。
但,暮色四合,喧哗一切归于平静,一盏孤灯、一杯浓茶,再一次体味文人魅力,把偌大一个世界生僻角落,变成人人心目中乡,我似乎身不由己,加入了旅行行列。
因此,今天,站在这里,我并不是名家笔下主人公,我只是个配角,我是那只轻轻揭开神秘面纱手,是那个孤独旅者。
余先生是个导游,不,是导游影子,摸不着,却处处皆在。
因为不再雇得到李白轻舟、陆游毛驴,因为无法穿越那种似现代而又非现代、由松散懈怠连接成层峦叠嶂,余先生选择了自己游历方式,而我有幸,选择随他一路讲去,行行止止。
在莫高窟对面三危山金光照耀下,领略那吸纳了无量度才情、空灵而又膨胀、神秘而又安详石窟。
侧耳听山前那一泓泉流汩汩有声,抬头看沙漠之月特别清冷,这可以傲视异邦古迹地方,不是看死了一千年标本,而是看活了一千年生命。
冲着王维那首《××曲》,我们去寻阳关。
在那望不到边际坟堆中茫然前行,因为那是中华历史荒原--如雨马蹄、如雷呐喊、如注热血。
仿佛看到中原慈母白发,江南春闺遥望;听到湖××稚儿夜哭,故乡柳荫下诀别;还有将军圆睁怒目、猎猎于朔风军旗。
随着一阵又一阵烟尘,都飘散远去。
那里胡笳和羌笛,音色和自然混合。
但后来都成了士兵们心头哀音,于是阳关受不住叹息吹拂--坍驰了--坍驰在一个民族精神疆域中。
身后,沙坟如潮;身前,寒风如浪。
沿着沙路,我们遇见了老尼孤守陋屋。
那里同她一起,听够了一整夜风沙呼啸。
翌日,明净水色把耳根洗净。
当我们看够了泉水湛绿,抬头,望望粲然沙壁。
这里有鸣沙山,有月牙泉,还有沙源隐泉边那静静文化守候。
后来,我们去了柳祠,行于排排固执肃立石碑间,听余先生叹:
正是发配南荒御批,点化了民族精灵。
而在白莲洞中,我们想起了赖声川《暗恋桃花源》,上海青年艺术家《山祭》、《魔方》,想起张晓风《武陵人》,以及那句”这里幸福,取消了我们思索权利”。
走出白莲洞,我们眼前出现了一个长长隧洞,其间奔逐着一个古老民族。
而这个古老民族,不止有长城,还有××。
你知道,这时我已经深深地爱上了这些山水--自然、人文;你知道,我已经为自己来自这伟大民族而自豪。
”可怜”白帝城是多么劳累,清晨刚送走了李白轻舟,夜晚,还得迎接刘备们马蹄--我却愿意是白帝城,因为有三峡奇诡,能听见神女静静地梦语、殷殷期盼。
还有范仲淹洞庭,慧远、陆静修们××……
第二天,梦醒,台灯下白纸上,红色水笔分明地写着:
我要去旅行,沿着余先生足迹。
正像余先生所言,自己所特别想去地方总是古代文人和文人留下较深印迹地方,因为我们心底山水并不完全是自然山水。
没到一个地方,我们总会无端感动、无端地喟叹,愿意像傻瓜一样木然伫立着,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白。
我们站在古人一定站过那些方位上,用与先辈们差不多黑眼珠打量着很少会有变化自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异风声雨声。
从风景秀丽江南,到大漠孤烟大西北,从冰天雪地北国到充满民族风情西南边陲,将祖国山水以文化名义走遍,着迷于莫高窟色彩、()线条,感慨于无法用文字解读只能用意会西子带来飘渺意境。
所有这些,来自一个人文字,如果愿意,还有我们每个人深深脑海——
盖上书,发现文化苦旅不苦,只是我们真该携了文化去苦旅--别让她太寂寞,去云深不知处××,姑苏城外寒山寺,斯人已去黄鹤楼,一一揭去他们神秘面纱。
历史面前,我们只是配角,若不深思,不徜巡,待有一天,在那属于我们历史画卷中,后来人们将寻不着我们这代人身影。
轻轻地,轻轻地,翻开黄沙作响封页,开始一段段神秘旅行,去爱那些文字、那些思想,去爱山川、那些河流,去爱那些文化、那个民族,去爱这个时代、爱自己,可以不自私、不浮躁,我们可以有内涵、会感恩。
蝇王读后感
(一)
吴佳璇
故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上,起先大家和睦相处,后来由于恶本性开始膨胀,便互相残杀,发生悲剧性结果。
一百五十七页”咱们去偷袭他们,把火种取来……”一直到一百五十九页”一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。
”这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给”野兽”贡品过程和西蒙对黑暗排斥事情。
暗示着读者杰克一伙人相信黑暗,黑暗是他们庇护。
其中,”咱们都涂成花脸……”中”花脸”,它代表面具,把爱遮挡住面具,使自己兽性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗一个小片段。
”咱们在那儿筑个火堆。
”这句话是杰克说,就在这时,他停住不讲,还注视树下阴影,而且他最后也没在这筑火堆,他在故意留下黑暗,也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
”弄一根木棒,把两头削尖。
”这句话中”把两头削尖”这个小分句表达了这根木棒是凶器,也代表人心凶恶、残暴。
现在写是老母猪片段中一句话:
”老母猪半开半闭,昏暗眼睛带着对成年人生活无限讥讽。
”这句话中”对成年人无限讥讽”这句话有两层意思,表面上是说成年人引发核战争,促使孩子们掉进这岛上,如果成年人不引发核战争,这头老母猪也不会死那么惨。
第二层含义是揭发人心中黑暗,第一是成年人心中恶,第二还有孩子们本性散发出恶。
现在是描写西蒙片段。
”西蒙眼光被古老,令人无法逃避招呼所吸引住了。
”这是指人心中恶是人与生俱来。
恶被恶吸引住了。
第一个”恶”字是西蒙心中与善并存恶,第二个”恶”字是杰克一伙人心中恶,因为老母猪是他们杀,猪头也是他们插上。
”西蒙垂下脑袋,小心地闭着双眼,又用手护住眼睛。
”这句话前面写了母猪头恶心,也就是说,西蒙内心排斥黑暗,不想让黑暗占据自己心灵,他又怕杰克,怕他那颗被恶污染心,怕他那沾满鲜血双手。
这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同地方在于他主要写人心中恶,而其他荒岛求生书许多都是写人心中美好。
这本书借小孩天真探讨人性恶这一严肃主题,戈尔丁没有信仰,给这本书留下了省略号和问号,蒋老师说过,基督徒文章都是向往光明,相信如果戈尔丁成为基督徒,一定能找到他想要答案。
蝇王读后感
(二):
BRAVEOLDWORLD残忍世界
最近,在朋友阅读经历提示下,突然想到了一本久违且久久没能读完书,1984.第一次听到这本书,我已记不是通过X还是G了。
这两个人都是我身边少有博闻强识良师益友,但是如今,没有一个人还在我身边。
现在想来有些伤感,似乎也是因为阅读了有思想作品而逐渐找回了自己灵魂。
当时,只是为了元旦不要太过无聊,随便在网上买下了1984,很快读完了。
说实话,1984阅读并没有让我满意或是痛快,但是却激起了我思考以及对乔治奥威尔情绪。
我为自己深陷肤浅世界,不能进行深刻思考而烦恼,于是迫不及待在网上搜索,试图购买奥威尔其他作品来进行阅读,一边更进一步了解他和他思想。
对于奥威尔,除了1984外,他最知名作品大概是,动物农场。
我知道那本书很薄,而且之前在西单图书大厦外文区看到过原版英文书。
于是就在一个工作日后,跑去购买。
无意看到了LORDOFTHEFLIES.LORDOFTHEFLIES?
苍蝇王?
蝇王?
这是我在网上搜索1984,美丽新世界时推荐读物。
书一样很薄,原版价格很高。
于是我只能犹豫着在网上购买了折价中文版《蝇王》。
一月初看完了1984,一直很想谢谢读后感,但一个月以来,始终把宽松下班后时间浪费在了垃圾电视节目之上——作为一个如此健康年轻有活力年轻人,我真很该死——于是迟迟没有动笔。
如今,和蝇王一起购买了奥威尔《伦敦巴黎沉浮录》、《英国式谋杀衰落》、以及在西单购买《ANIMALFARM》。
我想,就且都懒一下,等阅读完成了上述奥威尔作品再来写一下读后感。
毕竟,就像奥位尔自己说言,他文章更多是来描述他政治观点。
1月28日,春节长假第一天,我断断续续完成了《蝇王》阅读,那么就让我来简单说说我感想吧。
我想也许各种阅读都不宜过快,()一旦过快,读者就容易被作者前者思路走,而失去了独立思考机会。
而在蝇王阅读过程中就是如此,我从始至终没有在书边角上写下一个字感受。
这不是我作风,虽然这个习惯其实也是在大学时遇到一个我已经记不她名字女生开始才养成。
曾经,在我很小很小时候,我自诩为一个有见地有思想人。
我喜欢和爸爸一起讨论政治,然后对各种战事、国际纠纷发表自己观点,那个时候我真为自己感到骄傲。
直到高中,当面对变幻莫测高考作文压力时候,我才知道不会写议论文自己是多么肤浅,没有思想,与不会思考。
说实话,如果是在1年前,在没有任何书评及观点提示下,如果我在偶然间径自读了蝇王,我一定会单纯,或者说,白痴般,把它当作《汤姆索尼亚历险记》或者是《鲁滨逊漂流记》这样有趣关于儿童,或者是历险故事而又略带压抑书。
然而,只有在阅读前提示下,我才知道,它远不止这样。
蝇王是一部非常严肃小说。
在我看来,日本电影《大逃杀》以及之前热播美剧《LOST》应该都是受到本书启事。
70多年并不遥远,但是我所没有经历过70多年前二战一定为很多人带来了伤痛,带来了思考。
出版于1949年1984如此,出版于1954年蝇王亦是如此。
蝇王描述故事很简单,一群在战争中由于空难坠入荒岛孩子,在荒岛上一边等待救援一边丧失现代文明,被本性之恶所吞噬故事。
我想戈尔丁是善良。
他不忍让孩子们完全被蝇王吞噬,于是孩子们在书结尾处被救了。
而其实,在我阅读过程中,越接近结尾时候,我越是以为,以得救为目代表这文明和理性拉尔夫会被杀,然后其余孩子在荒岛上过着漫无目杀戮与野蛮生活。
但是,在猪崽子死后尽两天之内,拉尔夫奇迹般迎来了救援。
于是,逝者去矣,而以本性出发强大加害者得意回家了。
平心而论,我并不喜欢似乎是代表了文明和正义拉尔夫。
他是一个俊美体格强健12岁少年,而他唯一优点似乎就是善良,而在这其中还参杂着孩童直言直语所带来残忍。
就好象,他毫不犹豫就把猪崽子不愿让别人知道外号公布于众。
这致使猪崽子在岛上一直遭受嘲讽,并且得不到尊重。
拉尔夫是在最开始选举中成为孩子很头儿。
拉尔夫并不喜欢大人世界。
从他刚刚到达岛上兴奋和失神可见一斑。
而拉尔夫又是遵从于那个充满秩序文明世界。
他始终都希望在岛上可以有规则,希望可以通过烟火来得救。
而也正是对”烟”,这唯一可以使得大家得救无聊事物,执着,使得拉尔夫逐渐丧失了头儿地位。
或者说,在执著于保证有”烟”升起过程中,拉尔夫失去了自己地位。
拉尔夫并不聪明,而是有些烦恼于思考。
他很多演讲,甚至都是猪崽子在旁边坐他提示员。
他也不是很想当头儿,但却在不知不觉中被逼上了这个位置,以至于到最后,他几乎是非常想守护这个地位。
就像在现实生活中一样,并不是人人都想成为领导,并不是人人都对特权和官职感兴趣,但特权和官位却通常是你能够得到真正想要东西,甚至实现真正理想有力保障。
拉尔夫想要得救,想要升起烟,想要阻止人员来维持烟,他就要当上头儿。
而没有肉吃,没有玩乐,拼命只想着烟,使得拉尔夫变成无聊而苦闷头儿。
在失去自己地位之后,拉尔夫甚至失去了自己伙伴。
猪崽子是理性思考和科学代表,但是他并不能得到尊重和重视。
虽然岛上基础设施建设几乎都是在猪崽子提议下建设起来,但是却没有人看得起他,甚至是他始终信赖和喜爱拉尔夫。
拉尔夫知道最后,走投无路,众叛亲离时候,身边只有猪崽子时候,才把他当作一个朋友。
猪崽子是聪明,知道该干些什么;他也懂得思考;但却不是行动派,肥胖身躯、略为变扭性格、甚至他哮喘病使得他成为众多孩子眼中笑柄。
如果说,本书中真有我喜欢角色话,我想大概只有猪崽子吧。
我喜欢他理性,同情他被嘲弄,更是愤慨与他在等到最后救援之前就被残忍杀害。
可能没有猪崽子头脑话,孤岛上文明坚持不了这么久;但也正是猪崽子头脑扼杀了他生命。
当他尖声说出自己观点时候,他成为了岛上第一桩恶性暴力事件牺牲品——他被杰克打了一顿,失去了一片眼镜片。
从书译者前言中,可以看到,在原文中,通过人物语言可以看出来猪崽子来自下层社会,但是在译文中完全不得而知,这大概就是看译文损失,但说实话,当你不了解一个文化,基本是看原文,我大概也不能得到这样信息。
西蒙是一个身带神秘主义色彩角色,他似乎没有做过不对事情,他是积极,但又总是欲言又止,或者说是被打断被制止。
这个角色在书中很重要,但是在我看来似乎由于其神秘主义特点而显得有些平淡。
只有他惨死,在黑夜中被当作野兽而被孩子们打死,让本书情节达到一个高潮。
他是不应该死,却有在孩子们恐惧,理性丧失面前死得这么理所当然。
而也正是他死彻底撕毁了野蛮人一排文明与理性,使得杀戮与野蛮真正赤裸裸展现出来。
如果真要说本书有一个反面角色,那应该就是杰克了吧。
我其实并不像如此残忍评判一个孩子。
但是有时候孩子才是最能表现人类本性,而最残忍。
杰克在打猎中获得快乐、成就感和饱足感。
他始终对头儿地位虎视眈眈。
但是在孩子们还习惯于文明社会各种习惯和隐性约束时候,他始终被压制在拉尔夫之下。
不知道为什么写道杰克时候,我脑子里真仿佛突然降下一个帷幕,挡住了我思绪。
我就是这样,总是在逃避不好时候,逃避各种阴暗与负面事物。
现在居然不能按照认真来思考一本书中一个角色,甚至我并不讨厌这个角色,只
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