古今风云人物与山丘.docx
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古今风云人物与山丘
霍去病封狼居胥
关键词:
霍去病于“漠北大战”中大获全胜,在狼居胥山举行“祭天封礼”。
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明太祖命大将军蓝玉北征蒙古、明太宗五征蒙古皆大获全胜。
封狼居胥是功绩的象征,同时也是对“不自量力”者的嘲讽。
霍去病(前140-前117), 河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。
中国西汉武帝时期的杰出军事家,是名将卫青的外甥,任大司马骠骑将军。
霍去病多次率军与匈奴交战,在他的带领下,匈奴被汉军杀得节节败退,霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
元狩四年(公元前119),为了彻底消灭匈奴主力,汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。
此战中霍去病遭遇匈奴左贤王部,以一万五千的损失数量,歼敌七万多人,俘虏匈奴王爷三人,以及将军相国当户都尉八十三人。
霍去病一路追杀,来到了今蒙古肯特山一带。
就在这里,霍去病暂作停顿,率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行,祭地禅礼于姑衍山举行。
这是一个仪式,也是一种决心。
封狼居胥之后,霍去病继续率军深入追击匈奴,一直打到翰海(今俄罗斯贝加尔湖),方才回兵。
经此一役,“匈奴远遁,漠南无王庭”。
霍去病和他的“封狼居胥”,从此成为中国历代兵家人生的最高追求,终生奋斗的梦想。
而这一年的霍去病年仅二十三岁。
洪武二十一年,明太祖拜蓝玉为大将军,率师15万北征蒙古,他认为“肃清沙漠,在此一举”,因此要求蓝玉勿失时机,必须成功。
北元皇帝脱古思帖木儿畏惧中华,远远北逃,躲到了捕鱼儿海(今中国蒙古与俄罗斯交界贝加尔湖),但不幸被蓝玉发现,是日正值风号沙飞,元军毫无戒备。
蓝玉伺机率大军奔袭敌营,元军大败,杀其太尉蛮子,元皇帝及太子带领随从数十人仓皇北逃。
蓝玉以精兵追之,脱古思帖木尔的次子地保奴、妃、公主以下百余人及吴王朵儿只、代王达里麻及平章以下官属三千人,俘获男女七万七千余人,缴获大量宝玺、符敕金牌、金银印诸物及马驼牛羊十五万余,销毁敌军械不计其数,彻底摧毁北元职官体系,又破哈剌章营,获人畜六万名震天下。
明太祖闻之大喜,诏令嘉奖,封梁国公,比之为卫青、李靖。
(自脱古思帖木儿死,蒙古内部就开始陷入了连绵不断的内讧之中,其间虽然有过几次统一,但对明朝始终未能构成倾覆性威胁。
)
之后又有明太宗(成祖)朱棣五征蒙古。
朱棣追击蒙古败军至狼居胥山下,杀青牛白马祭告天地,然后勒石记功凯旋还朝。
“封狼居胥”不仅象征着功绩,它也是对自不量力者最大的讽刺。
南北朝时,北方少数民族崛起,南方汉族政权偏安一隅无力统一,但当时南朝的宋文帝刘义隆好大喜功。
他听了王玄谟的北伐计划后对臣下说:
“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥之意。
”话说的很大,实力却着实不济。
元嘉27年,刘宋王朝的北伐一败涂地。
强敌北魏一直追到长江北岸的瓜步,京师震动,刘宋几乎亡国。
后人在提起这段往事时,对宋文帝的牛皮多有嘲讽和不屑。
辛弃疾词中写道:
“…元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北。
崇祯帝煤山自尽
公元1643年,李自成在襄阳成立新顺政权,自称“奉天倡义文武大元帅”。
农历九月,农民军又向陕西进军,谋求更大的发展。
十月,李自成亲率大军攻破潼关。
第二年正月,李自成攻占西安,恢复西安的古名长安,定为都城,建大顺国,称大顺王。
李自成的最终目标是打到北京去,建立全国性的政权。
为侦察明朝的动静,为将来攻城时作内应,他早就派遣许多人,化装成陕西、山西的大商人,到京城市面上开商店,或者贿赂官员,混进衙门当差。
有时,明朝官府派一些打探消息的间谍到农民军中去,多被他们察觉,逮住后给以款待,反而成为农民军的情报人员,送来真情报,带去假情报。
所以,明朝的一举一动,农民军都知道得很清楚。
他们知道京城守卫非常空虚,公元1644年,李自成率大军分成两路向北京进军。
李自成亲自率领一路军队,渡黄河,下太原,沿路的明军、官员大多不战而降,农民群众更是热烈欢迎。
崇祯帝听到这些消息,愁得天天在朝堂上叹气。
崇祯帝病急乱投医,又是下“罪己诏”,承认自己治理国家的过失,又是征集天下军队到北京勤王,又是要求王公大臣、外戚权贵捐献家财做军饷,组织抵抗,可是都得不到积极响应。
外戚周奎有几十万两金子的家财,却装穷说没钱。
崇祯帝亲自出面,他才答应捐二万。
崇祯帝又把管理宫门和各城门防守的军权,都委托给亲信的太监。
可是这些太监只知作威作福,并不真心帮他办事,反而打击了一些真心为国的将军、大臣的努力。
崇祯帝要人没人,要兵没兵,要钱没钱,要粮没粮,连找个出主意、商量对策的人都没有,真正到了孤家寡人的地步。
有一次在朝堂上,他连问了好几件事,都没有一个大臣应声,他气得大骂:
“我不是亡国的君主,你们都是亡国的臣子。
一批饭桶!
”怒气冲冲回到后宫。
农民军的攻势如同破竹,三月十八日,就打到北京城下。
崇祯帝派太监和士兵上城防守,可是搜索干净,也只有六七千老弱残兵,还缺衣少食,上了城楼,大都躺倒大睡,根本没有人认真防守。
急得督战的军官用鞭子抽,起来一个,另一个又躺下了。
十九日,守城太监曹化淳开了城门,放农民军入城,李自成骑着高头大马,威风凛凛地进入紫禁城。
穷苦百姓热烈欢迎农民军的到来。
崇祯帝知道农民军进城了,得到消息的官员、太监也早已跑得不知去向,只有太监王承恩还跟着他。
他本想逃出城去,又想找个外戚的府第暂时躲避一下,可是所到之处,都吃了闭门羹,只得折回宫中,逼皇后上了吊,又亲手砍下十五岁的公主的手臂,然后在王承恩的陪同下,来到紫禁城北面的万岁山(又名煤山、景山)寿皇亭下,与王承恩双双上吊自杀了。
他在自己的衣服上留下一些遗言,说,是朝中大臣误了我的大事,又说任凭处置我的尸体,不要伤害百姓。
明朝的灭亡原因,主要还是由于明朝自世宗、神宗、熹宗以后,政治腐败,民穷财尽,国力崩溃,不是谁能够挽回的。
所以,崇祯帝最后落得一个悲惨的下场。
统治中国二百七十七年的明朝,就此灭亡。
介子推与绵山
关键词:
介子推、晋文公重耳、割股奉君、《龙蛇歌》、寒食节、南有屈原北有介子。
晋文公重耳在62岁立为晋国国君之前曾在外出逃19年,在这19年当中有一帮文武豪杰不离不弃的辅佐,介子推就是其中的一位。
重耳刚开始奔逃的那几年非常的惨,先是父亲献公追杀,后是兄弟惠公追杀。
重耳经常食不果腹、衣不蔽体。
有一年逃到卫国,饥饿难当,向田夫乞讨,可不但没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。
后来重耳都快饿晕过去了,是介子推割下大腿上的肉做成汤才被救了一命,这就是历史上流传的“割股奉君”的故事。
重耳复国成功,为晋文公。
介子推不愿意与那帮曾经追随重耳自恃功高的臣子们为伍,就有了功成名就归隐山林的想法。
每天托病在家,不去上朝。
后来晋文公论功封赏群臣,因介子推当时不在朝,竟然也就把他给忘记了。
介子推有个邻居叫解张,劝说子推去请功封赏。
介子推不以为然,笑笑没讲话,后来就背着老母隐居到绵山深谷中去了。
解张为子推不平,写了一首《龙蛇歌》挂到宫门上。
歌词大意是“龙失其所,周游天下,众蛇从之。
龙饥乏食,一蛇割股。
龙返于渊,安其壤土。
数蛇入穴,一蛇于野。
”
晋文公看了《龙蛇歌》后,一拍脑门“啊,子推!
我怎么会竟然忘记子推!
”于是便派人去请介子推。
派去的人回来告诉晋文公子推已经隐居到绵山去了。
晋文公亲自带人到绵山去找,可找了很多天都没找到。
晋文公很羞愧的说“子推可能是非常的怨恨我,不然不会不出来的。
我知道他非常孝顺,如果我们用火烧山,他一定会背着老母亲出来见我的。
”
另外一个大臣也说“当年我们都追随主公,又不是只有子推一个人,现在他以隐居来要挟君王,真是不厚道。
看他出来我不羞辱他一番。
”
晋文公叫人在山前山后放火,周围绵延数里,火势三日才熄,介子推终究没有出来。
后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨,并从山崖的岩洞中找到半张破草席。
晋文公接过草席仔细看,只见上面写道:
“割肉奉君尽忠心,但愿主公赏清明;臣在九泉心无愧,勤政清照复清明”。
文公看见后大哭了一场。
命人葬之于绵山,并改绵山为介山,以警戒自己的过错。
晋文公放火烧山的日子是三月份,后人们为了纪念介子推,就在那个月不生明火,吃饭也吃冷的食物。
后来一个月渐渐减少到清明节的前一天,即为“寒食节”。
过节的当天,家家们上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。
不过现在人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。
中国的很多评论都将介子推和屈原相提并论,提出了“南有屈原,北有介子”的说法。
晋襄公与崤山(xiáo)
——秦晋崤之战
关键词:
秦国借晋国之境攻打郑国,晋国认为这是对晋国的侵略,同时如被灭,秦国会回过头来攻打晋国——晋国做好了准备——秦军攻打郑国未成——晋国在崤山设伏打败秦军,史称“秦晋崤之战”——两国关系破裂。
秦穆公于公元前627年派遣军队长途跋涉,前去讨伐郑国,他欲占领郑国后以郑国为据点逐鹿中原。
但从秦都雍地(今天、陕西凤翔)到郑都(今河南新郑)全程大约有一千五百里,途中还要经过桃林、殽函、虎牢等多处要塞雄关。
当时晋国国君晋文公去世,秦穆公欲出兵越过晋境偷袭郑国。
正在办理丧事的晋国新国君晋襄公紧急召集大臣前来商议。
秦国主政大夫蹇叔认为师出无名,且孤军远道袭郑,必为晋国所乘,不主张出兵。
穆公不听,执意袭郑。
晋襄公及其谋臣为维护霸业,决心乘机打击秦国。
秦军往返必经崤山(今河南境内),而此山峻壁绝涧,唯东、西二崤间有一蜿蜒小道。
晋国确定先不惊动秦军以骄其志,待其疲惫回师,于崤山险地设伏歼灭之。
十二月,秦将孟明视、西乞术、白乙丙率军出雍都(今陕西凤翔南),穿越崤山隘道,偷越晋国南境,于次年二月抵滑(今河南偃师东南)。
恰遇郑国商人弦高赴周贩牛,弦高断定秦军必是袭郑,就假借郑君之命,犒劳秦师。
孟明视等见弦高犒师,以为郑已有备,不再前进,灭滑而还。
晋国侦知秦师返归,即命先轸率军秘密赶至崤山,并联络当地姜戎,埋伏于隘道两侧,身披丧服的晋襄公亲往崤山督战。
晋军为主力,击秦军前部;以姜戎断其退路。
秦军因东出途中未遇任何抵抗而傲慢松懈,白丙乙提醒孟明视注意安全,稳妥行军,但孟明视等不作防范,率军径入崤山。
四月十三,晋军见秦军全部进入设伏地域,突然发起猛攻,全歼秦军,俘孟明视等三将。
这就是历史上的“秦晋崤之战”。
此战,晋军针对秦军政治上的被动、作战指导上的侥幸,选择有利时机、有利地形实施攻击,取得阻遏秦国东向争霸的决定性胜利。
崤之战成为晋、秦关系的破裂的标志,两国从友好邻邦变成了长期敌对的敌国。
李陵与汗山
关键词:
李陵请缨攻打匈奴——在浚稽山被围——士兵管敢叛变,透露汉军信息——李陵在汗山被俘——司马迁替李陵说情被处以宫刑——李陵叹服苏武之气节。
李陵(?
~前74年)字少卿,陇西成纪(今甘肃秦安)人,飞将军李广的孙子。
年轻时为侍中建章监。
天汉二年(公元前99年),李陵向汉武帝请求攻打匈奴,收复国土。
汉武帝很欣赏他这种勇气,就准奏了这次军事行动。
李陵于这年九月率五千人从居延出发,经过了三十天的长途跋涉,到达浚稽山(约在阿尔泰山脉中段),在山下遇到了匈奴的军队。
单于用三万大军包围了李陵军,李陵命令前队的人拿盾和戟,后队的人都持弓弩。
他下令:
“听到鼓声就向前冲,听到锣声就停止。
”匈奴见汉军少,就一直向前挺进。
李陵指挥弓弩手,千弩齐发,单于的士兵倾刻间死伤一大片,匈奴兵顿时大乱,急急忙忙向山上逃跑。
汉军乘胜追击,杀死匈奴数千人。
就在这节骨眼上,李陵军中有一个叫管敢的兵士,被李陵的校尉韩延年辱骂,一气之下跑去向匈奴投降。
他还向匈奴讨好,对单于说:
“李陵的军队没有后备支援,弓矢也快用完了。
”管敢还把李陵的排兵布阵告诉了单于。
由于单于洞悉了李陵的虚实,知道他是孤军作战,便放心大胆起来。
他还按照管敢的主意,用许多骑兵攻打李陵。
李陵率汉军向南走,还没有到汗山(在今外蒙古),弓矢都用光了,汉军被单于困在峡谷中。
单于乘机用垒石攻打,汉军死伤惨重。
最后致使李陵被擒。
此时,边关便报李陵降敌。
汉武帝听说这件事后,十分恼怒。
朝中大臣也都大骂李陵。
单单太史令司马迁对皇上说:
“李陵这个人诚实而讲求信义,他为国家常常奋不顾身。
现在他处境不幸,我们应同情他。
况且,李陵只带步兵五千人,面对匈奴八万大军,转战千里,弹尽粮绝,赤手空拳同敌人拼搏。
这种勇往直前、无所畏惧的精神,即使古代名将也不过如此而已。
他现在身陷匈奴,但是全天下的人都知晓他的战绩,他不死,估计是还想再为汉朝立功。
”司马迁的一番话,非但没打动皇上的心,皇上反而定司马迁“为陵游说”之罪,处以宫刑。
从此,司马迁打消了仕进的念头,忍辱负重,专心致志撰写《史记》,以此来宣泄自己心中的愤懑。
那么李陵为什么向匈奴投降呢?
事实是李陵在匈奴数年杳无音信,皇上派公孙敖带兵去设法抢回李陵。
公孙敖去匈奴后无功而返,为了回复皇上、完成任务,他带回了关于李陵的消息,告诉皇上说:
“听说李陵在那边训练匈奴兵,要攻打汉朝。
”皇上听到这个消息,大发脾气,命人把李陵母亲、李陵弟弟及李陵的妻儿都杀了。
其实,替匈奴训练士兵的人是李绪,一位早年投降匈奴的汉都尉,公孙敖显然是张冠李戴了。
就在李陵投降匈奴的前一年,苏武出使匈奴被扣。
后来,李陵宴请苏武,李陵给苏武斟满酒说:
“你不降匈奴,忍辱负重,名扬天下,功劳盖世。
”李陵推心置腹地告诉苏武说:
“我投降的目的原本是想找机会劫持单于,为国家效劳。
却不料汉皇不了解我的心志,杀了我的老母和妻儿,绝了我的归路。
”苏武说:
过去,我深知老友的为人处世的态度,但现在你的处境不同过去,是非功过,也只好由人们去评说。
但是我决不能做对不起国家的事。
”李陵听苏武说完后,长叹一声:
“比起苏君来,我这个人真如粪土一般。
”说罢,热泪纵横,起身吟唱了一首《别歌》:
“径万里兮度沙漠,为君将兮奋匈奴。
路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已颓。
老母已死,虽欲报恩将安归!
”一曲歌罢,李陵朝着南方跪拜不起,苏武望着他,叹息不止。
这就是李陵“身在异族心在汉”的故事。
孟尝君与函谷关
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成语“鸡鸣狗盗”的出处。
关键词:
孟尝君出使秦国,被留置秦国——秦昭王听从他人意见想要寻找机会杀死孟尝君——孟尝君一能钻狗洞偷东西的门客盗来“狐白裘”贿赂昭王宠妃,逃走——另一能学鸡鸣的门客学鸡鸣骗开函谷关城门,孟尝君等人逃走。
战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。
他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。
有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。
秦昭王将他留下,想让他当相国。
孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。
不久,大臣们劝秦王说:
“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?
”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。
泰昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。
孟尝君派人去求她救助。
妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。
这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。
就在这时候,有一个门说:
“我能把狐白裘找来!
”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。
他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。
到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。
按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?
大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。
原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。
守关的士兵打开关门,放他们出去了。
天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。
追到函谷关,人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
秦穆公与岐山
关键词:
秦穆公名马丢、村民吃了马肉、牧官判他们死刑、秦穆公赦免他们死刑、穆公被围困、他们勇猛善哉救了穆公。
春秋时期,秦穆公在岐山有一个王室牧场,饲养着各种名马。
有一天,几匹马跑掉了。
管理牧场的牧官大为恐惧,因为一旦被大王知道,定遭斩首。
牧官四处寻找,结果在山下附近的村庄找到了部分疑似马骨的骨头,心想,马一定是被这些农民吃掉了。
牧官大为愤怒,把这个村庄的三百多个农民全部判以死刑,并交给穆公。
牧官怕秦穆公震怒,于是带着这些农民向秦穆公报告说,这些农民把王室牧场里的名马吃掉了,因此才判他们死刑。
穆公听后不但没有发怒,还说这几匹马是精肉质,就赏赐给他们下酒。
结果三百个农民被免除了死刑,高兴地回家了。
几年后,秦穆公与晋惠公交战,陷入绝境,士兵被敌军包围,眼看快被消灭,穆公自己也性命堪忧。
这时敌军的一角开始崩裂,一群骑马的士兵冲进来,靠近秦穆公的军队协助作战。
这些人非常勇猛,晋军节节败退,最后只得全部撤走,穆公脱离险境。
到达安全地点后,穆公向这些勇敢善战的士兵表达自己的谢意,并问他们是哪里的队伍。
他们回答说:
我们是以前吃了大王的名马而被赦免死罪的农民。
秦穆公的一念之善最终救人救己,每一个善良仁爱的人是一定会得到回报的。
苏轼与东坡
关键词:
苏轼不满王安石变法请求外放杭州——李定等人诬告,因“乌台诗案”被贬黄州——仰慕白居易,自取名东坡居士—
—成为大文学家。
苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,生于1037年1月8日(景祐三年十二月十九日)生于眉州眉山(今属四川)。
苏轼于1061年(嘉祐六年)应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其母于汴京病故,丁忧扶丧归里。
1069年(熙宁二年)服满还朝,仍授本职。
他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,繁荣的背后隐藏着危机,此时神宗即位,任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。
朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,又因其政治思想保守,很不同意参知政事王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对。
这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。
于是苏轼自求外放,调任杭州通判。
从此,苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。
苏轼在杭州待了三年,任满后,被调往密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地,任知州县令。
政绩显赫,深得民心。
这样持续了大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲,以讽刺新法为名大做文章。
1079年(元丰二年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,网织“文字毁谤君相”的网罗罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。
出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。
这个职位相当低微,并无实权。
初到黄州,苏轼生活困顿,黄州通判马正卿是他的故人,便从州府要来了已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。
营地位于黄州的东坡,次年春天,苏轼于其上筑雪堂,题之曰“东坡雪堂”,作《雪堂记》。
他在工作之余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
为什么他要取号为东坡居士呢?
因为他很仰慕唐朝的诗人白居易居士,而当年,白居易贬谪四川忠州时,也曾在其地的东坡种植花木,并写下了不少闲适诗,如《步东坡》、《别东坡花树》等,白居易曾写一首《步东坡》的诗:
“朝上东坡步,夕上东坡走,东坡何所爱,爱此新成树。
”苏轼仰慕白居易,故自号曰“东坡居士”。
“苏东坡”一名也由此名垂千古。
苏轼被贬黄州——他人生的拐点到来了。
后人应该感谢当时的北宋朝廷,因为苏轼如果没有被贬,或许永远不会成为那个引领整个宋朝文坛的大文豪。
当他面对滚滚的江水,唱出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的时候,他已经从一个被贬的小官,蜕变成了一位真正的“千古风流人物”。
当他泛舟长江,挥毫泼墨,写下“浩浩乎如冯凭御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,他已经放下了尘世的纷扰,也许真的“羽化而登仙”了。
由苏轼到苏东坡的华丽转身完成了。
孙膑与桂陵山
相关链接:
孙膑与庞涓在马陵山决战之前,还有一场著名的战役——桂陵之战。
关键词:
魏国派大将庞涓率军攻打赵国,赵国向齐国求救——齐军在孙膑与田忌带领下,在魏军损兵折将,欲修整时,围攻魏都大梁——魏军经过桂陵被齐军大败,史称:
围魏救赵。
战国中期,齐、魏、燕、赵、韩、楚、秦七雄并立,征战频繁。
公元前354年,魏国派大将庞涓率8万精兵进攻赵国,包围了赵国都城邯郸(今河北邯郸),赵国苦战了一年,眼看就要撑不住了,急忙向盟国齐国求救。
齐威王正欲向外扩张,于是命田忌为主将,孙膑为军师,率兵8万去救赵国。
孙膑是兵圣孙武的后代,出生于齐国。
他曾拜兵学家鬼谷子为师,与魏国大将庞涓是同窗好友。
但庞涓做了魏国大将后,十分嫉妒孙膑的才能,将他骗到魏国施以膑刑(去膝盖骨),欲使其永远不能领兵打仗。
后孙膑千方百计才逃出回齐国,并被齐威王重用。
孙膑终于得到一个向庞涓复仇的机会。
但他并没有急于与庞涓在战场上相见。
他劝田忌放弃领兵直趋邯郸,与魏军决战的计划,趁魏军主力出兵在外,国内防务空虚之际,直捣魏都大梁(今河南开封),迫使远在异国的魏军“释赵而自救”。
等庞涓回兵时,中途予以截击,这样既救了赵,又能给魏国以沉重打击,是一举而两得。
田忌采纳了孙膑“围魏救赵”的战法,挥师直逼魏国军事重镇平陵(今山东定陶)。
齐军攻打平陵的行动并不坚决,庞涓也不急于回救,继续竭尽全力攻克邯郸。
直到魏军已占领邯郸,损兵折将急需休整时,孙膑才建议齐军挥师直捣魏都大梁,逼魏惠王十万火急命令庞涓统兵回救。
庞涓接令后,不得不放弃邯郸,抛弃辎重,昼夜兼程回师。
孙膑判断魏军回师必经桂陵(今河南长垣西北),立即率齐军主力北上,在桂陵设下埋伏。
当魏军经长途跋涉行至桂陵时,以逸待劳的齐军突然出击,大败魏军,庞涓只身逃回魏国。
孙膑与马陵山
关键词:
庞涓下山投奔魏国——魏王邀请孙膑为魏国效力——庞涓施计陷害孙膑——孙膑装疯逃离魏国投齐国——孙膑设计在马陵山杀死庞涓。
孙膑和庞渭是同学,拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。
同学期间,两人情谊甚厚,并结拜为兄弟,孙膑稍年长,为兄,庞涓为弟。
有一年,当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时,庞涓决定下山,谋求富贵。
孙膑则觉得自己学业尚未精熟,还想进一步深造表示先不出山。
于是庞涓一个人先走了。
庞涓到了魏国,见到魏王。
魏王问他治国安邦、统兵打仗等方面的才能、见识。
庞涓倾尽胸中所有,滔滔不绝地讲了很长时间,并保证说:
“若用我为大将,则六国就可以在我的把握之中,我可以随心所欲统兵横行天下,战必胜,攻必克,魏国则必成为七国之道、乃至最终兼并其余六国!
” 魏王听了,很兴奋,便任命他为元帅、执掌魏国兵权。
庞涓确有本领,不久便侵入魏国周围的诸侯小国,连连得胜,使宋、鲁、卫、郑的国君纷纷来到魏朝贺,表示归属。
不仅如此,庞涓还领兵打败了当时很是强大的齐国军队!
这一仗更提高了他的声威与地位,魏国君臣百姓,都十分尊重他、崇拜他。
而庞涓自己,也因此沾沾自喜,觉得自己功高盖世。
这期间,孙膑却仍在山中跟随先生学习,其才能更远远超过庞涓了。
有一天,从山下来了魏国大臣,礼节周全、礼物丰厚,代表魏王迎取孙膑下山。
孙膑以为是学弟庞涓以魏王名义请他共创大业。
孙膑在老师的劝导下随魏国使臣下山。
其实,请孙膑到了魏国,并非出于庞涓的推荐;而是一个了解孙膑才能的人向魏王讲述后,魏王自己决定的。
孙膑到魏国,先去看望庞涓,并住在他府里。
庞涓表面表示欢迎,但心里很是不安、不快:
惟恐孙膑抢夺他一人独尊独霸的位置。
于是,他决定处死孙膑。
他心生一计,派心腹骗的孙膑家书,仿其笔迹,在关键处涂改了几句:
“仕魏乃不得已、碍于情面。
不久一定回国,为齐王效力!
”然后将此信交给魏王,魏王大怒,欲杀死孙膑。
庞涓假意求情,给孙膑以刖刑及鲸面之刑。
孙膑
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