实用参考现代文课外阅读检测一.docx

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实用参考现代文课外阅读检测一

现代文课外阅读检测

（一）

（一）西皮流水①

①北京人有一好：

唱京戏。

②有位小说家专门研究过这无伤大雅的业余爱好，总结出两个字，叫做“找乐”，后来以此为题写成一部颇著名的小说，把北京人唱京戏的种种心态描摹个够。

③我经历过几次这种“找乐”的场面，觉得其中很有些耐人寻味的东西，似乎在“找乐”之外，还应该多一点什么，究竟是什么？

我也说不清道不明。

④有一次是在浴池里，热气腾腾的水蒸气闷得人昏沉沉的，冷不丁地亮出一嗓子“西皮流水”，挺地道的马派②，脆、俏，吐字利落，待热气略微消散，才见到一位朋友正面对墙角，头微颔，臂略抬，一脸庄重，全副身心地进入了诸葛孔明借东风时的角色。

⑤更妙的是这位朋友唱完、换气的当口，四周竟冒出好几声“好”来。

于是他又接着唱，这回是《甘露寺》的乔玄乔国老，劝孙权留神，别杀大耳刘备，尤其一段“西皮流水”有味道：

“他有个二弟汉寿亭侯，青龙偃月神鬼皆愁，白马坡前诛文丑，在古城曾斩过老蔡阳的头。

他三弟翼德威风有，丈八蛇矛惯取咽喉，鞭打督邮他气冲牛斗，虎牢关前战温侯，当阳桥前一声吼，喝断了桥梁水倒流。

”这段“西皮流水”确实如潺潺流水，韵味丁冬，令人不能不叫一声“好”。

马派的唱腔甜润流畅，做派潇洒飘逸，由于在浴池里，所以除了唱功之外，别的无法欣赏，这位票友的做派如何只能待考了。

⑥自从听过浴池清唱之后，我便常常在家里欣赏名家唱段。

听谭富英的《洪羊洞》、杨宝森的《击鼓骂曹》、李少春的《野猪林》，端的是一种极惬意的享受。

尤其饰林冲的李少春，嗓音宽厚纯正，把个英雄失意的心态表达得淋漓尽致。

⑦京剧是中国的国粹③，又是老北京的骄傲，外地人若非爱之弥深者，一般体味不到京剧的妙处。

有一次我携小女儿到日坛公园赏秋，穿过修竹茂林，在一处大亭子里看到了一群“找乐”的人们。

他们中间的两个老人，斜倚在栏杆上，左腿上垫块手帕，手帕上柱立把京胡，脚下踏只小方凳，分明是两位极合格的琴师。

二人调好弦，头一点，胡琴就清清亮亮地响了起来，他们拉的是过门，刚一结束，人群中自动走出一位中年汉子，皮夹克，扎着抢眼的紫红领带，洋气十足，但一开口，却是言派④的《捉放曹》，讲究的是脑后音。

这汉子似乎与二位老人极熟，唱上几句，还嗽嗽嗓子，然后再旁若无人地接着唱。

周围观众很多，评头品足者更多，我仔细端详一下，发现俱是四五十岁的人，有的轻声随唱，有的用手打着节拍，有的闭目点头，似进入到陶醉的状态。

听着京胡悠扬高亢的旋律，你不能不为这一古老艺术的魅力所折服，同时更为公园中的这群戏迷所倾倒。

我相信只要在这大亭子里尽兴高唱了自己喜好的京剧唱段之后，准能得到一种宣泄的快乐，郁闷和忧愁也一定不复存在。

⑧北京一些时髦的酒吧里，目前流行“卡拉OK”，自告奋勇到麦克风前去唱歌者，大有人在，也正是这种业余歌手支撑了“卡拉OK”的生意，遂成为一种时尚。

但与公园里、浴池内的京剧清唱家们相比，我似乎更喜爱后者，他们更接近自然、更贴近艺术。

或者说，这是一种古老的艺术升华之后的余韵流响，有着民俗民风民族的心理积淀。

甭管怎么说吧，只要在北京居住，你就不能不喜欢上京剧，尤其是干脆利落的“西皮流水”。

特别当你在秋风飒飒的公园里，踏着沙沙作响的落叶黯然神伤时，一声高亢的京胡，两句脆俏的唱腔，确有遏云裂帛的音响效果，让你心神为之一爽。

⑨不怕您笑话，我如今也常常吼上几嗓子，虽然还不敢到公园或浴池里去显摆，可自我娱乐是足够用了。

您想想，林冲在雪地里踉踉跄跄走着，还唱着不屈服的抗争之歌，“雄心欲把星河挽，空怀雪刃未除奸”，咱们体验一下英雄的心态，也不失为一种人生乐趣不是？

（有删改）

①［西皮流水］京剧的一种声腔板式。

②［马派］京剧流派之一，以马连良为代表。

③［国粹］指我国固有文化中的精华。

④［言派］京剧流派之一，以言菊朋为代表。

1．从全文看，作者成为一个能“常常吼上几嗓子”的戏迷有一个过程，这个过程是：

（每处限5字以内）（2分）

2．结合上下文，说说第⑤段中加点的“冒”字都写出了什么。

（3分）

答：

_________________________________________________________

_________________________________________________________

3．第⑦段中描写了戏迷“找乐”的场面，请用自己的话加以概括。

（限26字以内）（3分）

4．结合文章，围绕“京剧”谈谈你的认识。

（限100字以内）（6分）

（二）中华瑰宝——太极拳（节选）（8分）

①中原大地物华天宝，人杰地灵。

的确，享誉中外的中华太极拳就发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。

②600年前，精通家传108式长拳的陈卜开始教子孙习武防身。

陈卜的子孙善研习改进，尤其是九世孙陈王廷，天资聪颖，文武兼备，精于拳械，功夫纯厚，具有非凡的轻功绝技。

陈王廷在秉承家传的基础上，参考当时抗倭名将戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中医的《经络学》，并结合太极阴阳之理，采百家之长，创编了一种刚柔相济、内外相合、上下相通、快慢相兼、形意结合的内功拳种，取名太极拳。

③自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛，老少妇孺皆习，当地流传的谚语“喝喝陈沟水，都会翘翘腿”，在一定程度上反映了当时的情形。

在陈王廷之后的300年中，太极拳在陈氏传人的不断改进下日渐完善。

十四世孙陈长兴在祖传老架套路的基础上，将太极拳创造性地发展成为现在的陈氏太极拳。

陈长兴还打破了“太极拳不传异姓”的家规，教出了第一个异姓徒弟——河北永年县人杨露禅。

之后，杨露禅开创了河北杨式太极拳，从此太极拳开始走向全国，并逐渐演化成中华武术第一大门派。

④数百年来，太极拳不断得以继承和发展，已经成为中华民族的优秀文化遗产。

1978年11月16日，世纪伟人邓小平欣然题词“太极拳好”，这极大地推动了太极拳在全国乃至世界范围内的传播和发展，使太极拳成为世界人民的共同财富。

目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练习太极拳的人数多达1亿人。

太极拳已成为深受世界各国人民喜爱的运动项目。

5．从全文看，对太极拳走出陈家沟、走向全世界起关键作用的三个人物是：

____________、____________、____________。

（3分）

6．第④段画线语句中的数字，说明了什么？

（2分）

答：

____________________________________________________________

7．本文介绍了中华武术太极拳，其中对你启发最大的是什么？

请说明理由。

（3分）

答：

____________________________________________________________

____________________________________________________________

（三）宽容与和谐（10分）

①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。

因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。

②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。

一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。

《论语》中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。

③宽容方能和谐，和谐才能成事。

纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。

春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。

廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。

相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。

《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。

④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价。

大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。

一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。

⑤尺有所短，寸有所长。

一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。

人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。

⑥人非圣贤，孰能无过。

人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。

容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。

8．本文的中心论点是什么？

（2分）

答：

_________________________________________________________________

9．第②段作者所说的“这个道理”指的是什么？

（限20字以内）（3分）

10．第③段是怎样论证“宽容方能和谐，和谐才能成事”的？

（3分）

答：

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

11．阅读第⑤段和第⑥段，回答为什么“容人之短”和“容人之过”是做到宽容的关键。

（2分）

第⑤段：

第⑥段：

（三）人，总要仰望点什么（18分）

①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。

人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

②仰望，就是发现崇高。

从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。

仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。

③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无以伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！

那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。

”

④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。

“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”

⑤仰望，就是追寻崇高。

也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。

仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。

⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。

山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。

黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。

苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。

一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛！

我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。

⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。

瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上；深谷中，飞扬起一片水雾。

然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。

云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。

站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。

仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？

我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在！

⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。

当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！

12．文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么？

联系全文回答。

（4分）

答：

13．指出下列句中加点词语在文中的含义。

（4分）

（1）人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。

答：

（2）仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。

答：

14．阅读文章③④段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。

请摘录文中词语回答。

（2分）

答：

15．文中第⑦段说：

“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？

”你对这句话怎样理解？

（3分）

答：

16．文中第⑧段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……”这些事物时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。

请从中选择一个（除示例之物外），描写该事物并表达你的感悟。

（5分）

【示例】

事物：

一朵小花

描写：

那是春天最后开放的花朵，坚持守望在峭壁上，任凭风吹雨打，忍受月夜的孤独，不肯离去。

感悟：

这为春天最后守望的花朵，是用艳丽展示坚持拼搏的崇高。

答：

参考答案：

[西皮流水]1．浴池听清唱公园遇戏迷2．①叫好者的脱口而出（叫好者的情不自禁）；

②叫好者欣赏水平高（票友唱得地道、戏迷随处可遇、京剧艺术有群众基础）。

3．公园里众戏迷或拉，或唱，或听，自得其乐。

4．“认识”示例一：

京剧有着民俗民风民族的心理积淀。

示例二：

喜欢上京剧并不是一件很难的事情。

示例三：

青少年了解京剧艺术确实很有必要。

[中华瑰宝——太极拳]5．陈长兴杨露禅邓小平

6．说明太极拳传播范围广，练习人数多。

（太极拳已成为深受世界各国人民喜爱的运动项目）

7．“启发”示例一：

只有民族的，才是世界的。

示例二：

只有博采众长，才能自成一家。

示例三：

任何事物的发展都离不开继承和创新。

[宽容与和谐]8．促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。

（2分）

9．宽容能产生巨大的感召力和凝聚力（宽容的人具有巨大的感召力和凝聚力）。

10．先从正面举齐桓公终成霸业、廉蔺共保国家安宁的事例，再从反面举项羽自刎乌江、周瑜壮志难酬的事例与之对比，论证“宽容方能和谐，和谐才能成事”。

11．第⑤段：

人人都有短处，只有容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。

第⑥段：

人人都会犯错，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。

人，总要仰望点什么

12．仰望能使人发现崇高，追寻崇高。

（4分，答“发现崇高”“追寻崇高”各给2分。

答“向着高远，支撑起生命和灵魂”给1分；答“仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得由此获得感动，从而与崇高无限契合”给1分；答“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园”给1分；答“当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起”给1分，其他表述意思符合也可酌情给分）

13．

（1）沉迷于对眼前利益的追逐。

（2）富于意义和价值的生命世界。

（4分，每小题2分，

（1）小题答“安于现状，缺乏对崇高的追求”也给2分，

（2）小题答“高高在上的精神品格”给1分，意思符合即可）

14．饱满和圆润、壮丽和博大肃穆、崇高庄严（2分，每点1分）

15．在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。

（3分，体现与自然对比之意给1分，体现个人渺小之意给2分，意思符合即可）

16．略（5分，举出事物给1分，描写合理给2分，写出相应感悟给2分）